谢选骏全集第151卷：不

 不

DO NOT

《外星看地球》第51卷

"Alien Seeing Earth" Volume 51

2021年5月第一版

May 2021 First Edition

谢选骏全集第151卷

Complete Works of Xie Xuanjun Volume 151

（另起一页）

内容提要

这是我正在进行的思想实验和语言探索——本书所列的文章，标题都由“不是”构成，看看聚合一处，可以发生怎样的效果、触发怎样的思维。例如，“独裁者们都不喜欢带口罩”。因为这暴露了他们终究是人，而不是神。

Synopsis

This is my ongoing thought experiment and language exploration-the titles of the articles listed in this book are all composed of "DO NOT". Let's see what kind of effects can happen and what kind of thinking can be triggered when they are gathered together. For example, "Dictators don't like to wear masks." Because it reveals that they are after all human beings, not gods.

（另起一单页）

“外星看地球”，就是“超越地球观察地球”——从一个“对等的位置”而非“从属的位置”来看地球上发生的林林总总的现象。

（以上黑体）

上帝宗教 God Religion《外星看地球》第1卷

宗教战争 Religious Wars《外星看地球》第2卷

天子与人 The Son of Heaven and Human《外星看地球》第3卷

全球策 Global Strategy《外星看地球》第4卷

G2-中美联合体 G2-Chimerica《外星看地球》第5卷

两个世纪的内战 Two Centuries of Civil War《外星看地球》第6卷

病毒瘟疫 Virus Plague《外星看地球》第7卷

从暴民到暴君 From Mob to Tyrant《外星看地球》第8卷

党府论 On the Party Government 《外星看地球》第9卷

废垃论 On Human Waste《外星看地球》第10卷

历史人物 Historical Figure《外星看地球》第11卷

书面人物 Written Characters《外星看地球》第12卷

新闻人物 News People《外星看地球》第13卷

中共百年 One Hundred Years of the Communist Party of China《外星看地球》第14卷

政权杀戮 Regime Killing《外星看地球》第15卷

国家妖孽 National Devil《外星看地球》第16卷

科学与文化战 Science and Culture War《外星看地球》第17卷

历史力学 Historical Mechanics《外星看地球》第18卷

六四余波 The Aftermath of June 4th Massacres《外星看地球》第19卷

蒙古后清黄俄黄犹 Yellow Russian Yellow Jewish《外星看地球》第20卷

民主攘扰 Democratic Disturbance《外星看地球》第21卷

民族交汇 Ethnic Intersection《外星看地球》第22卷

难民行为学 Refugee Behavior Science《外星看地球》第23卷

权力碰撞 Power Clash《外星看地球》第24卷

人民主权与种族主义 《外星看地球》第25卷

社会窃取 Social Steal《外星看地球》第26卷

猪义社会 Pig Right Society《外星看地球》第27卷

书评文论 Book Review《外星看地球》第28卷

台湾中国 Taiwan China《外星看地球》第29卷

网络主权不是主权网络 Internet sovereignty not a sovereign Internet《外星看地球》第30卷

（另起一单页）

文明杀手 Civilization Killer《外星看地球》第31卷

香港事变 Hong Kong Incident《外星看地球》第32卷

犹太渗透 Jewish Penetration《外星看地球》第33卷

战场经济 Battlefield Economy《外星看地球》第34卷

哲学辐射 Philosophy Radiation《外星看地球》第35卷

政治抢夺 Political Robbery《外星看地球》第36卷

联邦制就是更为彻底的封建制 The federal system is a more thorough feudal system《外星看地球》第37卷

美国会发生第二次内战吗 Will there be a second civil war in the United States? 《外星看地球》第38卷

美国与中国 America and China《外星看地球》第39卷

美国和外国 United States and Foreign Countries《外星看地球》第40卷

中国论 On China《外星看地球》第41卷

中国社会超不稳定 The Extremely Unstable Structure of Chinese Society《外星看地球》第42卷

中外关系 Sino-Foreign Relations《外星看地球》第43卷

自然自我自杀自由 From Nature to Freedom《外星看地球》第44卷

与人 WITH (HUMAN)《外星看地球》第45卷

与事 WITH (THINGS)《外星看地球》第46卷

和 HARMONY《外星看地球》第47卷

是 BE《外星看地球》第48卷

就是 SAME AS《外星看地球》第49卷

不是 NOT《外星看地球》第50卷

不 DO NOT《外星看地球》第51卷

不懂不了不如 NON《外星看地球》第52卷

不会不能不要不知不死 NOWAY《外星看地球》第53卷

十不 NEITHER《外星看地球》第54卷

为何 FOR WHAT《外星看地球》第55卷

什么为什么 WHY WHAT《外星看地球》第56卷

如何怎样怎么也 HOW TOO《外星看地球》第57卷

所谓 SO CALLED《外星看地球》第58卷

多个 MULTIPLE《外星看地球》第59卷

一个 ONE《外星看地球》第60卷

（另起一单页）

目录

001、把句号变成问号——中共不倒台的秘诀

002、百万分之一的费用都不肯出

003、病猫治国——不得善终的国家才选择独裁

004、不拜麦加黑屋的穆斯林

005、不暴乱能行吗

006、不被囚禁就没有完整的人生

007、不复礼怎能读经

008、不提种族因素的报告其实虚假 

009、不护短、不揭丑，能够翻盘吗

010、不需要入侵的入侵

011、不只脸书 Google也遵循无商不奸的法则

012、文化冲突就是不自觉的侵犯

013、错解“大一统”、不解文明周期的李零

014、当代中国人是不诚实，还是贫贱？

015、盗版容易创新难，失去模仿就找不到北

016、笛卡尔的“不思依然在”——什么时候砍下孙中山毛泽东的脑袋

017、第二次上山下乡不用强制动员

018、电脑该不该交税

019、独裁胡乱指挥，不分古今中外

020、独裁者们都不喜欢带口罩

021、多行自毙无关不义

022、俄罗斯不属于欧洲

023、法国海军是不祥之兆

024、仿冒并不丢脸

025、非洲的网红智商不低

026、该不该废除“硕士”（Master）称号

027、该睡的时候不睡才有特殊灵感

028、该睡的时候不睡也没有特殊的灵感

029、感恩节选择感恩？感恩真的没有理由或不需要理由吗？

030、告诉你们没有中国只有红区你们不信

031、公主是不祥的恶魔

032、管教不严、自取其辱

033、鬼魔崇拜害人不浅

034、韩国是个连纸箱都造不好的国家

035、黑人并不都比白人愚蠢

036、华国锋不像毛泽东孽种

037、活不下去的梁家河

038、蒋介石10月1日无毒不丈夫

039、克服不均主义

040、孔子有没有欠下赌债

041、快餐店的厕所距离餐桌不到两米

042、溃而不崩还是改朝换代

043、老百姓买不起面包是苏联的遗产

044、连票都不数的土八路

045、联邦结构适于开发进取不适于整合守成

046、列宁孙文毛大虫都享受不到的死亡待遇

047、刘少奇代理主席所以不得善终

048、马化腾睡不着怪床

049、马来西亚硬不起来

050、没有基督教就讲不好中国故事

051、没有假学历办不成大事

052、穆斯林不需要国籍

053、能够怀胎产仔的男性1.3%都不到

054、你不干涉我的内政我就干涉你的内政

055、你不干预政治政治就要干预你

056、你所不认识的NED

057、女人婚后不随夫姓容易造成社会动乱

058、女星和运动员不受法律保护

059、欧立德有关满清研究的不足之处

060、欧盟不甘心就这样走向灭亡

061、普京搞不清敌对和不友好之间的分际

062、千穿万穿只有马屁不穿的美国货

063、总统不问出处

064、乾嘉学派居狗胯下所以狗屁不通

065、权贵资本主义杀人不见血

066、日本不对慰安妇道歉因为没有基督教化

067、若不反对西方就会被西方人蔑视吗

068、三不朽与两杆子

069、三个中华不敌第三中国

070、杀猪盘的机制就是宰杀找不到老婆的独生男孩

071、上海不惜工本修补半殖民地垃圾

072、生年不满百，常怀亿年忧

073、收刀入鞘但不思想入鞘

074、输赢——看得见的毁灭与看不见的毁灭

075、苏联本来就不该诞生

076、天不生猪头，万古如长夜——司马迁被骟真是实至名归

077、投降不一定要举白旗

078、伪民族主义唯恐天下不乱

079、为官不易要受夹板气

080、为免再烧柴，不让青山留

081、魏京生不明白时移世易

082、无能的国家，不健康的社会

083、五朝政治不倒翁的经典秘传

084、西方式的礼节极不健康且是瘟疫的温床

085、希特勒不为统一世界而战

086、小说家是不入流的杂碎

087、新冠肺炎是个不实消息

088、学坏容易学好难的政治垃圾

089、伊斯兰失掉过去也不再有未来

090、应该不应该欢迎中国的崛起

091、英国敢不敢回击饿罗斯的挑衅

092、英雄不问出处

093、预测——看得见的事实与看不见的事实

094、越大就越是容不下大

095、造王者张静江不脱党徒本质

096、战斗民族饿罗斯不堪一击

097、这个报告虚假 不提种族因素

098、真正的作家不需要读者

099、政法委书记是否中毒身亡

100、政客并不等于骗子

101、只许警察包头不许百姓蒙面

102、只许国家轰炸不许百姓电邮

103、中共不许中国社会自己生长

104、中共无理也可不理南海裁决

105、中国大陆薪资水平不及欧美百年之前

106、中国人的12大不幸

107、中国人就是不长记性

108、中国人最不需要的就是底线

109、周立波分不清楚华北和西北

110、朱军就是猪毛红军——派出所的警察像不像土匪

（另起一页）

不

DO NOT

《外星看地球》第51卷

"Alien Seeing Earth" Volume 51

【001、把句号变成问号——中共不倒台的秘诀】

《中共不倒台的秘诀》（2016-10-06 韩国中央日报中文网）报道：

在制约机制无法切实发挥作用的绝对权力体制中，腐败是挥之不去的一个恶魔。英国政治家与思想家阿克顿勋爵曾说，权力必然导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。而绝对腐败必然会导致灭亡，这是世间不变的真理。然而，由中国共产党一党掌握绝对权力的中华人民共和国不仅没有走向崩溃，其势力反而逐渐呈现出扩张趋势，这其中有什么秘诀呢？

根据现代宇宙理论，人类所认识的宇宙仅相当于整个宇宙的4%（物质占0.4%，能量占3.6%），宇宙的其他部分都被神秘的暗物质（23%）和暗能量（73%）所占据，这种暗能量并不遵循人们所知的能量守则，它利用与重力相反的斥力（两个物体相互排斥的力量）不断推动宇宙的时空膨胀。我们似乎可以借用这种宇宙理论来解释中国的情况。

中国的“一切权力来自中国共产党”，即是一个由共产党当家做主的“党主”国家。这与随时可能沦落为在野党的民主国家执政党完全不属于同一概念。中国共产党是宪法规定的永久执政党，中国共产党党章凌驾于宪法之上，党规高于法律。在中国想要通过国民审判实现政权更替，几乎没有可能。那么，由谁来制约拥有如此强大权力的中国共产党呢？只能依靠共产党内部的监督机制，这种机制便是共产党的纪律检查委员会（简称纪检委）。

但关于纪检委，中国宪法和法律中没有任何相关条款，甚至没有一个有关字眼，其存在仿佛宇宙中的暗物质，它散发出的暗能量便是阻止中国在共产党一党专制体制下不因为绝对权力滋生绝对腐败的一个秘诀。

拥有2300年历史的总理级监察机关——“英雄打天下，制度定江山”。自古以来，中国当权者都将法制视为富国强兵和维持体制稳定的最有效工具，他们就像理工科人士发明东西，艺术界人士进行创造一样热衷于创建法制。早于西方1200年的公务员考试——科举制度以及比西方早400～500年出现的纸币与票据等都源自这种创造。由丞相级别官员担任监察机关首长的监察制度也是中国第一位皇帝在世界上首次创造出来的。秦始皇在公元前221年统一天下之后，创造了一套行政事务由丞相掌管、监察事务由御使大夫负责、军队由太尉（非常设机构）管理的三公制度。

中国的这种统治方式一直延续到现代社会，只有组织的名称和形式发生了轻微变化。身穿人民装的共产王朝第一任“皇帝”毛泽东同样效仿了自己的历史导师秦始皇，他像秦始皇一样将党权和军权掌握到自己手中，而后任命自己的左右手周恩来和朱德分别担任相当于丞相的总理和相当于御使大夫的中央纪律检查委员会书记。此后中国历届中纪委书记均由中国最高领导机构——政治局常务委员会的一名常委（总理级别）担任。

首长的地位如此之高，决定这一组织必然拥有莫大的权力。从中国被称为“腐败分子的阎王爷”、拥有足以“打落飞鸟”的强大权力的现任中纪委书记王岐山身上就可以看出这一点。中纪委负责指挥与监督号称中国五大司法机构的公安部、最高人民法院、最高人民检察院、司法部和国家安全部的领导机构中央政法委员会，这便是中国的现状。中纪委利用安排在中央和地方所有党政军组织以及媒体机关、大型国有企业中的数十万名工作人员对所有共产党员行使监察责任。

情报机关公职人员被排除在监察机构之外——作为中国情报机关的国家安全部不知是否真的怀揣“在暗处工作，心向阳光”的信仰，它的地位和权力出乎意料地非常低。国家安全部并非从属于相当于国家主人的共产党，而是国务院下属机构。历届国家安全部部长的党内级别都居于中国25个部委与委员会首长之末。比起苏联的克格勃（KGB）、东德的斯塔西、朝鲜的国家安全保卫部等其他共产主义国家的同等机关，中国国家安全部的存在感非常低。

事实上，据了解中国国家安全部仅负责与台湾相关业务以及有关反体制人士、分裂主义者的情报搜集与查处工作。分析认为，这是因为中国一早就认识到，由情报机关高层公职人员负责稽查工作不仅无助于根除腐败，反而会催生更多腐败，带来国家纪律混乱等严重弊端。推测认为，这是中国从明朝东厂和西厂等特务机构横行霸道加速朝代灭亡的历史中汲取的教训。

中国的双轨道反腐机制——如同高铁列车走高速铁路、普通火车走普通铁路一般，中国对于不同身份的腐败嫌疑人也制定了由不同机构负责处理的双轨反腐机制。如果涉腐人员的身份为中国共产党党员，将由纪律检查委员会负责处置；如果其身份为普通人，则由公安和检察部门负责处理。腐败案件从受理到初步调查、立案、案件调查、移交检方、检方公诉到最终的法院判决，整个“死亡旅程”都由纪检委担任总指挥。

在这趟“旅程”中，位于第三步“立案”到第五步“移交检方”之间的“双规”处分是中国贪官污吏最惧怕的地狱“区间”。所谓双轨，是指纪检委在“规定时间、规定地点”对嫌疑人进行调查的一种措施。从纪检委作出双轨处分决定的瞬间开始，嫌疑人将被停止所有职务，人身自由也会受到限制。在采取没收、扣押、追踪账户等措施的同时，嫌疑人的所有财产都会被冻结。双规期间，嫌疑人不仅与普通人接触会受限，与家人及律师的会面也会受到限制。双规期间可以从3～4个月延长到2年，几乎没有嫌疑人可以挺过双轨的调查，最终都会把一生所犯的所有罪行交代清楚。其中在被判处死刑之前自杀身亡或丧失心智的嫌疑人也是不计其数。

纪检委的三大弱点——如果将中国比作一辆汽车，纪检委就是刹车装置。它虽然可以提前阻止颠覆国家的事件发生，相当于一种高性能防抱死制动系统（ABS），但并非完全没有缺点。大体上来看，纪检委共有三项弱点。

首先，习近平政权一直特别强调“依法治国”，而在这个“法”中包括共产党党章和党规，这就是问题之一 。中国内部可能把这种逻辑视为一种伟大的学说，但对于普遍意义上的文明国家来说，这种逻辑不过是一种诡辩。没有任何宪法和法律依据的纪检委严格来说只能算作一个法外团体或秘密组织，其存在完全不符合中国与美国并称世界G2国家的国际地位。

其次，党章和党规由于其在资格、稳定性、透明性、公开性等方面较为不足，并不足以取代国家法律。党章和党规随时可能被最高权力者修改。第三，权力必须受到牵制，竞争必须按照严格的规则进行，而纪检委的问题在于其权力过度集中。如果纪检委本身涉足腐败，举国都将束手无策，届时纪检委可能成为导致中国这一巨人猝死的元凶，将被一击致命。

韩国必须恢复监查院的职能、铲除腐败——现在中国的迅速崛起离不开对政策进行具体法制化规定以及领导层大力推动政策实施的坚定意志。中国由检察机关、司法机关和情报机关等三大权力机关分别负责公职人员腐败、民事刑事案件及情报工作的治理系统值得我们参考。

中国的纪检委堪称一个无名有实的机构，韩国的监查院却是一个有名无实的存在。如果把纪检委比做一个不明身份的黑骑士，监查院则相当于睡在树林间的公主。中国纪检委虽然没有宪法依据，手中却掌握着强大权力。相反，被宪法赋予强大权力的韩国监查院却几乎没有任何存在感。

现在是韩国恢复监查院职能的时候了。韩国有必要根据宪法精神向监查院赋予铲除权力型腐败的准司法权，赋予监查院长相当于国务总理的地位和权限，积极发挥好监查院作为国家监察机关的职能。

……

读者评论之一指出：棒子不懂世界历史。德意志第二帝国也经历过绝对权利，把德意志从农业国一举推升至仅次于美国超过英国的工业大国。还信心满满地要走不同于欧洲的路线。结果很快在一战中毁灭。中国的绝对权利得以为继2000年，秘诀就是不断地政权更替，权利不断腐败，不断被动更新。

读者评论之二指出：只要简单想想中国在土共领导下短短30年变成世界第二大经济体，中国人变得财大气粗，满世界任性买买买，连美国也给中国10年签证（比比你们10年前申请美国签证的经历吧），就知道土共为什么不会倒台？！也要感谢美帝在全世界树立普世民主的好榜样：前有伊拉克，中有颜色革命，台湾陈水扁全岛骗子，现在的乌克兰，叙利亚！

读者评论之三指出：中纪委还是有法律依据的，这就是著名的“每两人杀一个，必有漏网的，每个人都杀掉必有冤枉的”中纪委现在采用的每万人 或者10万贪官杀一个，有一点作用。但是中纪委解决不了饱肚子的下台，饿肚子的上台的问题。更解决不了贪官越查越多的问题！

读者评论之四指出：作者快离开韩国，申请加入中国籍吧。

读者评论之五指出：秘诀是：暴力和谎言！

谢选骏指出：上面这篇文章的作者姜孝百，曾获台湾国立政治大学法学博士学位，在韩国驻华大使馆担任过12年外交官，座右铭为“学问源自把世上的所有句号变成问号”，著有《中国的巨富》等18本关于中国的书籍。现在，也让我们把他的座右铭“学问源自把世上的所有句号变成问号”，运用到他本人的身上：给他的“中共不倒台的秘诀”打上一个问号。——在我看来，其实，“中共不倒台”无需秘诀，而是“任何一个朝代都有一定的惯性、寿命、周期”。就中国历史而言，和共产党中国比较接近的是秦朝、隋朝、元朝，它们都是在长期分裂动乱后，通过强力残暴的方式所建立的“空前统一”。

秦朝十四年（前221年—前207年）

隋朝三十七年（581年—618年）

元朝八十九年（1279年—1368年）

在技术条件的支持下，“过渡时期”的“外来政权”的寿命似乎越来越长，但它再长也总是有一个限度的——这就是迄今为止“中共不倒台的秘诀”。

【002、百万分之一的费用都不肯出】

《米歇尔奥巴马 永远不会原谅川普》（2018-11-09 世界日报）报道：

据报导，前任第一夫人蜜雪儿·欧巴马(MichelleObama)在自传新书“蜕变”(Becoming)里写道，川普一直散播有关欧巴马美国出生证明造假的谣言，导致她的家庭面临安全威胁，对此她说“永远不会原谅川普”。

前任第一夫人蜜雪儿·欧巴马(MichelleObama)在自传新书“蜕变”(Becoming)里写道，川普一直散播有关欧巴马美国出生证明造假的谣言，导致她的家庭面临安全威胁。

美国有线电视新闻网(CNN)9日报导，对于蜜雪儿·欧巴马的批评，川普9日回应表示：“她写书赚很多钱，他们总是希望书里要有一些争议内容。”川普也说：“我也给拿一些争议内容做为回敬，我永远不会原谅欧巴马对我们美军的所做所为。军队遭到耗尽，我必须重新整顿。”他说，欧巴马对美军的行为，“让这个国家对所有人来说，都变得非常不安全。”

华盛顿邮报报导，蜜雪儿·欧巴马在“蜕变”书中指出，川普不断指称欧巴马并非出生于美国国土的谣言，导致她的家庭面临安全威胁。她表示，关于欧巴马并非在美国本土出生的谣言不但夸张，而且非常恶毒，显示偏执思考与仇外主义，如此手段非常危险，因为故意煽动疯狂民众。

下周二将出版的这本新书中写道：“如果有精神状况不稳定的人，拿着一把装满子弹的枪，开车到华府，该怎么办？如果那个人盯上我们的女儿怎么办？” 她也在这本长达426页的自传中写着：“川普大声疾呼的满口狂语，害我们家人因此面临危险。因为这点，我永远不会原谅他。”

根据媒体报导，蜜雪儿·欧巴马与川普曾经有过的面对互动极为少数，只有在川普刚刚赢得2016年大选过后，川普伉俪到白宫拜访欧巴马，蜜雪儿·欧巴马与梅兰妮亚·川普一起喝茶，聊到在白宫相夫教子的心情，蜜雪儿也向梅兰妮亚介绍了白宫东厢。另一次蜜雪儿·欧巴马与川普的会面则是欧巴马卸任离开白宫的当天，当时欧巴马伉俪在白宫迎接川普伉俪。

媒体报导指出，蜜雪儿·欧巴马这次与书商签订的出书合约，利润非常可观，合约内容包括了她与欧巴马两人都将各自出版一本新书，6500万美元的酬劳必须必须预先缴付，欧巴马自传订于2019年发行。

谢选骏指出：6500万美元的酬劳，只要拿出百万分之一的65美元的费用，就可以把伪造修图过的奥巴马出生证电子版，打印以后再扫描一遍然后上传，就可以杜绝一切“谣言”了。可惜的是，奥巴马手抓苍蝇很在行，但连这点细节都会忽略，难怪治国一塌糊涂，最终导致天翻地覆，除了自扇耳光，又能怨谁呢。百万分之一的费用都不肯出，这不是奥巴马家的错，而是人的原罪所造成的。

【003、病猫治国——不得善终的国家才选择独裁】

《赵云龙：为什么独裁国家都不得善终？》（2019年8月21日 首发）报道：

世界上，有绝大多数民主国家，但也有独裁专制国家，如中国、苏联、委内瑞拉和北韩。独裁国家在经济制度上有哪些共同点，又存在哪些区别？习近平时代是邓小平时代的延续吗？如何看待中国的经济发展前景？带着这些问题，张杰博士连线专访战略学专家、著名企业家和学者赵云龙先生。

1、世界上独裁国家经济制度上有哪些共同点？

2、能否比较一下苏联、委内瑞拉和北韩等国家经济制度的区别？

3、习近平时代与邓小平时代经济政策的主要区别？

4、如何看待中国经济发展前景？

赵云龙先生认为，独裁国家在经济制度上存在相似性，如利用一党独裁的专权，集中力量办大事；打击民营企业；大量印钞；推行国有化；通货膨胀，最终经济崩溃，独裁者被人民抛弃。习近平的时代是对邓小平时代的背离。如果中国不进行宪政民主转型，中国经济发展前景暗淡。 

谢选骏指出：为什么独裁国家都不得善终？不是的，因果颠倒了。其实际情况是——不得善终的国家才选择独裁。所以说，习近平的时代不是对邓小平时代的背离，而是对邓小平时代的继承和发展。就像邓小平的时代不是对毛泽东时代的背离，而是对毛泽东时代的继承和发展。所以我据此说，不得善终的国家才选择独裁，不得善终的百姓才忍受独裁。邓小平废除了别人的终身制，但他自己大权独揽直到死亡。这就是一种病猫独裁，和毛泽东晚年如出一辙。病猫不仅自己有病，还通过独裁把瘟疫四散了。只有等到社会瘟疫好转了，独裁才会让位给制度。

【004、不拜麦加黑屋的穆斯林】

网文《阿列维派》报道：

阿列维派（Alevi）是伊斯兰教的一个独立教派，从什叶派分化而来，吸收了安纳托利亚地区苏菲主义的成分。主要分布在土耳其，在该国的人数在1500—2000万之间。另外在塞浦路斯、希腊、保加利亚也有分布。 

主要特征

阿列维派的崇拜活动主要在“组屋”（cemevi）内进行，并配以音乐、歌唱和舞蹈，且男人和女人在一起进行崇拜活动。宗教仪式用土耳其语、库尔德语以及其它一些方言。伊斯兰教的主流认为这个教派是异端。 

土耳其的阿列维派

土耳其政府不承认阿列维派的“组屋”为宗教场所，所以它们不像清真寺般可以得到政府资助。 

土耳其政府规定中小学校的穆斯林学生必须上宗教课，阿列维派抱怨学校的强制性宗教课教授逊尼派教义，未有顾及阿列维派。欧洲人权法庭在2007年判决土耳其需要修改学校宗教课程，加入对阿列维派信仰的介绍。 

阿列维派曾被塞利姆一世迫害，由于这个原因，阿列维社群抗议土耳其总理埃尔多安命名第三条博斯普鲁斯海峡大桥为塞利姆一世大桥。

网文《土耳其总理试图操控宗派分裂》（2012.08.11|安卡拉）报道：

土耳其总理雷杰普·塔伊普·埃尔多安（Recep Tayyip Edogan）提醒公众，第一大世俗派反对党——共和人民党（CHP）的主席科莫尔·克里克达尔格鲁（Kemal Kilicdaroglu），是属于一个小派——阿列维派（Alevis）的。这位温和的伊斯兰教徒对自己作法没有丝毫疑虑。2011年大选前的几次竞选集会上，他反复强调了这个观点。此外，在8月6日现场直播的电视采访上，他又声明了一次。

历史上，阿列维派被认为是伊斯兰什叶派的一支，一直受到迫害。埃尔多安对该派的评论引发了新的指责：有人说他是为了在2014年增加当选第一任民选总统的机会，才去迎合土耳其第一大派——逊尼派的偏见。埃尔多安声称，阿列维派给克里克达尔格鲁投票“是因为他是阿列维派的”，他们的礼拜堂“撒弥维”（Cemevis）是“文化中心”，而穆斯林只在清真寺做礼拜。这样的断言对阿列维派来说，好似当头一棒。因为土耳其境内大约有9万座清真寺，阿列维派一直要求撒弥维应该和它们一样，享有同样的国家津贴。更糟糕的是，他们似乎在暗示阿列维派不是真正穆斯林。逊尼派就是以这个极具争议的观点为由，接二连三对阿列维派进行大屠杀，惨绝人寰。最近的一起杀戮是在1993年。

尽管信徒众多（估计1500-2000万人），人们对阿列维派所知甚少，而且还经常把它和叙利亚的阿拉维派（Alawite）混淆。“我们的宗教仪式不同，但精神上紧密团结在一起。”CHP的一名资深议员侯赛因·阿依衮（Huseyin Aygun）解释道。叙利亚总统巴沙尔·阿萨德（Bashar Assad）是阿拉维派的，这也许就是为什么阿列维派不赞成土耳其支持叛军反对巴沙尔。

阿列维派和阿拉维派很像，宗教活动往往都隐秘进行。他们既不过斋月，也不在清真寺做礼拜。男男女女聚在一起做礼拜：在鲁特琴（Lute, 也叫琵琶）的伴奏下，狂舞旋转、放声歌唱。和什叶派一样，他们拥护先知穆罕默德（Muhammad）的女婿阿里（Ali）。传说逊尼教义的阿里舞枪弄棍，阿列维派的阿里却不是这样，他放弃了暴力，是上帝的化身。因为阿列维派自由开放，作为反对激进伊斯兰教的最强大力量，他们被世俗的土耳其人视作珍宝。可正因如此，也被中坚砥柱——逊尼派描绘成堕落的异教徒。

更离奇的是，一部分阿列维派人坚持认为他们确实和伊斯兰教分道扬镳了。他们人数虽少，但声势在不断壮大。阿列维的正统派被激怒了，说道，这样的言论只会维护“逊尼化”国策。该政策想通过强制开设穆斯林课程、在他们的村庄建立清真寺的方法，同化阿列维派。

2010年，埃尔多安创立了众所周知的“阿列维倡议”，那项政策看起来是暂时撤销了。他成了第一位拜访撒弥维的土耳其总理，也是第一位在伊拉克拜访阿里圣祠的逊尼派领导人。同样大胆的是，埃尔多安还为 1938年的一场大屠杀公开道歉。当年，在土耳其东南部的通杰利省（Tunceli），数千名阿列维派人遇害。“我们以前怀疑这一切是在作秀，”阿依衮回忆说。“现在我们确信如此。”

伊斯兰教充斥着大量的教派，这些宗派在宗教信仰的本质上相同，但在神学和法律上却存在着明显的差异——全球穆斯林当中约85%是逊尼派穆斯林，另外的约15%是什叶派穆斯林，还有少量其他教派的穆斯林。

但是阿列维族在土耳其的处境极为艰难，任何招牌上的阿列维字样都是禁止的。

阿列维派承认男女平等、妇女不用戴头巾等惯例与伊斯兰教义发生直接冲突。

如1978年的反阿列维大屠杀，1993年的阿列维文化节纵火案等给人留下了痛苦的回忆。

谢选骏指出：阿列维派不仅承认男女平等、妇女不用戴头巾，而且不拜清真寺和麦加黑屋，他们也算穆斯林，可见穆斯林不全都是一成不变的化石。

【005、不暴乱能行吗】

《香港反“送中”， 橡皮子弹与辣椒水上场了》（2019-06-12 法广）报道：

香港凌晨始发的抗议立法院坚持今天二读审议逃犯修改条例示威，从下午当地时间15点转变成为与警方激烈对抗至此没有平息。主要是年轻人与大学生为主体的抗议示威，从香港政府所在地以及立法院以包围行动，激发警方强力反弹，各类报道已经指出有多人受伤。警方发射橡胶子弹以及催泪瓦斯，但示威人群愈发增多，并堆积防护栏街垒推进，与警方对峙。

据自由时报报道，香港反送中示威民众突破防线冲入立法会，警方施放催泪弹驱散。

为阻止香港立法会恢复审议《逃犯条例》（送中条例），香港民众从昨晚开始即彻夜留守立法会外，瘫痪周边交通，令原定上午11时举行的《逃犯条例》二读辩论会议未能准时开始，下午警民之间爆发较大规模的冲突。

该报道综合香港媒体消息，下午3点左右集结在特首办南边夏悫道的民众，开始向西侧的添华道推进，收紧对香港特区政府总部的包围，同时丢掷杂物，警方开始发射催泪瓦斯压制，民众展开雨伞防卫持续进击；至夏悫道和添华道交界，港警出动防暴部队“速龙小队”，向前排举伞示威者挥打警棍，群众多次冲击仍无法突破。

报道说，另外东侧的添美道也有群众向前冲击，有少数民众突破防线冲入立法会示威区，遭警方逮捕拉入立法会，目前仍持续以催泪瓦斯阻止民众前进。

而包围以及罢工等活动收到效果，香港立法会秘书处已通知议员，原定早上11时举行的立法会会议未能准时开始，主席梁君彦会更改至由他决定的稍后时间举行会议，将另行通知，目前尚未公布复会时间。

该报道说，香港警民冲突升高，学生遭橡胶子弹射中眼睛倒地。香港立法会外抗议现场今天下午传出警民冲突，警方对群众使用催泪弹、胡椒水以及橡胶子弹。目前双方冲突已升高至流血冲突。

该报道说，香港“反送中”示威越演越烈，先前网络盛传，香港政府若未在下午3点前向群众正面回应，就要升级抗议行动。而稍早大约3点30分，大批示威群众冲击警方防线，警方也随即发射布袋弹及催泪瓦斯弹反击。   

当地电视传反送中示威爆发警民冲突，警方拿出长枪，向群众发射布袋弹照片。

报道引述根据香港媒体《Now新闻台》直播画面显示，大批群众先是以雨伞、工地帽作为掩蔽，并向警方丢掷各类物品，迫使警方防线撤退，然后随即前进，同时将铁制护栏向警方方向推挤。

警方防线一度从政府大楼大门退至骑楼内部，但部分警员在队伍重整后拿出长枪，现场传出类似枪响的声响，前线群众大喊“退后！”、“退后！”。据港媒是，警方发射的是非致命的“布袋弹”。

警方眼见扳回优势，将防线向前推进，并向群众内部抛掷催泪瓦斯弹，现场烟雾弥漫，群众四散。而警方目前正以政府大楼为中心向四周推进防线，迫使群众后退。

据了解，布袋弹是以布料包裹数十至上百粒极为微小的铅粒或其他金属粒子，射程约5至20公尺。射中人体后，铅粒即会散开并大面积地打在皮肤表面，远距离击中会造成瘀伤，近距离击中则依然可能造成身体伤害。

据明报消息，有反对立法会二读《逃犯条例》修订的示威者下午在立法会大楼、政府总部外围、添马公园，以以及添华道、夏悫道，与警方激烈冲突。香港警务处长卢伟聪表示，现场已陷入骚乱，警方有使用橡胶弹来应付，但只要示威者停止冲击，便不会清场。

卢伟聪在湾仔警察总部称，警方今日（12日）一直表现克制及容忍，但下午事发时却遭“暴徒”抛掷铁枝、铁马和砖头等，“可以杀人”，加上防线受严重冲击，已经陷入“骚乱”，所以警方出动警棍、胡椒喷剂、催泪水剂、布袋弹、橡胶弹和手掷催泪弹等来应付。

据卢伟聪指摘暴徒不负责任，若是表达意见，根本不应伤害在场警察及无辜人士，但今早也已有人阻止被困马路车辆和无辜市民离开。他呼吁在场者停止冲击及离开现场，并有信心及作果断行动控制情况 ；其他公众则不宜进入金钟一带。

被问及警方有否感觉今次被政府“摆上枱”、卢伟聪会否要求特首林郑月娥撤回方案，江永祥称，这已超越警方当前的挑战，现场当前最大考虑的是保障公众秩序及公众安全，并确保政府总部及立法会大楼可正常运作，但目前未知立法会将准备何时重新开会。他形容，现在情况是“正在暴乱”的事件。

谢选骏指出：不暴乱能行吗？不暴乱香港政府能够升官发财吗？1989年北京等地要不暴乱，能有现在的“中国崛起”吗？

【006、不被囚禁就没有完整的人生】

《荷兰99岁老奶奶想在死前体验被捕入狱 警察帮其圆梦》（2017年03月01日 国际在线）报道：

据美国Boredpanda网站2月28日报道，许多知道自己大限将至的老人会列一份此生还未完成的“愿望清单”，趁自己尚有体力和意识的时候去完成它们。但荷兰一名99岁老奶奶的清单则十分特殊，因为有一项是希望体验下“被捕入狱”的感觉，当地警方知道后，帮助老奶奶圆了这个梦。

据荷兰奈梅亨当地警局的官方脸书账号的消息，警方知道安妮奶奶的愿望后，很快答应了这个请求。警员去到安妮奶奶的家里将她接到了监狱，并在一间牢房内给她扣上手铐。

当地警方说，正常情况下警方是不可以逮捕没有犯罪的人，但是出于帮助安妮奶奶完成愿望，警方还是决定帮她圆梦。

在监狱的窗户外，警员给老奶奶拍了照片，老奶奶显得十分开心和满足。网友评论说，看来老奶奶是想在人生最后的阶段感受下狂野生活的一面。

安妮的姪女上周聯繫荷蘭東邊的Nijmegen-Zuid警局，告訴警方人員她姑媽的死前願望就是能夠被上手銬。

警方發言人表示：「我們通常不這麼做，但我們這次替安妮破例，她只在牢房待了幾分鐘，只是個體驗。我們也不知道為什麼這是她的死前願望之一。」

……

谢选骏指出：这些蠢猪只领薪水，不通人性，难怪连恐怖袭击也控制不住。事实上，不被囚禁就没有完整的人生——耶稣基督就是死在囚禁之中，还被鞭打、备受屈辱——所以不被囚禁就没有完整的人生，不死在十字架上，就不是耶稣基督的门徒，没有遭到逮捕，就不算神的儿女。

【007、不复礼怎能读经】

《86岁思想史家庞朴去世，生前提倡读经但不支持恢复“古礼”》（徐萧2015-01-10）说：

据悉，中国当代著名思想史家、山东大学终身教授庞朴先生于北京时间1月9日晚去世，享年86岁。北京大学中古史中心研究员陆扬在微博上得知消息后，评价道：现在大家津津乐道九十年代后思想家退出，学问家进入，其实庞先生就是文化热到学术热的重要人物，学术有大关怀。去年逝世的北京大学教授汤一介也曾评价庞朴道：“他是一个很杰出、很有创见的学者。”

庞朴，原名声禄，1928年10月生于江苏省淮阴县。1954年，于中国人民大学哲学系研究班毕业后回到山东大学任教。曾任《历史研究》主编、《中国社会科学》副总编辑，中国社会科学院研究员，山东大学特聘教授、博士生导师，联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表，“国际简帛研究中心”主任等。2010年，被山东大学评为终身教授。

庞朴先生在学术研究上成就卓然。庞朴的学术领域十分广泛，在中国哲学史、思想史、文化史、古代天文历法以及出土文献等方面尤有精到的研究，主要著作有《〈公孙龙子〉研究》、《一分为三——中国传统思想考释》、《竹帛〈五行〉篇校注及研究》等。庞朴的主要学术思想和活动主要集中在“一分为三”说、“火历”说、出土文献研究以及推动上世纪八十年代的文化研究热潮。

庞朴先生著作《一分为三——中国传统思想考释》。

庞朴先生著作《竹帛〈五行〉篇校注及研究》。

从“录士”到学者

1939年，日本人打到庞朴的家乡，办了“新民小学”，要他们去读。庞朴不去，到他爷爷朋友办的私塾去经书，先是《三字经》、《千字文》，然后是四书五经——五经只学了《诗经》，就结束了。庞朴说，小时候读经，“对于进一步了解中国文化，对于长大后待人接物、为人处世、立身行道，有很大的好处。”

17岁时，庞朴跑去参加了国民党招聘人才的考试，考上后，被派到江宁、苏州等地方的税务局去当“录士”，就是抄公文。庞朴后来回忆，那时他什么都不懂，就是为了糊口，“没想到它后来一度成为我人生中洗不掉的污点”。1949年1月，他冒着风险从国统区渡江来到解放区，然后被留在了河北省华东大学（后与山东大学合并）学习革命人生观，学习三大纪律八项注意，其他什么都不学。在那里，他们进行了思想改造，心地坦诚、自觉自愿地交代“肮脏”的思想，比如“我骄傲”、“我怎么能馒头吃不了就扔掉半个呢”。

1952年，庞朴被分配去人民大学学哲学。两年后，他毕业回到山东大学教马克思主义哲学。在读《毛泽东选集》的时候，他发现里面中国的东西比马恩思想多很多，所以他决定转到中国哲学。那时候的中国，各种运动纷至沓来。庞朴作为“白专”被斗来斗去，也在“念念不忘阶级斗争”的号召下自觉去批判冯友兰。

1977年，庞朴的《〈公孙龙子〉译注》出版，印了40万册，他觉得那是一个大笑话。“文革”前，他跟出版社签了合同，给他们写一本《〈公孙龙子〉研究》。交稿后，“文革”开始，一切都停止。后来出版社去庞朴劳动的乡下找到他，要把稿子里翻译的部分拿出来单独发表，就是《〈公孙龙子〉译注》。原因是儒法斗争的需要，当时江青说中国历史就是儒法两家的斗争，现在要把历史上所有人都分到这两个阵营里，公孙龙被分到了法家里。那时候的中国，杂志只剩下《红旗》，书只剩下《毛主席语录》，所以这一印就就是40万，全都卖掉。但庞朴并不觉得这是得宠，“因为我真正的研究恰恰是没有发表的那部分。”

读“天书”读出“火历”说

在下放劳动期间，庞朴的书都被贴上了封条。没书看，就看星星，“地上没有书可念，我就念这个天书；地上有阶级斗争，天上没有阶级斗争。”花了两年的时间，庞朴把漫天的星空都搞清楚了。没想到，这段经历引出了后来他一个重要的学术发现——火历。

后来，可以读书了，庞朴在读《左传·昭公十七年》时，注意到里面的天官说六月初一就是正月初一，顺着这条线索，庞朴发现中国上古曾有一个火历的问题，即在以太阳和太阴为授时星象以前，古代中国人曾有很长一段时间以大火星（心宿二）为生产和生活的纪时根据。

从“火历”的角度思考问题，可以解决很多天文学史上费解的难题。“火历”说引起了天文学界的极大兴趣。天文史学界权威席泽宗就曾公开高度评价过庞朴的这一发现，并认为庞朴的这种做法，才是研究中国天文学史的正确方法。

“在文化上绝对不能搞全球主义”

1980年代，中国文化研究热潮的出现，和庞朴的文化研究以及推动有着莫大关系。早在1964年，庞朴就提出过对文化遗产的批判、继承、创新三原则。1981年，庞朴受联合国教科文组织之聘，担任《人类文化与科学发展史》国际编委会中国代表。期间，庞朴发现中国当时极端缺乏文化方面的研究成果。因此，庞朴开始在学界呼吁文化研究的重要性。

1982年，庞朴在《人民日报》发表了《应该注意文化史的研究》一文，率先发出重视文化史研究的时代呼声，引起学界的强烈反响，从而掀起了上世纪八十年代“文化热”的序幕。在这一过程中，庞朴多次发表有关文化学和中国文化史的文章，并在各种有关会议上和国内外许多城市发表演讲，定义何谓文化，论证文化的两个属性（民族性、时代性）和三个层面（物质层、制度层、精神层），阐明中国近代史的文化历程正是文化三个层面的展开过程，中国文化的出路在于把握文化的民族性和时代性等思想。这一系列的探讨，引起学界的极大重视，推动了文化研究热潮的前进。

庞朴曾毫不讳言自己是一个文化上的保守主义者，他特别强调文化的民族性，并认为文化是民族的根，文化的最基本属性是它的民族性。他说，“在文化上绝对不能搞全球主义，一个民族如果没有自己的文化，你这个民族就蒸发掉了，或者就淹没在人群当中了。”

中国思维的精髓是“一分为三”

进入到1990年代以后，庞朴开始致力于解读中华文化密码、阐述中华智慧的研究，影响最大的当属《忧乐圆融——中国的人文精神》、《黄帝与混沌：中华文明的起源》及《文化传统与传统文化》等文。庞朴认为中国人的“忧乐圆融”精神，有待于以历史时代和历史人物为实例，来给予生动的说明。

比如说，他从黄帝的传说开始，用黄帝的故事说混沌，用“伯乐相马”来谈认识论，从“庖丁解牛”谈实践论，通过一批出土文物（纺锤）来谈“玄”，运用几个上古文字来说“无”，如此种种，最后都归结到中国辩证思维。由此，庞朴归结出中国式的思维方式，最重要的就是“圆融”，在《易经》中叫做“圆而神”。儒家称之为中庸之道，中和之德；道家谓之得其环中，以应无穷。简化来说，就是中国人的思维世界是三分统一而不是二元对立，三分法是中国思想文化的特色，是中国思维方法的精髓。这就是庞朴诸多创见中影响最大的“一分为三”说。

读经就很好，没必要恢复古礼

从1990年代开始，尤其是近些年，当代大陆新儒家一直在通过各种方式发声，他们有的主张从恢复传统开始，把孔子诞辰定为教师节，有的从儒学乡建运动着手，而有的则希望建立儒教，甚至呼吁把儒教定为国教，也有强调和自由主义相结合的“中道自由主义”者。2004年，当代大陆新儒家代表人物之一蒋庆在贵州他所创办的阳明精舍邀请了康晓光、盛洪、梁治平、张祥龙、陈明等一些学者，举行了一次“儒学会讲”，被称为“文化保守主义峰会”。

对于当代大陆新儒家的这些主张和努力，庞朴始终坚持三句话：文化上的保守主义、政治上的自由主义和经济上的社会主义。他觉得儿童读经很好，也应该在教科书中增加更多古典的东西。对于试图恢复古礼的努力，庞朴则认为没有必要，也没有可能。

为什么不可能恢复传统的礼节和仪式呢？“现在的中国人，就是活了一百岁的老人，去恢复清朝的礼节和仪式，都搞不清楚，遑论去恢复汉唐的了。到底以什么为准呢？汉为准？唐为准？明为准？清为准？在祭孔上不是就发生了这样的笑话嘛。恢复到哪代？大清当然没有多少东西，但汉唐都一样吗？都不一样。现在管对襟的短褂叫‘唐装’，其实那是‘清装’，清代的马褂。”庞朴说。

庞朴虽然强调文化传统的民族特色，但也从来不会忘记时代节奏，“和尚是有统一服装的，但信佛教的老百姓是没有统一服装的。不可能说我从你的穿着上就能看出你是信佛教的人。女孩子喜欢穿裙子，让她们穿好了。怎么漂亮就怎么穿，她们爱美呀。你说这是西洋式的裙子，不行，不能穿，你非要她们穿很长很厚的裙子，把全身都包裹起来，这可是你自己找麻烦。”

而对于尝试建立儒教的努力，庞朴能够理解、同情和尊重。他始终坚持的是中国历史上有儒学，而没有儒教。他曾善意地提醒说，“如果要重建儒教，我个人的建议，就是希望你们像梁漱溟先生学习（乡村建设运动），要立足于民众幸福、社会改善、民族存亡和世界大同”，要宽容，要和其他宗教平等。

主要出版著作

《谈矛盾的普遍性和特殊性》（通俗读物出版社，1956年7月）

《谈谈客观规律》（湖南人民出版社，1958年2月）

《〈公孙龙子〉译注》（上海人民出版社，1974年7月）

《〈公孙龙子〉研究》（中华书局，1979年12月）

《帛书〈五行〉篇研究》（齐鲁书社，1980年7月）

《公孙龙评传》（《中国古代著名哲学家评传》第1卷，齐鲁书社，1980年9月）

《沉思集》（上海人民出版社，1982年6月）

《儒家辩证法研究》（中华书局，1984年6月）

《稂莠集──中国文化与哲学论集》（上海人民出版社，1988年3月）

《文化的民族性与时代性》（中国和平出版社，1988年8月）

《〈公孙龙子〉今译》（巴蜀书社，1990年6月；1992年6月再版，改名《〈公孙龙子〉全译》）

《白马非马——中国名辩思潮》（《神州文化集成丛书》，新华出版社，1991年12月）

《一分为三——中国传统思想考释》（海天出版社，1995年6月）

《蓟门散思》（钱文忠编，上海文艺出版社，1996年8月）

《庞朴学术文化随笔》（中国青年出版社，1966年9月）

《当代学者自选文库──庞朴卷》（安徽教育出版社，1999年9月）

谢选骏指出：庞朴先生是一个好人，六四以后他主编一套丛书里，还邀请我匿名撰稿。但是对于他提倡读经而不支持复礼的态度，我觉得是一种时代的局限，结果演变为一种逻辑上的不能自洽——试想，如果不复礼，那么经就不是经了，而只是普通的书了，只是“六经皆史”了。六经皆史的态度，得到的是“无经”而不是“五经”。既然无经，如何读经？又怎能读经？

至于“文化上的保守主义、政治上的自由主义和经济上的社会主义。”可能是他晚年的夫子自道，只是一种黑色幽默的无奈自嘲？听起来是很美妙的见解，做起来是不可能的路数。除非最后变成“吃里扒外”、“吃党的饭砸党的锅”，只是助长过渡时期的乱象，非长治久安之道也。

【008、不提种族因素的报告其实虚假 】

2017年1月12日一份北美精算師協會調查报告顯示，美國人退休後的預期平均壽命比多數已開發國家國民短。

很多美國人擔心積蓄不夠維持退休所需，不過與其他國家退休者相比，他們擁有一個「優勢」：與大部分已開發國家相比，美國人預期的平均壽命較短。

一國民眾的預期壽命，對衡量他們的生活品質非常重要。長壽通常被認為比短壽好，可是生活品質並不只包括壽命長短。壽命較長的人大致健康狀況比較好，而退休者把保持健康視為最重要的快樂因素。

不幸的是，在北美精算師協會最近召開的「活到百歲」研討會中提出的分析報告顯示，在14個已開發國家中，65歲美國人預期的剩餘壽命接近吊車尾。

這項報告指出，根據2010年的死亡率，65歲的美國婦女預期的剩餘壽命略超過20年，排名只高於葡萄牙。日本女性預期壽命最長，65歲的人平均還能再活將近24年，其次為法國和瑞士。

65歲美國男性預期的剩餘壽命只略超過17.5年，排在倒數第三位，只比芬蘭和葡萄牙略勝一籌。瑞士男性最長壽，65歲的人平均還能再活將近19年，其次為加拿大和日本。

哥倫比亞廣播公司說，精算師認為美國表現這麼差主要是三個因素所致：所得差距大，退休福利不及其他國家，以及全民健保不像其他國家那麼普及。

但是这个报告虚假，因为它不提种族因素。事实上，黑人容易冲动、鲁莽行事，寿命大大缩短，结果拖低了美国的整体的数字水平，可是这份报告对此却是只字不提。只字不提倒也罢了，还把原因扯到别处，结果无形误导了读者。其实，在数学竞赛、科学成绩等等方面，情况也是如此。至于体育，则因为黑人的成绩，而使得美国排名大大提高了。由此可见，研究美国这个多种族社会，不得不把种族要素加入考虑。

【009、不护短、不揭丑，能够翻盘吗】

《给希拉里捐款富豪开会3天 誓要从川普手中夺权》（2016-11-16 综合新闻）报道：

据美国福克斯新闻网11月15日援引政治网站Politico消息报道，亿万富翁、著名投资者索罗斯和其他曾经为希拉里竞选慷慨捐款的富豪们正在华盛顿召开一个为期三天的闭门会议，商讨如何利用他们最擅长的武器与当选总统特朗普及其“百日新政”做抗争。

Politico网站称，此次会议于当地时间周日（11月13日）晚间在文华东方酒店召开，发起方是民主联盟捐款者俱乐部，与会者除索罗斯外，还有众多自由派重量级人士，包括众议院民主党领袖佩洛西（Nancy Pelosi）、参议员沃伦（Elizabeth Warren）、以及即将参与竞选民主党主席的凯斯·埃里森（Keith Ellison）等。

全力以赴向特朗普“开炮”

界面新闻援引Politico网站的报道称，这是自上周特朗普在全国大选中战胜希拉里后，美国政坛左派建制派人士发起的首个大型聚会，根据Politico网站所披露的会议日程，自由派人士打算从特朗普执政第一天，就对他展开“全力以赴的阵地战”。会议议程既包括为2017年-2018年中期选举备战，也包括如何挫败特朗普的“百日新政”，保护现任总统奥巴马的遗产等。

Politico网站称，本次会议议程将特朗普的百日新政称为“是对奥巴马总统成就的可怕攻击——我们的先进愿景是缔造一个平等公正的伟大国家”。

败选后自由派的反思：犯了大错

另外，一些自由派人士也表示将借这次会议重新评估他们的政治策略，包括民主联盟俱乐部在大选中扮演的角色。

民主联盟俱乐部由索罗斯和已故保险业巨头刘易斯（Peter Lewis）于2004年大选后联合发起，迄今已向各种自由派活动团体和候选人输送了至少5亿美元资金。

在过去的十年中，民主联盟俱乐部背靠金融圈，重塑了左派阵营，组织聚拢了一批围绕希拉里周围的机构，并在民主党争取少数群体和妇女方面发挥了关键且重要的作用。

然而，民主联盟俱乐部的努力却没有在此次大选中奏效——特朗普还是依靠白种工人赢下了大选；此外，根据选后民调，民主联盟俱乐部试图依靠其一直深耕的对抗气候变化和金钱政治等议题来扭转局面的尝试也失败了。

民主联盟会员每年必须向俱乐部推荐的活动团体捐款20万美元，每年还需缴纳3万美元年费，用来为俱乐部员工发放工资、资助各种会议等。

“除非犯了大错，比如在规划上、战略上或战术上，否则我们不可能会输掉这么一场势在必得的关键大选，”民主联盟主席拉马切（Gara LaMarche）说。

轻敌的后果：全面陷入被动

切玛拉还说无论多么愤怒或者不满，对战略的重新评估“必须在不揭丑、不互相指责的情况下进行”，而且这个过程不能“一蹴而就”。

Politico的报道称，上周，拉马切致信这些捐款人称，这次会议将评估“我们将携手采取哪些措施，抵制即将到来的攻击并夺回权力”。

上周的选举结果对这些希拉里的盟友带来了极大的震撼， Politico报道称，大选前民主联盟俱乐部关于此次会议的议程草本显示，其关注的重点将是希拉里的百日新政，以及如何“在2017年推动进步的全国政策议程”。现在，取而代之的是，审视“大选灾难日”发生的事情，以及“对抗2017特朗普和国会带来的巨大威胁”。

除特朗普被选举上台后，今年大选中，参议院和众议院的共和党人均占了优势。

索罗斯：坚定站稳希拉里，或被民主党重用

索罗斯是希拉里坚定的支持者，他曾公开呛声特朗普，把这位候选人的外交政策与极端组织“伊斯兰国”（IS）相提并论。一些未经核实的报道指出，大选后针对特朗普的部分抗议活动是索罗斯资助的团体组织的。

Politico称，索罗斯最近这些年已很少给大选捐款；但在今年选举中，他为希拉里捐出了2500万美元。另外，跟大选日前的会议草本相比，此次民主联盟正式会议日程中增加了“与索罗斯对话”一项内容。

特朗普的百日新政：不破不立与危机依旧

根据特朗普过渡团队制定的一份文件，这位新总统将在上任一百天里迅速实施他在竞选过程中提出的多项争议性政策，包括遣返200万非法移民、重谈或退出北美自由贸易协议、在美墨边境建墙、撤销奥巴马医改法案、废除“由总统奥巴马发布的所有不合宪的行政令、备忘录或命令”等等。

此外，民主党参议员桑德斯日前在推特上发声呼吁，民主党需要重新团结起普通民众，并称“因为失去白人支持而使特朗普获得胜利”是“令人窘迫的”。

另据《大西洋月刊》报道，大选结果出炉后，与当选总统特朗普政策理念相悖的各种组织团体得到了前所未有的关注，不仅获得的捐款额激增，志愿者的申请人数也增加了。这或许意味着，索罗斯等富豪发起的反特朗普行动，不像希拉里失败的竞选活动一样，缺乏草根阶层的支持。1

另据《大西洋月刊》报道，大选结果出炉后，与当选总统特朗普政策理念相悖的各种组织团体得到了前所未有的关注，不仅获得的捐款额激增，志愿者的申请人数也增加了。这或许意味着，索罗斯等富豪发起的反特朗普行动，不像希拉里失败的竞选活动一样，缺乏草根阶层的支持。

……

话说“索罗斯等富豪开会，商议从川普手中夺权”，自特朗川普在大选中战胜希拉里后，美国政坛左派建制派人士发起的首个大型聚会，从该网站获得的会议日程来看，自由派人士打算从特朗普执政第一天，就对他展开“全力以赴的阵地战”。会议议程既包括为2017年-2018年中期选举备战，也包括如何挫败特朗普的“百日新政”，保护现任总统奥巴马的遗产等。

另外，一些自由派人士也表示将借这次会议重新评估他们的政治策略，包括民主联盟俱乐部在大选中扮演的角色。民主联盟俱乐部由索罗斯和已故保险业巨头刘易斯（Peter Lewis）于2004年大选后联合发起，迄今已向各种自由派活动团体和候选人输送了至少5亿美元资金。

民主联盟会员每年必须向俱乐部推荐的活动团体捐款20万美元，每年还需缴纳3万美元年费，用来为俱乐部员工发放工资、资助各种会议等。

“除非犯了大错，比如在规划上、战略上或战术上，否则我们不可能会输掉这么一场势在必得的关键大选，”民主联盟主席拉马切（Gara LaMarche）说。他还说无论多么愤怒或者不满，对战略的重新评估“必须在不揭丑、不互相指责的情况下进行”，而且这个过程不能“一蹴而就”。

Politico的报道称，拉马切致信这些捐款人称，这次会议将评估“我们将携手采取哪些措施，抵制即将到来的攻击并夺回权力”。选举结果对这些希拉里的盟友带来了极大的震撼， Politico报道称，大选前民主联盟俱乐部关于此次会议的议程草本显示，其关注的重点将是希拉里的百日新政，以及如何“在2017年推动进步的全国政策议程”。现在，取而代之的是，审视“大选灾难日”发生的事情，以及“对抗2017特朗普和国会带来的巨大威胁”。

除特朗普被选上台后，今年大选中，参议院和众议院的共和党人均占了优势。索罗斯是希拉里坚定的支持者，他曾公开呛声特朗普，把这位候选人的外交政策与恐怖组织“伊斯兰国”（ISIS）相提并论。一些未经核实的报道指出，大选后针对特朗普的部分抗议活动是索罗斯资助的团体组织的。Politico称，索罗斯最近这些年已很少给大选捐款；但在今年选举中，他为希拉里捐出了2500万美元。另外，跟大选日前的会议草本相比，此次民主联盟正式会议日程中增加了“与索罗斯对话”一项内容。

根据特朗普过渡团队制定的一份文件，这位新总统将在上任一百天里迅速实施他在竞选过程中提出的多项争议性政策，包括遣返200万非法移民、重谈或退出北美自由贸易协议、在美墨边境建墙、撤销奥巴马医改法案、废除“由总统奥巴马发布的所有不合宪的行政令、备忘录或命令”等等。

另据《大西洋月刊》报道，大选结果出炉后，与当选总统特朗普政策理念相悖的各种组织团体得到了前所未有的关注，不仅获得的捐款额激增，志愿者的申请人数也增加了。这或许意味着，索罗斯等富豪发起的反特朗普行动，不像希拉里失败的竞选活动一样，缺乏草根阶层的支持。

……

谢选骏指出：“除非犯了大错，比如在规划上、战略上或战术上，否则我们不可能会输掉这么一场势在必得的关键大选，”民主联盟主席拉马切（Gara LaMarche）说。他还说无论多么愤怒或者不满，对战略的重新评估“必须在不揭丑、不互相指责的情况下进行”，而且这个过程不能“一蹴而就”。但是，谢选骏认为：护短、不揭丑，能够翻盘吗？由于在全球化过程中的损失，美国社会大众弥漫着一股憎恨上层的情绪，谁上台水就开始倒霉。这既是“二十一世纪的特点”，也是“小国时代”的特点。上层在国内遭到嫉恨，强权在国际遭到嫉恨，道理是一样的。因此，不护短、不揭丑，能够翻盘吗？在我看来，挫败特朗普的“百日新政”，不难，但要保护奥巴马的遗产，难上加难。因为奥巴马现今已是最肥的上层之一，不宰他能行吗？（这个宰割不是杀害的意思。）

【010、不需要入侵的入侵】

《内幕消息：针对中文新闻网站的入侵活动》（2017年7月6日）报道：

7月5日，加拿大多伦多大学人权和科技研究机构公民实验室(Citizen Lab)发布针对中文新闻网站入侵活动的内幕消息研究报告。

公民实验室是加拿大多伦多大学一个跨学科的实验室，研究各类信息控制，如网络监控和内容过滤的影响，互联网的开放性和安全性，威胁人权等问题。该机构曾公布微信内部敏感词审查“潜规则”、iOS致命隐私漏洞等。

公民实验室研究人员发现了多个假冒中文新闻网站的域名和网站。这些中文新闻网站包括中国数字时代（China Digital Times），明镜新闻（Mingjing News），大纪元新闻（Epoch Times），香港01（HK01）和 博闻社（Bowen Press），它们经常报道被认为是禁忌或具有争议性的话题。

中国数字时代是一个多语新闻聚合网站，专注于报道中国政治话题以及搜集记录在中国被审查的内容。2017年2月，该网站记者陆续收到一系列网络钓鱼邮件，发件人声称自己掌握一场针对明镜新闻网的黑客行动的内幕消息。邮件里的链接指向的实际上是一个看起来像是中国数字时代内容管理系统登录页面的虚假网页——一个试图盗取记者帐号信息以进入该系统发布内容的聪明手段。不过，该手段没有如愿以偿地落实。这些邮件让中国数字时代工作人员产生怀疑，他们继而与公民实验室的研究人员分享了这些邮件以作进一步分析。

对这些针对中国数字时代的网络钓鱼攻击牵连出一起更广泛的网络攻击行动，这场攻击利用网络侦查、网络钓鱼及恶意软件来复制明镜新闻、大纪元时报、香港01和博闻社网站上的内容，并使用相似域名来冒充这些网站。目前尚未清楚这些新闻机构是否是这起网络攻击的直接目标，但该网络攻击连接的服务器同时也绑定了多个看起来像是不同新闻机构的虚假网站。

例如对于博闻社：真正博闻社的域名是bowenpress.com，虚假博闻社的域名是bowenpress.org。虚假网站可能用博闻社做诱饵来传播恶意软件。

这起行动是又一个针对中国报道记者和新闻机构的网络间谍活动。近几年来包括纽约时报、华尔街日报和华盛顿邮报等各大新闻机构都曾报道针对它们计算机网络和系统的入侵，入侵者的地理位置在中国。

这些被攻击的新闻机构经常报道被中国政府认为是敏感的政治话题，它们的网站在中国大陆内也是被屏蔽的。不过，并没有确切证据指向这次的网络攻击来自被公开报道过的攻击者或者受国家赞助。

这次网络攻击反映了报道中国的新闻机构乃至全球新闻媒体所面临的越来越多的安全挑战。公民实验室及其他研究人员此前也报道了许多记者被迫对网络间谍保持高度警戒的案例，比如最近公民实验室发现了一起针对墨西哥的记者的大规模网络攻击，该攻击使用的是只有该国政府才有途径接触的间谍软件。

国际非政府组织“无国界记者”的报告显示，2017年是全球新闻自由集体下滑的一年，不管是威权政府还是民主国家都在保护记者的安全和廉正上表现更差。

谢选骏指出：其实，真正有效的还不是从外部入侵这些中文网站，而是直接派出内鬼进入这些中文网站应聘工作，或者干脆就是收买这些中文网站的老板。这就是“不需要入侵的入侵”。总之办法很多，有钱能使鬼推磨。因为所有的政治或新闻的分歧说到底都是商业利益的冲突——“有钱就是爷”，呵呵。独裁者说了，花钱办上十个八个报纸，就有舆论了。呵呵。这些都属于“不需要入侵的入侵”了。

【011、不只脸书 Google也遵循无商不奸的法则】

《不只脸书 俄国也买Google广告影响美国大选》（联合晚报2017年10月10日）报道：

 

网络巨擘Google发现，在去年美国总统大选期间，与俄国有关的实体在Google平台上买了数万美元有政治意图的广告。（路透）

华尔街日报报导，熟知美国国会「通俄门」案调查的人士透露，网络巨擘Google发现，在去年美国总统大选期间，与俄国有关的实体在Google平台上买了数万美元有政治意图的广告。这是首次有迹象显示俄国企图影响美国大选的手已伸入全球最大广告业务。

这些人士说，类似在脸书上的广告，Google平台上的广告触及社群媒体讨论的广泛热门议题，没有明显偏向某位候选人或某个政治立场。另一人说，这些广告不在Google的搜寻结果中，而且是在Google提供广告的第三方网站上。

他们说，Google把一些俄国人买的广告拿给国会调查人员看。

Google声明说：「我们有一套严格的广告政策，包括限制有政治目的广告，并禁止基于种族和宗教的针对性广告。我们正深入调查有关滥用我们系统的意图 。」

一名熟知内情人士说，Google发现，与俄国政府有关的广告客户买了4700美元有政治意图的广告，与其它俄国实体有关的客户买了5万3000美元这类广告。Google利用一些讯息找出广告客户来自俄国，包括俄国的IP位置、俄语设定，以及用俄国卢布付款。至于Google如何找出广告客户来自俄国政府则不清楚。

脸书和推特都已发现俄国人企图利用他们的网站影响美国选民，包括买广告。国会调查人员已要求脸书、推特和Google于11月1日赴国会公开作证。

谢选骏：这等于说——不只脸书 Google也遵循无商不奸的法则。我发现一个情况，就是一个公司没有上市的时候，多多少少还可以“秉持良知”，一旦上市，就不能在股指面前有所坚持了。无商不奸的原因，不是道德问题，而是生存压力。除非退出竞争，否则不能免俗，所以耶稣基督拒绝这个世界，一心仰望上帝天国。

【012、文化冲突就是不自觉的侵犯】

网文《王珞珈: 在国外生活，从被人辱骂后想到》（2018-04-26）说：

在国外生活，从网络或报刊上时时可以看到华人被人辱骂的报道，什么“滚回去”，什么“人渣中国人”等等。被骂的人常常会为此感到恼怒和羞辱。我自己也有在公共场所被人辱骂的经历，那是我来到加拿大二十来年第一次遭遇辱骂。那天，在回家的路上，我站在地铁的电动扶梯上，正好站在一个黑人青年的身后，那个黑人青年突然回过头说：“fuck you，Chinese man”，我听了一楞，我想这是在骂我吗？我没有理会，但我微微侧过头，用眼睛的余光看看自己身后，看看有没有中国人，没有。我知道他是在骂我。心里顿时涌起一股愤怒。可为了自保，我没有回击他，因为，我想什么样的人才会如此粗鲁地在公共场合去骂一个素不相识的人呢？无非是三类人：精神病人，没有教养的街头小混混，和受教育程度低下的人。如果想去跟这三类人较真和论理，那是白费功夫，因此我觉得对付这类人的最好办法就是嗤之以鼻。

在偶遇这种被人无缘无故地骂时，虽然理性告诉我们不要面对面地与这类人对抗，可我们还是要再思考一下，为什么会在公共场合被他人选择为被辱骂的靶子？有一种情况就是人们常说的种族歧视的行为，因为我们的肤色，我们的语音告诉外界，我们是外来人。其次，可能就是遇到没有教养的，喜欢在街头惹是生非的小混混。就像我遇到的那个黑人青年，他自己本身就是外来人，他应该十分清楚他的定位。他选择我作为攻击的靶子可以看作是一种歧视，但不属于那种种族歧视，他觉得我是黄皮肤好欺，因此他的谩骂行为更多的是一种挑衅。

在公共场合受到他人歧视性辱骂是一种公开的歧视行为。然而，它让我联想到实际生活中一些眼睛看不见，心里却能够感知的无言的歧视，尤其是在职场内。它可以是发生在找工作上，也可以是发生在获得工作机会之后。

在职场上发生的被歧视现象可称之为隐形歧视，因为没有谁敢明目张胆地歧视他的雇员。这类歧视也不能完全把它看作是种族歧视，有的就属思想上的一种偏见。是对某类人的看不起或蔑视。这种职场内的隐形歧视表现手法是多样的，有时是很难界定的，因为它游走于各种政策的边缘。拿学历来说，不同的职位要求不同的学历，在北美读书获得的文凭无疑是会被认可的。可对在中国国内获得的文凭的认可度就取决于招募单位或老板个人了。如我有一位朋友，他在国内获得博士学位，在政府的资助下，他来到美国作访问学者，在做访问学者快结束时，他向老板提出能否在他的实验室继续进修一段时间的要求，老板答应了。可当他接到工作offer时，他看见老板给他的offer是技术员的头衔，他想这不是公然地歧视我吗？经过思考后，他愤然拒绝了他老板的offer，回国了。显然，他的这位老板是没有能同等地看待一个在中国获得博士学位的学者，对我这位朋友的博士学历有着歧视行为。面对这种歧视，他虽然可以去据理力争，但那是改变不了他老板心里对他的歧视。他或许可以和他的老板谈话后争取得到一个博士后的工作头衔，可他的老板在工作上仍然可能会象对待一个技术员那样对待他。因为他的老板可以说，我不知道你从本科到攻读博士期间所学的课程是不是相当于一个在美国攻读博士的学生所学的课程，因此无法给于你同等待遇，也无法放心让你独立做研究。我的这位朋友回到国内后，申请到多项国家级科研项目，干得有声有色的。

在职场上另一个易受到歧视的方面就是语言。语言是交流的工具，不论从事那种职业，需要用语言来表达和交流，这是语言的重要性。可如果太看重它的重要性，就容易犯一叶障目，犯盲人摸象的错误，并可能会在思想上滋生出对语言障碍者的歧视。如我认识的另一个朋友，在日本拿到博士学位后，在加拿大得到一个做博士后的工作位置。后来他在应聘一份新工作时，他请老板写推荐信，老板答应了，结果这份应聘的事就没有了下文。不久之后，他又应聘另外一份工作，这一次他接受教训，他请别的教授为他写推荐信，结果他获得了那份工作。经过十多年的努力，他现在已经晋升为教授了。我的那位朋友虽然无法得知为什么他没有能得到他的第一份工作，但通过排除法，他推测就是语言问题。华人来到北美打拼事业时，刚开始都会有些语言的障碍，毕竟华人的母语不是英语，但语言的障碍是可以克服的，而且语言障碍是不能和一个人的能力划等号的。一个人的能力是他知识，技能和经验的综合表现，他的能力不应该因为语言障碍而被减分或否定，更不能因为有语言障碍而受到歧视。

除了在职场上因为语言和学位等问题受到不公正的对待，还有诸如职位的晋升，加薪等问题上也可能存在有歧视的现象。当在职场上遭遇到不公正的隐形歧视时，我们需要认真对待和谨慎处理。首先，我们不能因为受到歧视而诅丧，恰恰相反，我们需要的是更多的自信。其次，和在公共场所遭遇辱骂一样，需要避免使用热处理，即对抗。而是应该采取冷处理。冷处理可以是回避或“绕道”走，就象我那位求职的朋友请教授写推荐信一事，这个教授不成，我再找其他的教授，因为不是所有的人都看不到你的闪光点的，不是所有的人都会戴着有色眼镜看你的。但如果在职场上真遇到明显的种族歧视，只要证据确凿，可以寻求法律的帮助。

总之，在公共场所或在职场被人歧视只是一个小概率事件，绝大多数当地人都是能友善地，公正地对待外来移民的。在加拿大，虽然我在街头被人骂了，不管是因为歧视还是无端的挑衅，它都不可能颠覆我对加拿大的美好印象。

谢选骏指出：上文把在国外遭到“无缘无故地骂”的原因，全部归结为对方，没有想到这可能是因为文化冲突造成的，例如贴得对方太近，身上有异味，打喷嚏咳嗽没捂着……还有盯视了别人却没打招呼等等。这些都和语言无关的，但却是比语言更为直接的身体语言——很容易引起文化冲突。“精神病人，没有教养的街头小混混，和受教育程度低下的人”——只是把这种冲突引起的不满表达了出来。记得有次一个加拿大华裔精神病人李伟光，砍下了邻座白人男子麦克林(Tim McLean)的头颅，割耳切鼻开膛剖腹并且生吃，就是因为对方先前曾在公车上煲电话粥……煲电话粥，会不会引起歧视呢？还是一种不自觉的侵犯？结果杀人者被判无罪。歧视，有时来自一种“冒犯”——文化冲突就是不自觉的侵犯，有时候，一个人的存在，就是对于他人的冒犯，一种不自觉的侵犯。

《曾以灰狗斩首案震惊加拿大：竟要完全释放》（加拿大家园 a 2017-02-06）报道：

曾以灰狗巴士斩首案震惊全国：李伟光申请解除所有限制！

2008年在长途巴士上砍下邻座乘客头颅的加拿大华人李伟光是罕有的因精神病被免除刑责的例子。过去几年来，他一直在接受治疗。一开始住在和监狱无异的精神病院，逐步获得行动自由。去年终于获准在遵守一些规定的条件下住在精神病院外。现在他正在申请解除这些规定，获得完全自由。

这些规定包括每年接受一次精神评估，让治疗他的医护人员知道他的住处，受到服药监督等等。如果他的申请被批准，他就不必继续遵守这些规定，但是可以自愿接受监督和治疗。星期一出庭作证的一位心理医生表示相信李伟光会自愿继续接受治疗。

李伟光现在已改名为Will Baker。此前他每一年都顺利通过评估，被认为重新犯案的可能性极低。但是受害者麦克林的母亲德戴利一直极力反对让李伟光重获自由。她星期一再度发声，表达她的反对。

8年前，北京移民李伟光在开往温尼辟的灰狗巴士上，砍下了邻座无辜白人男子麦克林(Tim McLean)的头颅，割耳切鼻开膛剖腹并且生吃，案件一时轰动世界。更加让人感到吃惊的是，8年后的今天，李伟光的律师正式向法院提出了完全释放(absolute discharge)他的要求。

根据相关法律的定义，完全释放意味着李伟光将获得完全自由——也就是说李伟光将没有任何犯罪记录，他的行动也不再受到任何限制。

昨天下午(周日，2月5日)，受害人的母亲迪德利(Carol de Delley)也收到了李伟光的检查报告，报告称检查官已经通知李伟光的律师申请其无条件释放。

多年来饱受丧子之痛打击的迪德利(Carol de Delley)对于案件的发展表示难以接受，直呼：“不能释放李伟光!”。

8年多之前的血案至今重提仍令人毛骨悚然。2001年，李伟光做为技术移民从北京移民到加拿大，并于2007年入籍。2008年7月30日约下午6时，李伟光登上了前往温尼辟的灰狗巴士，车上有麦克林和另外35名乘客。

22岁的麦克林遇害时正在熟睡。李伟光突然起身，连刺这位素不相识的临座年轻人多刀，行凶后还把对方的鼻子、舌头和一只耳朵切下来，放在口袋里。之后更残忍地砍下麦克林的头颅，并向警员和其他乘客挥动人头。警方事后在巴士上发现多件人体残肢，有些被胶袋装着，死者的眼睛和三分一心脏不见了，相信应该是被李伟光吃掉了。

异常血腥的杀人戮尸现场成了不少目击者一生的噩梦，最先赶到现场的警官之一巴克(Ken Barker)在案发6年之后自杀，自杀之前，他长期受到创伤后压力症候群的折磨。当时车中的另外两名女乘客精神也严重受创，并因此患上了严重的忧郁症。

经过长达半年多的调查和鉴定，法庭裁定李伟光患有精神分裂症，不需承担刑事责任。随后他被安排在塞尔扣克精神病院进行治疗。近几年，曼省刑事审议委员会逐渐恢复李伟光的自由限制，他的医疗组说，他是模范病人，明白持续服用抗精神病药物的必要。

2015年，李伟光申请迁出精神病房，入住温尼辟集体宿舍，并获批准。他可以在无人陪同的情况下外出，活动范围远至温尼辟，不过前提是要带上手机。

消息一出舆论哗然，受害人母亲迪德利表示难以接受，她说谁能保证李伟光之后不会再杀人、再吃人眼球和人心？她担心的是，李伟光获释后，会自以为病好了、不再服药，那时候谁能保证会发生什么事？

现在，李伟光已经更名为Will Baker。近日，他将可能获得完全释放的新闻也登上了多家英文媒体。根据加拿大高级法院的规定，如果当事人没有表现出对公众安全造成严重威胁，那么就应该给予无条件释放。不过该规定同时明确，必须有明显证据显示对公众安全没有危害才能够给予一个人无条件释放的要求。

迪德利在得知此事之后，在社交媒体上发文称，完全释放意味着砍头案指控将无档可查，李伟光将不受任何条件限制。迪德利称，完全释放是加拿大司法对成年罪犯的最低宣判，如果罪犯获得彻底免除指控，那意味着罪犯没事了。

曼省国会议员James Bezan代表社区表示，李伟光申请无条件释放的要求应予拒绝。而早在2015年，联邦传统部长、曼省国会议员格洛弗(Shelly Glover)也曾表示，她很担心李伟光获得更大自由可能带来的后果。她说，李伟光砍掉1名无辜青年的头颅，他是危险而有暴力倾向的罪犯。让李伟光回到社区，将对社会和公众安全构成威胁，这是不可接受的，政府应该修改不负刑责的刑法。

谢选骏指出：我没有看到华人媒体控诉此案具有“种族歧视”之嫌。难怪，或许因此坚定了王珞珈“不可能颠覆我对加拿大的美好印象”的心态。因为他的文化冲突这种不自觉的侵犯此前已经发生了多次。

【013、错解“大一统”、不解文明周期的李零】

为何说李零错解了“大一统”？

因为西周并非“大一统”，而是“封建天下诸侯”。至于“大一统”，众所周知是从秦朝开始的。

为何说李零不知“文明周期”为何物？

因为迄今为止的中国文明，已有三期：第一期是到汉末为止的本土文明。第二期直到清末为止的儒释道文明。第三期是二十世纪开始展开的基督教化文明。

下面看看《李零：中国历史上的两次大一统》（文汇网2012年7月31日）里的错误说法： 

中国，是咱们生于斯长于斯葬于斯的地方。近百年来，中国饱受屈辱，血流成河，泪流成河。1925年，闻一多写过一首诗，叫《一句话》，“有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。”这句话是什么？就是“咱们的中国”。1935年，方志敏临刑前，在狱中写过一本书，字字血，声声泪，他的手稿，托鲁迅带到延安，题目是什么？就是“可爱的中国”。今天，我要讲的题目就是这个中国。我想跟大家讨论一下，咱们这个中国，它是怎么造出来的，怎么自己把自己造出来的。

这话要从头说起。

一、两次大一统

西周封建和秦并天下，是中国的两次大一统。

首先我要讲一下，“大一统”是个什么概念。

历史上，人群都是由小到大。塞维斯（Elman R. Service）有个理论，他说，人群，由小到大，从一盘散沙到聚成国家，要分四步：游团（band）-部落（tribe）-酋邦（chiefdom）-国家（state）。最后一环是国家（Elman R. Service， Origins of the State and Civilization： Process of Cultural Evolution， New York： W. W. Norton & Company， 1975）。

国家，有小国，有大国，小国变大国，怎么变？苏秉琦说，中国古代，经三阶段：古国-方国-帝国。如套用西方的概念，古国是chiefdom，方国是kingdom，帝国是empire。帝国最大（苏秉琦《中国文明起源新探》，香港：商务印书馆，1997年，107-140页）。

历史上的大帝国，欧洲古典时代，有马其顿帝国和罗马帝国，亚历山大和恺撒是他们的骄傲。但他们的大帝国，比不了东方大帝国。东方，前有亚述、巴比伦、波斯，后有阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、蒙古帝国、莫卧尔帝国和中华帝国。我们要知道，东方大帝国，在西方人的心里，一直是阴影，既影响他们的历史观，也影响他们的政治观。

汤因比讲世界文明，非常看重“大一统”，一是国家大一统，二是宗教大一统（[英]阿诺德·汤因比《历史研究》，刘北成、郭小林译，上海：上海人民出版社，2001年，235-317页）。中国的特点是什么？不是宗教大一统，而是国家大一统。（汤因比说，历史上的大一统国家，现在只剩两个，一个是俄国，一个是中国。这两个“红色帝国”，对西方资本主义的大体系来说，对英美式的帝国主义来说，一直是两个异类，两个变数。）

“大一统”这个词，来源是《公羊传》隐公元年。春秋是个四分五裂的时代，四分五裂才讲大一统，讲孔子怀念的西周大一统。西周大一统，是第一个大一统。第二个大一统，是秦始皇的大一统。它和西周封建相反，不是靠热乎乎的血缘纽带和亲戚关系，而是靠冷冰冰的法律制度和统一标准。中国的大一统，是靠这两股力，热一下，冷一下，共同造就。

秦始皇是“中国的亚历山大”，但从未得到过亚历山大在欧洲享有的殊荣。因为秦朝短命，汉朝诋毁，他一直背黑锅。

历史都是由征服者撰写，由胜利者撰写。周人不可能说商人的好话，汉人也不可能说秦人的好话。几千年来，儒家掌握话语权，两个大一统，周好秦坏，这个调子，是汉代定下来的。汉受惠于秦最多，但最爱骂秦的，就是它。

《汉书·天文志》有段话：“夫天运三十岁一小变，百年中变，五百年大变，三大变一纪，三纪而大备，此其大数也。”

这段话很有意思。一个人，生命有限，“三十年河东，三十年河西”，一般只能碰到一小变。中变，百年之变，很难碰上，也许是听爸爸妈妈讲。大变就更难碰上。

孟子说，“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”他的意思是，从西周开国到孔子那阵儿有五百多年（西周开国，断代工程定为公元前1046年。其他异说，大抵在此前后。孔子生于公元前551年，距西周开国约四百九十五年），已经该出王者，该出圣人了。这就是讲大变。他说，“由周而来，七百有余年矣”（孟子讲这话是在孟子去齐时。孟子去齐，约在公元前314年后，距西周开国约七百三十二年），早该大变，他要挺身而出，“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”（《孟子·公孙丑下》）。

中国历史，大变在于周、秦之际，有个谶言很重要，这就是司马迁四次提到，周太史儋的谶言（注意，他也是史官）：

烈王二年，周太史儋见秦献公曰：“始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。”（《史记·周本纪》）

（孝公）十一年，周太史儋见献公曰：“周故与秦国合而别，别五百岁复合，合（七）十七岁而霸王出。”（《史记·秦本纪》）

后四十八年，周太史儋见秦献公曰：“秦始与周合，合而离，五百岁当复合，合十七年而霸王出焉。”（《史记·封禅书》）

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”（《史记·老子韩非列传》）

这四条，前三条大体相同，最后一条有错字，当以前三条为准。讲话时间，据上文纪年推算，是公元前374年，有回顾，也有前瞻，很可能是倒追其事。“秦与周合”，指周孝王封非子于秦，周人住在周原上，秦人住在汧、渭之会，是老邻居。“合而别”，指公元前770年，秦襄公护送周平王东迁洛邑，把自己的故土扔给秦人。“别五百载复合”，指秦灭周。秦灭西周（西周君的西周）在公元前256年，灭东周（东周君的东周）在公元前249年。“合十七岁而霸王者出”，怎么读还可讨论，反正是指秦始皇。中国出了个秦始皇。

中国的两次大一统，一次是周克商，西北征服东南；一次是秦灭六国，也是西北征服东南，怎么这么巧？原来西北有个“高压槽”，有个以骑马民族为背景的“高压槽”，就像冬天的寒流，总是从西北横扫东南。（中国历史大有胡气。秦汉以后的隋、唐也是依托关陇和西北地区而崛起。）

司马迁说：

或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。（《史记·六国年表》）

这话很有意思，周、秦对中国东南的征服都是从陕西出发，就连毛泽东打天下也还是如此。陕西大有王气。

古人说，中国的王气，五百年后才会转到东南，东南没有王气，是始皇东巡，把它压住了。

《晋书·元帝纪》说：

始秦时望气者云“五百年后金陵有天子气”，故始皇东游以厌之，改其地曰秣陵，堑北山以绝其势。

此话见于东晋元帝永昌元年（332年）。始皇东巡有三次，分别在公元前219、前218和前210年，离永昌元年有五百多年。金陵“天子气”，就是后人说的“东南王气”（如南朝傅縡说，“臣恐东南王气，自斯尽然。”见《陈书·傅縡传》）。秦秣陵县在今江苏江宁县南，孙权改名建业，移治今南京市。

南京是六朝（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）古都，明代开国，也曾定都于此。它是南中国历史最悠久的古都。

蒋介石的首都就在南京。

1949年4月23日，中国人民解放军占领南京，毛泽东有诗，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”

1958年4月22日，人民英雄纪念碑落成，周恩来的题辞有段话，“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽。”

从1840年到1949年，历时一百零九年，照古人的说法，这只是个“中变”。资本主义有五百年的历史，这才是“大变”。“中变”是“大变”的一部分。（古人说，三大变，积一千五百年，叫一纪，三纪是四千五百年。有趣的是，如从现在往前推，四千五百年前是我国的龙山时代，文明的曙光马上就要跳出地平线，确实非常关键。现在，资本主义已有五百年的历史，照古人的说法，也面临大变。）

1982年，常任侠先生给我抄过一首他的旧诗，其中有这样两句，“东南王气沉幽冢，西北浮云锁玉关。”（《由西安飞乌鲁木齐机中作》）

历史，真是耐人寻味呀！（历史上，中国一直处在北方民族南下的压力下，宋以来是辽、金、西夏和蒙古，明以来是满族。近代不同，北方的背后有俄、日；南方的背后有英、美。民国以来的南北战争，一直是在国际势力的操控下。二次大战，日本南下，是一次南北争。二次大战后，美苏斗法，是又一次南北争。1927年后，国民党围剿共产党，把红军赶到北方，是成就了共产党。共产党，过去是从广州、上海与共产国际保持联系，接不上地气。到陕北后，西征是想接地气，西安事变也是接地气，都没接上。抗日战争后，解放军挺进东北，才终于接上。共产党取天下，是在这种背景下。）

二、年代

中国大一统是个长期准备的过程，不是怀胎十月，而是怀胎两千年。

中国，从秦代起，一直是“大一统”的帝国。“大”是国土大，疆域大，“一统”是制度统一、政令统一、文化统一。秦国的大一统是在古代条件下尽最大努力实现的统一。这种局面，时断时续，一直维持了两千两百年，在世界上独一无二。

西方有个古典对立：西方民主，东方专制。这个说法有偏见，但暗示了某种差异。我们是聚多散少，他们是聚少散多。他们的传统是分，即使合起来，也是合中有分。

西方的传统是小国寡民，大帝国只有两个，都是松散联合。一个是马其顿帝国，昙花一现；一个是罗马帝国，长点儿，但蛮族南下，土崩瓦解。从中世纪到现在，欧洲一直是小国林立，书不同文，车不同轨。号称大国者（如大不列颠），都是靠海外殖民，复制和联合。

欧洲人老说，前有埃及、亚述、巴比伦，后有波斯、阿拉伯、奥斯曼，大帝国是东方国家的特点。这些大帝国，主要在欧亚大陆的中部。往东走，是中亚和印度；再往东走，是蒙古和中国。中国位于欧亚大陆的东部。（欧洲人看地图，总是从西往东看，第一是欧洲，第二是中近东，第三才是远东。美国在英国西边，更是这么看。地缘政治，战略上的轻重缓急，一向这么排。）

小国变大国，怎么统一？孟子说，“不嗜杀人者能一之”（《孟子·梁惠王上》）。

这话对吗？

也对也不对。事实上，历史上的统一，还是和杀人有关。秦就是靠杀人取天下（这很讽刺）。不靠杀人不行，光靠杀人也不行。

国家，从分到合，从小到大，是个残酷的过程。它，对内用刑，对外用兵，都离不开杀人。但光靠杀人行不行？不行。特别是马下治天下，尤其不行。

马下治天下，主要靠两条，第一是宗教，靠神道设教，靠虚拟领导，靠共同信仰；第二是国家，靠世俗君王，靠贵族礼教，靠官僚体制，靠政治共同体、经济共同体、文化共同体。

国家和宗教是什么关系？大体有四种组合。四种组合是四种模式：

（1）宗教、国家一元化，不但国家统一、宗教统一，而且政教合一。如埃及法老，既是神，也是王。世界很多国家，包括早期中国，都是政教合一。蒙古帝国，选过各种教，最后以喇嘛教为国教，也是政教合一。这是比较古老的统治形式。

（2）宗教、国家多元化，政和教都是分裂的。如印度，是古国中宗教最多，国家也最四分五裂的地方。英国的殖民统治强化了这一点。上世纪五十年代，东西方抬杠较劲，印度和中国，一直是看点。殖民主义加古老传统，“民主即分裂”，印度最典型。

（3）宗教一元化，国家多元化，宗教是普世宗教，凌驾于国家之上，具有超国家的性质。如基督教世界，源头是犹太教，犹太人是亡国奴，有教无国，他们的教，当然超国家。中世纪以来的欧洲也如此，他们的宗教大一统，是脑瓜大一统，比我们管得更死。

（4）国家一元化、宗教多元化，国家凌驾于宗教之上，宗教受控于国家。如秦汉以后的中国，就是一国多教，只要不造反，爱信什么信什么。有个汉学家跟我说，欧洲宗教太专制，不像中国，村村有庙，千神万鬼，有求必应，就像超市，随便挑，随便拣，还可随时退货。（中国的庙，既是烧香磕头的地方，也是村中聚议和娱乐的地方。庙门外有戏台，逢年过节热闹红火，“要民主有民主，要娱乐有娱乐”，也是他所乐道。）

这四种模式，中国传统和现代趋势最接近。中国的特点是国家一元化、宗教多元化，和西方相反。现代欧洲，虽然还有教皇，宗教大一统仍有很大势力，但国家一元化、宗教多元化，也是大势所趋。

历史上，小国变大国，不是一蹴而就，而是反反复复，分久必合，合久必分，一轮接一轮。研究这个过程，中国是最好的标本。

研究中国，首先要讲年代。探源工程是搞史前，下限是二里头。断代工程是搞三代，下限是西周。年代，越往上走越模糊。

中国的大一统，严格讲，是秦汉大一统，但秦汉以前有西周封建，西周以前有夏代和商代，夏、商之前有新石器晚期的六大块、七大块或八大块，有很长的准备过程。

历史比较，有两种比法，一种是按时间比，把不同国家、不同地区搁在同一个时间表下比。过去，有所谓“综合年代学”，主要就是这么比。这种比法不好。还有一种，是缩天下于指掌，十个手指不一般齐，每个指头有三节，横有横比，纵有纵比，类似进程放进不同地区，时间不一致。世界不一般齐，中国不一般齐。

人类历史，大时段、大背景的研究，主要靠考古。

旧石器时代：主题是人类起源，扩散和定点，各自寻找各自的家园。我们的祖先选择欧亚大陆，选择它的东部，选择黄河流域和长江流域（中国的两河流域），这个地点选得好。

新石器时代：主题是农业起源和农业革命。欧亚大陆，可供驯化的动植物最丰富，各种发明是平行传播，从人类学的观点看，风水最好。发展农业，发展牧业，可谓得天独厚，比美洲、非洲、大洋洲，条件好，起步早。过去，讲农业革命，都说两河流域最早。最近，湖南道县玉蟾岩遗址的发现已改写历史（严文明、安田喜宪《稻作、陶器和都市的起源》，北京：文物出版社，2000年）。它的陶片，已突破一万年大关，距今一万四千到一万五千年；糜子、谷子和水稻，也有八千到九千年的历史。

中国，也是农业起源的中心，一点不比西亚晚。

人类早期，仍然值得回味。想起来，最可歌可泣。因为人类很脆弱。人类面临的生存挑战，和几千年前一样，仍然很严峻，甚至更严峻。

天灾：地震、火山爆发、洪水泛滥、旱灾、水灾、风灾、火灾和各种瘟疫，还是人类面临的大问题。世界上，冷热不均，跟人类的贫富差不多。据说利比亚最热，格陵兰最冷，热可热到零上六十摄氏度，冷可冷到零下六十摄氏度（当然，还有很多不同说法）。哪怕再热一点儿，再冷一点儿，大家都完蛋。

人祸：饥馑和战乱，也是老问题。人，饿急了吃人，难免。生番吃人，经常被夸大，其实吃不了多少人。人杀人才是大问题。人，种内攻击胜于种外攻击，任何动物都比不了。文明人不直接吃人，就连牛羊都不直接吃，但杀人如麻，恰恰是文明人。

史前，主要是人与天斗，人与地斗。

文明，主要是人与人斗，人与人斗更突出。

中国文明是三大要素齐全的文明。城市、金属、文字，中国都有。但三大要素，我们最最突出，还是城。

中国的城市，龙山时期，遍地开花；商周时期，很高很大；春秋战国，数量很多，分布很广，很多东周古城，比明清古城还大。张光直教授领导的中美联合考古队在商丘发掘，汉唐古城（睢阳）、宋代古城（南京）、明代古城（归德府），只有东周宋城的四分之一大。郑韩古城，比明清北京城还高。

青铜器和铁器，西北早，中原晚，大突破在二里头时期，比城晚。

文字更晚，真正的文字体系是见于商代晚期。

这些都是必要的铺垫，但三者并不是齐头并进。

当然，中国大一统，最直接的铺垫，还是两件大事，一件是西周封建，一件是秦并天下。

西周封建，合夏、商、周三国的领土为“天下”，是继承夏、商。它是三代之终结。

秦始皇统一天下，合战国七雄的领土为“天下”，是继承周。它是两周的终结。

前一件事，从夏代开始到武王克商，差不多准备了一千年。后一件事，从武王克商到秦统一，差不多准备了八百年。如果加上汉代的后续工作，也有一千年。前前后后，时间在两千年以上。中国文明史的一半，都花在这件事上。

三、地理

现代中国的疆域等于秦帝国的版图加四大边疆。

“天下”的概念，现在叫“世界”。（“世界”是日语借用佛经翻译西方的world。佛经中的“世界”，“世”是时间，“界”是空间，跟古汉语的“宇宙”差不多。）

“天下”的意思是天底下，千山万水，很大很大。

历史上，世界五大洲，欧亚大陆最先进，现在也如此。（美国现在这么强大，也是占据了类似的地理位置。）

欧亚大陆，东西长，南北短，从东到西分三段：东段是中国文明；中段是波斯文明、印度文明和伊斯兰文明；西段是埃及、两河流域的文明，希腊、罗马的文明，还有欧洲基督教文明。每个文明都自诩为“中心”，各自有各自的“天下”。

中国的“天下”是“天子”的“天下”。“天子”的“天下”是他的领土，眼睛再好，抻脖子踮脚尖，不足见其大。

登高，是人类的固有冲动。《圣经》里的巴别塔，就是代表这种冲动。现在，世界上有很多摩天楼。但再高的楼也没山高。

李贺写过一首诗，叫《天梦》。他说，“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，九州只是九点烟尘，大海只是一杯水，很小很小。这种梦一样的感觉，只有登临绝顶才能找到。

古人祭名山大川，叫“望祭山川”。“望”是心灵遥感。天子，君临天下，居高临下，就是这种遥感。

古人讲地理，总是祖述《禹贡》。大禹治水，足迹所至，有所谓九州，范围很大，和秦始皇的巡狩范围很接近，使人难以相信。但这类说法，西周中期就有苗头，见于保利博物馆收藏的一件青铜器；上博楚简《容成氏》讲上古传说，也提到禹画九州，和《禹贡》大同小异。这些都在秦统一之前。

古代祭名山大川，和九州相配，有所谓“岳镇海渎”。（五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。五镇：东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。四渎：江、河、淮、济。四海：北海、东海、南海、西海。）这些名山大川，散在诸侯，并不属于某一国，而是从很大范围里选出来。当时，秦国还没统一天下，但“大一统”的观念呼之欲出，早就藏在很多人的心里。

五岳四镇配九州，加四渎四海，先秦就有。后世，除唐代加了一个镇，没什么变化（李零《古人的山川》，《华夏地理》2010年1月号，40-65页）。

邹衍的“大小九州”，《山海经》的海内海外，《周礼》的畿服制度，也都是思想走在前头。

可见，“大一统”是个非常古老的梦。

中国的“大一统”，范围有多大？历代不一样。美国汉学家，最最讨厌，就是讨厌“大一统”。这是最有特色的讨厌。他们要解构“永恒中国”，一要破其长，二要破其大。时间上要拿刀切，空间上也要拿刀切。切来切去，只有朝代史，没有中国史，只有小中华，没有大中华，白马非马，非常公孙龙。他们有个定义，自以为颠扑不破，就是“只有说中国话的人才叫中国人”（英语，中国人和中国话都叫Chinese，当中国话讲的Chinese专指汉语）。他们说，商代的安阳人肯定不说三星堆话，西周只是形状像花生中间满是窟窿的一小块儿瑞士奶酪。中国太大，历史太长，你不喜欢，可以，但不能说，它不该这么大，不该这么长，非把它切碎了不行。

过去，讲自然地理，有所谓爱晖-腾冲切割线，有所谓三级台阶。共工怒触不周山，水从西北往东南流，就是描述这块倾斜的大地。考古学家讲，中国大地，从东北到西南，有个半月形的文化传播带，这只是一半。其实，中国沿海，也是个半月形的文化传播带，同样值得重视。

两个半月形地带：山区的半月形地带，主要是戎、狄文化；沿海的半月形地带，主要是夷、越文化。北中国海，是夷的天下，南中国海，是越的天下（从浙江到越南）。

这两条弧线，画出个大圆，是中国的核心区。天下辐辏，各种族群都往里跑，有如大漩涡，有些被吸进去，有些被甩出来。吸进去，变成华夏；甩出来，变成蛮夷。夷夏之辨，不在种族，而在文化。农食于农，牧食于牧，生活方式不一样，居住范围不一样，两者是伴生关系，你中有我，我中有你。我国是大国，一直是夷夏杂处，不待现代国家出，就是多民族的统一国家。

夏商周活动的地区，秦帝国统一的地区，漩涡本身是个核心区，现代中国，二十八个省和自治区，除东北之大部（辽宁南部进入秦版图）、内蒙古之大部（包头、呼和浩特一带也进入秦版图），还有新疆、青海、西藏，都在它的范围内。

新石器时代，是定居农业的时代。中国的新石器时代，历年发掘，把点标在地图上，密密麻麻，就是反映定居点。苏秉琦讲区系类型，分六大块：黄河流域三大块，长江流域三大块（苏秉琦《中国文明起源新探》，香港：商务印书馆，1997年，27-84页）。最近，探源工程汇报展（在首都博物馆）分七大块，加了北方边疆。其实，如果把南方的纵深也加上，就是八大块。

这八大块，就是秦帝国的地盘所在。早期定居点是后来中国城市的基础。秦以后，人口增多，但范围还是这么大，城市还是这么多。先秦史还原为空间，正是以此为底色。

中国北方（黄河流域）：先是周、夏、商三块并列，后是秦、晋（三晋两周）、齐（齐、鲁、宋、卫）三块并列。

中国南方（长江流域）：是蜀（巴、蜀）、楚、越（吴、越）三块并列。

苏秉琦讲的六大块，你仔细琢磨吧，就是这六大块。

这个核心区以外，是拉铁摩尔说的四大边疆：（1）东北；（2）蒙古；（3）新疆；（4）青藏。这四大块，忽大忽小，经常变，但核心地区，基本没变。（[美]拉铁摩尔《中国的亚洲内陆边疆》，唐晓峰译，南京：江苏人民出版社，2005年。案：民国讲“五族共和”[即汉、满、蒙、回、藏五族]，就是以传统核心区加四大边疆。）

四大边疆，古人叫“蕃”，“蕃”的意思是藩篱。西方列强瓜分中国，把中国比做一块大蛋糕。他们，嘴小蛋糕大，一口吞不下，老是说，这四大边疆不属于中国，得把这几块先割出去，其他地方，也不必绑一块儿。二次大战后，大英帝国衰败，殖民主义瓦解，西方人又说，世界潮流是民族独立，每个族都该独立。这类说法，既有政治目的作怪，也有文化传统作怪。

他们一直是以“小国之心”度“大国之腹”。对历史上的大国，只有一个想法，就是大卸八块。

西方列强说，统一的民族国家是现代概念，边疆也是现代概念，他们打我们之前，这两样，我们都没有，所以一切都得推倒重来，这是强盗逻辑。（国家统一是现代国家的前提。有人认为，这个前提，对资本主义的出现，比个人主义还重要。统一的民族国家，一直是现代政治的主体，国家利益有时比意识形态更强有力。第一次世界大战导致第二国际解散，第二次世界大战导致第三国际解散，美、英、苏结盟，都是很明显的例子。）清代，就是因为跟这批强盗冲突，我们才知道领土和疆界的重要，赶紧修自己的篱笆墙。

中国的八大块，北方是重心。历代，中央王朝的首都几乎都在北方，从咸阳、西安到洛阳、开封，一字排开，很多最有名的城市都在这条线上。

中国北方有三条线，35°是王都线，三代王都多在这一线（中国的古都，北京、南京是两个例外。北京与包头、呼和浩特、大同、张家口差不多是一线，位置卡在通往东北和内蒙的要道上，有深厚的北方背景。南京位于长江下游，在古代南中国，比成都、重庆、荆州、武汉更重要。）；38°是汉胡拉锯线，两边你来我往，挡在前面；41°是长城线，挡在更前面。长城以北是胡人的天下。历史上，无数族团，你来我往，互为主客，谁都当过主人也当过客人，不打不成交，想分都分不开。

南方，长江以南，瘴疠之地，常被北方人视为畏途。它们和中央王朝的关系，有时还不如四大边疆。

秦始皇五次巡游：东巡，主要是奔山东，围山东半岛转；南巡，主要是去江陵，沿长江一线走；西巡和北巡，主要是视察长城沿线的边郡。东到成山头，西到甘肃、宁夏，北到辽宁、内蒙，南到洞庭湖。

然而，洞庭湖以南，山高水深路远，他没去。

秦并天下，有闽中、南海、桂林、象郡，但始皇南巡，湖南他没去。九嶷山，他只是望祭。里耶秦简有“洞庭郡”，是秦军南下临时设置的郡，就像四野南下，设过中南区，后来撤掉。秦并天下后，这个郡也撤了。里耶古城是大秦帝国治下的小县城，地虽偏远，民户并不少。秦的势力，前锋可达两广，但秦的重心在北方，而且偏西，洞庭郡已相当靠南。

汉代，中央政府对东南沿海控制仍相对薄弱。汉武帝伐南越，发四路大军，西二路走云南、贵州、广西，中路走广东北，东路走江西，都是走水路。伐东越，还从句章即今宁波浮海（句章古城已发现）。打朝鲜，陆军走辽东，海军从山东浮海。海也非常重要。

中国，一面山，一面海，西北是依托欧亚草原，东南是依托南岛诸国，后面有更大更深的背景。

中国文明是东亚文明的一部分，它是这个范围内农业民族与骑马民族的共同创造。

四、物产

吃什么，喝什么，中国人怎么驯化动植物，这是第一步。

新石器时代，主题是农业革命。驯化动植物是头号大问题。这个问题解决了，才谈得上文明。

旧大陆和新大陆不同，环境不一样，物产不一样。

新大陆，粮食有玉米、红薯、土豆，油料有花生、向日葵，蔬菜有西红柿（番茄）、南瓜、西葫芦（南瓜，品种很多。美洲南瓜分大果南瓜[Cucurbita moschata]和小果南瓜[Cucurbita pepo]。美国人把前者叫pumpkin，后者叫squash或zucchini。我国把前者叫南瓜，后者叫西葫芦。亚洲也有南瓜，如印度南瓜[Cucurbita maxima]，我国叫笋瓜[金瓜也属这一种]。中国有没有南瓜？1985年陕西临潼庆山寺地宫出土过唐代的“三彩南瓜”），很多都是明代才引入中国。川菜靠辣椒，辣椒是受惠于美洲。抽烟，烟草从哪儿来？巧克力，可可从哪儿来？都是来自美洲。毒品，古柯也产自美洲。新大陆，好吃的东西很多。我们的吃喝，百分之六十是拜美洲之赐。但美洲有个大缺陷，是缺乏可供驯化的大型动物，除了美洲驼（llama）、羊驼（Alpaca），他们没有大牲口。他们发展农牧业，条件不如欧亚大陆。

旧大陆，非洲和大洋洲，发展原始农牧业，条件更差。条件最好，还是欧亚大陆。欧亚大陆，可供驯化的动植物最多。

世界的贫富差异，直到今天，还受这个格局影响。

欧亚大陆的中、西部，粮食有大小麦，油料有芝麻，蔬菜有洋白菜、菠菜、茄子、胡萝卜、豌豆、洋葱。我们吃这些东西，要感谢西方。我国的瓜，黄瓜、西瓜、哈密瓜，也是西来。水果，他们有苹果、梨、李子（欧洲李）、葡萄、石榴。毒品，制造鸦片的罂粟，也是他们的特产。（有些农产品引进更晚，如现在吃的苹果[“苹果”是佛经译语]，过去没有，1871年后才从欧洲引入[英国从烟台，德国从青岛]；白兰瓜，是1945年美国副总统华莱士引入，西北地区多称之为“华莱士”。）

中国，在欧亚大陆的东部，跟中西部形成对比，大小米文化和大小麦文化形成对比。我们常说的中西交通，主要就是欧亚大陆东西两头的交流。

中国，北方是欧亚草原，西部是青藏高原和天山南北，农业离不开畜牧业，畜牧业离不开农业，乃是共生共荣的关系。我们千万不要忘记，中国文明是东亚文明的一部分，它是这个范围内农业民族与骑马民族的共同创造。

我国的新石器考古，是围绕两组驯化，一组和农业有关，一组和畜牧业有关，最能说明欧亚大陆东部的特点。（以下，多承李水城先生和赵志军先生指教。）

（一）驯化植物

（甲）粮食，以五谷为中心

（1）黍、稷，是糜子。糜子，耐寒耐旱，对地力要求低，好种好活。黍是黏糜子，稷是硬糜子。糜子分三种：散穗型（稷型）、侧穗型（黍稷型）、密穗型（黍型）。《辞海》以黍为密穗型，稷为散穗型，我们从甲骨文的字形看，黍才是散穗型。甲骨文中，学者指为“稷”的字，裘锡圭先生说是高粱（裘锡圭《甲骨文中所见的商代农业》，收入氏著《古文字论集》，北京：中华书局，1992年，154-189页）。但农业专家和考古学家说，高粱的原产地是非洲，辽金时期才引进中国，稷不是高粱。糜子，从考古发现看，至少也有九千年的历史。

（2）粱、粟，是谷子，和黍、稷一样，也是耐旱的作物，但种植区域比黍、稷略微偏南，晋东南有沁州黄，越是山沟里，越好。粱是黏谷子，粟是硬谷子，禾是统称。谷子，从考古发现看，至少也有八千年的历史。（中国原先没有高粱和玉米，高粱是借中国的梁而命名，玉蜀黍是借中国的黍而命名。）

（3）稻，是南方起源，也分黏和不黏，粳稻、籼稻不黏，糯稻黏。水稻，从考古发现看，至少也有九千年的历史。

（4）麦，有小麦、大麦、莜麦（裸燕麦）、荞麦，青藏高原的青稞是裸大麦。中国的小麦、大麦是西来。考古发现，它们来到中国，已有四千到五千年。

（5）菽：即大豆。豆是汉以来的叫法。世界上，很多豆类都起源于近东和中美洲，但大豆是中国起源。考古发现，中国的大豆，至少可以早到龙山时期（距今约四千五百至四千年前）。

（乙）其他

蔬菜有大白菜（菘）、山药（薯蓣）、白萝卜。辛物，有葱、姜、蒜、韭；瓜，有葫芦和香瓜；果，有桃、李（中国李）、杏、沙果（花红、林檎）、海棠（奈）、梨、枣、柿子、山楂（红果、山里红）、栗子、核桃；麻，有大麻、苎麻、亚麻（胡麻）、葛麻（葛）。这是北方。南方，除水稻，还盛产瓜果。瓜有冬瓜，果有柑、桔、橙、柚、樱桃、木瓜、枇杷、荔枝、香蕉、菠萝、椰子。棉花，分草棉（非洲棉）和木棉（亚洲棉花），草棉来自新疆，木棉来自南方。

另外，中国人还爱喝茶、喝酒，这也和农业有关。茶很文雅，酒很豪放。

喝酒，商周主要喝米酒。汉以来有葡萄酒，是从西域传入。宋以后有白酒，白酒是用谷物酿造的蒸馏酒，酒精含量高。绍兴还有黄酒。陆游《钗头凤》，“红酥手，黄藤酒”，黄藤酒就是黄酒。现在喝酒，时兴喝高度白酒，把借酒撒疯叫“酒文化”。比如五粮液，喝得神魂颠倒，还叫“中庸之道”。广告说了，“中国的五粮液，世界的五粮液”。（中国酒文化，劝酒是陋习，好好一桌饭菜搁着不吃，谁都坐不住，全围桌子转，一圈一圈又一圈，好像圆舞曲，除了起哄，没句正经话。孔子说，“唯酒无量，不及于乱”[《论语·乡党》]，并没规定喝多少，但他说，喝酒不能喝到“乱”。喝酒喝到口吐白沫、手脚抽筋，那不叫“喝好”，那叫“乱”，商朝就是这么亡的。现在，整顿酒后驾车，根本整不到点上，问题不在马路上，而在饭桌上。这个酒文化应该改造，“大吃二喝”，最好改成“小吃小喝”或“小吃不喝”，人家不愿喝，不要逼。酒不必禁，但劝酒还是免了吧。吃饭就是吃饭，何必把什么事都拿到饭桌上办？）

中国的酒是以谷物酒为主，西方的酒是以葡萄酒和啤酒为主。西方也有谷物酿造的蒸馏酒，但俄国的伏特加，十四世纪才有；英美的威士忌，十五世纪才有，都在中国之后。中国酒的最大特色是用酒曲酿造。曲酒，才是中国特色。

茶，见王褒《僮约》，汉代就有，大盛于唐。

茶、酒和瓷器的发展有很大关系。西方的酒是放在玻璃瓶里或木桶里，中国的酒是装在瓷瓶、瓷坛或陶瓮里。瓷瓶装酒，才像中国酒。

酒，不但和瓷器有关，也和青铜器有关。

（二）驯化动物

（甲）六畜

（1）猪：磁山·裴李岗文化就有，距今已有八千至七千年的历史。

（2）狗：磁山·裴李岗文化也有，同样很古老。（狗是世界上驯化最早的家畜[近东和美洲可以早到距今一万年前]）

（3）牛：分黄牛和水牛。黄牛，南北方都有；水牛分布于秦岭以南。黄牛，龙山文化有；水牛，据说良渚文化也发现，距今有五千至四千年的历史。（黄牛和水牛，我们都叫牛，但西方人分得很清楚。英文，黄牛是cattle[公的母的，老的小的，有许多不同叫法]，水牛是buffalo，完全不是一类东西。他们把美洲野牛也叫buffalo。没见过水牛的美国人第一次见水牛，往往很害怕，还以为是野牛。）

（4）羊：分绵羊和山羊，也是龙山时期才有。有学者认为，黄牛、山羊和绵羊都是从西方引入，但水牛是南来（印度、东南亚或中国南方）。

（5）马：驯化马起源于中亚。马是草原上的动物。中原，商代晚期才有，距今约三千三百年。司马迁说，草原盛产马、牛、羊，“其奇畜则橐駞、驴、驘、駃騠、騊駼、驒騱”（《史记·匈奴列传》）。“橐駞”是双峰骆驼，“驘（骡）”是马骡，“駃騠”是驴骡，“騊駼”、“驒騱”是野马、野驴。这批动物是个群体。马只是其中之一。

（6）鸡：它的出现，不会太早，也不会太晚（韩起《中国家鸡的起源从公元前141年开始吗》，《中国文物报》2009年11月27日，第7版）。中国最早的一批古书，《尚书》、《诗经》都提到可以打鸣的鸡。《左传》、《周礼》、《礼记》也多次提到鸡。特别是《书·牧誓》，周武王骂商纣王，有“牝鸡无晨”的名言，更是属于商代末年。

中国的六畜，马、牛、羊、鸡、犬、豕，古人是把马、牛、羊排在前，鸡、犬、豕排在后。人骂人，常说“猪狗不如”，其实这两样对我们最重要，驯化最早。猪尤其重要。（中国传统，吃肉主要是吃猪肉，牛是耕畜，不是老牛不让杀。季羡林说，他小时候吃过的牛肉都是老得嚼不动，要用尿煮。西方和我们不一样，他们的传统是吃牛羊肉。我记得，小时候有张宣传画，一口大肥猪，身上标着字，说这块儿可以做什么，那块儿可以做什么，题目是“肥猪浑身都是宝”。“文革”中甚至有一场争论，说毛主席提倡养猪，刘少奇提倡养牛。）

中国的动物驯化，大问题是猫。猫，不是役畜，猫肉也没有多大食用价值。猫不是人捉来养在家里，而是因为粮食多了，老鼠不请自来，老鼠多了，又招来猫。猫爱老鼠，老鼠爱大米（也爱小米），猫是跟着老鼠跑到人的家里，被人收留（王炜林《猫、鼠与人类的定居生活--从泉护村出土的猫骨谈起》，《考古与文物》2010年1期，22-25页）。猫有非洲野猫、欧洲野猫和沙漠野猫。学者推测，猫可能是从甘青传入，来源可能是中亚的沙漠野猫（郭郛等《中国古代动物学史》，北京：科学出版社，1999年，412-413页）。《礼记· 郊特牲》说，腊祭有“迎猫迎虎”之礼，“迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也”。（关于猫，最近还有一篇文章。参看：王子今《北京大葆台汉墓出土猫骨及其相关问题》，《考古》2010年2期，91-96页。）

另外，驯化小动物，中国也有大贡献。比如养蚕缫丝纺丝绸，就是大贡献。钱山漾、青台村的发现证明，中国养蚕有五千年的历史（西阴村的蚕茧，有人表示怀疑）。

还有，中国人喜欢养金鱼，宋代就有，鲫鱼经人工培养，千奇百怪。（中国人喜欢玩虫。斗蟋蟀，唐代就有；听蝈蝈，流行于明清。清代，满族人还喜欢提笼架鸟、养鸽子、熬鹰。）

（4月25日刊出拙文“地理”篇最后提到“句章古城已发现”。这个消息是当地考古工作者告诉我的。但据浙江省考古文物研究所名誉所长曹锦炎说，这个消息并不可靠，该城到不了汉代。特此说明。）

五、发明

第二步，是人驯化人。中国的发明有何特色？

古人常说，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，意思是吃饱了肚子，才谈得上礼节和道德，这话出自《管子· 牧民》。它说明，只有有了多余的粮食，才能发展，才能过文明富裕的生活。文明，谁不乐意？富裕，谁不乐意，当然是好事。但它有另一面，是无穷无尽的欲望，有人浪费，有人挥霍，有人作威作福，拿老百姓当牲口放，当牲口养。“吃饱”，不是大家吃饱，而是少数代表先进生产力的人吃饱。有人饱，就得有人饿。几千年来，一直是这样。

饱汉就是不知饿汉饥。

“文明”的核心是人对人的驯化，驯化完动植物再驯化人。[人对人的驯化，古人叫“教化”。荀子说，“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也”（《荀子· 儒效》），他很强调“居”，很强调“积靡”。“居”是混居杂处，“积靡”是慢慢磨合，文化融合，这两条最重要。中国古代的民族认同主要是文化认同（语言、宗教和生活习惯的认同），而不是种族认同，文化认同是个长过程。]奴隶制的设计，就是拿人当畜生，不管拿穷人当畜生，还是拿俘虏当畜生，反正都是畜生。畜生是人养的动物。打仗跟打猎一样。打猎，打回的猎物吃不完，可以养起来。动物，谁给吃喝，谁就是爹妈。人驯化动物，窍门是养小动物；人驯化人，也是“从娃娃抓起”。

人类社会有如蜂房蚁穴。

蜂房蚁穴，绝对专制，不是男权至上，而是女权至上。

蜂王是女皇，负责生养，她是所有蜂的妈。雄蜂是性奴，蜂王的后宫。工蜂是一帮女太监，专门干苦活。

蚂蚁，分工更细，不但有雄蚁和工蚁，还有农蚁和兵蚁。

动物奴隶制，它们最典型。

人类社会，是走父系这条路，一切反着来。

父系和打仗有关。人类文明和战争有不解之缘。

古人说，“国之大事，在祀与戎”（《左传》成公十三年）。“祀”和传宗接代有关，“戎”和打仗有关。

印度有四大种姓：婆罗门（僧侣和学者）、刹帝利（武士和官僚）、吠舍（商人和农民）和首陀罗（工人、苦力、奴仆、奴隶）。他们也把“祀”和“戎”排在最前面。上等人的标志是“干净”，下等人的标志是“脏”。一辈子干脏活，是下等人的命。

印度最重僧侣，但中国不一样。

西周官制：太史寮，祝宗卜史，管宗教；卿士寮（世俗系统），司土（农业）、司马（军事）、司工（工商业），管世俗。后者的地位越来越高。

春秋四民：士、农、工、商。士是武士，四民之中没有僧侣和学者。后来，士的概念有大变化，武士变文士，“万般皆下品，唯有读书高”（宋汪洙《神童诗》）。读书之所以高，是因为读书可以当官，当官是人上人，僧侣比不了。

官僚主义，中国最发达。

读书当大官，一夜之间，摆脱寒酸，这是中国最大的发明。古代的明星梦，古代的发财梦，都是走这条道。

其他发明，我也讲一下：

（1）龟卜筮占：商代就有，一直流传。龟卜属于骨卜。中国的骨卜，特点是热卜，即用动物的骨头施钻灼烧，视兆文，断吉凶。龟是古代的宝物。龟卜比其他骨卜更高级。龟卜的遗产是甲骨文，筮占的遗产是《周易》，两者都和“祀”有关。

（2）青铜器：也是古代的宝物。商周时期，古人所谓“金”，不是黄金，不是白银，而是青铜。青铜，和“祀”、“戎”都有关。它的用途，首先是礼乐征伐，作祭器和武器，而不是生产工具。中西交通，汉代输出品，铜镜很有名，仅次于丝绸。

（3）玉器：也和“祀”有关。玉是中国最典型的奢侈品和装饰品。商周时期，贵族见面要用“币”，“币”是见面礼，玉帛、龟贝、大白马，玉最重要。西人爱金银，喜欢镶金带银嵌宝石。他们说，他们有了金银，就不再爱玉，但中国人一直爱玉。[西人所谓“宝石”（gem），种类繁多，包括祖母绿、猫眼石、红宝石、蓝宝石、钻石、硬玉、软玉、水晶、青金石、绿松石等，“玉”只是其中之一。他们所谓玉（jade），分软玉（nephrite）、硬玉（jadeite），我国所谓“玉”是软玉，不包括硬玉（翡翠、玛瑙之类）。蛇纹石（serpentine），他们不叫玉，我国也叫玉（如岫岩玉），甚至很多美石，宽泛的叫法，也可以算玉。西人爱宝，是以金银和各种硬度较高的宝石为主，不太看重软玉。我国爱宝，是以“金玉”。]

（4）丝绸：中西交通，中国的输出品，以丝绸最有名。我国古代，富贵衣锦绣，贫贱穿布衣。布衣，最初是麻布衣，不是棉布衣。西方，原来也是穿亚麻布的衣服。丝绸，他们没有，有，都是从中国进口的。

（5）瓷器：也是中国特色。中国瓷器，从原始瓷到白胎透明釉的发达瓷器，有很长的历史。中西交通，丝绸和瓷器，不仅销往东北亚、中亚、南亚，也销往西亚、欧洲，最令西方世界着迷。瓷器出口，唐代就有。宋元以来，明清以来，都有外销瓷。[西人所谓陶瓷（ceramics），分陶器（pottery）、炻器（stoneware）和瓷器（porcelain）。陶器，无釉叫pottery，釉陶叫earthenware。建筑上的琉璃砖瓦（glazed bricks and tiles）也是施釉的陶器。炻器，介于陶器和瓷器之间。他们把我国南方的青瓷，如东汉、西晋以来的青瓷，叫celadon。celadon就属于炻器。商周时期的青瓷，他们叫glazed pottery，强调它是陶器；我国则叫“原始瓷”（proto- porcelain），强调它是瓷器。西人所谓“瓷器”，更多是指元以来的细瓷。]

（6）宫室：中国也有特色，不是泥屋，不是石屋，不是木屋，而是梁柱结构的土木建筑。房基和台阶是石头的，梁柱和门窗是木头的，墙体是版筑或用土坯（墼）垒砌，屋顶是用斗拱承重，上面覆瓦（两河流域也用土坯）。北魏以来，还用琉璃（两河流域也用琉璃）。土木建筑是很先进的建筑。

（7）城市：古国变县，战国布点，已经万事大吉。现代城市，讲地理沿革，名称有变化，县界有变化，但几乎一对一，可以排下来。现代中国，领土扩大了很多，人口增加了很多，但核心地区，城市总数，没有多大变化。[说几个数字，供大家参考。西汉平帝时，人口近六千万（59594978人），县、道、国、邑近一千六百个（1587个）。清代，人口约四亿，府、厅、州、县约一千七百个。现代中国，人口约十三亿，县、市约两千三百个。]

（8）交通：中国，城市密度高，邮驿制度、陆路运输和漕运系统很发达，便于政令传达，便于货物往来，便于军队调动。如秦驰道就是秦国统一的高等级公路，秦直道就是云阳到九原的国防高速。

（9）文字：古文字，楔形文字、埃及文字、中国文字、玛雅文字，只有中国文字一脉单传，在世界上独一无二。文字分宗教型（如埃及文字）、管理型（如楔形文字），我国文字属管理型。秦统一文字，是统一政令，不像拉丁文，是用于宗教。

（10）科技：四大发明是李约瑟从西方视角强调的发明，船坚炮利是来源于火药和指南针，印刷《圣经》是来源于纸张和活字印刷（活字印刷有争论），欧洲是用这四大发明来传教，来打我们。中国科技有很多发明，不止这四大发明。

所有这些覆盖广阔地域的大族，其实都是符号，由强族代表的符号，每个符号下的成分都很复杂，没有一个是纯而又纯的种族。汉族也不例外。

六、民族

第三步，把天下人，甭管姓什么，团结成一家，即古人常说的“四海一家”。

二十四史只是半部中国史。它的另一半是少数民族史和女人史。我们要想理解中国，心里要有另一半。

读史，和另一半有关，蛮夷传、后妃传、诸蕃志，不可不看，但很多史料，只是“边角料”，残缺不全，充满偏见。中国近代挨打，才看重边疆史地。

我们读匈奴史、鲜卑史、突厥史、吐蕃史、蒙古史、满族史，前面都有族源追述。汉族的历史不能例外。这种追述对理解汉族的历史很重要。

族源传说，历史的成分有多大，神话的成分有多大，很难考证，重要的不是真假，而是这种传说出自何人之口，什么时候开始讲。

少数民族，从氏族部落到大地域国家，联姻很重要。他们重视和亲，重视甥舅关系，女后的地位比汉族高，外戚的地位比汉族高。继承制度，从汉族的眼光看，似乎很乱。他们可以娶妈（不是自己的妈，而是爸爸的其他配偶），可以女性继承，可以兄终弟及，可以立爱立幼，这对理解中国早期的历史很重要。欧洲有女王，继承制度比较乱，也足以说明，人类早期都有这一段。

我国所谓“族”，概念很复杂。西方人类学，小到氏族（clan），中到部落（tribe）或“族群”（ethnic group，部落，现在多称“族群”），大到国家（nation），我们都可翻成“族”或“民族”。大族小族都是族。我们不能说，没有现代国家，中国就没有民族，只有种族，没有民族，现在中国有多少族，就该立多少国。（西方历史，前现代是四分五裂，现代才有统一的民族国家。他们的ethnic groups主要和种族的概念、少数民族的概念有关，属于前现代概念；nation主要指统一的民族国家，才是现代概念。他们一向是以他们的“前后”当我们的“前后”，这对解释中国历史是一窍不通。）

中国的族源追述，有个最大特点，它是靠姓氏来追述。一个姓，下面可以有很多氏（或宗）。古书所谓族，更多指的是氏。姓，强调血缘：世系和婚姻。氏，强调地缘：封邑和官爵。姓很少，氏很多。氏是姓的分支。“百姓”这个词，商周常用，本来就有族群融合的意思。汉以来，姓、氏混一，司马迁已经分不清姓和氏。后世的“百家姓”，其实是“百家氏”。

商代的姓有什么特点，还值得探讨[陈梦家说：“卜辞的‘女字’（多从女旁）实际上是女姓的来源。”见氏著《殷墟卜辞综述》，北京：科学出版社，1956年，631页。李学勤也讨论过这一问题，见氏著《考古发现与古代姓氏制度》，《考古》1987年3期，253-257页]。王国维认为，族姓是西周的一大发明（王国维《殷周制度论》，收入《王国维遗书》，上海：上海古籍书店，1983年，第二册，《观堂集林》卷十，1-15页）。现已发现的两周铜器铭文，姓有二十多个，与《左传》、《国语》、《世本》的记载基本吻合，说明西周确有这种制度。西周有所谓“同姓不婚”，就是凭姓来识别。同姓，凭血缘认同，可以是一家；异姓，通过联姻，通过会盟，也可以是一家。收养子，各国都有。中国早期，有些同姓可能是养子，还有一些可能是冒姓。

我国所谓“帝系”，也是讲族源，但这种族源，很多都是血缘加地缘，一个帝，下面有很多姓。比如“黄帝十四姓”、“祝融八姓”，都是血缘加地缘，属于地域联盟。

帝系，战国流行“五帝说”。我写过篇短文，说“五帝并祭”就是战国时期的“五族共和”（李零《从“五族共和”想起的》，收入《花间一壶酒》，北京：同心出版社，2005年，144-150页）。

战国时期的“五帝说”分两大系统，一种是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，为西土的“五帝说”；一种是太昊、少昊、黄帝、炎帝、颛顼，为东土的“五帝说”。两种“五帝说”都属于族群整合，属于大地域的族群整合。

中国“大一统”，首先是族群整合：一是华夏各族的整合，二是华夏各族与蛮夷各族的整合，三是夷夏各族与外藩各族的整合。里三层，外三层，大圈套小圈，古人的“畿服图”就是表达这种概念。

两周时期，中国有三大族姓集团：

（一）姬姜集团（起源于西土）

（甲）姬姓

1.按世系，可以分为八组：

（1）太王之后：吴。

（2）王季之后：虢，东虢出虢仲、西虢出虢叔。

（3）文王之后：管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇。

（4）武王之后：邘、晋、应、韩。

（5）周公之后：凡、蒋、邢、茅、胙、祭。

（6）召公之后：燕。

（7）厉王之后：郑。

（8）其他：虞、芮、焦、滑、扬、韩、魏、随（曾）、唐。

2.按地域，可以分为九组：

（1）东周诸姬（以洛阳为中心。占领夏故地的南部）：周、郑、虢（东虢）、单、邘、原、雍、祭、管、滑、应。

（2）晋国诸姬（占领夏故地的北部）：晋、霍、扬、贾、郇、韩、魏、虞、虢（北虢）、焦。（晋六卿，四卿出于姬姓：知氏、中行氏出荀氏；韩氏出韩万；魏氏出毕万。魏与媿姓各族同居魏，彼此有通婚关系。）

（3）鲁国诸姬（占领东夷故地的南部）：鲁、郕、茅、郜、滕。

（4）卫国诸姬（占领商故地）：卫、邢、共、凡、胙。

（5）淮水诸姬（占领南淮夷故地）：蔡、聃、蒋、息。

（6）汉阳诸姬（占领汉水流域，阻挡楚国北上）：唐、随（曾）。

（7）燕国（控制周的北土）。

（8）吴国（控制周的东南）。

（9）其他：召、毛、毕、酆、芮。

西北戎狄，有姬姓之戎和姬姓之狄，如大戎（狐戎）、小戎、骊戎是姬姓之戎，白狄是姬姓之狄。姬姓之戎靠南，姬姓之狄靠北。

周，传出弃，可能是西北戎狄的一支。弃的妈妈是姜嫄，与姜姓有不解之缘。

（乙）姜姓

姜姓国家，可以分为两组：

（1）吕、申、许。

（2）齐、纪、向、逄。

姜姓，传出炎帝。周与姜姓世代通婚，如太王之配为太姜。姜出于羌。西北戎狄有姜姓之戎，其祖吾离，世居瓜州（今敦煌）。吕，初在山西，后在南阳；申，初在陕甘，后在南阳；许，前后五迁，后在叶县。齐出于吕，封于临淄，占有山东半岛北部，纪、向、逄是齐地的小国。

（二）祝融八姓（主要分布在中原）

己姓（金文作妃）：始祖樊，后代有昆吾、苏、顾、温、董五支。

董姓（金文所无）：始祖惠连，后代有鬷夷、豢龙两支。

彭姓（金文所无）：始祖篯铿，后代有彭祖、豕韦、诸稽三支。

秃姓（金文所无）：始祖不详，后代有舟。

妘姓（金文作 ）：始祖求言，后代有邬、郐、路、偪阳四支。妘姓也叫允姓。

曹姓（金文作 ）：始祖安，后代有邾、小邾

斟姓（金文所无）：始祖不详，无后。

芈姓（金文作 ）：始祖季连，后代有楚、夔、樊三支。

祝融八姓，传出颛顼。己姓之国，除昆吾是夏代的方伯，其他都是两周时期的小国。董姓、彭姓、斟姓，多是夏商古国。秃姓、妘姓之国也是小国。妘姓古国，出自允姓之戎。允姓之戎，世居瓜州，传出塞种（Scythian）[荀济《请废佛法表》引《汉书·西域传》：“塞种本允姓之戎，世居敦煌，为月氏所迫逐，遂往葱岭南奔。”（不见于今本《汉书》）。参看：舒大刚《春秋少数民族分布研究》，台北：文津出版社，1994年，115-126页]，周室东迁后，入居伊洛地区，有所谓陆浑戎和阴戎。曹姓之国也是小国。

司马迁说，祝融八姓，“其后中微，或在中国，或在蛮夷”（《史记·楚世家》），也是个夷夏混融的集团。如名气最大的楚国，中原诸夏一直以蛮夷视之。

（三）东夷集团（起源于东土）

风姓（金文作 ）：任（即仍）、宿、须句、颛臾。

嬴姓：秦、赵、梁、徐、郯、江、黄、邿。

偃姓：群舒（英、六、巢、宗、舒蓼、舒庸、舒鸠等）。

东夷系统的帝系，是另一种“五帝说”。这种帝系是以“二昊”为主。风姓祖太昊，世居鲁地。嬴姓祖少昊，少昊之墟在曲阜。司马迁说，嬴姓十三支，“子孙或在中国，或在夷狄”（《史记·秦本纪》）它们，有些在鲁地，属于东夷，有些在淮水下游，属于淮夷。有趣的是，秦、赵、梁去了西北，西北嬴姓，秦为大，中原诸夏，也以夷狄视之。其他，黄帝代表姬姓，炎帝代表姜姓，颛顼代表虞、夏各族。这第三个族姓集团也是夷夏杂处。

（四）古国之后

姞姓（传黄帝后）：密须、南燕。

祁姓（金文作 ，传尧后）：杜、祝、范。

姚姓（传舜后）：微。

妫姓（传舜后）：陈。

姒姓（传禹后）：褒、莘、杞、缯。[莘，文献或作辛，又有先、姺、侁等异写。杞，传出禹后东楼公。越，传出少康后，可能是冒姓。司马迁说的姒姓十二支是：夏后氏、有扈氏、男氏（或作南氏）、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏（或作斟灌氏）（《史记·夏本纪》）。]

子姓（传契后）：宋。[《世本》佚文，子姓有殷、时、来、宋、空同、黎、比、北髦、目夷、朸、段、瓦、铁等族（见《世本八种》，北京：中华书局，2008年，264-277页）。伯禽封鲁的“殷民六族”是：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏（《左传》定公四年）。康叔封卫的“殷民七族”是：陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏（《左传》定公四年）。]

司马迁讲古帝系，是采周帝系，以黄帝为始祖，下分颛顼、帝喾二系。他把虞、夏、楚归入颛顼一系，唐、商、周归入帝喾一系。唐与虞，夏与商，周与楚，都是平行关系。

（五）其他

隗姓（金文作媿）：出自鬼方，为赤狄之姓。唐叔之封，有“怀姓九宗”（《左传》定公四年），其中有冯氏（河宗氏或 氏）和胡氏等分支。东周，赤狄集于今长治地区，也有东山皋落氏、潞氏、甲氏、留吁、铎辰、廧咎如等分支。（隗，文献有多种异写：嬇、隤、溃、归、怀。）冯氏，即西周铜器铭文中的“倗”氏（李零《冯伯和毕姬》，《中国文物报》2006年12月8日，第7版）。

任姓（金文作妊）：薛、铸。[薛，传出黄帝后奚仲。《世本》佚文：“任姓：谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。”（《左传》隐公十一年疏引）。]

曼姓（金文作嫚）：邓。

中国西北有五大戎狄：姬姓之戎、姜姓之戎（羌）、允姓之戎（猃狁）、媿姓之狄（鬼方-赤狄）、姬姓之狄（白狄-鲜虞-中山）。这些戎狄部族，就是周人崛起的背景。

中国的大一统，要感谢五大戎狄，没有这些邻居的压力，没有应付这种压力的能力，就没有中国。

这些西北旧族，姜姓之戎是羌，可能与后来的藏族、羌族有关；猃狁是允姓之戎，可能与后来的突厥有关；鬼方来自河套，可能与后来的匈奴有关。

王国维曾提出个假说，以鬼方、昆夷、猃狁三名，以音韵考之，实同族之异名，皆匈奴之前身。（王国维《鬼方昆夷猃狁考》，收入《王国维遗书》，上海：上海古籍书店，1983年，第2册，《观堂集林》卷十三，1-12页。）

其实，鬼方是赤狄，昆夷是犬戎，猃狁是允姓之戎，匈奴，不是单一种族，而是以匈奴为主，征服、吸纳很多族，雪球越滚越大的大地域族群。上述这些族，可能加入其中，但这些族，并不能与匈奴画等号。

中国北方，任何一族，要想把小族变成大族，小国变成大国，都不能凭一族之力，一定要联合很多部族，匈奴如此，鲜卑如此，吐蕃如此，蒙古如此……所有这些覆盖广阔地域的大族，其实都是符号，由强族代表的符号，每个符号下的成分都很复杂，没有一个是纯而又纯的种族。

汉族也不例外。

中国，治世大一统，乱世才割据。西周封建，从主流和大趋势看，其实是大一统。古人说的“大一统”，本来就是周的大一统，它不同于欧洲封建。欧洲封建，跟“大一统”是对立面。

七、西周封建的意义

西周封建是三代之终结，夏、商、周“三分归一统”。

讲这个问题，大家最好读一下王国维的《殷周制度论》（1917年9月8日脱稿；收入《王国维遗书》，上海古籍书店，1983年，第二册，《观堂集林》卷十，1页正-15页背），以及陈梦家对他的批评（陈梦家《殷墟卜辞综述》，北京：科学出版社，1956年，629-631页）。王氏是个文化保守主义者，保皇尊孔。我们要知道，他是从他身边的历史讲西周封建，就像孔子一样，从礼坏乐崩，遥想当年的辉煌，托梦于周公。这是他的“建国大纲”。

什么叫“西周封建”？“西周封建”是一种小国征服大国，巧具心思的统治方法。简单说，就是人驯化人的方法，古书叫“柔远能迩”，《诗经》、《尚书》、《左传》都有这种说法。

“周”是个蕞尔小邦，和秦一样，原先也僻处雍州。但它居然征服、占领和驯服了一个比它大很多的国家，继承和超越了它的前辈，商代和夏代。

这是什么方法？

第一是封建诸侯。“侯”本指边镇，商代就有，汉代也有这类叫法（如甲渠侯官）。周人占领东方，把东方划分为若干占领区，这些占领区，对周的本土而言，叫“侯”，但不同于商代的侯，也不同于后世的郡县或边镇。后世的郡县或边镇，首长是政府派驻的官员，而西周诸侯，都是周王的子弟甥舅。如鲁、燕、晋、卫是封同姓子弟，齐是封舅氏，都是周人的亲戚。所谓“诸侯”，其实是殖民官。

第二是兴灭继绝。古人说，武王克商，曾封黄帝之后于蓟，帝尧之后于祝，帝舜之后于陈，夏后氏之后于杞，殷之后于宋，还封比干之墓，释箕子之囚，式商容之闾（《礼记·乐记》）。这一招，孔子叫“兴灭国，继绝世，举逸民”（《论语·尧曰》）。“兴灭国”，就是把被灭的国家恢复起来，比如商灭了，还得立个宋，安抚商遗民；“继绝世”，就是给断了香火的国家续香火，比如把黄帝、尧、舜、禹、汤的后代找出来，让这些圣人之后也共襄盛举；举逸民，就是把前朝遗老旧王孙请出来做官，保持政权的合法性和连续性。刘邦取天下，也用这一招。

第三是与各占领区的旧贵族通婚。比如晋，在山西找对象，跟姒姓的夏遗民、媿姓的赤狄（“怀姓九宗”）、姬姓的狐戎通婚；卫，在河南找对象；齐、鲁，在山东找对象；燕在河北找对象。当然，他们也可以到更远的地方找对象。异姓，结了婚，互为姻娅，双方就成了亲戚。亲戚套亲戚，可以连成一大片。这同汉胡和亲是一个道理。和亲是化敌为友、变小为大的重要手段。西方，亚历山大占领波斯，要在当地举行万人大婚礼，也是这个道理。欧洲中世纪，各国的公主嫁来嫁去，还是这个道理。

第四是会盟。会盟有盟主，盟主把各国首脑请来，商量政治格局、利益划分。这种国际大会，不管是兵车之会，还是乘车之会，总要达成某种协议，最后杀牛宰羊，歃血为盟，指天发誓，把誓言埋在坑里，说不如誓者，天诛地灭，不得好死云云。侯马盟书、温县盟书就是这种东西。盟会谁参加？亲戚要来，不是亲戚，也要来。特别是捣乱分子，越是捣乱越要拉他入伙，让他当“负责任的国家”，打“不负责任的国家”。不听话了，也便于制裁。这也是化敌为友、以小治大的重要手段。

这些举措，必然引起大规模移民。一是组织周人到东方殖民，二是把东方的原住民迁来迁去，其中也包括后世习见的“徙豪强”。古代移民，范围之大，超乎想象。不仅周人从西土搬到东方，其他各族，也被重新分配。每个地方的居民都是“三结合”：征服者、原住民和其他外来移民。很多古代部族都离开原来的居住地，搬到很远的地方。这种情况，商代就有，比如秦、赵就是在商末，跟随商人，离开曲阜，到大西北戍边，商亡，回不来了。先周和周初，很多姒姓和妊姓部族都住在西土，与周通婚，但后来很多姒姓和妊姓的小国却住在山东。俗话说，“山不转水转”，“树挪死，人挪活”，我们千万不要低估了古人的能力。我们要知道，西周封建是一次人口重组，大分化、大改组、大融合。

“封建”本来是中国古书固有的词汇，日本人用这个词翻西方的feudalism，把我们的脑子搞乱。欧洲封建是中世纪封建。这种封建，虽然也是“裂土田而瓜分之”（柳宗元《封建论》），但没有天下共主，和西周封建完全不一样。它更接近的是我国的五胡十六国、南北朝。西周封建，虽然是松散联合，靠稀疏的点线连成一片，但毕竟有天下共主。

中国，治世大一统，乱世才割据。西周封建，从主流和大趋势看，其实是大一统。古人说的“大一统”，本来就是周的大一统，它不同于欧洲封建。欧洲封建，跟“大一统”是对立面。

西周的问题是小国占领大国，少数统治多数，即如何从三分天下有其一（统一陕西）变成三分天下有其二（统一晋南豫西），最后把殷人的本土拿下，三分归一统，全取天下。

这种问题在中国历史上一再发生，特别是异族征服，全得重复这一过程。比如满族取明朝而代之。王国维清楚，满人治汉人，也碰到过这类难题。

他这篇东西很有意思，不光考证古代制度，也寄托现代理想。他说，周克商，是有德胜无德，把西周制度说成道德化身，这是寄托他的理想。他的理想，是如何在欧风美雨和革命风潮下维持大清王朝于不坠。

他的想法，不是“走向共和”，而是“复辟帝制”。

在这篇文章中，他强调三大道德，亲亲-尊尊-贤贤。亲亲是讲宗法，强调国家要以家为本，立嫡立长，父慈子孝，服制、庙制是它的延伸。尊尊是讲君统，王位继承，传子不传贤，封建子弟是这套东西的延伸。贤贤是讲臣道，他说，臣道不能讲血统论，一定要选贤举能，东周世卿，大官都是贵族，这是乱之所起，官还是要贤人当。

周代的天下是“家天下”。俗话说，在家靠父母，在外靠朋友。父母的意思是亲戚，亲是父系，戚是母系。朋友的意思是非亲非故，但桃园结义，可以模仿亲戚，义结金兰，跟他结成拜把子兄弟。王国维说，西周封建是靠这类办法，没错。现在的民居，琉璃门面，上面写的都是“家和万事兴”，还是强调家是一切的基础。

儒家讲文武周公之道，有个逻辑，修身齐家，治国平天下。这个逻辑的前提是，没有小焉有大，事情都是从小到大，似乎很有道理。但这个理论不能作无限推广。孔子推西周之道以言东周之世，王国维推西周之道以言民国之世，都是犯了不明时势的错误。他们以为，当初好，现在坏，回到当初不就得了。事情没这么简单。

西周制度是以宗法为本。

西周宗法是什么？

第一，它是男本位，和我说的马蜂窝、蚂蚁窝相反，不是以妈为本，而是以爸为本，天子是全社会的爸爸。动物界，男女早有分工。生育压倒一切，妈是领导。打猎压倒一切，爸是领导。比如狼群和猴群就是男本位。西方人说，女人是从金星上来的，男人是从火星上来的，火星是战神，搞暴力活动，男人最擅长。人类成天打仗，男人是领导。男人说，俺是雄鸡，“雄鸡一唱天下白”，“牝鸡司晨”，绝对不允许。但如果母鸡当了权，她会问，你们也会下蛋吗？这就是“公说公有理，婆说婆有理”。中国的“妇姑勃谿”、“丈母娘疼女婿”，都是男本位作怪。其实，男人当领导，并非天经地义。

第二，同是男系继承，有很多选择。兄终弟及，还是父死子继？王国维说，周制是父死子继。立嫡立长，还是立爱立幼？王国维说，周制是立嫡立长。这是什么道理？道理是垂直比平行安全。我国，为人君者，多妻多子。多妻是平行关系，有争风吃醋问题；多子也是平行关系，有兄弟阋墙问题。妻有先来后到，子有伯仲叔季，必须理出个头绪。立嫡，就是立大老婆的孩子为后；立长，就是立大老婆的大孩子为后。这是树干。余子，剩下的孩子，必须分家，另外立族。兄终弟及变父死子继，就是把平行改成垂直。立嫡立长，也是为了防止老牛吃嫩草，要美人不要江山。俗话说，“天下老子爱小小”，他爱“小小”，是因为爱上小老婆。古人说，废嫡立庶，废幼立长，是乱之所起。

总之，理想的设计是：男系继承还是女系继承，一定是男系继承；父子继承还是兄弟继承，一定是父子继承；嫡子继承，还是庶子继承，一定是嫡子继承；长子继承，还是幼子继承，一定是长子继承。（陈梦家说，王国维并没讲清殷周制度的真正区别，商人也有宗法。参看：陈梦家《殷墟卜辞综述》，629-631页。）

王国维说，“有土之君不传子，不立嫡，则无以弭天下之争。”在他看来，君道臣道就是不一样，绝不能平起平坐，公平竞争。这是死规矩，不容讨论。

王国维认为，君统一定是血统论、贵族制，民主制（民主选举）不行，禅让制（主动让贤）也不行。爹就是爹，领导就是领导，不能七嘴八舌，挑挑拣拣。挑挑拣拣，势必众口难调。百姓议政，天下就乱了。要议，也是大臣在国君底下议，议完了，由国君裁决。他心里的君臣之道，顶多是君主立宪。

中国古代，臣道举贤，可能早就有，但不是常例，而是变例。王国维说，周初大臣，好多都不是周王子弟，历代的执政大臣也不固定，当时没有世卿制，世卿制是春秋才有，所以春秋很乱。这话有点夸大。先秦官爵，主体还是世官制。选贤举能，举贤不避亲，要想制度化，谈何容易。战国时期，诸子奔走侯门，大讲亲贤任贤，甚至鼓吹禅让，他们闹什么？主要就是闹这件事。知识分子，不问出身，只问本事，直接从穷乡僻壤脱颖而出，还得等很多年。中国选举制的出现、发展和完善，还得等很多年。

中国的通婚制度和继承制度比欧洲严密，汉族也比少数民族严密，不对比，不知道。女后，中国少，有之，多半有少数民族背景。我国对女后当政、外戚专权，都是极力防范。汉武帝“恐女主颛恣乱国家”，杀鉤弋夫人（《史记·外戚世家》），就是典型。历代统治者，怀柔远人，搞和亲，是投少数民族所好。少数民族，要适应汉族的制度，也搞妥协。比如北魏的“子贵母死”，就是为了适应汉族的统治方式。他们，杀鸡留蛋，连心爱的女人都杀，我们觉得很残酷，但政治家的第一考虑，不是感情，而是政治。

王国维盛称的西周封建，基础是宗法制。内服如此，外服也如此。周人裂土分封，建了一大堆卫星国，每个卫星国都是复制这套制度，从道理上讲，都是周这个“家”的分支。这是以小治大，以少治多，往往采取的办法。它的特点是松散联合。希腊、罗马的海外殖民是这样，现代的西方大国也是这样。西方的大国都是这么联合。如不列颠王国叫United Kingdoms，美利坚合众国叫United States，它们都是从同一个模子扣出来的，然后United一下，拼起来的。他们特别强调复制。

西周封建是孔子的政治理想，也是王国维的政治理想。我们要注意，其着眼点是周的开头，而不是结尾。其实，对三代而言，西周是个句号，但对秦汉而言，它只是铺垫。它的优点很明显，缺点也很明显。

西周制度的缺点，对比春秋战国，才能看清楚。

先儒言，西周之盛在于“制礼作乐”，其亡在于“礼坏乐崩”。前者是建构过程，后者是解体过程，一治一乱，形成对照。

人，得意的地方，也多半是栽跟头的地方。

第一，它穷兵黩武，疲于应付，顾了东头顾不了西头，西戎、淮夷交侵，把自己的老巢丢了，领土大了，都有这个问题。

第二，它搬到洛阳后，王畿里面先乱。如郑、虢争政，罔顾天子，连天子都敢欺负。郑本为王朝大臣，却有如诸侯；周本为天下各国的大家长，却沦为一个可怜的小国。

第三，诸侯失控，造成分裂割据，几百年混战。

第四，纲常倒转，各国内部，卿大夫专了诸侯的政，陪臣专了卿大夫的政，继承危机不断。

这种局面，一言以蔽之，就是“乱”，天下大乱。

《左传》就是讲“乱”，其书两载辛伯谏周桓公语，道破天机：

并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。（《左传》桓公十八年）

内宠并后，外宠二政，嬖子配適（嫡），大都耦国，乱之本也。（《左传》闵公二年）

这些问题，其实不自东周始，西周就已露头。孔子认为，西周盛世是因为道德好，家管得好，东周衰败是因为道德坏，家乱了套，这是没有抓住问题的关键。

问题的关键是什么？其实是血缘关系罩不住地缘关系，大国把小家撑破了。地缘关系大发展，家和国已经分离，家是家，国是国，必须有另一套管法。

现在，大家都说，民主好，专制坏，民主再不好，也是万般无奈的最佳选择，民主是个好东西。其实，古人的感觉正好相反，他们说，专制才是万般无奈的最佳选择，专制才是好东西。现在的道理不能当过去的道理，过去的道理也不能当现在的道理。

八、秦汉大一统的意义

秦皇汉武的大一统有三条：制度大一统、学术大一统、宗教大一统，只有第三条打了折扣。

西周，天下有很多国家，重要一点，大约有三十三个国家（《国语·郑语》：“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；东有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒，是非王之支子母弟甥舅也，则皆蛮、荆、戎、狄之人也”）。春秋，主要有十三个国家（《史记·十二诸侯年表》，除周，列有十三个国家：鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴）。战国，主要有七个国家（《史记·六国年表》，除周，列有七个国家：秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐），五百五十年的战争打下来，最后只剩一个国家。

这个国家就是秦国。

孔子做周公之梦，他想不到，最后收拾天下的，竟会是这个国家。孟子也想不到，这个统一天下的国家是个以人头求功名（“尚首功”）的虎狼之国。

敌人是最好的继承人。

孔夫子和秦始皇是一组对立的符号。他们象征的政治势力和意识形态曾恶斗过一回。汉武帝继承秦始皇，王莽继承孔夫子，他们又恶斗过一回。最后，光武中兴，重建汉朝，老百姓，还得折腾一回。释之入、道之兴，是又一场恶斗。整个过程，一波三折，长达四百四十一年。

恶斗是恶补。

这是一场大变革，好像火山爆发，伴随大地震，喷完了，震完了，余震不断。制度的调适，总是反反复复，一定要折腾多少回，再大刀阔斧，快刀斩乱麻，也不可能一次到位。

（一）秦始皇的大一统，目标是三个大一统，但只完成了一半。

读历史，很有趣，经常充满悖论。周和秦，一个姬姓，一个嬴姓，一个是西方土著，一个是东方移民（商代的老移民），根本不是一家人，但周、秦却有不解之缘。西周时代，它们是老邻居。西周灭亡，周平王搬到洛阳，是由秦襄公护送，陕西的烂摊子是交给秦，让秦去收拾。秦的地盘是继承周，秦的文化和制度也是继承周。它是从陕西出发，沿着周人东进的路线，再一次统一中国。

我们都知道，周人的祖先是陕西土著，他们夺取天下，是把周公的后代封在曲阜。孔子复兴西周的理想就是寄托在周公身上。曲阜是什么地方？大家都知道，那是孔子故里，却很少注意，周公封鲁前，那可是嬴姓的祖庭。你要知道，秦人的老家，原来就在这个地方。秦始皇挺进东方，最迷的就是山东半岛。他回山东，是一次伟大的历史回归。秦才是西周的继承人。秦对西周的继承，文字最明显。假如你学过小篆，你会有一种体会，西周铭文比战国文字还好认，为什么好认？因为两者有明显的继承关系。

王国维写《殷周制度论》，关注点是头，是西周制度的辉煌，其实尾也一样重要，周之衰，秦之兴，周秦异同在哪里，太重要。我们还该写《周秦制度论》。

秦代周，秦始皇的心里有三个大一统：制度大一统、学术大一统、宗教大一统。

废井田、开阡陌，废诸侯，设郡县，统一文字，统一法律，统一度量衡，统一车轨，用庞大的文官队伍执行，这些举措，两千年有目共睹，谁也推不倒抹不掉。这是他的第一个大一统。[陈寅恪是个文化保守主义者。他把秦并天下说成儒家的功劳：“李斯受荀卿之学，佐成秦制，秦之法制实儒家一派学说之所附系，《中庸》之‘今天下车同轨，书同文，行同伦’（即太史公所谓‘至始皇乃能并冠带’之伦。）为儒家理想之制度，而于秦始皇之身而得以实现之也。”见冯友兰《中国哲学史》，北京：中华书局，1961年，下册所附陈氏的《审查报告三》。]

第二个大一统，结果是失败的。“焚书坑儒”，是汉代的骂人话。“焚书”是禁民间私藏六艺诸子之书，“坑儒”是活埋了四百六十个读书人。这是两件事，不是一件事。前者是因知识分子内讧（周青臣和淳于越吵架）而引起，后者是因查办挟款逃跑、妖言惑众的燕齐方士而引起，并不都是针对儒生。现在，大家很能联想，说秦始皇从骨子里就仇视知识分子，所以迫害知识分子，根本不对。其实，知识分子，他何尝不喜欢。秦并天下，山东的读书人，儒生也好，方士也好，都往陕西跑，利之所在，禄之所在，趋之若鹜。他把山东的读书人请到咸阳宫，让他们共襄盛举兴太平，非常礼遇，和汉武帝并无不同。问题是，他从六国之乱刚刚走出，最怕乱。当时人都认为，“百家争鸣”是天下大乱之一象，不像现在的学术史，以为“学术的黄金时代”、“知识分子的春天”。当时，光是知识分子争宠就很难办。周青臣和淳于越打起来，谁容得下谁？你让知识分子处理知识分子问题，局面更乱（他们比政治家心眼小）。这种局面，秦始皇也不知该怎么办，让李斯处理。李斯原本就是读书人，因而也最会收拾读书人。他的想法很简单，天下初定，统一思想最重要，与其让他们乱说乱动，不如让他们不说不动。冲突乃是始料不及。

秦始皇的第三个大一统，是统一宗教。他立过二百二十七个国家级的坛庙，古人叫祠畤，想把六国人民的信仰统一起来，但只做了一半。

这三个大一统，当时还很脆弱。秦始皇不放心，每两三年就要出去转一圈，像老虎巡视山林，当时叫“巡狩封禅”。最后，他是死在路上。想到他，你就会想到一个词，累。他这一辈子，很累很累。

（二）秦始皇没有做完的事，汉武帝接着做，他完成了三个大一统。

汉代，老百姓饱受战祸之苦（楚汉战争之苦），渴望休养生息，黄老流行过一阵儿。等大家缓过劲儿来，才想到搜书和整齐学术，把知识分子的“乱”收拾一下，让这种“乱”处于可控状态。

汉承秦制，在制度上还是秦始皇的一套，不用恶补。恶补是另外两个大一统。

汉武帝独尊儒术，知识分子交孔夫子管，是满足知识分子的需要；兴立祠畤，老百姓交各种祠畤管，是满足老百姓的需要。前者是统一学术，后者是统一宗教，都是为了统一人们的思想。

当时，人心涣散，怎么收拾？一是让六国人民出气，把气撒在秦始皇身上；二是让知识分子出气，气也撒在秦始皇身上。

秦始皇是个出气筒。

先秦学术，我们觉得特辉煌，汉代人可不这么看。班固说，“战国从（纵）衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱，至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首”（《汉书· 艺文志》）。他是把“诸子之言”，视同诸侯力政，认为秦的“燔灭文章，以愚黔首”，是这种局面逼出来的。李斯禁书有句话，叫“别黑白而定一尊”（《史记· 秦始皇本纪》），“一尊”是什么？是政府规定的说法。秦始皇禁书，让知识分子以吏为师，只学法律，只学抄文件，大家都是刀笔吏，大家都是刑名师爷，以为这样，就能息天下争。这个办法太笨。汉武帝鬼得很，他的“一尊”是孔子，不是真实领导，而是虚拟领导。愚民，抬死人，压活人，用虚拟领导代替真实领导（真实领导都活不长），效果更好。知识分子怎么愚？得靠“精神领袖”。以前群龙无首，现在就立个首。王莽集团的崛起，就是乘了这个势。它是更聪明的“焚书坑儒”，类似清代的“寓禁于征”，好像大禹治水，不是堵，而是导。从此，中国学术才有了大一统的格局。（冯友兰也是个文化保守主义者。他说：“经学在以后历史上中国思想中之地位，如君主立宪国之君主。君主固‘万世一系’，然其治国之政策，固常随其内阁改变也。”见他的《中国哲学史》，北京：中华书局，1961年，上册，489页。）

汉武帝兴立祠畤，数倍于前。汉成帝时，达到六百八十三所，汉哀帝时，达到七百多所。这是继承秦始皇。秦始皇的二百二十七个祠畤，只是把各国的祠畤捏在一起，主次不分明，有点杂乱无章。汉武帝不一样，他把首都长安的亳忌太一坛（祭太一）立为中心，有如太一，而以甘泉泰畤（祭太一）、汾阴后土祠（祭后土）和雍五畤（祭五帝）环绕之，有如三一，统领天下诸祠。

这是一种国家宗教，宗教大一统。

（三）王莽废除了汉武帝的宗教大一统。

史家都说，王莽是个“大坏蛋”。他背骂名，虚伪、杀人、拿活人做解剖，还不是主要原因。历史上的坏蛋，大家都这么骂。大家骂王莽，主要原因还是在于，他是外戚，乱了汉家的正统。

中国的强臣僭主，挟天子以令诸侯，都爱假扮周公（曹操也如此）。其实，撇开道德评价，要讲秦汉大一统，这个人也很关键。

王莽是儒生，以古为新，很矛盾。他的新朝，其实是个复古的朝。

秦汉时期的创新，每次都引起儒家的反动。

儒家反对新制度，总是拿西周封建和周公之礼说事。主旋律不改，但每次都有变奏。

大家说，王莽是个迷信书本、充满幻想的人，没错。但他也有他的实际考虑。

汉武帝，骨子里是秦始皇，跟秦始皇一样，活得很累很累。那么大的国土，他也是两三年一圈。况且，他还活得特别长（在位五十四年），真把天下折腾苦了。他死后，大家又想起秦始皇，哪儿哪儿都像。儒生，原来不敢讲，现在都说，他的礼，制度不合，方位不合，处处不合儒经。

西汉晚期，武帝旧礼，时罢时复，时复时罢，最后，还是王莽出来，把它彻底废了。从此，祭不出郊，要祭，也是在家门口摆几个坛，像北京六坛那样，不知省了多少钱。皇帝省事，大臣省事，老百姓也可以喘口气，

中国古代的郊祀，本来是小郊祀。汉武帝的地盘太大，为了控制领土，他的郊祀是大郊祀。王莽把大郊祀改成小郊祀，意义很大。后世都是小郊祀，这是他的遗产。

王莽的历史遗产，对后世影响很大。大在哪里？主要是他把官方宗教和民间宗教分了开来。天地祖宗，皇帝亲祭，跟老百姓无关；天下山川，派员致祭，也跟老百姓无关。

汉武帝的宗教政策是“计划经济，一统即死”，王莽把它废了，一风吹，就像改革开放初期，农村包产到户，小商品经济，放开就是，黄老之术，听其自生自灭。但废了也有废了的问题。这事闹到东汉，留下后遗症。中国的上层，皇上、儒生倒是高兴了，但老百姓的信仰没人管。国家不管，人家自己管。所以我们看到，东汉时期，很像上世纪八十年代的气功热，有个借术立教的高潮。

然后，大家都知道，还有一场恶补，是把小教纳入大教。释之入，道之兴，就是乘虚而入，填补这个空白。佛教、道教是大教，对整合宗教有意义。但中国即使有了大教，也是二教并立，下面有各种小教，所有教都在官僚化的学者和学者化的官僚（即所谓“儒教”）控制之下。中国的宗教大一统是个打了折扣的大一统。

汉以后，中国的局面是什么？

我们有国家大一统，有学术大一统，但没有宗教大一统。我国的宗教，一直是多元化的格局，和西方正好相反。（西方，十八世纪，苦于宗教大一统和国家四分五裂，曾艳羡中国，用中国的这两条批判他们的宗教专制和国家封建；十九世纪，随着“西风压倒东风”，他们又掉过头来批中国，重返古典虚构，即上面说的“西方民主，东方专制”论。其实，分裂和统一，在历史上一直是互为表里，大有大的难处，小有小的苦恼，既不能以东西分，也不能以善恶分。此不可不察也。）

大一统当然专制。

现在，大家都说，民主好，专制坏，民主再不好，也是万般无奈的最佳选择，民主是个好东西。其实，古人的感觉正好相反，他们说，专制才是万般无奈的最佳选择，专制才是好东西。现在的道理不能当过去的道理，过去的道理也不能当现在的道理。

过去，专制可是个硬道理，硬到让你绝望。

无可奈何的东西，为什么还要反对？而且一代一代，总是有人反对。这是个很有意思的问题。

你只有理解历史的漫长、宏大、沉重和压迫感，你才能理解文学的力量。

读小说，你才知道，中国人的精神深处一直有一种挑战精神，它对所有权威都是有限承认，尽管屡战屡败，它却屡踣屡起。它敢挑战各种“天经地义”：挑战鬼神，挑战皇帝，挑战礼法，挑战规则，百折而不挠。

九、中国人的精神世界

有“大一统”，就有挑战“大一统”。

知识分子喜欢做梦。知其不可而为之，做梦；知其不可而逃之，也做梦。孔子有周公之梦，庄生有蝴蝶梦，隐遁山林，找个桃花源，也是很多人的梦。做梦只是表示不满，不满他生活其中的世界。不满才会找出路。但梦不是出路。

政治家不做梦，大众不做梦，他们一旦不满，就会付诸行动，行动都很暴烈，让知识分子害怕，但这世间惊天动地的大事全是这些人办出来的。

西周封建和秦并天下，是中国的古典对立。历史上，围绕孔夫子和秦始皇的争论，就是以此为背景。

秦始皇，是政治上的胜利者，精神上的失败者。孔夫子，是政治上的失败者，精神上的胜利者。它们是一对有趣的符号。

秦始皇，从“千古一帝”到“千古罪人”，他本人想不到。孔夫子从“丧家狗”到“大成至圣先师”，他本人也想不到。

历史上，围绕这组符号，有很多争论，一直争到现在。

这是一份精神上的遗产。

说到中国人的精神世界。有一点我想说明，政治家和老百姓，不读书的人，或读书不多的人，他们也有他们的精神世界。

知识分子，上有天，下有地。天是领导，地是群众，它是夹在中间。阮籍说，他是裤裆里的虱子。裤裆就是领导和群众。邓小平说，知识分子是工人阶级的一部分。我们，拿钱就得听喝，教育部就是我们的老板。

知识分子是从事精神生产的，但中国人的精神世界，并不等于中国知识分子的世界。

我们要知道，“大一统”的“统”是统治者的“统”。统治者控制人民，头一条就是控制知识分子的大脑。学术大一统，就是把知识分子的大脑统一起来，统一到尊孔-读经-做官这条道上来。文官考试是我们的一大发明，很灵。只要上了这条道，就不会犯上作乱。这是一个精神世界。

还有一个精神世界是老百姓的精神世界。我们要知道，宗教多元化，同样是为了控制老百姓。只要不造反，你爱信什么信什么。

其实，这两条都是为了防止造反。

古人说，“抚我则后，虐我则雠”[《书· 泰誓下》。《泰誓》是《古文尚书》中的一篇，古人常引这话（如《贞观政要》卷三）]，国君对我好，我拿他当国君，国君对我坏，我拿他当死敌。这是中国的传统。

古人说，“君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”（《荀子》的《王制》、《哀公》。这话两见于《荀子》，据说是孔子听什么前辈讲，不是魏徵的发明。），国君是船，百姓是水，水可以把船托起来，也可以把它翻个个儿。这也是中国的传统。

中国的老百姓最有反抗精神。

中国这条大船，历史上，每个朝代，都载一次，又覆一次。载舟是民，覆舟也是民。古代贵民，就是承认老百姓有这个力量。“贵”从“怕”生，既怕没有水，船就划不动，又怕水涨船高，最后把船给翻了。孔子如此，孟子如此，他们都怕老百姓。这不叫“民主”，这叫“怕民主”。[民主制的对立面是贵族制。古典意义的民主，从一开始就是非贵族，反贵族。学者说，孔子、孟子是倡民主，秦始皇是反民主，根本不对。孔子、孟子都是平民，他们反而热衷贵族制。秦始皇大力摧毁的是贵族社会（注意：是贵族社会，而不是贵族王权），他反而是贵族出身。]

统治者都害怕民主。

罗马统治者说，老百姓需要什么？就两条，一是面包，二是娱乐。其实还有更重要的一条，是宗教。老百姓，没饭吃，会造反；有苦没处诉，会造反；有劲儿没处使，也会造反。

面包、娱乐和宗教是消解革命的好办法。罗马皇帝后来信了基督教。（阿育王皈依佛教是历史上的类似事件。汉武帝独尊儒术也有相似性，但儒学不同于佛教和基督教，它是知识分子的理想寄托，跟大众信仰无关。）有了基督教，才算齐活。但他们，皇帝信教，是为了安抚老百姓。我们崇儒，是为了安抚知识分子。

统治者的本事，全在消化造反。

知识分子，即使贵为“四民”之首，只要不当官，也还是属于“民”。更不用说被仕途抛弃的知识分子。

古代社会，知识分子的主要任务就是“愚民”，但“愚民”的“民”也包括知识分子。

研究中国历史，研究中国人的精神世界，鲁迅说，读经不如读史，读史不如读野史，很有道理。我有一个建议，经常跟汉学家讲，你们要想了解中国人的精神世界吗？读小说比读古书更直截了当。小说是我的“四书五经”。我读小说，不光当文学读，还当思想读。

小说的奥妙，是它最有反抗精神。

中国小说，传统分三大类：英雄（属“讲史类”）、儿女（属“人情类”）、神怪（也叫“神魔类”）。这个分类最好。它对中国的大一统，特别是精神的大一统，有很好的回答。

明代有四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，清代有两大奇书：《儒林外史》、《红楼梦》。除《儒林外史》，都可归入这三大类。

这六本书是中国小说的经典，不可不读。

《三国演义》：主题类型是“英雄”。“英雄”一词，出自《太公》、《三略》（古代的阴谋书），三国那阵儿最流行。当时，“天下英雄谁敌手，曹、刘，生子当如孙仲谋”（辛弃疾《南乡子· 登京口北固亭有怀》）。“英雄”是什么人？政治家，阴谋诡计一大套，能掐。老百姓拿《三国演义》当兵法，跟诸葛亮学智慧，也是学掐。说起“英雄”，我们要注意，这个词跟乱世直接有关，专门指的就是乱世英雄。乱世英雄，前因是“大一统”，后果也是“大一统”。破坏“大一统”，再造“大一统”，离了“英雄”不行。这书，开头是“桃园结义”，结尾是“三分归一统”。“一统”是司马氏的天下，三家全白掐。这书，讲忠义，关老爷是道德榜样，但好人不得好报。关羽被害，张飞被害，诸葛亮也是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫《蜀相》）。作者同情的蜀汉是以失败而告终。这个结尾好。

《水浒传》：主题类型也是“英雄”。这是另一类英雄，草莽英雄。“逼上梁山”，分两种人：上等人，宋江为代表；下等人，李逵为代表。无论上下，层次都比《三国》低。他们一块儿造反，想法不一样。林冲夜奔，“手提着杀人刀，走一步，哭嚎啕”，“专心投水浒，回首望天朝”，是不得已。宋江上山，也是不得已。他们都是“只反贪官，不反皇帝”（毛泽东语）。李逵造反，打打杀杀，没有目标，就是帮宋大哥夺了鸟位，也不知道该干什么。宋江倒是有目标，“杀人放火受招安”，最后是招安。他们喝了朝廷的毒酒，下场很惨。英雄，越是含冤抱恨，百姓越心疼。这个结尾也好。

《西游记》：主题类型是“神怪”。我说过，“神怪”类型的小说是中国古代的“科幻小说”（science fiction）（李零《当代〈封神榜〉--机器人与人机器》，收入他的《放虎归山》，太原：山西人民出版社，2008年，53-61页）。虽然这书，“幻”则有之，“科”则全无。孙悟空的自由精神，我印象太深，一生都抹不掉，但这种精神只在开头。很长时间，我一直觉得，这书，也就前五回有劲，后面特没劲。这也是个先造反后招安的故事，虎头蛇尾，主要讲蛇尾。孙悟空，“超出三界外，不在五行中”，特能捣乱，特能破坏，“大闹天宫”，痛快。但这只是铺垫。“西天取经”才是重头戏，绝大部分是娱乐，近乎科幻的娱乐，好像抻长的电视剧，八十一回，回回差不多。结尾也庸俗，孙悟空给唐僧当保镖，最后封了个“斗战胜佛”。当年他造反，是造玉皇大帝的反，不是造如来佛的反，但谁把他压在五行山下？那可是如来。如来很鬼，懂得转移法，你不是要打打杀杀吗？好，咱们给你找个地方。擒妖打鬼，九九八十一难，一路打打杀杀，正好释放他的暴力倾向。孙悟空，自从西天取经，前后判若两猴，鞍前马后，好像一条狗。这种结局，是造反者的宿命，和《水浒》差不多。

《金瓶梅》：主题类型是“儿女”。“儿女”是男女关系。男女关系，场景有二，一是家庭，二是妓院，有皮肉烂淫，有儿女情长。这也是一大类型。此书写一男三女，先宣淫，再戒淫，寓戒于宣，这是个讲故事的套子。很多言情小说都有这个套子。学者说，这叫世情小说，不叫色情小说，甚至下定义，床上描写，如果删掉，不影响情节发展，叫世情小说；影响，叫色情小说。我不这么看。色情、爱情，都是人情，都是世情，彼此不是水火关系。此书既写色情，也写世情，其实是一部败家史。中国人写家，总是阴盛阳衰，纲常倒转，男人败在女人和小孩的手里。这有强烈的象征意义。

《儒林外史》：专写读书人的命运，在中国小说中是自成一类。读书人，“自古华山一条路”，唯一出路是当官。马二先生说，拆字、算命、教馆、作幕，都不是正路。不应试，不当官，没有出路。吴敬梓笔下，儒林枝头，没几个好鸟。好人主要在一头一尾。开头，王冕不当官，靠什么生活，一是卖卜测字，二是画画。他有个预言，自从有了八股取士，“贯索犯文昌，一代文人有厄”。后面的故事，就是讲知识分子倒霉。结尾，“四大高士”，都是市井中人，琴、棋、书、画各一位。它的开头结尾都是赞美隐士。隐士精神，上承《论语·微子》，源远流长，代表的是中国文人的“人文幻想”。我也有这种幻想，幻想有个上不仰领导鼻息，下不阿群众所好，四壁图书的“星级监狱”。他批判的不仅是八股取士的科举制，而且是学术大一统和知识分子的宿命，了不起。（阅读此书，可与《野叟曝言》比较。后书是正统儒家和迂腐书生的狂想曲。）

《红楼梦》：主题类型也是“儿女”，和《金瓶梅》一样，也讲败家史。但讲法不同，色情、爱情、人情、世情，啥都有，但主要不是色情。他借用了《金瓶梅》的概念，所谓“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，最后是“悟空”。但这只是个讲故事的俗套，并无深义，当时的言情小说，几乎都这么讲。（浦安迪讲明代“四大奇书”，特别强调“色空”，尤其是孙悟空对“空”的超越，但我以为，这不过是明代小说的一个套子。参看：[美]浦安迪《明代四大奇书》，沈亨寿译，北京：三联书店，2006年。）贾宝玉，生于女人堆，长于女人堆，是个出类拔萃的“败家子”，以贾政的观点看，当然是“败家子”。贾府，外面是男人当家，里面是女人当家，阴盛阳衰，二爷的脾气是这么惯出来的。（中国的末代皇帝，也都是这么惯出来的。）他喜欢弱女子，讨厌臭男人，男人的“正路”，他根本看不起。这是对“家”的叛逆。越剧《红楼梦》有段唱词，我喜欢。“看不尽满园春色富贵花，听不完献媚殷勤奉承话，谁知园中另有人，偷撒珠泪葬落花。”他喜欢林妹妹，林妹妹也不合群。他们都是“家”的叛徒。这书，结局是什么？只能是宝玉出走，离开这个“家”。这是用另一种方式写“家”，滴水见太阳。《金瓶梅》的“家”写什么？《红楼梦》的“家”写什么？它写的是咱们这个中国，咱们这个大家呀。它象征着明清社会，中国这个大家，大厦将倾，无可奈何。

中国的众生相，从男到女，从家庭到社会，从社会精英到普罗大众，从经济、政治到宗教、文化，小说无所不包。中国近代文学，巴金的《家》，钱锺书的《围城》，很多小说，还有这个灵魂的影子。

病，有小病，有大病，有绝症。人患绝症，无药可医，总不会坐着等死。病笃才会乱投医。西药不灵，他会吃中药；中医不行，他会求巫医。病人总是在这三者间转磨磨。政治家也往往如此，传统不灵，他会求现代，资本主义不灵，他会求社会主义，社会主义不灵，他会再求传统，也是转磨磨。谁都以为，世上一定有包治百病的药，没准藏在哪里。

其实，生老病死，谁也躲不过，一劳永逸包治百病的药，根本就没有。

上述小说，大部分都无解，结尾很无奈。终极关怀，难免无奈，这是小说的深刻处。

“大一统”是个几千年的大发明，是个几千年都搬不动的大石头。体系严密，有利也有弊，中国人该如何面对？

这是最重要的思想史。

读小说，你会发现，中国人很滑，中国人也很活，让你又恨又爱。

我对中国人是爱恨交织。

读小说，你才知道，中国人的精神深处一直有一种挑战精神，它对所有权威都是有限承认，尽管屡战屡败，它却屡踣屡起。

它敢挑战各种“天经地义”：挑战鬼神，挑战皇帝，挑战礼法，挑战规则，百折而不挠。

谢选骏指出：为何说李零错解了“大一统”？因为西周并非“大一统”，而是“封建天下诸侯”。至于“大一统”，众所周知是从秦朝开始的。为何说李零不知“文明周期”为何物？因为迄今为止的中国文明，已有三期：第一期是到汉末为止的本土文明。第二期直到清末为止的儒释道文明。第三期是二十世纪开始展开的基督教化文明。至于“中国历史上的两次大一统”呢？事实证明，中国历史上的第一次大一统是秦两汉帝国，中国历史上的第二次大一统是元明清帝国。大一统并非中国文明的“超稳定结构”，中国历史上的两次大一统都已结束了。现在是“第二次南北朝时代”周期，即将进入新的隋唐周期，是为第三期中国文明的展开。

【014、当代中国人是不诚实，还是贫贱？】

网文《全球排名：中国人是最不诚实的》（2015年11月21日）报道：

英国东安格利亚大学通过对15个国家的1500人所做的两份网上抽样调查得出结论，中国人的诚信度最低，而日本人和英国人的诚信度最高。在了解这个调查的具体实施方法后，中国社科院国际中国学研究中心副主任在接受《环球时报》采访时说，从目前的信息来看，他认为，这个实验带有很强的娱乐性和炒作性，并不是一个严肃的社会调查或心理学实验。

据报道，这一研究项目的负责人是东安格利亚大学经济学院教授大卫·约翰，他对不同地区、不同发展水平的国家进行调查。在第一个测试中，参加者被要求投硬币，然后说出是正面还是反面落地。如果正面朝上着地，就可以赢得3美元或 5美元。如果上述国家参加者报告说正面朝上落地的比例超过50%，则证明是“不诚实”的。 结果显示，70%来自中国的参与者说了谎，而英国的说谎者只有3.4%。

第二个测试是参与者被要求完成一段音乐测试，如果所有问题都答对，同样可以得到报酬，但不能在网上搜索寻求帮助。实际上，有3个问题非常难，想要得到正确答案必须借助网络搜索。结果显示，日本人回答问题是最诚实，英国位居“诚实榜”第二。土耳其人最不诚实，其次是中国人。

在《每日邮报》的报道后，网友对这个结果表达了不同看法。有人对英国人的诚信感到自豪。网友“麦蒂·瑞奇”则认为，这说明不了什么问题，小孩子从三四岁起就会撒谎，长大后或多或少，人们都在撒谎。何培忠19日对《环球时报》说，一个严谨的社会学实验需要有缜密的论证过程，这个测试并不具备，因此科学性值得怀疑。

约翰也承认，这个结果有“文化因素”，也有习俗因素，比如硬币测试可能反映不同文化对赌博的理解，而并非完全是诚信度问题。但他认为，经济越落后的地区和国家，不诚实的比例也就越高。

对此，何培忠说，这个结论并不严肃。贫困国家的居民是否更容易撒谎需要从文化、经济、社会等多方面来考量，一个简单的网络测试不可能论证诚信度和经济发展水平之间的关系这样一个宏大的命题。以前也并未有正规的科学研究得出类似结论。

结果显示，有大约 70% 的中国人的获胜率都“不自然”，不诚实的嫌疑最大。而最诚实的是英国人，不诚实的比例仅占 3.4%。

谢选骏指出：在我看来，中国人的“不诚实”是表面现象，其背后是由于“贫贱”。为什么这样说呢？你想，如果换一种调查方式，投硬币的结果如果不是赢得3美元或 5美元，而是赢得三万和五万美元，我相信英国的说谎者就不是3.4%，也不是70%，而是更高。否则，英国人就不会发动鸦片战争了。鸦片贸易的猖獗乃至绑架了英国主力社会，这说明英国人不比中国人诚实，只是中国人比较穷，可以为了三五块钱说谎，而英国人不会，但他们会为了三五万说谎。你不能指望一个发动鸦片战争的贩毒国家的居民后代，真有那么诚实。有一天，英国穷了，我相信他们也同样会为了小金额说谎的。这是现代中国人的贫。这是有关第一个测试。

再者，第二个测试是参与者被要求完成一段音乐测试，如果所有问题都答对，同样可以得到报酬，但不能在网上搜索寻求帮助。结果显示，日本人回答问题是最诚实，英国位居“诚实榜”第二。土耳其人最不诚实，其次是中国人。

这是一个作弊问题。在中国和土耳其，作弊不是一个道德问题，因为它没有直接“害人”，所以《论语》和《古兰经》都容忍说谎甚至认为可以为了一个必要的目的故意说谎。这是现代中国人的贱。

而在受到基督教影响的英国，作弊虽然没有害人，却说明作弊者人格猥琐低下，所以尽量不要说谎。日本人虽然没信基督教，却是被美国打败并占领的属国，在类似的道德问题不由自主地受到了主国的影响。

最后，“中国社科院国际中国学研究中心副主任”何培忠否认上述的实验，只是为了遮丑，等于又说了一次谎，只能进一步证明了“现代中国人贫贱”。这种御用文人，就是经常给“国家”帮倒忙的。

【015、盗版容易创新难，失去模仿就找不到北】

《25年弹指一挥间，中美从海湾战争至今的力量对比》2017年1月29日报道：

25年前，美国在人类战争史上第一次运用高科技武器取得海湾战争的巨大胜利，消息传来，美国人民无比欢欣鼓舞，纷纷自发地走向街头庆祝。那一幕，深深烙在我的心头，历久弥新。

那时我刚到美国留学不久，站在南卡州首府哥伦比亚街头观看美国人民充满自豪，庆祝胜利的游行队伍，不禁泪流满面，感慨万千。我并非为游行狂热的场面而感动，我是为我多灾多难的祖国伤感，“何时我们中国人才能像美国人民这样自豪一回？”当然，这并没有要中国耀武扬威的意思，而是年轻时在强烈反差感之下的情感爆发。

海湾战争后，纽约的胜利游行

那是一个对美国人来讲无比辉煌的年代，不仅是因为一扫继朝鲜战争、越南战争两场灰头土脸失败战争的阴霾以后，美国第一次用很小的代价取得一场中等规模战争的胜利，彰显美国无容置疑的世界霸主地位。更重要的背景是1989年11月柏林墙倒塌，苏联领导的社会主义阵营自行土崩瓦解，美国实现了不战而屈人之兵，取得人类历史上前所未有的“战争”胜利。

随后，美国收获了数以万亿计美元的冷战红利，美国经济进入发展快车道。意识形态领域的大胜开始让许多美国人得意忘形，更自我标榜“西方国家自由民主制的到来是人类社会演化的终点、是人类政府的最终形式”，亦称为“历史终结论”，美国的制度模式似乎真成了“普世价值”。

冷战结束，苏东30个由苏联东欧社会主义国家演变而来的国家集体投奔“自由民主制”阵营，一时间西方道路成了“普世”的选择。

那是一个社会主义阵营失去自信，跌入谷底的困难时期。改革开放，打开国门，中国人民突然发现，马克思理论论述的腐朽的、垂死的资本主义，却在西方世界起死回生，充满生机和活力，创造出人类历史上从未有过的繁荣和富裕。

1990年笔者出国前的月工资不到90元人民币，按当时的市场汇率折合约10美元不到，也就是美国普通人一两小时的工资。八九十年代的留学生、访问学者除了省吃俭用，发扬国人勤俭节约传统，节省每块铜板的“节流”精神外，再就是“开源”，寻找各种赚钱的机会，包括助教、助研、图书馆等校园合法工作的机会，以及到中餐馆打黑工。那时候没有到中餐馆刷过盘子的留学生就不算标准的“洋插队”。

初到美国，中美巨大的物质反差是今天的留学生们难以想象的。看到美国四通八达的高速公路网，笔者曾无比感慨地说过，高速公路的建设费用，就是100美元钞票一张一张沿着公路铺出来的，这需要多少钱啊？贫穷的祖国要建设美国这样规模的高速公路网，恐怕需要100年。

然而，令所有人没有想到的是，中国仅用了20来年，就建设出堪比美国的国家高速公路系统。过去三十年、特别是近二十年来，中国产业升级、技术进步，取得前无古人的辉煌业绩，包括短期内神话般建成自主知识产权、世界最大的高速铁路网，世界最大的高速公路网；自主研发空间站、北斗导航和探月工程；研发出代表最高科技水平，连续五年世界排名第一的超级计算机；世界一流的核电、水电、风电、太阳能技术。

在计算机芯片、互联网科技、通讯设备及芯片技术水平方面，中国与西方的差距在快速缩小，突破西方垄断，开发出TDS、TD-LTE通讯系统及标准，量子通信技术；中国建成世界最多的超级工程，造船、深潜技术、程控机床、无人机、智能手机、机器人等技术水平位居世界前列；全面突破技术瓶颈，自主研发以歼20、运20、东风21、东风26、东风41、微波反导、反卫星武器、空警2000、空警500、战略核潜艇、055大型导弹驱逐舰、99式主战坦克、察打一体化的无人机系列等为代表的世界一流水平的武器装备，把人民解放军的综合实力提升到仅次于美国的世界领先水平。

所有这些眼花缭乱的成就，加上成功举办奥运会、世博会已经让中国人在世界上无数次扬眉吐气。笔者二十多年前的感慨终于发生了逆转，如今倒是越来越多去过中国的美国人感觉到他们基础设施的老旧和落后。作为久居海外的中国人，为祖国创造的奇迹，无比的欢欣鼓舞。

尽管中国取得了人类历史上前所未有的成功，中国社会中似乎仍有许多人还没有找回习近平总书记一再强调的理论自信、制度自信、道路自信、文化自信。

近些年来，中国理论界有一种流行的说法是，过去30年，中国，走的是一条弊端丛生、不可持续的发展道路，认为根本不存在所谓中国模式，中国经验没有普世价值，并且渲染改革开放已进入深水区，“摸着、摸着、摸不着石头了”，甚至认为邓小平“摸着石头过河”改革方法论原本就是错的，“河上有桥他不走，偏要下河摸石头”。

他们认为中国取得的成就完全来自于学习西方模式，中国发展中出现的问题就是因为“改革不彻底”，言外之意没有“完全西化”。中国要想可持续发展，就必须彻底放弃原有的社会制度，走苏东30个后社会主义国家走过的“普世价值”之路。

他们的思维似乎还停留在上世纪八九十年代留学美国时的思维定势，认为“中国永远也追不上美国”，这，似乎比美国人对美国更加充满信心。然而具有讽刺意味的是，中国已经不是当年的中国，美国也不再是当年那个充满自豪的美国。2016年特朗普奇迹般地当选美国总统，折射出的是美国人民对美国制度自信普遍开始发生动摇，就连提出“历史终结论”的斯坦福大学教授，弗朗西斯·福山博士也已经开始反思美式民主制度。

尤其中美“国势”一个快速上升，一个迅速衰退，美国人那种与生俱来的优越感，随着阿富汗、伊拉克战争泥潭的拖累，百姓生活水平的下滑，开始发生逆转。

25年前我作为一个工程师，出国前的月平均工资只有美国人的200-300分之一，如今中国工程师的工资是美国的大约5-10分之一。1991年美国GDP是中国的14.7倍，日本是中国的8.5倍；2001年美国是中国的7.6倍，日本是中国的3.1倍；2010年中国GDP超过日本；2011年美国是中国的2.1倍，中国是日本的1.2倍；2016年美国是中国的约1.5倍，中国GDP是日本GDP近3倍。

中美GDP比较是近年的热门话题，这在25年前，几乎无人敢想象——过去30年，中国走了一条中国特色社会主义市场经济发展道路，中国公有制基础、计划经济、政府参与资源配置的社会主义标签到底有无优势，是不是可持续发展呢？

纵观全球“世界多数国家都在走的，——政治民主与经济自由的普世价值之桥”，没错，冷战结束以后，世界上大多数国家选择了西方的“宪政民主”之路。看上去的确很普世，然而结局又如何呢？

老牌民主国家，英国的前殖民地印度，美国的前殖民地菲律宾，美国近邻墨西哥，美国后院拉美国家等，先后完整接受西方“宪政民主”、自由市场经济体系。60多年前这些国家都有比中国拥有先进得多的工业家底、基础设施和相对成熟的治理体系，并且有比中国好得多的地缘政治环境。如今，无论工业水平、科研成就、社会保障、人均寿命等各方面却都被中国远远甩在后边。

事实上，前30年中国的社会主义建设已经把上述这些国家甩在后边。的确改革开放初期的年代中美反差很大，但美印、美菲、美墨的反差恐怕比中国更大。中美间强烈的反差是列强与殖民地国家，发达国家与发展中国家的差距，是从八国联军进北京那个年代就已经存在的。

“宪政民主”制度并非发展中国家进入发达国家行列的充分必要条件——上世纪90年代以前社会主义阵营的老大哥们，从工业基础到科研、教育、文化等社会发展水平，都远比中国高出很多。然而25年前，苏联瓦解后形成15个国家，东欧社会主义国家分裂成14国（东德并入西德），加上蒙古，总共30个后社会主义国家，于上世纪90年代，集体采纳了美国为社会主义国家量身打造的“休克疗法”改革，走上一条私有化、市场化、自由化、去政府计划经济职能化的道路，也就是被某些人美其名为“世界多数国家都在走的，——政治民主与经济自由的普世价值之桥”。

所谓“休克疗法”，即一夜间窒息了所有社会主义制度要素，公有制变成私有制，计划经济变为市场经济，一党治理变成多党竞争宪政民主。其中，国有企业全面私有化，由最初资产平分，到资本迅速向少数人手中集中，形成垄断，出现像巧克力大王、石油大王、郁金香大王那样的寡头，短时间便拉大社会贫富差距。而这些“大王”运用手中聚集的财富干预政治，从而把国家带入为资本牟利，贪污腐化，动荡不安的寡头政治时代。

更为可怕的是，西方跨国公司兵不血刃地通过股权收购，资本运作，轻而易举地摧毁竞争对手的战略性产业，全面占领市场，迫使这些国家进入产业殖民地化时代。当然，有人会举些东欧经济复苏的例子，但民众的血泪与付出他们往往就轻描淡写地略过了。

波兰是个经常被提起的“好榜样”，但2016年，习近平、李克强分别访问波兰时，波兰政府都一再提出再工业化问题。波兰这个东欧的重工业强国为什么今天不厌其烦地恳求中国领导人帮助他们再工业化？他们的传统工业在“休克疗法”后都去哪了？

中国将参与波兰的“再工业化”——2016年12月25日西方圣诞节，一架老旧的图154客机失事造成包括俄国军方重要官员及著名红旗歌舞团在内共91人遇难。事实上图154客机、伏尔加轿车，这些当年中国人耳熟能详的苏联名牌，连生产线在多年前都已被拆除，产品被彻底挤出市场。当年无比强大的俄罗斯工业，如今除了政府控制下的军工和被普京强制重新国有化的石油产业还算有点起色，其它工业还有什么？

世界公认的强人普京公元2000年就任俄国总统时宣称“给我二十年，还你一个强大的俄罗斯”。二十年转眼将至，被铲除了所谓“制度性障碍”，即消除计划经济的主导作用、断送国有经济体系的支撑，以及随之被西方掏空、摧毁了的工业基础，只能依靠市场经济自然成长，俄国不可能在20年内再现当年的辉煌。难怪奥巴马离别总统宝座前不忘讥讽俄国：“他们（俄罗斯）是一个较小的国家、较弱的国家。除了石油、天然气和武器，他们的经济产不出其他任何别人愿意购买的东西。他们没有创新。”

可怜的俄国人，当年迷信西方，如今只能哑巴吃黄连，自吞苦果。当然，也有人认为俄罗斯的问题是“休克疗法”不彻底，他们大可以去俄罗斯说服普通民众，再来一次“彻底的”“休克疗法”。

“宪政民主”并不能保证已有的富裕生活品质，发达国家随时可能滑落到发展中国家水平——欧洲这个曾经令世界魂牵梦萦的地方，葡萄牙、意大利、爱尔兰、希腊和西班牙先后发生债务危机，经济到崩溃边缘。

苏格兰公投独立，英国脱欧公投，连北爱尔兰都有人蠢蠢欲动，让大英帝国这个宪政民主的故乡陷入巨大政治经济危机之中。

欧盟的领头羊德法自顾不暇，加上美欧损人不利己的中东政策引发的难民潮，更把风雨飘摇的欧盟推到瓦解的悬崖边上。

实体经济空心化的美国，民主政治被金融资本绑架，2008年金融风暴后的占领华尔街运动的口号就是反对美国政治的权钱交易、两党政争以及社会不公正。1%的富有者掌控了99%的社会财富，富者更富，穷者更穷，中产阶级大幅萎缩，人民看不到希望。

正是由于对两党传统政治的不满，2016年美国人民才破天荒地选择政治素人特朗普，作为美国梦新的寄托。特普朗胜选标志着美国中下层相当多的民众对美国现状严重失去信心，希望在制度框架内“最后一搏”。然而特朗普能用他的富豪团队改革政治痼疾，扭转贫富不均，拯救美国吗？

西方模式至今仍然很普世，但是随着中国快速崛起，中国模式如早晨八九点钟的太阳，一些西方有识之士也开始担心，往日所渲染的“普世价值”耀眼的辉煌已经开始褪色。

回顾历史，中国60年来在东方取得了人类历史上前所未有的成功。1950年，中国不仅基础设施、工业水平比印度、菲律宾差很多，而且面临更为险恶的地缘政治环境。以美国为首的西方不仅对中国长期军事围堵，迫使中国卷入周边热战，而且进行政治打压、武器禁运、高科技禁售限售，并用关税及非关税贸易壁垒等，在地缘政治、经济等方面加以围堵或遏制，使中国的经济建设付出了比其它国家沉重得多的代价。

然而，在毛泽东的领导下，中国人民自力更生、艰苦奋斗，凭借计划经济、公有制的巨大优势，仅用30年时间，在一个贫穷落后的农业国初步建成了完整工业体系、国民经济体系、教育科研体系和包括战略威慑在内的国防体系，为中国后30年的崛起打下坚实基础。

有人说前30年的巨大成果是建立在牺牲人民幸福基础上的，这并不准确。的确，相当长时间中国人民上至毛泽东，下至普通百姓都经受过十分困难的时期，然而没有发展起这些工业基础的话，百姓受的苦难恐怕会更多。无论纵比还是横比，毛泽东时代中国人民总体生活水平和社会文明程度都得到明显改善。无论农民土地拥有率、教育普及程度，到基本社会保障，两个国情类似的大国，由于选择了不同社会制度，印度与中国相比都相差甚远。

在笔者看来，有一项很能体现社会生活质量的指标——人均预期寿命，中国人由解放前的35岁上升到1980年的65岁。印度1947年独立时人均寿命47岁，到1980年只有53岁，菲律宾1980年时为60岁，充分反映这三国的人民生活质量和健康进步水平。

许多人不明白中国在十分困难的条件下有计划地建成完整工业体系意味着什么。一个完整的工业体系不仅标志着工业化的初步完成，是一个纯农业国迈入工业化社会的转折点，更重要的是解决了中国主要工业产业有和无的问题。说改革开放初中国比西方技术水平落后两三代，这是有了完整工业体系才有了起码的可比性，如果没有完整的工业体系，许多产业是空白，那就不是代差的问题，而是天壤之别。很长一段时间人们诟病中国的山寨产品，其实这是后起国家追赶阶段必须走过的路，当年美国山寨英国，日本山寨美国，他们忘记了吗？

最典型的例子莫过于说中国山寨西方高铁技术。中国铁道部系统国企，在引进、吸收西方先进高铁技术的基础上，在很短时间实现自主创新的突破，研发出完全自主知识产权，全球最优秀的高铁系列产品。中国高铁技术的跨越式发展首先是建立在中国铁路几十年技术积淀、人才积累、教育普及、计划经济管理经验积累的基础上的。其它国家为什么不山寨，因为它们没有完整的工业体系以及相应的工业积累。在牛车作坊里能山寨出高铁动车吗？印度、菲律宾、墨西哥奉行“小政府，大社会”，但仅靠市场扛不起资源配置的大任，产业结构仍旧是畸形的。

中华民族在最为艰难的年代完成了中国的快速工业化，建成了世界最完整的工业体系之一，其中包括充满战略眼光、忧患意识的三线建设，即第二套国防工业体系，解除了被敌对势力外科手术式战略攻击的隐患，当然它也很大程度上延缓中国人民物质生活改善的步伐。

改革开放后，中国工业进一步发展，体系的完整度已经超过所有国家，且不提印度、菲律宾、墨西哥等发展中国家离完整工业体系相去甚远，就连与美欧日俄相比也不在话下。比如中国有高铁，美国没有；中国有北斗导航系统，日本没有；中国智能手机享誉海内外，俄罗斯没有；中国有微信、百度，欧盟只好用美国人提供、美国人监控的脸书（Facebook）、谷歌。

尽管中国仍有不少技术落后于美国，然而却并非空白。特别是在美国实体经济外迁，特朗普要求产业重新回归美国的今天，已经很难找到美国有而中国没有的产业。也许最令美国沮丧的例子是，为了扭转美国超级计算机连续4年落后中国的局面，奥巴马拿出绝招，从2015年开始禁止美国公司向中国出口用于制造超算的计算机芯片，然而2016年中国用国产芯片制造出的“神威·太湖之光”超级计算机继续垄断超算世界第一的地位。

历史证明，正是由于前30年打下了坚实的工业基础、人才积累和教育普及，以及后30年政府与市场强强联合优势互补，产业政策得力，整个国家充满了活力和竞争力，才有产业井喷式技术进步，涌现出中国产品高、中、低端通吃，中国产品攻城略地的市场现象。凭借“世界工厂”的巨大生产能力，中国的崛起开始从根本上结束西方发达国家轻易收割发展中国家羊毛，养尊处优的好日子。这就是为什么特朗普还未登基就把矛头对准中国。

当然，在许多美国人眼中，中国是当今世界最肥，但无法轻易下手宰割的“大肥羊”。虽然中国是工业大国，军事强国，但仍须充满警惕。

25年过去，从海外看中国，中国的成绩有目共睹，今天已经具备重回世界之巅的实力，笔者也为之激动。然而，一些国人仍缺少自信。习近平主席一再强调，理论自信、制度自信、道路自信、文化自信，其核心意涵就是中国所走过的道路虽然崎岖曲折，但是方向正确，并取得了成功，我们没有不自信的理由。

笔者虽然身在海外，也认可西方制度有值得借鉴的成分，但衷心希望中国继续沿着自己的道路，开创一条人类崭新的发展模式，而不是反过头来，跟在所谓西方“普世价值”理论的后面进行“制度创新”，走别人走过的、却被实践证明并非“普世”的道路。

谢选骏指出：我1991年离开中国，和上文作者差不多时候，因此知道他所说的不无道理。但是他却没有涉及一个至关重要的问题——盗版容易创新难。他所说的成就，大多属于盗版来的，缺乏创新方面的。甚至国家体制和指导思想这样重要的要素，中国现在依然用的是盗版货，而不是创新的。为何说它是盗版的？因为连共产党的老祖宗苏联俄国都淘汰不用的破烂货马列主义，中国大陆还在使用。既然如此，就无法突破国家和社会发展的瓶颈，最终依然不免窒息而死。共产党中国越是发展的“强大”，这个先天不足的致命问题就越突出，会加速缺氧而亡的危机。共产党中国的危机，会是“越接近发达就越显著”——这就是所谓的“中等收入陷阱”。因为他失去了模仿的对象，就不知道东南西北了。

【016、笛卡尔的“不思依然在”——什么时候砍下孙中山毛泽东的脑袋】

笛卡尔的命题是“我思故我在”，但实际他的命运“不思依然在”。

《被迷恋的身体与躺枪的笛卡尔》（安提戈涅 评论 人类砍头小史 

2016-10-23）说：

1650年2月11日，伴随着绝望以及对医生的咒骂，笛卡尔的生命走到尽头。他大概预料不到自己撒手人寰后，所谓的“笛卡尔主义”会日渐兴盛，他的遗骨也因此以圣物崇拜的方式进入了觊觎者的视野。尽管教会在笛卡尔去世的100年前就禁止了圣物的商业交易，但身体遗骸作为连接生与死的纽带依然受到了人们的顶礼膜拜。当一群崇拜者围在垂死圣徒身边等待瓜分尸体时，很难想象圣徒的临终心境。笛卡尔同样难逃此劫，几百年间，他的遗骨遭遇反复挖掘和重埋，最终，人们把他的颅骨给“弄丢了”。直到1821年3月的一天，那颗孤零零的颅骨才出现在斯德哥尔摩的一个拍卖行中。

这是极具讽刺性的一幕。笛卡尔的学说极力倡导肉体与心灵的二分法，在将脆弱沉重的肉身定义为必朽和必将幻灭的同时，他宣称：“我们的灵魂比身体更经久”。在《哲学原理》中，他进一步谈到这种身心的二分法：“我们的灵魂虽然和全身结合着，可它只是在大脑里发挥它的主要功能；正是在脑部，它不但进行理解、想象，而且还进行感觉。”显然，在笛卡尔主义中，精神或者灵魂是和大脑紧密地联系在一起的，并且是大脑中的这些运动使得我们的精神或者灵魂产生各种各样的思想。令人啼笑皆非的是，这位高扬大脑与灵魂高贵无比的人物最终却弄丢了自己的脑袋。

笛卡尔的二元论作为一种近代的认识论图式引发了大量的围攻，德里达直斥其为“逻各斯中心主义”的始作俑者，想来，挺委屈他的。毕竟，早在亚里士多德的年代，《论灵魂》就围绕着肉体和灵魂的关系展开了古希腊二元论的辨析。所以，对蕴藏着人类生命、人格、意志与不朽灵魂的大脑的推崇，显然已经潜伏在人类文明的早期，并不能因此迁怒于丢了脑袋的笛卡尔。这也是皮特河博物馆馆长弗朗西斯·拉尔森（Frances Larson）在这本重口味的《人类砍头小史》中给出的一个潜在判断：无论是利欲熏心的白人殖民者还是拥有“野蛮文化”的原始土著，都对头颅表现出了一种热情，只不过19世纪以后，这些热情中又混入了殖民野心、猎奇噱头与消费主义的幽灵。

《人类砍头小史》是个以偏概全的译名，显然原标题“头颅丢失与寻回的历史”（History of Heads Lost and Heads Found）更为丰富地容纳了全书的内容。以头颅作为焦点，拉尔森在鲜血与污秽齐飞的话语中为读者一一呈现了南美文化中的干缩人头、作为战争奖品的人头奖杯、欧洲的断头台文化、颅相学等丰富的“头颅史”。近年来，这类“疯狂又不正经”的文化史层出不穷，但几乎全都将目光投向了人类这具脆弱又沉重的肉身。涉及身体本体的就有让-雅克·库尔第纳厚达三卷的《身体的历史》，涉及身体器官及表现的有布莱耶尔《头发的历史》、玛莉莲·亚隆《乳房的历史》、安格斯·特鲁贝尔的《手指传奇》与《笑的历史》，继而有立足于身体现象生发而出的身体现象史书写，如洛札兹·林长杰的《调情的历史》、乔治·米诺瓦的《自杀的历史》——以及书名听上去颇为骇人但实则是彻头彻尾学术著作的《屎的历史》。可以说，一种碎片化的感知方式将人的目光从星空拉回到了自身，表达主体的欲望也开始以“乱花渐欲迷人眼”的方式重新塑造着今时今日的主体及其经验。每一个作家都在践行着苏格拉底千年以前的告诫：“关注自我，认识自我，发现自身的秘密”，而每一位研究者都通过对或是局部或是整体的肉身考察确立了对自己的认识与对一种美学风格的追求。毫不夸张地说，二十世纪以来的身体文化史写作构成了一部福柯式的“自我技术”的交响乐。

如果要为身体文化史的写作找一个时间起点，那么它应该来自于十九世纪人们的目光转向。伴随着这一时期的宗教世俗化，医学卫生、生物科学以及社会科学都推动了人们聚焦于肉身本身，这一来从外向内的审视不可避免地裹挟着各种意识形态与观念的解读。十九世纪，基于肉身的改造工程前所未有地成为小说家们所热衷的题材，玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》中盗尸与解剖、乔治·艾略特《揭开的面纱》中身体大换血、布莱姆·斯托克《德古拉》中吸血鬼咬人脖颈吸血的情节设计都依托于身体的存在，而大量哥特罗曼司乃至盛行的地下色情文学也大量集中于肉身欲望、肉体激情的描写。一如拉尔森在《人类砍头小史》中所观察到的，绝大多数头颅文化史的发生都集中在十九世纪，以至于她不得不感谢“维多利亚时代的英国人，跟此前或之后的任何社会比起来，他们更加迷恋人的骷髅，并且不知疲倦地搜集骷髅。”（p155）可以说，从十九世纪开始，身体——当然包括头颅——开始赤裸地走向舞台，变得越来越可视、也越来越容易阐释与操纵。不用提这一时期兴起的疾病的诊疗与养生法的流行、身体的管理和规训游戏（体育教育、户外活动、禁欲教条），仅仅是《人类砍头小史》中提及的战争、科研与殖民活动，就需要多少具曾经热乎乎、会思考的身体啊。

《人类砍头小史》在某种程度能够符合读者猎奇的期待视野，因为拉尔森并不预备从这些有关头颅的历史资料中推演出晦涩深奥的理论，偶尔流露的黑色幽默已经足以支撑她的立场。当笔触涉及到白种人出于残忍的殖民心态而进入南美猎取土著的头皮时，她简单地交代了一句：“这些干缩人头，与其说是某种未受外界影响的野蛮方式的遗存，不如说是殖民扩张的经济和关于‘野蛮文化’的幻想力量的产物。”（p7）随后，当她不予置评地谈及白人也被猎杀、被制作成赝品的干缩人头再卖给白人时，读者必然能会心一笑。谈及欧洲断头台文化一节时，拉尔森的处理地也非常聪明，有福柯讨论公开示众惩罚的珠玉在前，也有齐格蒙特·鲍曼谈论现代性装置抹杀人性功用的杰作议论纵横，因而拉尔森虽然涉及这些问题，却也只是摆出现象，继而矛头一转，转入了当代人们通过网络观看斩首视频的讨论，使全书基调摆脱了深奥学术腔的纠缠，反倒使读者们心有戚戚并急于反思了。《人类砍头小史》全书也不厚，方方面面照顾到的写法倒是颇有大家风度，尤其是讨论艺术作品中的头颅一节，隐隐让我想起前不久读的彼得·盖伊的大部头，只不过，拉尔森穿花度柳，轻盈许多。

人类的头颅崇拜史是人类身体崇拜的一部分，只是近代以来带有原始基调与狂热情绪的崇拜色彩淡化，渐变成为了身体关注与身体反思。如果一定要为某个特殊部位的崇拜——比如头颅——找一个意识形态的根源，那么那位丢了头颅的笛卡尔估计难免躺枪。

谢选骏指出：笛卡尔的命题是“我思故我在”，但实际他的命运“不思依然在”。不仅如此，列宁的铜头虽然都被锯掉了，但列宁主义依然在21世纪的中国遭到继承发展，还有孙中山与毛泽东虽然已经不思而且可能遗臭万年，但是他们的脑袋还在，所以继续受到崇拜。什么时候，人民法庭也能砍下他们的脑袋？

【017、第二次上山下乡不用强制动员】

《中美龙虎相争 小老百姓受害最深》（2019-05-14 德国之声）报道：

中美两国贸易谈判若确定破裂，美国可能再对价值3000亿美元中国商品增加关税。北京誓言要在这场不断升级的贸易战中“奉陪到底”。特朗普更放话，只要使出这招，贸易战就结束了。

中美贸易战使得美股大跌，美国农民也感觉被特朗普遗弃。如果消费者再站出来反弹，特朗普2020连任之路将充满更多险阻。

美国总统特朗普在14日透过推特表示，中国将把大笔资金投到金融系统当中，借此降低利率，以缓和美国提高关税对经济的冲击，“美国联邦理事会只要照做(降息)，贸易战就结束了，我们赢了！”再次强调“中国很希望达成协议”。

特朗普也试图淡化中美不断升级的贸易争端，说这只不过是朋友之间的“小吵”。他表示，美国长年遭受中国不公平对待，也说他认为事情会“转好”，因为“我们(美国)处于非常有利的地位”。至于贸易战谁输谁赢，他告诉记者，“我们总是赢”。

美国人民喊苦

美国可能将25％的关税扩大到几乎所有中国进口产品，包括玩具，运动鞋，衬衫，闹钟，烤面包机和咖啡机。零售业协会在一份声明中表示，“政府决定对来自中国的每种产品征税，这将使整个美国经济面临风险……美国人的购物将变得更昂贵。”

贸易战况也在美国农村引发动荡，部份农民的恐慌和焦虑反映在农业贷款上。一位经济学家表示，美国农业部门可能面临三十年来最严重的衰退。本周稍早美国大豆价格暴跌至10年低点。尽管联邦政府去年发放了110亿美元的救济金，但根据美国商务部的数据，2019年的前3个月，农民的个人收入减少了118亿美元。

北京不能说的秘密

在资讯遭到严密控管的中国，贸易战的重挫不见于媒体。但从几个面向可以看出中国受到的影响。首先是人民币兑美元在岸和离岸都大跌至今年新低，低破6.87和6.9关卡更可能“破7”，明显受到贸易战升温的影响。另外是面对毕业生投入就业市场，中国国务愿总理李克强14日表示，要“守住不发生大规模失业的底线……防止出现大规模返乡潮”。也可以看出对于贸易战带来的失业影响严阵以待。

谢选骏指出：“防止出现大规模返乡潮”的说法好像不合当局掀起第二次上山下乡高潮的谋划动员——不过经济萧条正好可以推动上山下乡，第二次上山下乡运动看来不用拿出强制动员的手段了。因为毛泽东发动的第一次上山下乡，也是为了应付经济大萧条大崩溃的狼狈局面而临时发明出来的“英明决策”；只是为了证明其英明而走火入魔地“一刀切”了，让许多优秀青年枉死他乡——仅仅为了满足一个自己不好好种地、流窜入城的韶山老农的变态狂想。

【018、电脑该不该交税】

电脑大王比尔盖茨认为：要开征机器人税！

他还鼓吹税收将用于帮助被机器人抢掉饭碗的人类另觅新工作。

比尔盖茨的这个近乎发疯的矛盾，凸显了一个假冒为善“慈善家”之毫无道德底线。

为什么可以这样批评比尔盖茨呢？因为按照“开征机器人税”的原则，比尔盖茨自己首先要为他卖出的大量“视窗电脑”交税！因为谁也不能否认，电脑其实就是一种机器人，否则怎么会叫做“电脑”呢？

如果按照“开征机器人税”的原则，比尔盖茨为他强制搭配推销的电脑交了机器人税，他还可能有那么多“利润”吗？不仅没有，而且可能成为“负翁”！

《比尔盖茨认为要开征机器人税》（Eric Chan 2017年02月20日）报道：

当我们在报导机器人是如何强大得能胜任各种工作时，大家都不禁担心人类的饭碗会被它们抢走，变成无业游民。微软创办人比尔盖茨想到一个很直接的解决方法：开征机器人税。盖茨是在与 Quartz 进行访问时，表达这种想法，他认为需要向使用机器人的公司征税，得到的税收就会成立基金会，让因为机器人取代其工作的失业人士进修、转职至有如幼儿和长者照顾服务等机器人无法取代的工种。征税甚至能在有需要时，用作减慢机器人渗透社会的手段。 

盖茨也有考虑到征税可能会间接减低机器人公司继续研发的动力，但他也表示政府应该适当调整政策，平衡因为机器人而造成的大量失业人口问题。

不过欧洲议会已经表示他们并不支持开征机器人税，反倒觉得应该以立法的方式来规管制造机器人和应用机器人工作的道德问题，而且更认为这样的立法行为不应该让“第三方国家”所影响到。所以到底日后机器人和人类之间的斗争，起码是在工作上面的争夺，会演变成怎样呢？这就看各国政府如何应对了。

“FT社评”跟着瞎起哄说：“机器人税有道理”——

考虑到受自动化影响的就业人数，以及自动化好处的分享不均，机器人税有一定道理。关键是要确保更公平地分享增长。 

机器人可以做外科手术、拆除炸弹、以及端上完美的小白咖啡(flat white)。再过不久，它们也许需要编程填写自己的报税单。随着大量易受自动化影响的工作岗位引起的焦虑日益增多，从微软(Microsoft)联合创始人比尔·盖茨(Bill Gates)到法国左翼新领军人物伯努瓦·阿蒙(Benot Hamon)，形形色色的人士都支持政府应动用税收制度在人与机器间恢复平衡的想法。

对于这样的提议，很容易以漫画式手段加以讽刺。然而，这些提议背后的理由并不像它们第一眼看上去那样疯狂。

直接对机器人征税并不是问题的答案。这么做并不比对使用Excel电子表格、电烤面包机、或任何其他节省劳力的设备征税更有道理。没理由去惩罚提高生产率和创造财富的技术创新。事实上，任何令自动化成本过高的富裕国家，都可能将制造商赶往工资更低的国家和地区。

然而，有一些担忧则是理由充分的：自动化吞噬工作岗位的速度太快，工人们因未对此作充分准备而无法适应；而生产率提高带来的好处在最近几年分配不均。在几乎所有富裕经济体中，劳工在国民收入中所占的份额已经下降。高收入劳动者和资本所有者是主要的受益者。

盖茨建议称，为了延缓自动化进程、确保支持最受影响群体的政策到位，推行某种形式的直接机器人税或许是合理的——即便这么做确实会阻碍创新。考虑到可能受影响的人数，比如受自动驾驶汽车快速推广影响的人数，他说的是有道理的。

不过，更大的问题在于，政策制定者能如何通过税收制度，来确保大家更公平地分享增长。这并不简单。多数严重依赖所得税的发达国家发现，政治上很难对财富税做太大变革，而如果他们对企业利润征税太高，则会面临把投资者推向对手国家的风险。

阿蒙至少在认真地试图应对这个问题。他竞选声明的附注提议的不是直接征收机器人税，而是向所有“增加值”征收雇主为员工支付的“社会负担费用”。考虑到法国高就业税对劳动力市场的影响，这种做法非常值得考虑。

不论是否有现成的答案，如今迫切需要探索新的想法。过去的工业革命曾导致社会剧变，长期而言却并未改变总体就业水平。随着时间的推移，它们带来了工作时间缩短、薪水增加和劳动强度减轻。如今，政策制定者需要确保下一轮自动化浪潮被证明是同样善意的。

谢选骏指出：“开征机器人税”不是什么新的思想，和英国失业工人十九世纪推动的“机器破坏运动”是一回事情。可笑的是，这次“开征机器人税”不是由失业工人提出的，而是由电脑大王比尔盖茨提出的。电脑大王比尔盖茨这样乱搞，是伪善？还是恐慌？或是二者兼而有之？

人说电脑大王比尔盖茨是世界头号老牌奸商，于今视之，不无道理。

【019、独裁胡乱指挥，不分古今中外】

《誰讓郵輪14確診搭機返美？華郵揭露幕後決策過程》（編譯馮克芸 2020年02月23日）报道：

美國政府本月17日在鑽石公主號郵輪乘客隔離期滿前，安排兩架包機把美籍乘客接回國，由於包機違反先前約定，載了14名新冠病毒檢測呈陽性反應乘客，引發爭議。華盛頓郵報21日揭露美國政府當時決策過程，顯示處理防疫危機需有微妙的醫學及政治判斷。

華郵還原當時決策過程指出，美方原本規定，確診案例不得搭乘返國包機，但當328名美國乘客接受了各種檢查且下了郵輪，登上前往羽田機場的巴士時，美方接獲日方通知，說是那之前兩天檢測的結果出爐，巴士上有14人新冠病毒陽性反應。

旅客在巴士苦等 官員在華府激辯——根據當時的乘客說，他們在巴士上等了兩個多小時，不知道為何等在那裡，也不知道到底巴士將開往何方，還有乘客因為想上廁所而哭了起來。最後那些巴士終於抵達羽田機場，乘客再度等待。一名美國高官後來透露，此時遠在美國華盛頓的高層官員正電召相關機構官員，針對確診案例激辯。

國務院及一名川普政府衛生高官希望所有乘客按原訂計畫返美，包括那14名確診案例，但CDC官員不同意，理由是，儘管那14人沒有出現症狀，但還是可能傳播病毒。

「把老太太從巴士叫下來  最糟的惡夢」——參與此決定的一位匿名高官說，那是「最糟糕的惡夢」。他說，若不讓確診乘客返國，就會是把一些老太太從巴士上叫下來，讓她們留在日本，「那也會非常糟。」

官員S：已告知乘客 不會讓確診者一起撤——官員激辯期間，CDC首席副主任舒克特（Anne Schuchat）持反對意見，她說，美國政府原本告訴乘客，不會讓確診或出現症狀的乘客一起撤離郵輪，且她擔心感染管控問題。同樣以電話提供意見的國家過敏和傳染病研究所（National Institute of Allergy and Infectious Diseases）所長佛契（Anthony Fauci），也贊成舒克特的看法。

官員K：照顧病患  我們有經驗豐富的能手——但衛生及人類服務部負責整備及回應的助理部長凱德雷（Robert Kadlec）贊成讓確診者同機回美，凱德雷目前是美國新冠工作小組成員，他認為，官員們已做了準備，可以處理乘客在長途飛行期間出現症狀的情況，且兩架波音747包機上，有18個座位以3公尺高的塑膠牆與四周隔開，機上還有傳染病醫師。凱德雷說：「我們覺得我們在評估及照顧這些病患上，有一些經驗豐富的能手。」紐時報導，美方事前建議乘客在機上全程戴N95口罩，包機上不供應任何餐點飲料。

國務院意見最終勝出：14確診者上機——華郵說，國務院的意見最終勝出，國務院醫療服務局負責醫藥作業的高級官員華特斯博士（William Walters）通知羽田機場現場，指示讓14名確診乘客上機。

CDC官員火大：新聞稿別提我們有建議——CDC官員不高興，要求在發布新聞稿時，不要提到他們。國務院在那兩架包機從日本飛往美國的途中，正式宣布機上有14名乘客確診。CDC首席副主任舒克特後來以CDC的名義發出電郵說：「CDC的確權衡過此事，且明確建議不讓確診案例登機。」「新聞稿中不應提到我們有提供建議，因為那必會引來我們到底給了什麼建議的問題。」

官員M：各種不同觀點 都有提出討論——紐約時報報導，CDC疫苗暨呼吸道部門主任梅森尼爾（Nancy Messonnier）在被問到此事時，要記者轉問國務院的華特斯。華特斯說，把確診病患帶回家，是「正確的決定」。他強調那些確診案例皆無症狀，且在包機上與其他未受感染者分區就座。梅森尼爾說，上述決定是「當場決定」，「各種不同的觀點都有提出來討論」，「我們是一個通力合作的美國政府」。她還說，美國各部門在因應新冠疫情上，「合作無間」。不過，梅森尼爾也說，鑽石公主號乘客曾在船上與受感染的病例接觸，「他們被視為具有高度感染風險」，她還說，美國目前雖無社區傳播，但展望未來，很可能出現社區傳播。

紐時在美東時間22日中午統計，兩架美國包機載回的乘客中，已有18人住院。根據世界衛生組織狀況報告，美國22日的新冠肺炎確診案例一夕暴增，從前一天的15例，增加為35例。

谢选骏指出：独裁胡乱指挥，不分古今中外，这是第一。第二呢？上梁不正下梁歪，如果不是川普乱搞，下面的喽罗如何敢于这样胡作非为！

《美国接回被感染邮轮乘客后，特朗普何以大发雷霆》（2020-2-24 新京报）报道：

据《华盛顿邮报》报道，当地时间2月21日，美国从“钻石公主号”邮轮上撤离美国公民。

撤离当天，美国相关工作人员没有按照最初计划，将已经感染的14名乘客留在日本，而是将他们和其他美国籍乘客一同带回了美国。得知这一消息后，美国总统特朗普大发雷霆。

全世界都知道，在遇上突发事件后，美国政府习惯于将国民带回家，即使人没了骨灰也要回家。为什么这次特朗普会大发雷霆？

特朗普事后得知，大发雷霆其来有因——从事件本身来讲，美国原计划让已经感染的美国人留在日本，先把没有感染的人接回国。但是这14个美国人被检测出呈阳性后，却没有表现出任何症状。于是，负责具体执行任务的国务院官员和美国卫生部的一名高级官员，认为这些人也在撤离计划之中，应该被接回美国，只需要在飞机上进行区域隔离即可。

而美国疾病控制与预防中心的官员认为，虽然这些人员没有症状，但是依然能够传染新冠病毒，他们不应该与没有感染的人员同机被接回美国。显然，这个想法被美国国务院和卫生部的官员给否定了。特朗普恼火的是，他竟然是事后得知，认为这个决定由他来做出，而不是其他人。他在得知这一变动后，向他的白宫代理幕僚长马尔瓦尼等多位高级官员抱怨，并多次致电白宫高级官员，表示此事应该事先通报他，由他来做决定，他不同意现已做出的决定。

在他看来，相关部门和官员没有跟他汇报，就接回了已经检测呈阳性的14个美国人，并在知道存在传染风险情况下，依然让他们与未感染者同机返回美国，这是不能接受的。

特朗普有不让美国人回家的“前科”——特朗普不愿让在外的美国人“回家”，曾有先例。他在埃博拉病毒暴发蔓延时期，就有不让美国病人回家的“前科”。关键是，2014年，埃博拉病毒在非洲肆虐，特朗普那时还不是美国总统，也没有担任任何公职，还是一名普通公民。

当时，作为一名关心国事而又颇有知名度的超级富豪，他呼吁美国关闭边境，不应该允许在国外治疗患者时感染埃博拉病毒的美国医生回国接受治疗。

特朗普当时说：“美国必须立即停止所有来自埃博拉感染病例国家的航班，否则瘟疫将在我们的国境内开始蔓延。动作要快！”这类言论一出，当时就惹来不少非议。在此意义上看，特朗普的这次发怒，也算是坚持了自己“一贯的立场”。

一码归一码，要分开看——媒体对特朗普的言论众说纷纭，但话说回来，对于他的立场还是要一码归一码，分开看。美国国务院和卫生部官员在美国疾控中心官员告知危险的情况下，依然决定让感染者和未感染者同机撤离，且不跟白宫报告，特朗普大发雷霆其来有自。特朗普认为不提前告诉他，由他来做这个决定，重点还不是行政程序性问题，而是“会损害他的政府对于后果的把控”。

就目前情形来看，对于新冠病毒，还未研发出特效疫苗。美国纵然医疗科技发达，不过对于这一新生病毒也知之甚少，防护手段也相对缺乏。因此，一旦稍有不慎，病毒对外传播，目前在美国还未启动高级别的防疫响应的情况下，存在快速、大面积传播蔓延的可能性。如果在全国疫情蔓延开来，到了那个时候，舆论的矛头或许就会纷纷指向特朗普政府，说他们管控不严、施策不当了。

特朗普还会担心，如果疫情突然扩散，会影响到他的连任选举之路。今年是特朗普任期的最后一年，他可不想因为疫情防控不当的问题捅了篓子，让自己成为众矢之的。他肯定想着今年能平稳度过，然后再接再厉，赢得选举。

如此想来，虽然特朗普及其政府不让已感染者同机回国，无疑有着种种“总统层面”的考量。这在人性化层面或许不太能自恰，但在“总统层面”能。

谢选骏指出：北京的猪头们正为特朗普掩盖一个“甩锅下属”的惯用伎俩，这也是北京当局经常使用的！

《美国带走14个确诊者背后：国务院大战疾控中心》（观察者网 2020-02-23）报道：

2月17日，美国开始从日本横滨港的“钻石公主号”上撤侨。可选择撤离的美国公民万万没有想到，他们之中有14人在病毒检测中呈阳性。飞机还没起飞，人还在大巴上，是带他们一起走？还是把他们留在日本治疗？

当时，外界只知道最后这14人随大部队上了飞机，但具体细节并没有被揭露。

不过，当地时间21日，美国《华盛顿邮报》详细描述了在这段时间里发生的一系列细节。原来，美国国务院和疾病控制和预防中心（CDC）当时就这14人该不该上飞机博弈了一回，最终，CDC落败，所有申请撤离的美国公民，包括检测呈阳性的14人，都上了飞机。

12日开始酝酿撤侨——报道称，美国撤侨的决定其实很早就开始酝酿了。早些时候，邮轮上的情况越来越糟，病毒传播超过预期，200多名确诊乘客是超过80岁的老人。

2月12日，美国官员在一次闭门听证会上向国会议员通报了情况。田纳西州共和党议员菲尔·罗（Phli Roe）是一名医生，他援引自己的同行朋友，也是船上的乘客称，“船上的情况正在恶化”。也就是这一次听证会，“打破了平衡”，推动了撤侨的计划。那一周的周五（14日），美国所有的冠状病毒特别工作组都同意从“钻石公主号”上撤人。

随后，美国国务院通过美国驻东京大使馆向美国公民发出紧急通知:想要离开的美国人，必须在东京当地时间周六（15日）上午10点前通知美国大使馆。

东京时间周一（17）凌晨，共有328名美国人下船。据两名乘客说，他们登上巴士，然后被迫在港口等了两个多小时。同时，他们看不见外面，因为窗户都被遮住了。

“我们不理解为什么一直坐在车里，”一名乘客说道，“也没人来告诉我们要干嘛。”没想到，巴士到达机场后，乘客们又开始了漫长的等待。原因就是美国国务院和CDC当时正在为带不带那14人而争吵。“没人料到会有这样的结果（有14人检测呈阳性）。”一位参与撤侨决定的美国官员说。

美国国务院不顾CDC建议——当时，美国国务院和特朗普政府的一名高级卫生官员希望撤侨任务继续，因为被感染的乘客“没有症状”，而且可以被隔离在飞机上的塑料隔离区中。

美国卫生与公众服务部（Department of Health and Human Services）助理部长、新冠病毒特别工作组成员罗伯特·卡德莱克（Robert Kadlec）称，“工作人员已经准备好应对可能在长途飞行中出现症状的乘客。两架波音747各有18个隔离位置，传染病医生也会随行。对此，CDC极力反对，称这些人仍然会传播病毒，不应该和没感染的乘客一同回国。

另外两位参与讨论的当事人透露，CDC首席副主任安妮·舒哈特（Anne Schuchat）曾致电美国国务院表达反对意见，并对病毒防控表示担忧。她说，美国政府此前已经告知参与撤离的美国公民，不会有被感染者和有病症者一同上飞机。

美国国家过敏和传染病研究所（National Institute of Allergy and Infectious Diseases）所长安东尼·福奇（Anthony Fauci）也参加了电话会议，他回忆称，舒哈特的观点是正确的，应该考虑。“这简直就像是一场噩梦，”一位参与这次决定的匿名美国官员描述了当时的两难境地，“坦白说，把（被感染的）老人拉到下着大雨的车外，也够糟糕的。”

最终，美国国务院赢下了这次辩论。“我们觉得我们在评估和照顾这些病人方面很有经验。”卡德莱克在周一（17日，美国开始撤侨第一天）的新闻发布会上说道。

CDC希望与此事撇清关系——与此同时，美国CDC希望和这场新闻发布会及其内容撇清关系。该机构的高级官员坚持要求删除新闻稿里和CDC有关的内容，因为这个操作（带14人回国）可能将美国的确诊病例数量翻一倍。

“CDC的确参与了此事，并明确建议不要这样做，”舒哈特在邮件中写道，“新闻中不应该提到（美国国务院）咨询了我们，因为我们的建议被忽略了。”

一位乘坐包机回国的美国公民说，“我认为那些人不该上飞机的，他们应该被转移到日本医疗机构。我觉得我们再次暴露在了病毒之下，非常沮丧。”

《华盛顿邮报》指出，在这种鲜有先例、风险极高的关键时刻，美国官员们作出了临时决定。人们控制病毒传播的一些操作，“体现出世界在应对前所未有的突发公共卫生事件时，准备不足”。文章还认为，应对新冠疫情危机需要谨慎的医疗和政治判断，而美国撤侨的决定，正值邮轮上确诊病例激增、乘客抱怨生活条件艰苦之时。

谢选骏指出：“外行领导内行”超越了民主与专制的分野！这就是权力的傲慢！人性的原罪！独裁就是不受监督控制的权力——独裁就会习惯于胡乱指挥，不分古今中外的恶人都是如此——哪怕只有短短四年的民选，也能把国家搞得乌烟瘴气；如果终身任职的专制，那就更加民不聊生，甚至可以草菅人命了。独裁就是独裁，不分古今中外。

【020、独裁者们都不喜欢带口罩】

《中国两会：政协会议今日开幕，大会议程与特别之处》（2020年5月21日）报道：

在政协会议开幕上上，戴着口罩的参会人员向新冠病毒病逝患者默哀。中国全国政协十三届三次会议开幕会于今日（21日）下午3点在首都北京人民大会堂举行。中共领导人习近平、总理李克强等7名政治局常委、国家副主席王岐山，以及多名全国政协副主席等人出席开幕。

除了几位外，主席台和台下大部分参会人士戴上口罩。主持会议的全国政协副主席的张庆黎表示，实际到场为2057人。开幕式前，全体参会人员奏唱国歌，并对新冠肺炎疫情中殉职的医护人员及病逝患者，进行1分钟默哀。随后，全国政协主席汪洋发表政协常委会工作报告。

本次大会的主要议程是：听取并审议全国政协常委会工作报告和提案工作情况报告；列席十三届全国人大三次会议，听取并讨论政府工作报告、民法典草案、最高人民法院工作报告、最高人民检察院工作报告等；审议通过政协十三届三次会议政治决议等决议和报告。

这次会议因肺炎疫情而推迟举行两个半月，较以往会期缩短了4天半，将于5月27日下午闭幕。大会期间将安排开幕会、闭幕会以及两次大会发言，其中一次以视频会议方式举行；安排6次小组会议。该国全国人民代表大会将于明天（5月22日）开幕。今天下午，各代表团将召开会议，推选团长、副团长；审议大会主席团和秘书长名单草案；审议大会议程草案。晚上9点将举行预备会议，选举大会主席团和秘书长，表决会议议程草案。

往年备受关注的代表团开放日将取消，记者会则通过视频连线进行。允许前往报道会议的记者名额也大幅度削减。会议邀请部分在京的中外记者采访，不邀请境外记者临时来京采访。

谢选骏指出：为什么两千多“代表们”都像驴马上了辔带一样，各个被迫戴上了口罩，而“几位”却可以享受不戴口罩、自由呼吸的特权？因为，独裁者们都不喜欢带口罩。为什么独裁者们都不喜欢带口罩？因为这样可以显示它们与众不同，甚至具有不受病毒感染的神性。

《参观口罩厂被批没戴口罩，特朗普辩称自己戴了，只是不想被人误解》（加拿大必读 2020-05-08）报道：

特朗普戴着护目镜参观了口罩厂！前几日，特朗普由于在参观口罩厂时没有戴口罩而引发批评，如今，他自称当时戴了口罩，只不过是在“后台”，他不想当着公众的面戴口罩，因为戴口罩会“传递错误的信息”，即他更关心健康而不是经济。

特朗普告诉顾问们，戴口罩会“传递错误的信息”，此前，他在周三告诉记者，在参观口罩工厂时，他曾经在后台戴过一个口罩。美联社周四报道称，特朗普对戴口罩持谨慎态度，因为这让他看起来似乎更关注健康，而不是经济——助手们认为，在冠状病毒大流行后重振经济是他连任的关键。

特朗普在周三表示，新冠疫情“比珍珠港事件更严重，比“9.11”事件更严重”，并给美国人贴上了“勇士”的标签——虽然已有120万人感染，超过7.3万人死亡——但他不同意穿着防护服拍照。据美联社报道，他告诉他的亲信，他戴上口罩会看起来很可笑，还会出现在负面广告中。美联社称，与此同时，特朗普的连任竞选团队已经为支持者订购了特朗普品牌的口罩，尽管一名竞选官员担心总统不会喜欢这个主意，就是在竞选活动中分发口罩，或在人们捐款时送给别人口罩。

周三，特朗普在全国护士节纪念活动上对记者坚称，他戴上了口罩，尽管不是在媒体注视下。“嗯，我确实有一个口罩。我戴上了口罩，”总统说。 “我戴了一会儿。”特朗普在他的巡回记者团前没有戴口罩，因为担心他的照片会被广泛传播。“好吧，如果你没看见我戴口罩，我也没办法。我是说，我戴了口罩，不过我并不需要它。我特别问了口罩厂的负责人‘我应该戴口罩吗？’他说，‘在这个区域，你不需要戴口罩。’你知道，我们远离人群，远离那些戴口罩的人。他们在做口罩。”“但我戴上了口罩，实际上就是这家口罩厂的口罩。我还有一个3M的口罩，我还有其他四个口罩。我确实戴上了。我不知道你是否看过，但我戴着它，”总统继续说道。特朗普说，他戴口罩的时间“不太长”。他说，但我戴着它，并解释说他是在后台戴口罩的。

另一方面，特朗普坚持自己的立场。4月3日，当疾病控制中心第一次敦促美国人开始戴口罩时，特朗普在当时每天举行的冠状病毒工作组新闻发布会上说，这个建议是“自愿的”，他不会这么做。他表示，在他与世界领导人打交道时，这样做看起来不专业。“嗯，我自己就是不想戴，”他说。 “我只是不想这么做——我不知道为什么，我坐在总统办公室里，坐在漂亮办公桌后面——我想我该戴着口罩问候总统、首相、独裁者、国王、女王吗？我不知道。”

《疫情蔓延，世界为中国的独裁统治付出代价》（纽约时报纪思道 2020年1月30日）报道：

中国的领导人有时看起来像是三米多高的巨人，主持着一个庞大的政治和经济体，他们的国家能以每周创办一所大学的速度扩大高等教育，在最近三年里用掉的水泥比美国整个20世纪用量还多。

特朗普总统一直称赞中国国家主席习近平是“了不起的领导人”，迈克尔·布隆伯格(Michael Bloomberg)说习近平“不是独裁者”。但我们现在看到了习近平的威权主义模式给中国、乃至世界带来的危险。

从去年12月1日起，武汉市已知最早的冠状病毒感染开始表现出症状，12月下旬，武汉的医疗圈子里开始有人发出警告。那本该是当局采取果断行动的时刻。他们确实采取了果断行动——不是针对病毒，而是针对那些试图引起人们注意这个公共卫生威胁的检举人。一名在微信群里提了病毒的医生已受到中共的处分，并被迫承认错误。武汉警方通报约谈了八名一线医生，因他们传播有关流行病的“未经核实的信息”，对他们进行了“教育、批评”。其实，习近平应该听这些医生的话，而不是惩罚他们。

12月31日，中国向世界卫生组织通报了新型冠状病毒的情况，却把本国公民蒙在鼓里；就在其他国家报告出现感染病例时，中国却假装已经将疫情控制在了武汉。中国人还开冷玩笑说，这个病毒“爱国”，只感染外国人。武汉市长说，他直到本月下旬才获准公开说病毒的事。而在那之前，人们一直在没有采取任何预防措施的情况下进出武汉。

政府最终于1月23日下令封城，等于是将武汉所有的人隔离了。但据市长说，封城之前，已有500万人离开了这座城市。政府在初期对疫情的掩盖，一定程度上导致医院没能储备物资，现已出现检测盒、口罩和防护装备的严重短缺。一些医生不得不用塑料文件夹自制护目镜。

疫情在早期被掩盖的一个原因是，习近平领导下的中国系统性地摧毁了新闻、社交媒体、非政府组织、法律业者以及其他可能问责的人和机构。这些机构在中国本来就不是很强大，但在习近平上台之前，政府偶尔会表现出对它们的容耐。

从2003年开始，我做了一系列中文博客的尝试，有时会意外地发现居然没被审查，但现在已经不行了。在公民社会方面，习近平已让中国后退了一大截，熄灭了几乎所有的自由和监督的希望。

习近平治下日益威权的中国在应对冠状病毒暴发上笨手笨脚，而出于同样的原因，它也没能妥善处理2018年开始的猪瘟病毒，导致中国养猪产业遭受灭顶之灾，扑杀了接近全球总量四分之一的猪只。

独裁者常常做出糟糕的决定，因为他们得不到准确的信息：你压制独立的声音时，你只会从周围的人那里得到奉承和好消息。有中国高官跟我说过，他们与地方官员见面时经常听不到实话，他们需要派司机和秘书去寻找真相，判断真实的民情。

由于这样或那样的原因，习近平已经犯了一系列的错误。他错误地处理并激化了香港的政治危机，他无意中确保了他不喜欢的人连任台湾总统，在他的领导下，中国与美国和许多其他国家的关系不断恶化。

新型冠状病毒已经蔓延到中国最西部的新疆地区，一个风险是病毒将在拘禁营中传播，中国在拘禁营中关押着约100万穆斯林，营中的卫生和医疗条件都很差。

病毒对任何国家来说都是挑战，要恰当指出的是，中国在预防麻疹方面比美国做得好。中国还有其他值得赞扬的地方，比如今天在北京出生的婴儿有比在华盛顿特区出生的婴儿更长的预期寿命；更广泛地说，美国有些贫困县的新生儿预期寿命比柬埔寨或孟加拉国的还短，美国没有资格在公共卫生问题上对他国指手画脚。但是，尽管需要保持点谦虚，还是让我们摈弃某些美国人对习近平那种专制模式的盲目崇拜吧。

中国的社会契约一直是，公民虽然没有投票权，但他们会过上越来越好的生活，但中国的经济现在已是过去30年来最疲弱的——新型冠状病毒将进一步削弱经济增长。习近平没有履行这个契约中他那边的承诺，尽管审查员们尽了最大努力，这仍可以从中国社交媒体上出现的愤怒情绪中看出来。

我不知道习近平是否会因他的执政失误而遭到政治麻烦，但他应该承担责任。他是个顾盼自雄的独裁者，而这次，病毒暴发正在让一些国民付出代价。

谢选骏指出：这个纪思道东西写多了难免犯些常识错误。纽约时报也真不懂，要不是你们把邓小平的头像一再登上你们臭不可闻的时代周刊，要不是你们的政府一再为独裁者铺上了阿谀奉承的红地毯——独裁者们自己是没有办法流窜到西方去的，更加没有办法派出大量病人到世界各地传播武汉病毒的“模式”的——你们自己一直就是共产党的第五纵队，现在却想摇身一变批判独裁，你们不觉得可笑吗。

【021、多行自毙无关不义】

《孟晚舟考虑欠周的一次出行 定格了她的命运》（2020-06-02 脸书）报道：

　　

2020年5月26日深夜，国内的“界面新闻”急不可耐的发布了“加拿大法院作出终审判决，孟晚舟无罪释放”的大新闻，并言之凿凿的声称孟晚舟“最快四天可以回国”。

这个12个小时之后就被打肿了脸的新闻，很可能源自当天孟晚舟在加拿大法院门口和律师们留下的那张除去电子脚镣、还打出了胜利的V型手势的照片。照片里，孟晚舟胸有成竹、笑容灿烂。完全是利剑在手、天下我有的气定神闲。

是啊，背靠强大祖国的支持，为加拿大一个法院的判决表表决心是在情理之中——但最终的答案就像一个陕北的农民想象皇宫里面吃不吃馍馍，一如既往的相差甚远。这种想象与事实相隔万里的笑话，在孟晚舟的故事里面，贯穿始终。

一、伊朗啊伊朗

伊朗和中国公司的故事，多年来剪不断理还乱。2010年6月，联合国安理会决定对伊朗展开第四轮制裁后，美国据此公布了对伊朗的制裁禁令。2012年，中石油旗下专门和伊朗做资金结算的昆仑银行被美国制裁之后，大部分中国企业望而生畏、偃旗息鼓，但也不乏各种怀揣使命的刀口舔血之辈。

Skycom（星通股份）是一个在香港注册的很不起眼的设备销售公司。这个公司在2010年主动向伊朗出售价值至少130万欧元的来自美国的惠普电脑设备——卖东西给伊朗未必违规，但把美国的产品卖给伊朗，还通过美国银行系统进行结算，这就触犯了美国的禁令。

这笔生意金额不大，而且是用欧元交易，很长时间并没有引起美国人的瞩目。但Skycom好像是专门为这笔交易而生，这家大部分时候无所事事的公司在2017年突然被转卖给一家毛里求斯的空壳公司。直到它2018年和孟晚舟联系在一起。

拿着香港身份的孟晚舟在2008年2月至2009年4月期间担任Skycom董事。作为一个掌控者市值数千亿的大公司的高层人员，为何要担任一家不起眼的小公司的董事，这是个隐藏在无数辗转腾挪的财务技巧中的故事。可能孟晚舟也没有想到，仅仅是130万欧元的交易，因为后来汇丰银行的事发，最终被拖出了人们的记忆。

二、猪队友暴雷

走在孟晚舟前面的，是后来被罚到吐血的中兴公司。虽然从市场角度看，以中兴和孟晚舟的华为这两家公司的体量，未必需要伊朗这个市场，但是两家却莫名其妙敢于冒天下之大不韪。

2012年中兴通过明目张胆的签合同方式，将一批混有美国软硬件的产品出售给伊朗。此举被美国商务部察觉，狡猾的美国随即展开了数年的秘密调查，为了掌握铁证，美国甚至在中兴中派出了卧底。

中兴曾有两份名为《进出口管制风险规避方案─以YL为例》、《关于全面整顿和规范公司出口管制相关业务的报告》的内部文件，详细说明如何透过转手贸易等违法行为逃避美国的出口禁令。这两份文件皆被美国获取，成为后来制裁中兴的铁证。更搞笑的是，中兴聘请的一名应对美方调查的犹太裔律师居然中途“叛变”，把底牌全部给了美国……

中兴之所以成为声名远播的猪队友，在于通过这两份文件不仅出卖了自己，更牵出了华为。因为在这两份文件中，中兴直接说明这样的操作手法来自业内对手华为。残忍的美国顺藤摸瓜，悄悄盯上了孟晚舟。

孟晚舟出身贵胄，平时瞧不起猪队友。但是可能从来没想到，猪队友威力如此巨大。在中兴被迫缴纳14亿美元罚款及保证金后，孟晚舟可能略有慌张，但是往事久远，美国想来也是鞭长莫及。

三、藏不住的证据

对于谜之背景的华为，其实美国人很早就开始了调查。早在2011年，美国众议院情报委员会就对华为和中兴两家中国企业开战了耗时近一年的“涉嫌为间谍活动提供便利”的调查。2012年10月，美众议院发布报告，认定两家产品对美国国家安全构成威胁。在此背景下，平时虽然没有站在前台，但手握公司财务大权、身兼旗下共11间公司的董事、经手诸多内幕交易的孟晚舟进入了美国的视野。

悄无声息、外围围剿、重点突破是美国一贯的杀招。谁也没有想过美国会事先对Skycom这个小公司的进行突破。他们调取了Skycom在伊朗交易的所有细节，甚至包括所有中文签名。

孟晚舟在Skycom的交易中，为了做得更像正常生意，她委托了汇丰银行进行结算。2013年8月孟晚舟专门在香港的一家餐厅约见汇丰银行高管，期间她甚至展示了用中文撰写的PPT。孟晚舟向银行保证，该笔交易已经去除所有嫌疑关联，符合相关要求，不会受到美国制裁。

后来汇丰2016年因此被美国司法部调查后，不甘心被坑，为了换取减轻处罚，于是反戈一击，将孟晚舟当年提供的PPT给了美国司法部。此时的孟晚舟，还蒙在鼓里。她已经察觉到了去美国危险，但她不知道，全世界都危险。

四、加拿大的陷阱

和所有中国顶级富豪的标配一样，孟晚舟不仅有多个身份，还是美加澳的业主之一。她和第二任丈夫在温哥华拥有两栋总价达到1.25亿人民币的豪宅。其中一栋就毗邻中国大使馆。

2018年12月心存侥幸去加拿大看女儿的孟晚舟被美国暗算后，人气暴涨。落难后的一举一动都吸足眼球。甚至有众多韭菜情不自禁就喊“我们都是孟晚舟”，这多么肤浅——你连孟晚舟家的马桶都买不起。

2019年1月，美国正式宣布要求引渡孟晚舟，这主要罪名，就是Skycom公司涉及汇丰银行的“金融欺诈”。单是这一项罪名，最高就可达30年。同时，美国还打算以23项罪名起诉华为。

出乎所有人的意料的是，祖国对于孟晚舟落难的剧烈反应。大使亲自探望站台、全国媒体一面倒力撑、甚至不惜撕破脸皮引发外交攻击攻讦……一个号称股权清晰、私人所有的公司的财务官，享受此等待遇可谓前无古人。孟晚舟该有多么伟大的过往——只是我们无从得知。但是可能孟晚舟根本想不到，她的情仇起于香港，却并没有终结于此。香港成了她绕不开的诅咒。

五、蝴蝶的翅膀

为了解救孟晚舟，祖国可谓想尽了浑身解数，加拿大作为始发地，虽然是按引渡条约行事，并非主事，但是也吃了不少苦头。被大发神威的大国媒体骂个狗血淋头不说，贸易上还损失了不少订单。更要命的是，大国情急之下，开始动了你抓我我也抓你的心思。

两个加拿大在华人员随后因“从事间谍活动”被捕。但显然，这并未伤及根本，除了把加拿大这种历来温和、人畜无害的人类好朋友推向美国，对孟晚舟的现状帮助寥寥。

于是，报仇心切的大国想到了国际间谍活动最为频繁的香港，鬼使神差就有了随后的修例风波。很多人不太理解为什么一宗2018年2月发生在台湾的凶杀案，为何会在一年多以后在遥远的香港引发滔天巨浪。此前台湾一再要求，却毫无回应。突然立法，所为者何？如果要解决单一刑事案件，可以特事特办，就算要修订相关的引渡协议，也未必要等一年，更没有必要大做文章扩展到第三方。真正的需求，正是香港这个国际化的弹丸之地，欧美各种人群聚集，非常符合某些特殊执法要求。但中二博士的思维，往往首尾不顾，引发意料之外的大麻烦也就不足为怪。

历史就是这么吊诡，孟晚舟可能至今都不会也不想知道，她考虑欠周的一次出行，引发如此巨大的连锁反应。而这个连锁反应，最终又反过来定格了孟晚舟的命运。

六、漫长的剧终

虽然加拿大最终裁定孟晚舟“双重犯罪”成立——也就是其行为在美、加都是犯罪，这是启动引渡协议的先决条件。但是根据其司法程序，孟晚舟的律师们还可以拖很长一段时间，虽然并没有多大的意义。

事实上，经过五百多天的拉锯战，不仅是瓜众对孟晚舟的故事已经兴趣索然，即便是相关的三方，其实也发生了很大的变化。由此引发的大麻烦，已经末路狂奔，死伤无数。

实事求是的说，孟晚舟认不认罪以及结局如何已经无关大局。美国最新的对华策略报告已经赤裸裸的宣告对话结束，“人类公敌”蓬佩奥也宣告将取消香港特殊地位，所剩下的只是杀气腾腾的互撕。外面的铁幕早就已经落下，没有她这个导火索，仗都已经打了起来。她需不需要自燃，已经不重要了。但正是因为不再重要，孟晚舟的命运才愈发黯淡。也许很多年以后，她也很难想象，自己居然曾经拥有引发风暴的可能，更没有想到这场风暴愈演愈烈，最终裹挟着她以及她那个老父亲，坠向深不见底的黑洞。

谢选骏指出：有关“多行”和“毙”之间的关系，有两种说法——一个是“多行不义必自毙”，一个是“夜路走多了就会遇到鬼”或是“常在河边走哪能不湿鞋”。前面一个关乎道德与法律，后面一个仅仅涉及概率，无关不义。如果华为公司有罪缺德，那么适用于她的就是前者（多行不义必自毙”），如果华为公司无罪有德，那么适用于他的就是后者（“夜路走多了就会遇到鬼”或是“常在河边走哪能不湿鞋”）。但是不论“多行不义必自毙”，还是“夜路走多了就会遇到鬼”或是“常在河边走哪能不湿鞋”——孟晚舟都是“多行自毙”的典型了。仅仅多行还可有救，如果加上炫富，那就无解了。

【022、俄罗斯不属于欧洲】

《中俄烦心：“欧洲最后一个独裁者”还能坚持多久》（2020-8-25 BBC中文网）报道：

亚历山大·卢卡申科常被称作“欧洲最后一个独裁者”，铁腕掌控白俄罗斯已经20多年。

但是最近，白俄罗斯爆发大规模抗议，示威者要求他下台。

1994年大选中，卢卡申科成为白俄罗斯历史上首位选举产生的总统。那次大选也是国际观察员认为自由、公正的唯一一次。

卢卡申科已经连续赢得五届大选，其中包括今年8月9日的最近一次。根据白俄罗斯选举委员会数据，卢卡申科获得80%的选票。

大选后，成千上万的白俄罗斯人走上街头，抗议规模前所未有。那么，卢卡申科到底是怎样一个人？他为什么能在权坛巅峰稳坐二十余载？

从农场到权场

卢卡申科的仕途起步于1990年当选白俄罗斯议员。作为议会反腐委员会主席，卢卡申科雷厉风行、大刀阔斧。卢卡申科出身贫寒。他生于白俄罗斯东部一个贫穷的小村子里，由单亲母亲带大。

1975年卢卡申科师范大学毕业；曾在军中服役两年，任政治辅导员；1979年加入苏共。卢卡申科通过读函授大学获得农业、工业经济学位，1985年起担任一家集体农庄负责人，1987年出任白俄罗斯东部莫吉廖夫地区一家国营农场的负责人。

位于华盛顿的“大西洋理事会”白俄罗斯问题专家阿斯伦德（Anders Aslund）说，1994年大选中，卢卡申科被看作民众的候选人，除了反腐之外，没有其它明确的议程。1994年大选第二轮投票中，卢卡申科以80%的得票率击败对手、仅获14%选票的共产党候选人，成功当选总统。不过上台之后，卢卡申科采用了许多共产党的老政策。他反对推行1991年苏联解体后的一系列“休克政策”，国内经济总体继续由国家控制，媒体和政治对手也一样。

“专制风格”

卢卡申科的领导风格常被形容为带有苏维埃时代遗留下来的专制色彩，控制主要的媒体，骚扰、打压政治对手，边缘化独立声音。

2002年，卢卡申科曾经说过，“专制的领导风格是我的特点，我从来没否认过。需要控制住国家，主要任务是不要毁了人民的生活。”白俄罗斯权势强大的秘密警察部门——依然保留克格勃的名字——密切监视异见人士，他们大多数流亡在外、或被关入监狱。

白俄罗斯是欧洲唯一一个仍然存在死刑的前苏维埃加盟共和国。死刑有许多不为外界所知之处。比如被执行死刑的人数，但是据信，自从1999年以来，已经有超过300人被枪决。

伏特加治新冠

对西方要求变革的压力，卢卡申科始终与以抵抗。2011年，白俄罗斯通胀飙升，国际货币基金组织预测2020年经济缩水6%，但是，白俄罗斯失业现象几乎不存在，普京领导的俄罗斯依然是白俄罗斯出口的重要客户。

5月下旬，大多数西方国家处于防疫封锁状态，卢卡申科说，白俄罗斯状况更好，不封锁是正确决定。“你看在富裕的西方，失业率失控（电视剧），人们敲锅打碗，人要吃饭！感谢上帝，我们躲过了，我们没封锁。”但是，卢卡申科本人也可以说在某种程度上被病毒打了脸。最开始，卢卡申科曾说Covid-19是“群体精神病”，建议喝伏特加、蒸桑拿防病毒。7月，卢卡申科被迫承认自己检测阳性。但他补充说，他没有症状，已经恢复。

怀念苏维埃

和普京一样，卢卡申科对苏联时代充满怀念之情；和普京一样，卢卡申科也喜爱打冰球。但是，卢卡申科要小心维护地域政治平衡，试图避免在他所称的“多极世界的支柱”欧盟和“兄弟”俄罗斯之间作选择。

2017年时卢卡申科曾经形容，这正如人们无法“选择自己的兄弟”一样。2018年12月，卢卡申科走访普京，给他带去四袋土豆、腌猪油作新年礼物。白俄罗斯总统新闻秘书说，土豆种类不同，可用于烹制不同的菜肴，这些食材是普京自己表示希望得到的白俄罗斯礼物。

“男子汉说到做到”

卢卡申科主要的竞争对手都是女性——卢卡申科坚持说，白俄罗斯不会发生格鲁吉亚、乌克兰那样终结旧式政权的革命。2020年总统大选中，卢卡申科曾经说，白俄罗斯社会还没有“准备好选个女人，因为宪法赋予总统强大的权力。”他的主要对手都是女性。一些分析人士说，卢卡申科面临前所未有的辞职压力；但是也有人指出，原来大选之后他曾同样面临巨大的压力，但都化险为夷。

8月17日在对明斯克工人会议发表演讲时，卢卡申科陷入窘境。受到起哄后他明显露出怒态，说，谁愿喊“下台”请尽管喊，在场的人随即大喊“下台”。当天晚些时候在一家汽车制造厂讲话，卢卡申科警告示威者“快要触碰红线了”。官方媒体报道说，卢卡申科说，“如果跨过红线，必将承担后果。如果要上街，我们一定会对付”。“如果你们开始破坏东西，就一定要负责任。男子汉说到做到。”

谢选骏指出：为何白罗斯的独裁者是“欧洲最后一个独裁者”，而俄罗斯的独裁者（普京）不是“欧洲最后一个独裁者”？这是因为，俄罗斯不属于欧洲。那么，为何欧洲的卢卡申科发生危机，不属于欧洲的中俄要烦心呢？这是因为，俄罗斯虽然不属欧洲，却是欧亚混合的杂种；共产党中国虽然不属于俄罗斯，却是号称“黄俄”的螟蛉子，深怕苏联瓦解的多米诺骨牌中将带来灭顶之灾。

《飞出下一只“黑天鹅”？“一带一路”前景不妙》（转角国际 2020-08-24）报道：

俄罗斯空降危机？15万人天下围城……"欧洲最后独裁者"威胁出兵镇压

"大独裁者与他15岁的儿子，带着突袭步枪……从天而降？"白俄罗斯的反独裁示威，目前进入全国抗争总动员的第15天。周日，示威民众自发纠集了15万人、以国家史上最大的集会规模，团团包围了首都明斯克总统府。但犹作困兽之斗的"欧洲最后独裁者"卢卡申科，却带着儿子乘着军用直升机，全副武装、手持步枪地于军警重装护送下，空降在正遭天下围城的总统府内。尽管卢卡申科的"夸张演出"，因过度戏剧化的情节遭到国内外嘲笑；但他释出的"武力恫吓"讯息，却让国际社会高度紧张——因为卢卡申科空降的稍早，军方就已派出大批军力进驻首都，国防部更直言："军队已作好动武准备……将全力协同警察，恢复国家秩序！"

白俄罗斯当前的官民对抗，仍处于致命的胶着状态。以卢卡申科总统为核心的各级政府部门，目前并没有出现任何"具实质意义"的立场松动、改革、与政治让步迹象。因为卢卡申科虽然不断强调"自己乐意讨论‘修宪’与‘下放总统权力’"；但在最争议的"选举舞弊"与大规模"警暴施虐"问题上，卢卡申科仍拒绝认错，并坚持自己合法、合理、没有过失。

至于连续发动"全国大三罢"的民间示威团体，尽管已争取到欧盟的政治声援与制裁呼应，国内的和平示威规模也屡屡刷新历史纪录，但于政治层面上，这样强烈的反抗压力，却仍无法裂解卢卡申科对于政府与军警的独裁控制。再加上自8月19日开始，卢卡申科已公开对内政部下令"肃清明斯克的街头抗争"，一度离开街头的镇暴警察，也在白俄罗斯陆军的支持下重返街头，各种武力镇压的肃杀预兆，也就在沉默之中不断累积、增温。

周日，示威民众自发纠集了15万人、以国家史上最大的集会规模，团团包围了首都明斯克总统府。各种武力镇压的肃杀预兆，在沉默之中不断累积、增温。"亲政府派的‘黑警’，现在不公开在闹区打人……他们直接深入罢工工厂，粗暴地抓走抗争干部，用‘被消失’的暴力手段吓阻响应示威的劳工。"

在首都近郊的明斯克汽车工厂（MAZ），一名负责大型车生产线的罢工工人，匿名向法国《世界报》解释：在过去一个多星期来，卢卡申科不仅开始动用大规模裁员来惩罚罢工工人，他的警队爪牙更多次突袭抓走干部。在不断的"斩首行动"中，许多抗争工人下落不明，这对于罢工气势明显带来了寒蝉效应，短短一周内罢工工人的响应人数，也因此出现了12%的下滑。

除了工厂罢工遭致警察报复外，连续在首都郊区、其他次级城市，也都陆续出现了"非热区示威者"被镇压逮捕的消息；加上连续15天的"和平理性非暴力无大台抗争"，于现实中也出现了士气疲乏的现象，因此进一步鼓动"天下围城式"的大型规模示威，也就成为白俄罗斯反对派重整士气、并堆叠压力的唯一方法。

"争取自由的道路，不能总是期待一蹴可几，人民的抗争也会疲累，这是很正常、也很自然的反映。"曾担任文化部长，但后来因为反对卢卡申科大选舞弊而遭政府放逐、投入抗争的反对派领袖拉图科科（Pavel Latouchko）表示：眼下之急，就是要尽可能扩张"天下围城"的行动规模，尽管单纯的人数数据无法直接推翻卢卡申科的暴政，但众人的集结却能给予彼此持续抗争的力量，"藉以消除被镇压、被分兵击破的孤独感与恐惧感，这样才有机会继续与暴政对抗！"

白俄罗斯的特种警察卡车，在大白天开入明斯克市中心。众人的集结能给予彼此持续抗争的力量，"藉以消除被镇压、被分兵击破的孤独感与恐惧感，这样才有机会继续与暴政对抗！"扩大人数的号召想法，也很直观地得到白俄罗斯国民的响应。在8月23日——也就是卢卡申科大选舞弊的两周纪念日上——全国各大城市都出现了大规模抗争，已首都明斯克为主的示威主舞台，更号召了15万破纪录上街，士气高昂的民众们不仅团团包围了白俄罗斯总统府，更再度打破了国家政治史上的最大规模示威纪录。

然而在示威者首都集结的同时，过去72小时动作频频的白俄罗斯军方，却通过国防部新闻稿发出了"恫吓讯息"。军方强调，在国家失去秩序的现在，军方已接获总统与政府的行动命令，已作好"必要时刻出手"的镇压准备，"军队随时都能配合警察上街镇压……以恢复社会秩序。"

军方发出武吓声明后，更多载满士兵的军用卡车，也特别选在大白天开入明斯克市中心。并偕同镇暴警队，在15万示威者与总统府之间隔出了一道"肃杀缓冲区"。所幸双方的对峙没有进一步升温，这才让23日的历史性抗争能平安退去。

不过极具戏剧化的一幕，却在抗争尾声时出现——因为终日神隐的卢卡申科，竟然在群众退场的同时，搭着军用直升机直接掠过明斯克上空，在反抗国民的头顶上，高调地降落在重装军警守卫的总统府内。

"俺来啦！你看那些反政府的‘鼠辈们’，全都夹着尾巴逃跑啦！"大独裁者从天而降的现场影片，随后经卢卡申科的新闻官与总统府官网上传网路。瞠目结舌的国民们这才发现：卢卡申科不仅是全身戎装，还让他15岁的儿子——尼古莱（Nikolai "Kolya" Lukashenko）——头带钢盔、手持步枪地随身护卫。

在官方宣传片中，直升机上的卢卡申科表情严肃地看着明斯科的"天下围城"，不过镜头扫过的场景却都是密密麻麻的反政府人潮，因此卢卡申科的全副武装与从天而降尽管是要强调"自己一定誓死战到最后"，但影片的铺陈却更像是"大独裁者的四面楚歌"。

卢卡申科下飞机后，先是大手抓着突击步枪走下直升机，并向在场的军景武官肃穆致意——微妙的是，卢卡申科一行人虽然全副武装，但单手抓着步枪枪身的大总统，手上的步枪却明显没有装配弹匣，因此这究竟是心血来潮？还是摆拍失败？违和且漏气的画面，也引发海内外评论的恶搞嘲笑。

卢卡申科之后在军警护航下走出总统府，并在军警封锁线向"忠诚爱国者们致意"。卢卡申科登陆总统府后，先是在会议厅里，与总统秘书官、以及自己15岁的儿子"召开三人秘密会议"。但三人具体能谈些什么？15岁的尼古莱对于老爸的"演出"有何建议或任务？只放了现场照片的总统府新闻稿，一概不解释。

之后，等到傍晚示威人潮退散后，卢卡申科才在军警护航下走出总统府，并在军警封锁线向"忠诚爱国者们致意"，并接受现场镇暴警察的起立鼓掌、喝采支持。不过此时示威游行早已结束，因此卢卡申科的行动，现场并无任何反对市民有机会反应。

然而一系列的作秀行动，却仍让上街示威的上万国民惴惴不安。因为军方的部队调度与首都集结，确实是有所动作。而连续15日的全民抗争，尽管逼使卢卡申科孤立无援、陷入困兽之斗，但其手中的武装部队与警察部队，却都没有立场松动的迹象；就连态度观望的俄国政府，隔岸观火之余也都没有放弃卢卡申科，"因此卢卡申科会不会真的派兵戒严？凭心而论……大家都很不安。"

根据俄罗斯外长拉夫罗夫（Sergei Lavrov）的最新说法：俄罗斯仍支持并承认卢卡申科"合法选举成功连任"的结果，也认为白俄当前的局势，是"特定外国势力的煽动阴谋"、俄国会在必要时刻"遵照两国的《联盟国条约》守护白俄罗斯国家安全"。

但于此同时，拉夫罗夫也强调"当前状况……俄军没必要介入"，并巧妙地把当前的政治问题推回给卢卡申科："谁让他当时不准国际观察团入境观察选举呢？现在果然是到黄河也洗不清了吧！"

（附註：白俄罗斯外交部虽曾在2018年间，提出国名华文翻译正名为"白罗斯"的说法。但本文仍统一使用中华民国外交部的官方译名；与此同时，当年正名佈告也不了了之，因为明斯克针对的受众——与他们真正有邦交的中国——无论是中国外交部、习近平办公室，都沿用白俄罗斯之称。）

连续15日的全民抗争，尽管逼使卢卡申科孤立无援、陷入困兽之斗，但其手中的武装部队与警察部队，却都没有立场松动的迹象。

谢选骏指出：白罗斯可能飞出了共产党中国的下一只“黑天鹅”？那里的革命会让“一带一路”前景不妙？！为什么共产党中国如此忧心忡忡？原来，这个“一带一路”，虽说很像第二期中国文明的隋代的大运河工程，但实际上却可能是“苏联的败部复活”——当然这是由东向西的经济运动，不像苏联是由西向东的政治运动。但是，苏联不也是有其由东向西、扩张东欧的一面吗？俄罗斯不属于欧洲，但欧洲可以属于俄罗斯；既然如此，欧洲为何不能属于中国呢？俄罗斯不属于欧洲，就像匈奴、突厥不属于欧洲，但是匈奴和突厥却可以盘踞欧洲，直到今天都是如此！

【023、法国海军是不祥之兆】

《法海军参谋长：中国四年就造了一整个法国海军》（2018-04-25俄罗斯卫星通讯社援引法新社)报道:

法国海军参谋长克里斯托夫·普拉扎克（Christophe Prazuck）宣称，在过去几个月，俄罗斯军机已经8次被跟踪到近距离地飞过法国海军舰艇。普拉扎克表示，今年早些时候，位于叙利亚塔尔图斯海军基地的一架俄罗斯战斗机据称以“非常危险的距离”飞越法国“阿基坦”号护卫舰。而这艘护卫舰自2015年起就一直在叙利亚沿海巡航。普拉扎克认为这起事件很可能会导致冲突。

法新社援引法国海军消息人士称，自从这次事件后，“阿基坦”号护卫舰的成员都时刻留意着俄罗斯的飞机。

法新社还表示，这起事件就发生在美英法联军4月轰炸叙利亚之前的几天。普拉扎克还指出，在过去这些年，中俄海军的战略地位得到了显著的提升。“中国在过去四年时间里已经建造了相当于整个法国海军的舰队，俄罗斯也在现有基础上了又增加了50%的潜艇部队。由此可见这两个国家海军的战略地位在过去几年已经发生改变。”

谢选骏指出：法国海军是常败将军，先是败给英国，后是失败给德国，连越南也无法拿下，只能跟在英国后面为虎作伥，从来没有获得过海上霸权，现在说中国“四年就造了一整个法国海军”，这是表扬呢？还是咒诅呢？这样的海军，做得再大，也只是被人练兵的靶子，用来实战是绝对不行的。现实的例子就在下面——

《惩叙毒气弹的法巡航导弹疑哑火引高层不安》（2018年4月27日 转载法广RFI 小山）报道：

法国总统马克龙下令与美国和英国共同惩罚叙利亚遭指控施放毒气弹，并向叙利亚军方储藏化学武器有关联的设施进行空袭，空袭行动命名为汉密尔顿行动。法国发射的巡航导弹官方宣布弹弹命中目标，但有消息指控法国导弹遭遇哑弹。军方三缄其口，有消息说哑弹事件不仅影响法国军火出口，也让高层不满。

15天前，4月13日至14日凌晨，法国空袭叙利亚化学武器设施的巡航导弹，是从法国护卫舰上发射。法国军队可能调派了3艘护卫舰发射了巡航导弹才打击成功。但发射的导弹数目远比预计要发射的导弹少得多。

匿名的消息指，执行任务的护卫舰发射系统出现障碍，才又紧急调派另外两艘护卫舰。发射导弹出现问题引发对护卫舰发射导弹系统故障的担心。

法国发射的巡航导弹与执行任务的护卫舰都是最新产品，含有最先进的技术。巡航导弹和护卫舰都是法国军火出口的抢手项目。如果护卫舰发射导弹出现问题，将可能连累军火出口。

法国国防部和军方对这个披露拒绝发表评论。法国官方和军方均在向叙利亚空袭后第一时间表示空袭行动成功，全部命中预选目标。

谢选骏指出：但愿中国海军永远不要成为法国那样的海军，否则，一到战时就全部哑火了，能不重蹈甲午海战的覆辙吗？甲午之后，中国再无参与海战的机会，至今已经一百二十多年了——可谓输得一干二净，到了一穷二白的共产党程度。

【024、仿冒并不丢脸】

《德国评这一奖项 中国简直丢了祖宗的脸》（2018年2月11日 转载德国之声中文网）报道：

Puky生产的幼儿滑行车不论是从外形还是技术上都被高度仿冒

德国传统童车品牌Puky生产的幼儿滑行车和瑞士维氏Victorinox的军刀等知名产品都成为被仿冒的对象。

“金鼻子剽窃奖“的评委将第一名颁发给了中国企业Pingyang County Leyi Gift Co.。

该公司仿造了德国黑森州小镇林堡的一家企业制造的厨房多用切菜器。仿冒品甚至将其品牌Genius和产品名字Nicer Dicer Plus都“挪为己用“。但是，评委称，假货的刀片很钝、易断，而且中国商家使用的材料包含有害健康的成分。

正如题图所示，Puky生产的幼儿滑行车不论是从外形还是技术上都被高度仿冒。但是至少中国的这家企业将品牌名字改成了“Qidong“。来自德国维尔夫拉特（Wülfrath）的Puky的一名质检代表指出，这款产品原价66欧元，仿冒品售价仅10欧元应该是因为他们用材低廉和做工粗糙。

出席“金鼻子剽窃奖“颁奖典礼的律师布瑟（Aliki Busse）指出，剽窃者这种“拿来主义“节省了耗时耗资的研发步骤，大部分都是在非人的工作条件下进行生产。2016年，欧盟海关缴获了价值6.7亿欧元的仿冒品，而这只是冰山一角。

仿冒品甚至将其品牌Genius和产品名字Nicer Dicer Plus都“挪为己用”

危害巨大

布瑟还表示，剽窃者不仅损害了原创企业的经济利益和名誉，而且用低下的品质欺骗了消费者，甚至对其健康造成伤害。尤其是网络电商简化了仿冒者销售假货的途径。

布瑟要求立法者制定法规使亚马逊这样的网络平台也为销售假货承担一定责任。消费者自己也不应被低廉的价格蒙蔽双眼，而要理智地检验供货商的严肃性。

2016年，欧盟海关缴获了价值6.7亿欧元的仿冒品，而这只是冰山一角

一家生产电暖气的德国企业代表抱怨道，一些剽窃者不仅仿造相关产品，有时连证书和使用说明都一同复制，以至于消费者难辨真伪。来自中国的廉价赝品由此破坏了基本安全标准。这家德国企业已经发现了58家仿冒其产品的剽窃公司，其中也包括德国公司。反剽窃斗争的艰难程度可想而知。

1977年以来，德国反剽窃行动协会“Aktion Plagiarius“每年为仿冒产品颁发一次“金鼻子剽窃奖”——一个长着金鼻子的黑色小矮人：象征着那些用仿冒的手段获取高额利润的厂家。

布瑟介绍，虽然至今为止没有人领奖，但是仅仅宣布获奖名单已经起到一定的作用：10－15%被通知获奖的企业和原创公司最终达成了和解。（epd, Plagiarius.com）

谢选骏指出：仿冒并不丢脸。原因有二。第一，仿冒是一种复仇行为，为的是“把损失的时间夺回来”，目标是“八国联军”。第二，即使上述理由不能成立，那么崖山之后再无中国，中国都没有了，丢的脸面也不是中国的脸了，没有人对这张脸负责。基于上述两个理由，可以说：第一，被侵略国家仿冒并不丢脸。第二，这个仿冒更不是什么“中国简直丢了祖宗的脸”。因为中国的祖宗早就不要脸了，所以才能传宗接代到了今天。

【025、非洲的网红智商不低】

《中国人骗非洲儿童喊：我是黑鬼，智商低》（2020-04-09 tdtv）报道：

世界卫生组织（WHO）秘书长谭德塞，日前声称台湾对他发起种族歧视和人身攻击，被外界讥讽为“当众散布假消息”，遭到蔡英文总统公开反击。与此同时，一名南非网红发布的视频，指控中国人对非洲有严重的种族歧视，花钱要非洲儿童自辱“我是黑鬼，智商低”，引发舆论热议。

蔡英文反击谭德塞——谭德塞帮助中共当局掩盖疫情遭到国际社会强烈谴责，美国总统川普批评WHO大错特错，很多事都搞砸了。在4月8日的记者会上，谭德塞对美国总统川普发起攻击，同时声称台湾对他有种族歧视。蔡英文总统4月9日下午发表中、英文声明，对谭德塞表达强烈的抗议，并重申台湾自由、民主、多元、包容的价值，帮助国际社会的态度，绝不会因国籍和种族有任何差别。蔡英文在声明中表示，“台湾向来反对任何形式的歧视，我们长年被排除在国际组织之外，比谁都知道被歧视和孤立是什么滋味。”蔡英文也表示，希望谭德塞访问台湾，感受一下台湾人民如何努力在遭受歧视和孤立之中，“坚持走向世界、贡献国际社会。”“如果谭德塞干事长能抵挡中国（中共）的压力，踏上台湾的土地，就能了解到我们对防疫的努力，并且理解真正受到不公平待遇的，其实是台湾人民。我相信只有台湾的加入，世界卫生组织的拼图才会完整。”蔡英文总统说。

目前，这则推文已被翻译成多国语言，包括意大利文、芬兰文、法文、土耳其文、越南文等，并赢得各国点赞。

非洲网红披露：中国花钱要非洲儿童自辱——与此同时，非洲网红“Wodemaya”在脸书贴出的一段影片，指控中国对非洲有严重的种族歧视，花钱要非洲儿童自辱在网络热传，引发舆论热议。影片当中显示，有非洲儿童对着镜头说“我是黑鬼，智商低”，儿童们还站在写有侮辱性的标语旁随着音乐手舞足蹈，完全不懂那句话的内涵。这段影片让“Wodemaya”感到相当心痛，他说，“这太令人难过了，我又气又难过，我已经尽力不去谈到中国与非洲的议题，因为我觉得要讲这些话题，非洲还没准备好如何控制、解决这种问题，这种种族歧视不断在非洲上演，有权力的领导者或其他人们，根本不理睬自己人，人们老是只会想要利用别人。”“Wodemaya”说，“当这些（中国）人来到非洲，我们把他们当成是国王与皇后，很多中国人因为新型冠状病毒（新冠病毒）生气，中国被各个国家禁止入境，有些中国人说，不要因为新型冠状病毒（新冠病毒）而对中国种族歧视，但你们自己就在种族歧视，到底是怎样？我真的很气，请大家分享出去，确保更多人知道种族歧视正在发生！”

有网友对非洲网红点赞：这个愤世嫉俗的黑人小胖英文和中文都很熘啵！居然能参透中文背后严重的种族歧视，真的是“一点不好玩、完全无下限”的吸睛娱乐，等同于花钱让不懂英文的中国小朋友喊“I am Chink,Dog eater”。墙国的奴才教育，都折射在墙国人身上了，也是满世界现世现眼啊。因为奴才在主子家里大气不敢吭，只有见到比自己惨的人，便立马张扬起自己高人一等的快乐！还有网友说：对黑人歧视绝对存在，几年前我在北京五道口给几个非洲留学生补习中文（我懂法语，交流方便）比较熟之后她们都提到中国人对非洲黑人的歧视问题。也有网友说：拜厉害国政府以狭隘的民族仇恨和虚假信息教导出一大批愚民愤青，无道德无底线乃泱泱大国之特色。

淘宝出售歧视黑人视频——大陆门户网站搜狐对这段侮辱非洲儿童的影片也有过报导，文章作者称，在大陆淘宝网站，非洲黑人的喊话定制祝福，一直算是一个还蛮有意思的生意。我周围的朋友也玩过，这两年也还蛮火的。但前几天，一则黑人小孩的喊话，却十分让人反胃。如小图所示，一群小孩子喊出了“我是黑鬼，智商低”的台词。接着就是一阵开心的跳舞。作者称，这视频属实看得我恶心，这群黑人小孩哪知道上面的话语，估计还以为跟之前差不多是什么祝福视频，没想到却成为了种族歧视者的乐子。并批评有人一边靠非洲小孩的视频赚钱，一边又接这种侮辱人的活，简直是毫无底线。作者还表示，之前还有人搞出葫芦娃祝黑人笑话社越来越好的视频，也很出格。事实上，在微博上，依然有大量类似“黑人笑话社”的博主、粉丝，以歧视黑人为乐。文章举例，有人嘲笑混血小孩子没有爸爸。并表示，这也间接说明了一点，很多人的所谓反对种族歧视，其实就是反对别人歧视我们，而自己却明目张胆的歧视别人。作者还表示，在公众号的留言里，还看到过“我最讨厌种族歧视的人和黑人”，点赞数极高。据他了解，这种人往往就是这样想的，并非玩笑。

谢选骏：非洲的网红智商不低——因为我看过这个视频，上面只有义愤填膺的非洲网红，在介绍一群黑人小孩围绕着一个中文看板“我是黑鬼，智商低”，并且齐声朗诵中文“我是黑鬼，智商低”——但是却没有一个华人出现在视频中间！难道，这个视频是黑人网红自己制造的吗？如果是他自己的创作，那么确实说明，“非洲网红的智商确实不低”——至少比传播这个视频的很多中国人要高出一大截了。

《广州爆发疫情 大量非洲人流落街头》（ntdtv 2020-04-09）报道：

首先来关注中国的消息。日前，广州三元里传出大量非洲人感染新冠病毒，非洲人聚居的瑶台片区被“封村”，很多商户停业。4月8号，三元里清查非洲籍，很多非洲人被房东赶出来，酒店不让入住，造成大量非洲人流落街头，成为防疫和安全的隐患。

推特视频显示：三元里大量的黑人被房东赶出来，不让住。包括一些短期来做生意打工的黑人，也没人收留，大量露宿街头。推友“冷山时评”批：“这都是安全隐患，也是病毒传播隐患！广州很可能成点燃华南的火药桶！”

广州三元里居民陈先生：“三元里瑶台那边是出现了几例，他是黑人传的，现在是管控的要相对严一点，瑶台里面的店铺、餐馆暂停营业，有疑似的，或者跟那些近距离接触过的他就隔离嘛，黑人流落街头呢，人家没有其他住宿。”

还有视频显示，三元里清查非洲籍，酒店不让入住。另一段视频显示：很多非洲人无处可去。一名男子还表示：“我们不知道去哪里。我们只能在街上走。他们不给我们房子住，也不让我们住酒店，没有地方让我们去。”

广州三元里居民胡先生：“现在集中（爆发疫情）是在瑶台王圣堂那边，瑶台封村了，现在是不租黑人了，现在外国人全部都不租，现在在三元里这边也没见几个黑人，哪里去我也不知道，你说危险，我们天天还在上班呢。”

据了解，三元里有很多服装、鞋帽、皮具及小商品批发市场，聚集了许多非洲商人，以及黑人非法移民。当地居民透露，当地一家餐馆有黑人感染新冠病毒并传染给中国人，引发恐慌，瑶台片区从4号晚开始采取“小区严格封闭管理”。

广州三元里居民姚女士：“我们这儿不允许住外国人了，黑人肯定都不行了，我们这儿连新疆人都不让住了，以前跟派出所的聊过，他说是政府这几年都一直把黑人往外赶，到处都他们也觉得不安全嘛，政府几年前就开始这么做了。”

根据居民传出的消息，已知至少有几十个黑人，导致瑶台村封村，商铺，学校全都停业，军警挨家挨户严查外籍人士。还曝料上周咬护士的那位确诊的黑人就是三元里那边的。此外，据报导，毗邻广州的佛山市南海区黄岐街道，也传出小区通知指，近日广州将展开清查黑人大行动，要严防黑人涌入黄岐区域。消息还称，此前已经有多名黑人进入黄岐医院，并确诊感染新冠病毒。

谢选骏指出：参照一下同样的消息来源，可以发现，身在中国广州的黑人殖民者们现在发生了生存危机，与此同时，“中国人歧视黑人”的视频就大肆传播了。这只是一个巧合吗？不是吧，是“非洲的网红智商不低”。

【026、该不该废除“硕士”（Master）称号】

网文《硕士》报道：

硕士（master）是一个介于学士及博士之间的研究生学位，拥有硕士学位者通常象征具有对其专注、所研究领域的基础的独立的思考能力。

英联邦国家和地区（包括英国，澳大利亚，香港等地）硕士课程主分为两种，分别是修课式和研究式。 修课式的硕士课程主要有理学硕士（Master of Science，英文短写为MSc），教育硕士（Master of Education，英文短写为MEd），工程硕士（Master of Engineering，英文短写为MEng）和文学硕士（Master of Arts，英文短写为MA）。另有工商管理硕士（Master of Business Administration，英文短写为MBA）。而研究式的硕士课程有哲学硕士（Master of Philosophy，英文短写为MPhil）。

在中国，“硕士”的称呼最早起源于五代，指的也是品德高尚、学问渊博的人，但是一直不是官职。古人曰：硕者，大也。古代常用与硕士含意相似的“硕老”、“硕儒”称呼那些博学之士。

中国国民教育序列按照层次高低，分为基础教育和高等教育。基础教育是国民的基本教育，包括幼儿教育、小学教育、初级中学教育和高级中学教育。高等教育是培养社会高级人才的教育，包括高等专科、本科和研究生教育。

研究生又分为两个层次：硕士研究生、博士研究生。研究生是学历，而学士、硕士、博士是学位。博士后不是学位，而是指获准进入博士后科研流动站从事科学研究工作的博士学位获得者。也可以说博士后表示的是一种工作经历。因此我们说的“研究生”就是指硕士研究生和博士研究生。对于本科同学而言，提到“研究生”，通常指硕士研究生。本手册中提到的研究生也指硕士研究生。

在中国大陆地区，民众一般也将硕士毕业生称为“研究生”，将博士毕业生称为“博士”。所以，按照俗称，则变成了“大学生”——“研究生”——“博士”的阶梯。

硕士学位分为：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学、 艺术学。

专业学位：工商管理硕士（MBA）、高级管理人员工商管理硕士（EMBA）、法律硕士、公共管理硕士、教育硕士、公共卫生硕士、体育硕士、工程硕士、会计硕士、建筑学硕士、临床硕士、艺术硕士、风景园林硕士、农业硕士、兽医硕士、金融硕士、应用统计硕士、税务硕士、国际商务硕士、保险硕士、资产评估硕士、警务硕士、应用心理硕士、新闻与传播硕士、出版硕士、文物与博物馆硕士、城市规划硕士、林业硕士、护理硕士、药学硕士、中药学硕士、社会工作专业硕士、旅游管理硕士、图书情报硕士、工程管理专业学位等38个。

谢选骏指出：据说，由于学生会的抗议，哈佛大学和普林斯顿大学的学院领导都不再使用Master（主人）一词，因为它有奴隶主的含义。既然如此，那么该不该废除“硕士”（Master）称号、彻底改革西方教育制度呢？

【027、该睡的时候不睡才有特殊灵感】

《图辑：巴黎红磨坊夜生活激发的艺术作品》（BBC  2020-01-10）报道：

19世纪末的巴黎，人称享乐之城，以卡巴莱酒店（cabarets）和舞场闻名。在一个个人崇拜开始大行其道的时代，夜店的经理们越来越看好推广明星表演的好处，这也使得歌手、舞者和演员纷纷寻找个人推广的机会。许多人求助于海报这个新出现的媒介，及其最有才华的诠释者图卢兹-劳特列克（Henri de Toulouse-Lautrec）。他惊人的创新设计使得布吕昂（Aristide Bruant）、艾薇儿（Jane Avril）和吉尔伯特（Yvette Guilbert）等变成了家喻户晓的艺人，同时也预示着我们今天所熟知的名人文化的诞生。在这个过程中，造星者本人也成了明星。

图卢兹-劳特列克被蒙马特（Montmartre）的波西米亚气氛所吸引，以此逃避令人窒息的家庭环境。由于一种罕见的骨病，他的双腿发育不良，令他时常觉得自己与家人格格不入。在艺术家和艺人当中，他找到了归属感，对颓废的夜生活显示出极大的热情。他成为了许多当红夜店的常客，他坐在里面，飞舞的笔端出现了一张张的素描，记录下那些表演。苏格兰国立美术馆（Scottish National Gallery）正在举行的展览《海报：图卢兹-劳特列克与名人艺术》（Pin-ups: Toulouse-Lautrec and the Art of Celebrity）的策展人布罗克赫斯特（Hannah Brocklehurst）说，他为人善良、忠诚、魅力十足，也因“酒量了得而老早就暴得大名”。他到巴黎的时候，恰逢西方版画史上一个最激动人心的时期。“海报之父”谢雷（Jules Cherét）将第一代大型平版印刷机引入巴黎，彻底改变了这种传统媒体对色彩的使用。前卫艺术家们迅速接受了这项新技术，引发了版画和收藏热潮。

与此同时，法律放松了对张贴宣传材料的限制，使得新一代有着创业头脑的夜店经理可以将这种新的艺术形式作为一种广告手段，巴黎的街头变成了名副其实的艺廊。

身居高位的朋友——1891年，传奇的红磨坊（Moulin Rouge）的经理席德勒（Charles Zidler）请劳特列克设计一款海报，这是劳特列克在艺术创作上的一个重大转机。两年前，席德勒自己为红磨坊创作了第一张海报。他画笔下俏皮的设计、明亮的颜色和洛可可风格的漂亮女人形象虽然引人注目，却没有彰显出表演者的个性。

图卢兹-劳特列克的红磨坊（1891年）是传奇夜店经理席德勒的委约之作，它标志着劳特列克艺术创作的重大转机——劳特列克将红磨坊最著名的舞者放到海报的中央，以简约的平面形式，以及受日本版画影响的大胆的黑色轮廓来呈现他们。色彩的暗与明，完美地融合了这家夜总会给人带来的颓废与愉悦感。

与舞者的稔熟，使得劳特列克能够寥寥数笔就捕捉到她们的神韵。裙角飞扬的La Goulue（一口干，她因为习惯性地将顾客的酒水一口喝下而获此雅号）正跳着康康舞（can-can），她的舞伴Valentin le Désossé（无骨男）占据着画面的前方，表演着柔美的招牌动作。

布罗克赫斯特说：“当马路两边贴满了海报时，单张海报就必须脱颖而出才行。”图卢兹-劳特列克的海报设计极具吸引力，显然做到了这一点。大家以前从未见过这样的海报。“据当时在街头看见这张海报的人说，他们会感觉有点不舒服。它太奇特了，但人们似乎很喜欢那样的海报，”布罗克赫斯特补充道。这张海报在巴黎各处贴了3000份，立即引起轰动，一夜之间就把图卢兹-劳特列克变成了明星。

图卢兹-劳特列克的日本咖啡馆（1892年）——从黑色长手套可以辨认出舞台上的是吉尔伯特——在日本咖啡馆（Le Divan Japonais）的海报中，他再次进行了创新；这是一个以东方装修风格闻名的场所，只经营了很短的时间。海报的主要焦点是坐在观众席的舞者艾薇儿和乐评人迪雅尔丹（Edouard Dujardin），立即暗示出这是个值得一来的地方。他没有画出舞台上那个人物的头，这是一个大胆的创新，他知道仅凭那双黑色长手套，大家就会知道她是歌手吉尔伯特。这一招很妙，不仅承认了吉尔伯特招牌式装扮的影响力，还确认公众有能力将其认出来。“在一定程度上，这些夜总会和艺人之所以吸引人正是由于他们有着非同寻常的特征，”布罗克赫斯特说。“他们不同于路人。都有自己的个性和特征，人们喜欢这样。他抓住了这个概念。”

图卢兹-劳特列克的艾薇儿（1899年）。艾薇儿和劳特列克成为了密友，她甚至担任这位艺术家晚宴派对的女主人——没过多久，艾薇儿托图卢兹-劳特列克制作她的第一张海报。她是那个时代最耀眼的明星之一，也是蒙马特的偶像，她凭直觉意识到海报让人出名的潜力，并围绕它来努力打造自己的个人品牌。“我乐享其中的名声，是从他给我画的第一张海报开始的，这绝对是我欠他的，”她在后来写到。

艾薇儿成了图卢兹-劳特列克的密友，甚至担当这位艺术家著名的晚宴派对的女主人。劳特列克烧得一手好菜，而且热情好客，往来的都是当时的名人。毫无疑问，他意识到，与这些人交往有助于他的职业生涯，对推销自我也将大有裨益，不过，他也真心把他们当自己人。图卢兹-劳特列克的马塞尔·伦德·布斯特小姐像（1895年）。他是那些夜总会的常客，总是兴致勃勃地将表演现场画下来。 

名人的发明——他们当然也喜欢他。吉尔伯特在图卢兹-劳特列克的作品中出现的次数，超过了任何一位艺人，还成为歌谱、个人藏家的版画和两本平版印刷作品集的主角。因为还从未有一个艺术家将整本书献给另一个艺术家，所以这些东西一出来就引发了轰动。画册限量发行100本，上面有吉尔伯特和图卢兹-劳特列克的共同签名，这是最早的名人纪念品之一。

不过，也许是她对于劳特列克笔端的那个自己太过忠诚，1894年10月，《巴黎人的生活》杂志（La Vie Parisienne）抱怨她“越来越像海报上的人物，头发太黄，嘴唇太红，手套太黑，腰带太绿”。

图卢兹-劳特列克的《埃尔多拉多……布吕昂在卡巴莱》（Eldorado... Aristide Bruant dans son Cabaret）（1892年）——这幅作品差点未能面世，因为夜总会的经理认为它太不寻常——布罗克赫斯特说，歌手、诗人布吕昂（Aristide Bruant）是另一位被形容为“行走的活海报”的表演者。他标志性的黑色呢帽、斗篷和红色围巾夸张地搭在肩上，无疑是非常值得复制的形象。图卢兹-劳特列克这件最具标志性的作品之一，差点不能面世。大使夜总会（Les Ambassadeurs）的经理不喜欢这张海报，认为它太过不寻常，布吕昂以罢演为威胁，强迫他们改变了主意。赢得胜利的布吕昂安排这张海报贴满整个巴黎，以至一名记者惊呼：“谁能把我们从布吕昂的画像中解救出来？去哪里都躲不开它。”这证明了“过度曝光”很早就出现了。 

劳特列克在创作上继续推陈出新，但他放荡的生活方式，尤其是对苦艾酒的迷恋，最终带来恶果。1897年，他开始出现酒精中毒的迹象。1901年夏天，他母亲把他带回自家庄园，后来他在那里中风、去世。年仅36岁。

莫兰（Charles Maurin）创作的《图卢兹-劳特列克画像》。这位传奇的版画家去世时年仅36岁——可悲的是，在帮助创造名人文化的同时，劳特列克也成为其最早的受害者之一。然而，由于他非凡的才华，他帮助宣传的那些人的形象成为了一个时代的象征，名声得以延续；而许多他们的追随者和模仿者却早已被遗忘。

谢选骏指出：为何巴黎红磨坊的夜生活能够激发艺术作品？在我看来，该睡的时候不睡才有特殊灵感——这是因为夜间已到生物钟的休息时刻，这时候不睡，生物钟全都紊乱了。正是这种全面混乱造成的亢奋，形成了一种畸形的精神，超出了常规，造就了不世天才。即使没有天才，也有庸才了！所以说，该睡的时候不睡才有特殊灵感。正因如此，无数庸才都在夜间麇集在一起，希望以此获得灵感，创造不世的才能。正如许多三流雄性画家也常常留着长发，希望以此获得灵感，至少也能蒙骗世人，求关注，求包养。

【028、该睡的时候不睡也没有特殊的灵感】

网文《为什么深夜最容易有灵感？》（大象公会）报道：

关于这个问题的说法有很多。

最简单的解释是，到了深夜我们才能从白天的琐事中解脱，心无旁骛地寻找创意。但如果你长期从事创意类工作就会发现，就算白天无所事事，多数工作也只能在晚上完成。

还有一种说法更新奇，之所以很多聪明的点子都是在深夜想出来，因为习惯熬夜的人本来就更聪明。有数项研究似乎能支撑这一判断。西班牙马德里大学的研究人员曾招募近 1000 名学生志愿者做测试，其中 25% 习惯早睡早起，夜猫子占了 32%，结果显示，后者在归纳推理测试中的平均分比前者高，而归纳推理能力被认为是综合智力的体现，尤其与创新思维相关。意大利博洛尼亚大学测试了1254名18岁到30岁的大学生，发现夜猫子在思考时右脑比重偏大，偏向直觉和综合，而早睡早起的人思考时左脑比重偏大，偏向逻辑和分析。通常来讲，创造性跟右脑有更密切的关系。

历史上那些最具创意的头脑，就有很多是夜猫子。席勒、福楼拜、普鲁斯特、托马斯·伍尔夫几乎一辈子都在深夜工作，巴尔扎克的工作时间是凌晨1点到早上8点，卡夫卡常常一写就写到清晨6点，乔治·桑喜欢在午夜从情人的被窝里钻出来写小说。这些都是你跟外国友人进行文学交流时经常会提到的菜名。

音乐家爱熬夜的也不少，钢琴大师格伦·古尔德说过：「天色越好我越不安，所以白天没法干活，晚上我能熬就尽量熬。」鲍勃·迪伦和猫王绝大多数的歌曲都是深夜写出来的。相比其他创意类职业，音乐家或许对灵感的依赖更为强烈，美国音乐工业从业者中，夜猫子的比例就高得惊人。

夜猫子为什么更聪明？学者金泽哲从进化心理学角度提出了一种猜想：远古人类习惯日出而作，日落而息，而夜晚是一种进化上的新环境，聪明人更善于在这种环境下活动。但他自己也发现，在关于智商和作息时间的研究中，如果控制各种因素，智商对昼夜节律的影响程度大大降低，甚至可以忽略不计。更何况，目前所有的研究都无法说清楚，智商与作息这微小的相关性，到底是谁影响了谁。

何况，夜猫子是不是更聪明还是个有争议的问题。Mason Curry 的《创作者的日常生活》记录了150多位大作家大艺术家的生活作息，有网站详细统计了其中有明确作息规律的26位，结果显示，他们之中的夜猫子也并没有我们想象的那么多，反倒是按生物钟作息的占了多数。

其中就有文艺青年最爱的村上春树，每天晚上9点睡觉，早上4点起床，标准的国企好干部。

疲劳放飞思想——其实，在熬夜中获得灵感和创意，不是因为我们是天选之人，而恰恰是因为我们累了。

一直以来，脑科学研究者很头疼的一个问题是，人类从事创意活动时使用的到底是大脑的哪个部位，因为创意不像逻辑推理或空间想象，本身的定义就很模糊宽泛。直到2012年，美国卫生部的几名科学家在《自然》杂志上发表的论文，给出了一个很巧妙的办法：测试Hip-hop歌手在即兴说唱（freestyle）时的大脑活动。

研究结果非常有趣：歌手即兴说唱时，大脑中负责日常调节其他部位活动、做出决策的背外侧前额叶变得不活跃，而负责情绪反应和联想的内侧前额叶皮质变得极度兴奋。失去了背外侧前额叶的把关，我们的注意力变得不集中，平时很多被抑制的大脑活动开始运转，创意也就在其中产生。

这种特殊的大脑活动，与人在睡梦中的大脑状态很相似。我们的梦境往往七彩斑斓但毫无逻辑，正是因为背外侧前额叶对大脑失去了控制。诗人在梦中偶得佳句，保罗麦卡特尼在梦中写出了Yesterday的旋律，或许并非传说，而是有神经生物学的确凿依据。

另一种与之相似的状态，就是深夜陷入疲劳之时——我们在夜晚文思泉涌，不是因为我们适合昼夜颠倒的作息，恰恰是因为生物钟仍然在起作用。

人精力充沛的时候，负责注意、计划的大脑前额叶一直在从外部环境中收集整理新的信息，并形成工作记忆，而夜深人静感到疲累之时，前额叶开始失去对大脑的控制，你不再关注外部环境传递的新信息，无论是视觉、听觉还是嗅觉，反而能让大脑天马行空地发挥想象力。精力充沛时那些心中偶一闪念的想法和点子，由于会被前额叶判定为「不重要」，白天被大脑忽视，此时则不受限制地喷涌而出，于是，灵感产生了。所以，真正意义上的夜猫子，也就是晚上神采奕奕、一到白天就哈欠连天的人，反倒不会在深夜获得更多的灵感，因为灵感需要的是疲倦。

人在从事创意工作时的大脑活动，也能解释为什么很多艺术家和诗人喝了酒之后灵感泉涌，酒精同样能迅速抑制前额叶活动，让被前额叶抑制的其他部位开始活动，但也不能喝太多，因为酒精持续摄入后，其他部位同样也会受影响。

著名酒鬼、抽象表现主义大师杰克逊·波洛克

有趣的是，甚至有研究发现，如果你始终无法获得灵感，放纵自己对工作的厌倦，也许能达到同样的效果。

把灯调暗

夜晚与灵感的另一个隐秘联系是灯光。

心理学家Anna Steidel与Lioba Werth做了一系列实验来探究创造力与不同灯光的关系，他们得出的结论是：如果想要灵感泉涌，先把灯调暗。

这一结论显然与我们的常识和习惯相悖：老板为了监督员工、防止有人偷偷开小差，会偏爱更明亮的灯光，也有研究表明，暴露于灯光中能激发人的灵感——在动画中，灵感乍现也常常用的灯泡表现。但在这些研究中，灯光亮度大小没有被考虑进来。

而Steidel和Werth发现，人类甚至仅仅靠冥想不同种类的光就能影响人的创造力。实验中，被试用五分钟来详细描述一个明亮或黑暗的地点，再在纸上画出一个外星人。那些之前冥想黑暗的人画出来的外星人更具想象力，比如，眼睛能发射X射线，腿与脑相连。之后，Steidel与Werth安排了具有不同照明条件的环境，紧接着要求被试解决四个经典的创造力问题，结果显示，处于暗光中的人解决了更多的问题。

暗光为什么刺激了人的创造力？Steidel与Werth揣测它产生的视觉信号能开启人脑的探索模式，黑暗往往意味着无拘无束，能让我们的思维不受限制

谢选骏指出：有的人，该睡的时候不睡就有了特殊的灵感；有的人，该睡的时候不睡也没有特殊的灵感——人与人是如此不同，几乎像是不同的物种。就我本人而言，本来是一个早睡早起之人，后来为了对抗毛泽东的愚民政策，不得不在十个小时的上班时间（八个小时劳作，两个小时洗脑）之外，挤出睡觉的时间进行自学！这样，我就变成了一个晚睡早起之人。后来毛泽东死了，中国大陆开始解冻，我就再变成为晚睡晚起之人了。此后我总是觉得一到晚上九点之后，头脑就进入了一个宁静而敏锐的状态——而这个时间，正是我开始自学之前的上床睡觉的时间！我的思想，就是这样在“该睡的时候不睡”之中产生出来的。我觉得这不是“疲劳状态”，而是“出神”——能够“入化”姑且不说了。正是这种恐怖的挤压，让我获得了古今中外的唯一闪光——这闪光是生命迸裂的飞溅——飞流直下三千尺，疑是银河落九天！

【029、感恩节选择感恩？感恩真的没有理由或不需要理由吗？】

有的牧师在感恩节布道时竟然说“感恩没有理由”、“感恩不需要理由”——显然，这是胡说八道。

为什么牧师在胡说八道？因为它明显否认了基督的救恩，明显否认了上帝的创造。

此外，“感恩没有理由”、“感恩不需要理由”的说法，意思是自己倒霉透了，实在没有什么理由值得感恩了。因此才“选择感恩”……实在无奈，溢于言表。

这是明显的吃教者心态。

而且，很不幸的，这种“选择感恩”很可能是从初中学生的作文里抄过来的：

《感恩，不需要理由》（初三作文）：

上天对你很不公平，“先天性进行性肌营养不良”，这是绝症，医生断言你活不到18岁。

你没有坐立行走的能力，一生下来就和死神赛跑。假如一只蚊子在叮咬他的胳膊，你只能眼睁睁地任它肆意妄为，而没有力量举起手掌去拍它。为了你，父亲到了倾家荡产的境地。

后来，人们知道了你的故事，善良的人们向你伸出了关爱之手，有的汇钱，有的通话，有的寄信，点点滴滴全是温暖的呵护。对此你记忆犹新。一位远方的阿姨，心里牵挂着你，连续给你父亲打电话，说得最多的一句话是“你不要离开孩子，好好照顾他”。像这样的恩人是何其多啊，一声问候，一句安慰，一份鼓励，这一丝一缕的恩情都让你嗅到了生命的芬芳。你动情地说：“疾病给我带来了痛苦，也给我带来了无数的爱心，我发现自己原来如此幸运、富有。”细心的你在父亲的帮助下，将爱心人士的姓名一一记录下来，当这些姓名像一片片绿叶荡漾成爱的林海时，你都哭了。

滴水之恩，当涌泉相报。你就像一小截被命运丢弃的蜡烛，善良的人把你点亮，你就欢快地燃烧起来。你说：“坐着父亲开的三轮车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”你告诉自己，要藏起眼泪，还给人们光明和希望。于是，令人震撼的“感恩之旅”开始了。

跋山涉水、万里迢迢。你选择了用行动来报答。两个半月后，历尽艰辛，你终于来到了第一位恩人家里。你用柔软但坚强的手臂向恩人“捧”献一束鲜花，诚挚地说：“奶奶，感谢您六年前给我的关爱和鼓励，是您的爱心帮助我和我的爸爸走出了绝望。今天，我们专程来到这里，一定要当面对您说一声‘谢谢’！”感恩的话比金子重，掷地有声，掷地更有泪。

就这样，一辆三轮摩托车驮着一台轮椅，前面是一个慈祥的父亲，后边是一个懂事的儿子，三年来坚持不懈地在“感恩之旅”上行走了13000多公里，走进了全国10多个城市。你说：“也有人问我为什么要这么辛苦地坚持，连累父亲也辛苦。我也说不清楚，就是心里有种强烈的感觉，觉得很感谢他们，应该感谢他们。”

感恩，不需要理由，也不必解释。你感谢恩人，而我要感谢你，感谢你这个名叫黄舸的阳光男孩。在你的感恩的旅程上，我看到了尘世的温暖，找到了人间的真爱。

谢选骏指出：这是无神论者的感恩，他不了解上帝的创造、基督的救恩，我不能苛责他。但是我要苛责牧师——你既然吃了教会的饭食，就要为教会服务，不能背叛上帝和基督。

还有的无神论者说：“对于母亲，我们应怀着一颗感恩之心，因为感恩是不需要理由的。她如一种责任，一个本质伴随着我们的成长。拥有一颗感恩之心总是美的。感恩无需任何理由，感恩是由内而发，由心而动的，感恩之心，却是无价啊！”显然，这个无神论者自己还没有过孩子，因此不知为人父母的代价——这种没有过为人父母的经历的人，只是在自己的世界里说话。牧师先生，你也应该这样吗？

如果这样，你真的几百年前杀害印第安人的清教徒、黑奴贩子和奴隶主、鸦片贩子和大英帝国都不如了。因为他们还知道感谢印第安人、黑奴、顾客被他们剥削呢。你个牧师就算不认识上帝和基督，你也不感谢给你捐钱的人吗？

至于我本人，我想，基督为我们死了，这还不够感恩的理由吗？！

【030、告诉你们没有中国只有红区你们不信】

《中国建行出售金条竟能吸磁铁！还相信谁》（2018-08-18 凯迪社区）报道： 

吸铁石，能吸金条！搁谁都会说，你被骗了，那肯定是假金条。因购买假货被骗者常有，然而，从银行买出带证书的金条是假货而被骗的，恐怕十分罕见吧？……

然而这是真的！

浙江电视台近日报道，当地民众在建设银行买的建行投资金条，无意间发现能够吸引磁铁。浙江富阳张先生称，自己最近在建设银行富阳新登支行买了根金条，花了一万多元。前段时间，一个很偶然的机会，他拿了一小块磁铁，并拿金条磨磨磨，啪的一下磁铁吸到金条上去了。

无独有偶，杭州的杨先生看了电视台报道以后，也用家里的建行金做了试验，结果是他家的金条也能吸附起磁铁片。

人们投资购买金条，主要是为了增值和保值。在这个骗子横行的社会里，人们如惊弓之鸟，干什么都会小心翼翼，瞻前顾后，深怕稍不留意，就会掉进骗子设下的陷阱里。

动钱搞投资更是！甭说民间吸金搞投资，就是小银行高利润，高利息吸储，有人也会非常忌讳……

建设银行是国家大银行之一，再怎么说，它也是“国字号”大银行，怎么也不会造假来坑害储户和百姓把？

你错了，骗你害你没商量！

建设银行卖的金条竟然能与磁铁“为伍”！而且，这能被磁铁吸引的金条出售时竟然配有证书……

诚信，是立国之本。一个没有诚信社会，不仅可怕，也不会有凝聚力，更谈不上强国！

在民间，历朝历代从来不缺骗子，但是，那都是个别现象，不会影响整个社会和人与人之间的诚信度。然而，现在你出去看看，特别是到外地出差、旅游，或者做买卖，没被骗过的或者没吃过亏的，绝对是少数……

甚至有人说，不骗还想挣钱？不被骗还想去做买卖？！

人们呼唤诚信，人们渴望诚信……可以说，没有诚信，何来富国强民？我们的社会再不恢复诚信就废了！

没想到，在大名鼎鼎的国字号大银行里，竟然能公开出售能被磁铁吸引的金条……

你让我还能相信谁？！

谢选骏指出：蠢驴，我早告诉你们了，现在没有“中国”只有“红区”，你们不信。你们能够拿到假金条多亏了你们烧香拜佛，烧来了一个解放后的红区，否则在解放前的红区，你们能够拿到的只是白条。这就是你们“只顾拉磨不看主人”的后果。告诉你们没有中国只有红区，你们还是不信——所以，你们的悲剧代代相传。

【031、公主是不祥的恶魔】

《5艘公主号"海上惊魂" 1400亿蒸发 幕后老板终于浮出水面…》（环球人物 2020-03-17）报道：

在从父亲手里接过这个 “邮轮帝国”的30年中，阿里森因邮轮遭受病毒侵袭而陷入“泥潭”并非第一次。新冠肺炎像是赶不走的幽灵，缠上了一个又一个“公主”。

继“钻石公主”号和“至尊公主”号相继发生集体感染后，停靠在新西兰的“黄金公主”号又出现疑似病例，全员被迫滞留船上。此外，还有“皇家公主”号、“帝王公主”号、“加勒比公主”号均因与确诊邮轮有公用船员而受到波及……

接二连三的坏消息使得2020年全球邮轮业经历了噩梦般的开年。而所有公主的“娘家”——全球最大的邮轮公司、被称为“邮轮之王”的嘉年华邮轮集团（以下简称嘉年华集团）更是遭遇着前所未有的考验。

股价破产式暴跌，两个月内市值缩水近200亿美元。全部18艘公主号被迫停运2个月，所有这些压力都指向嘉年华集团背后的老板、“迈阿密热火队”的大boss米基·阿里森。

在从父亲手里接过这个 “邮轮帝国”的30年中，阿里森因邮轮遭受病毒侵袭而陷入“泥潭”并非第一次。只不过这一次的危机来势更为凶猛，大有折戟沉沙之势。

5艘公主号“中招”拖累母公司

从名字不难看出，受疫情影响的5艘公主号都是同根同源的“族系”。

它们隶属于公主邮轮公司，该公司在2003年被并购后，成为嘉年华集团的子公司。据官网资料显示，公司共有18艘公主号，根据其豪华级别被分为帝王级、钻石级、超至尊级、至尊级、珊瑚级、太阳级、探索级7个等级。以身处第二梯队的“钻石公主”号邮轮为例，其造价就高达5亿美元，约合人民币35亿元。

全套“公主系列”背后的母公司则为全球最大的邮轮集团——嘉年华集团。

这个集团目前是全球第一的超级豪华邮轮公司，堪称“邮轮之王”。集团占有全球邮轮市场近50%的份额，旗下拥有包括“公主系列”在内的11个邮轮品牌，共105艘邮轮，到访全球700多个港口。集团拥有超过12万名来自全球60多个国家的员工，每年吸引超过1150万名游客。

疫情面前，公主号邮轮如塔罗牌似地接连“中招”，也拖累了母公司。

起初，疫情在亚洲地区蔓延时，嘉年华集团曾试图通过暂停部分亚洲航线“断臂求生”。然而随后暴发的全球疫情，将集团再次推向“深渊”。热门旅游目的地意大利成为欧洲疫情中心，原本利润丰厚的地中海市场也陷入低迷。这期间，被称作“病毒制造机”的邮轮业成了众矢之的，连美国总统特朗普都亲自发文“劝”各大邮轮集团停航。

迫于压力，3月12日，公主邮轮公司宣布停运所有邮轮2个月。声明发布当天，嘉年华集团的股价在盘前交易下跌超过20%。

此后，美国股市暴跌接连“熔断”，嘉年华集团更难再有“翻身”机会。截至3月16日收盘，嘉年华集团股价下跌至14.57美元，与今年以来最高点的51.44美元/股相比，跌幅达71.7%，市值损失接近200亿美元。

从嘉年华集团2019年财报可知，集团总收入208亿美元，其中近67.7%来自船票，30.4%来自于船上其他收入，包含赌场、酒吧、温泉按摩等。也就是说，邮轮停运意味着嘉年华集团将损失98.1%的收入。而同时，员工每天都要支付工资，邮轮停靠港口还需要支付巨额的租金。

除了邮轮停运的损失，乘客方面还在等待一个“说法”。此前，公主邮轮公司已经承诺将全额退还“钻石公主”号乘客整个航程的费用，包括机票、饭店、陆上交通和预付、岸上观光行程、船上服务费等。针对“至尊公主”号，公主邮轮公司也已经承诺了全额退款。

退款之外，公主邮轮公司还面临着巨大的赔偿甚至诉讼风险。“至尊公主”号上一对来自佛罗里达州的夫妇，指控邮轮在防控病毒方面举措不足，导致他们承受情绪困扰和创伤，向其索赔超过100万美元。来自俄亥俄州的一对夫妇也提出了同样的索赔申请。

“百亿继承者”的邮轮帝国梦

当所有的压力集中爆发，嘉年华集团背后的大佬米基·阿里森被推到了台前。

在这个“烧钱”才能玩得起的行业里，阿里森是当之无愧的超级大亨，是坐拥百亿美元的超级富豪。

作为富二代的阿里森似乎天生为了“航海”而生。1972年，阿里森的父亲创办嘉年华公司后，很早便将海上邮轮业务交给阿里森操办。为此，阿里森甚至连大学都没读完，就上船做起了家族产业的“管培生”。

20世纪70年代末，爱玩的阿里森将主要客户群体放眼在一些同样爱玩的正在放假的年轻人身上。他在船上经营宾戈赌博游戏，并组织客人游览海滨，企图将豪华邮轮打造成海面上的“拉斯维加斯”。

创业初期并不是很顺利，年轻乘客爱玩、够疯狂，但在花钱上捉襟见肘。经过几年的推广，邮轮业务才开始稳定发展，并成功吸引到更多年龄段的乘客。

1987年，嘉年华集团成功上市，并以首发上市所得的现金为动力迅速扩张。

3年后，阿里森从父亲手中正式接过权杖。他的邮轮帝国梦开始一步步走向辉煌。

他先是与意大利歌诗达邮轮公司合作，之后又在1997年把触角伸向了欧洲，买下了世邦邮轮公司余下的股份，紧接着一举收购了英国最大的邮轮公司——冠达邮轮公司。

并购“公主系列”的过程颇费周折。2001年，正值嘉年华集团发展如日中天之际，公主邮轮公司被爆出将与皇家加勒比邮轮公司签署合并协议。这无疑对嘉年华集团的全球邮轮市场地位构成了巨大威胁。

阿里森通过各种方式游说公主邮轮公司的股东，最终阻止了兼并计划。随后，他提出了一个更为优厚的报价，即创建一个在英国和美国股票市场上市的独立公司，嘉年华集团拥有其中74%的股份，公主邮轮公司拥有其中26%的股份，成功将“公主系列”收至麾下，坐稳了“海上霸主”的地位。

彼时的阿里森可能怎么都没想到，十几年后，“公主系列”会在新冠疫情影响下成了整个集团的“累赘”。

其实，这也并非阿里森第一次与病毒正面“交战”。早在2003年，集团旗下3艘邮轮上相继爆发诺沃克病毒感染，不过，这种可以引起肠胃炎反应的病毒，很快在停航一周全面消杀后就被阻断传染。而此次狡猾又具有极高传染性的新冠肺炎，成为阿里森需要逾越的更大一道坎。

邮轮业务之外，阿里森从父亲手里继承的还有一支明星球队。1990年，他从父亲那里接过迈阿密热火队60%的股权，之后又买下了两位合伙人手中其余的股份，并为该队追加了数百万美元的投资。如今，热火队溢价已经超过50倍。

邮轮成“病毒生产机器”

病毒成为邮轮行业的噩梦，不仅仅是因为人员聚集问题，邮轮的设计本身也在客观上成为了病毒滋生的“温床”。

此次新冠肺炎的传播途径之一是“气溶胶传播”，而邮轮中央空调的设计，无意中成为大量乘客感染的幕后推手。

一般来说，邮轮上仅有少数房间拥有阳台，大部分是没有窗户的内舱。在这些面积仅有14至20平方米的房间内，可能住着2—4名乘客，屋内空气流通全靠中央空调。可一旦有乘客“中招”，即使其他乘客待在房间，也无法避免空调成为感染途径。

同时，邮轮上为了防止滑倒，走廊、电梯、楼梯内会设计大量扶手，这些都可能成为邮轮上接触传播的途径。

公共活动空间的交叉感染、接触感染还有密闭环境的气溶胶感染，都给病毒的传播提供了可趁之机，也为新冠疫情期间邮轮的隔离埋下了隐患。

“钻石公主”号就是最好的例子。自2月1日开始采取防疫措施起，截至2月19日核酸检测为阴性的乘客可以下船时，船上累计确诊人数已达到621人，感染比例高达16.8%。

神户大学传染病学教授岩田健太郎在登上“钻石公主”号后，将其比喻为一台“新冠病毒的生产机器”。

新冠病毒暴发、各国政府严防死守之下，不仅嘉年华集团接连遭遇打击，全球部分邮轮企业更是已经撑不住了。

3月2日，运营日本最大美食邮轮之一 “夜光神户2号”的神户夜光邮轮公司宣布申请破产，这也是首家因新冠肺炎而破产的邮轮公司。

生产端也面临断供。意大利Fincantieri旗下建造豪华邮轮的船厂，因为一名工人确诊，导致部分停工，公主邮轮公司的第五艘帝王级邮轮“奇缘公主”号或将推迟交付。

所有不利的因素都在加码，人们不禁开始担心，邮轮业是否会成为受疫情影响率先“倒下”的行业？

嘉年华集团的口号是“欢乐之船（Fun Ship）”，但如今的嘉年华显然难言欢乐。在这次与病毒的“交战”中，阿里森如何寻求突破，或将成为他掌舵邮轮帝国30年中面临的最大考验。

谢选骏指出：一百年前“泰坦尼克”号邮轮，因为和奥林匹克运动会一样使用了希腊魔鬼的名字，结果惨遭沉没。世界各国人民不但不知悔改，反而继续使用奥林匹克的鬼名继续扩大运动会，结果引起两次世界大战，以及冷战、后冷战、新冷战，至今为祸犹烈。现在，奥林匹克鬼名不除，连公主的名称也成僵尸了，直接成为培养病毒的巨大器皿了。这样的公主不能不成为不祥的恶魔。

【032、管教不严、自取其辱】

《西班牙批准引渡含台湾居民在内的121名诈骗嫌犯至大陆 再引两岸外交角力》（2017年12月17日转载德国之声／法广）报道： 

早先柬埔寨将包括台湾籍人士在内的电信诈骗嫌犯引渡交送中国。

现在，西班牙国家法庭12月16日决定，将包括台湾籍人士在内的百余名电信诈骗嫌疑人引渡中国，引发台北政府的强烈抗议。近年来，类似案件层出不穷，俨然成为两岸外交争斗的“主要战场”之一。

西班牙去年底逮捕269名涉嫌电信诈骗的嫌疑人，其中218人来自台湾，涉案总额可能高达1200万欧元。北京政府根据与西班牙签署的引渡协议，要求将这些嫌疑人引渡到中国。

16日西班牙当地法院同意将第一批121人引渡到中国。中央社报道指出，法院反驳了辩方律师有关台湾不属于中国的说法。报道中没有明确指出，这121人中究竟有多少是台湾居民。

西班牙遵循“一个中国原则”

西班牙国家法院在声明中还是遵循“一个中国原则”，并称：“自1978年以来台湾就已经不是联合国成员，他也只有与23个与欧盟没有建交的国家保持着外交关系。” 声明还指出，尽管台湾现处于“自治状态”，但这并不表明其应被当作“国家”看待。西班牙国家法院并表示，根据欧洲人权法院和西班牙宪法法院的相关原则，院方需要那些不想被引渡回大陆的嫌犯证明其将因此“涉险”的证据，但这与该案的庭审结果不符。专家介绍，这批嫌犯仍具有在西班牙提出上诉的权利。

陆委会强烈抗议

台湾行政院大陆委员会（陆委会）当天下午发布消息称，中国大陆必须正视中华民国存在的事实，中共在国际上透过各种手法打压台湾，只会引起台湾民众的更大愤慨，台湾人民也决不会接受。

台湾陆委会发言人邱垂正接受德新社电话采访时表示，对中国的干涉表达强烈抗议。

陆委会同时呼吁陆方，两岸已签订共同打击犯罪及司法互助协议，只有双方尽早展开合作，才有助于打击电信诈骗犯罪。

遣返争议频频发生

2016年年初，民进党籍的蔡英文当选总统后，台湾多次面临类似的司法外交挑战。邱垂正表示，2016年4月以来共有288名台湾籍嫌疑人被引渡至中国大陆，而相关国家都是北京的邦交国，比如肯尼亚、柬埔寨、印尼、泰国和马来西亚。

“由于中国因政治理由而停止与台湾的刑事司法合作，这些案件均未能得到解决，”邱垂正表示。他呼吁北京保障台湾嫌疑人的人权，并确保其家属探视权利。

2009年，两岸签署《共同打击犯罪及司法互助协议》，同意共同打击包括诈骗在内的刑事犯罪行为，并对”人员遣返”和”人道探视”问题专设条文规定。

去年该协议签署7周年，台湾代表团曾前往大陆就两岸合作打击跨境电信诈骗犯罪有关事宜进行协商。

当时中国媒体报道称，双方认为”7年来得益于两岸关系和平发展的大环境，两岸执法部门在协议框架下密切配合，破获了很多电信诈骗、毒品、传销等广受关注的案件，相互遣返了一批通缉犯，认真开展调查取证等司法互助合作，为保护两岸人民福祉、维护两岸交流秩序、推动两岸关系和平发展做出重要贡献。对此，两岸人民有目共睹，两岸各界充分肯定。”

但出席会议的中国公安部副部长孟宏伟同时强调，”九二共识”是两岸关系和平发展的基础，是《海峡两岸共同打击犯罪及司法互助协议》的基础，是两岸共同打击犯罪的基础。

政治争斗并非全部？

除了外交打压之外，中国方面不愿意将涉案嫌疑人遣返台湾的另一理由是，认为诈骗犯在台湾往往得到轻判。台湾媒体曾报道称，根据中国刑法相关规定，诈骗罪最高可判处无期徒刑，依照台湾法律可能判刑不超过5年。

去年4月，北京司法当局曾应台湾要求，同意将部分20名台湾籍嫌犯遣返台湾。但是这些嫌犯抵达桃园机场后，台湾当局一度以证据不足为由将其全数释放，几天后，经与大陆方面交接证据之后，才重新予以收押。台湾外交部此后也明确表态，”诈骗犯在台湾已经不会被轻判”。

谢选骏指出：台湾不是自称三权分立、五权宪法的国家吗？外交部怎么能够预先决定法院的判决？太太太可笑了！这就是“管教不严、自取其辱”。自己的孩子不管，让别人大陆打了也不敢还手，只会发出抱怨的哀鸣，连父母一起丢脸。呵呵。可悲的现代南北朝。

【033、鬼魔崇拜害人不浅】

《女子在楼道烧纸钱 浓烟致楼上91岁老太太死亡》（2018年3月31日 转载都市快报）报道：

早上10点，朱先生报料：滨江滨康小区大火，有人受伤，消防和120已经过去了。记者董吕平核实报道：事发滨康小区4幢1单元，火是在楼道里烧起来的，没有烧到家里，我到达时火已经扑灭了，社区的人已经在清理。事故造成1人死亡。

出事的是个91岁的老太太，住11楼。可能是因为清明将至，早上住10楼的一个女子都在楼道里烧纸钱。据当地居民说，10楼的女子烧完后就进房间了，没有烧尽的纸钱就放在楼道里，才引发了火灾，浓烟熏到了楼道里的老太太，老太太不幸身亡。

上午9：20，我见到老太太的侄子，他说其实上午老太太家人都在房子里的，门是关着的，老太太一人在楼道里。家人是听到消防车声音才出来，一打开门发现老太太躺在地上，人已经不行了。

工作人员把楼道的东西搬了下来。

我在现场刚好看到有其他居民把类似的纸钱搬进小区。

上午西兴街道社会发展科郑科长通报了火灾情况：

西兴街道滨康小区火灾情况

3月31日上午9：30分左右，西兴街道滨康小区4幢10楼过道发生火灾。

火灾发生后，社区消防站、滨江消防大队第一时间到达现场救援，10分钟后完成灭火。火灾发生后，区分管领导、街道、社区主要负责人第一时间到达现场指挥处置。经初步调查，事发原因为滨康小区4幢1002室韩某违规在楼道清明祭祖坟烧纸钱，烧好后，韩某未及时将烧好的纸钱灰烬妥当处置，烟雾涌入11楼过道，导致正在楼道中的1101室91岁陈姓老人死亡。

目前，事故原因正在进一步调查，韩某已被相关执法部门带回调查。目前死者家属情绪稳定。街道和社区将进一步做好后续工作。

谢选骏指出：鬼魔崇拜害人不浅，活生生的事例表明，这是用活人的生命在祭祀死人。就和中国现行的政治形态一样——用十四亿人在祭祀马恩列斯毛邓。

【034、韩国是个连纸箱都造不好的国家】

网文《终于知道Note 7爆炸真相 三星被惊呆了》说，三星是悲情的，如果Note 7没有爆炸这个事故，相信会对iPhone 7发起超强的冲击，只怪他们太着急了。现在，韩国外媒体给出的报道称，经过几个月的细致调查，三星终于知道Note 7为何爆炸了，只是目前他们还没有想好是否要怎样对外界公开这件事。报道中强调，三星对于爆炸事故的真相感到惊呆，一个细微的考虑不周，居然换来满盘皆输。

按照之前第三方调查机构Instrumental的结果看，三星在Note 7的外形设计上很激进，这导致电池仓的空间预留严重不足，这导致电池的正、负很容易挤压在一起，从而引发电池起火，比如你把手机放在口袋，坐下来的时候，就很有可能出发隐患（触发隐患场景太普遍，这才是最大问题）。

Note 7上市前经过了这么多的安全测试，为什么这个设计缺陷问题没有被发现呢？三星在某种程度上知道其“超激进”的设计存在风险，但仍然冒险在市场上推出产品，原因是它急于创新，在市场上获得竞争优势。

……

谢选骏指出：二十多年前听日本人说，“韩国是个连纸箱都造不好的国家”，我开始认为韩国人和中国人一样，只是为了“节约闹革命”才偷工减料的。后来观察一多就明白了，不行就是不行，落后国家再努力也确实是连纸箱里子都造不好的——例如要撕碎中国的信笺纸张很容易，要撕碎美国的信笺纸张就要花至少五倍的力气。这样连纸箱信笺都造不好的国家，所生产的高科技产品，质量可想而知了。它们常常在不该出事的时候出事，小概率变成了大概率——意外成为新常态了！

【035、黑人并不都比白人愚蠢】

《黑人智商比白人低！诺奖得主被摘掉头衔》（2019年1月16日 转载ABC）报道： 

美国生物分子学家、诺贝尔奖得主华生（James Watson）因坚称黑人智商先天比白人低，近日遭知名研究机构冷泉港实验室（CSHL）剥夺所有名誉头衔。

澳洲广播公司（ABC）报导，华生当年与同僚共同发现DNA的双螺旋结构，于1962年获得诺贝尔殊荣，却因种族议题备受争议。他曾于2007年表示，他对非洲前途感到悲观，“我们所有的社会政策都是基于他们的智力和我们一样的，但所有实验都表明这并非事实”。此言一出，位在纽约长岛的冷泉港实验室立刻终止他所有职位。

尽管华生曾为此言论道歉，但高龄90岁的华生近日接受电视台专访时仍坚称，黑人和白人智商确实存在差异。他说：“我希望我的想法能改变，希望有新的研究证实，后天培养比天资更重要； 但黑人和白人的平均智商水平是不同的，我想说其中的差异就是遗传。”

影片曝光后，冷泉港实验室发表声明谴责华生言论，称此说法完全没有科学依据，重申绝不代表该机构观点。此外，在“毫不含煳地否决华生的毫无根据和鲁莽的观点”后，决定剥夺华生在冷泉港的名誉校长、名誉教授和名誉受讬人在内的所有荣誉头衔。

华生自1968年起，担任冷泉港实验室主任，1994年成为冷泉港机构负责人，直到2007年因种族言论被停职退休。

美国纽约冷泉港实验室撤销诺贝尔奖得主、去氧核糖核酸（DNA）之父华森所有荣衔，因为他发表「应受谴责」的言论，声称种族与智商息息相关，歧视黑人。

据英国「卫报」（The Guardian）报导，冷泉港实验室（Cold Spring Harbor Laboratory）表示，撤销华森（James Watson）所有的头衔与荣衔。华森今年90岁，曾带领这个研究机构多年。

冷泉港实验室总裁史迪尔曼（Bruce Stillman）与董事会主席西蒙（Marilyn Simons）发表声明说：「华森博士就种族与基因等主题，发表毫无根据又轻率鲁莽的个人见解，冷泉港实验室予以严正驳斥。」声明指出：「华森的论述应受谴责、被学界唾弃，而且绝不能代表冷泉港实验室所有董事、全体教职员或学生的看法。冷泉港实验室谴责这种滥用科学为歧视狡辩的作法。」

华森、克利克（Francis Crick）与富兰克林（Rosalind Franklin）于1953年发现DNA的双螺旋结构。

冷泉港实验室2007年撤销华森实验室负责人的职务，因他接受英国「星期泰晤士报」（Sunday Times）访问时说，他「向来对非洲的前途感到悲观」，因为「我们所有的社会政策都是基于他们和我们一样聪明的论据，但所有的测试结果都显示这不是真的」。他并表示，虽然他希望种族平等，但「必须与黑人雇员打交道的人发现这并非实情」。

华森当时曾道歉，但据「纽约时报」（NY Times）报导，最近华森在美国公共电视网（PBS）纪录片「美国大师：解码华森」（American Masters: Decoding Watson）中重申，他的看法「丝毫不变」。他说：「我也希望对他们的看法能转变，会有新的知识显示后天的养成比先天重要。但我没有见到这种知识。而且智力测验显示黑人和白人的平均水准之间存在差异，我认为这些差异来自于遗传。」

冷泉港实验室指出，撤销华森的所有荣衔，包括荣誉负责人、荣誉教授与荣誉董事。冷泉港实验室说，华森最新发表的评论「背离他在2007年所发表的致歉与收回相关言论的书面声明，冷泉港实验室赞赏他发现的科学资产与领导实验室的风格，但不会再与他扯上关系」。

西蒙与史迪尔曼表示：「他在纪录片中的论述完全且全然不符合我们的使命、价值与政策，因此必须与他划清界线。」

据「泰晤士报」（Times）报导，华森家族说华森不愿回应，因他去年10月遭遇车祸至今持续治疗中，而美国公共电视网的纪录片是去年夏天拍摄。

谢选骏指出：美国生物分子学家、诺贝尔奖得主华生（James Watson）的错误在于，他没有具体说明，他的结论只是来自于统计数字，而不是每一个黑人都比白人愚蠢。比如，奥巴马总统就比大多数美国白人还要聪明，尽管他拥有一半黑人血统。事实也是如此，聪明的黑人要比愚笨的白人更聪明，正如聪明的猴子也比愚笨的人还要聪明。但是，即使白痴连生活都不能自理，他她依然属于人类，依然具有人权，依然需要得到尊重。

【036、华国锋不像毛泽东孽种】

《华国锋才是毛泽东的长子，杨开慧不满》（东网｜2019-04-07）报道：

华国锋身世之谜揭开，原来他是毛泽东私生子。据港媒披露，中共十六大前夕，华国锋致信中共，要求恢复身世，改姓毛，被驳回。尽管毛生前立储成功，但毛死后华在政坛上一直滑坡，中共为了维护形象，至今仍掩盖华国锋身世秘密。

中共十六大前夕，华国锋致信中央，提出要恢复自己的身世，随亲生父亲或母亲的姓氏，但被中共组织部拒绝。报导称，1920年，毛泽东在长沙建立共产主义小组时与一位姚姓女子相识，姚氏的父亲是从山西到湖南来贩运烟草的商人。1921年，姚氏为毛泽东生下了华国锋，为此，曾引起杨开慧的不满。

因为当时毛泽东与杨开慧在长沙已经同居，虽然没有举行任何仪式，也算是结婚了。用毛自己的话说：顾不得喽，进了洞房就是结婚。而姚氏生下华国锋两年后就病故了。

1922年10月，毛岸英出生，毛委托亲属抚养他与姚氏之子华国锋，后又将华国锋送到山西太原，再送到交城，随收养他的亲属姓华，取名华光祖。待到抗战结束后，又改名华成武，国共内战期间才改名华国锋。

毛庇护下华国锋仕途顺利

五十年代初，毛泽东提出将华国锋调到家乡工作，到湖南省湘潭任地委书记。毛先后九次到湖南或经过长沙时，都叫省委安排见华国锋，并关照当时的中南局第一书记陶铸和湖南省委书记张平化多关心华国锋。

1964年12月，中共政治局召开全国工作会议期间，毛泽东又找张平化问及华国锋的表现。后来，华国锋升任省委文教部长、统战部长、省委书记。1968年，华任湖南省委第一书记、省革委会主任。

毛泽东每次返湖南，都由华国锋陪同左右。每年华国锋也都以直接向毛汇报地方工作为名到京两三次。到了1971年林彪事件后，毛泽东调华国锋到京任政治局委员、副总理、公安部长。毛还点名要华国锋参加政治局常委会议。

1980年后，由于跟邓小平的激烈冲突，华国锋被迫离开了中共权力核心。（AFP/Getty Images)

华国锋要求恢复身世被拒

但在毛泽东1976年死后不久，华国锋在政坛上一直滑坡。1980年的中共第五届人大第三次会议上，华国锋被迫辞去了国务院总理。当时华曾致信中央政治局，要求恢复自己的身世，改姓毛，但被中共中央政治局常委会否决了。

在那次会上，叶剑英、邓小平和陈云一致反对华国锋恢复身世。邓小平、陈云还拿出了1955年11月中央政治局曾讨论并通过的一项决议，该决议称，华国锋不宜调京到中办工作，也不宜更改姓氏。

为了保密，当年连在京的中央委员都不知道有这样一个决议。

对于1955年中央政治局的这一决议，毛泽东一直耿耿于怀。1966年春，毛指示，由周恩来、康生和汪东兴，在北京和华国锋做了一次有关他身世的交底谈话。直到这时，华国锋才知道自己是毛泽东的长子。

当时，中央对华国锋提出两点意见：一是，华的履历、籍贯、出生、现用姓名，全部按1955年中央关于"肃反"后"审干"时登记的沿用；二是，不改变华历来与毛泽东的关系，适用于今后。

华国锋当时在这两点意见上签了字，并写上"完全同意、坚决遵守"；周恩来、康生和汪东兴也作为证人在文件上签了字。

毛泽东临终前安排华国锋继位

1976年4月初，发生天安门事件后，毛泽东的健康恶化。毛担忧死后，元老们会翻文革的旧案，最后毛将权力交给了华国锋，即提议华国锋任中共中央第一副主席、国务院总理。

毛死后，华国锋听从中共元帅叶剑英的建议，发动宫廷政变，逮捕了"四人帮"。此后，华国锋被中共歌颂为"英明领袖"，担任中共中央主席、中央军委主席、国务院总理等职务，是毛去世后集党政军权于一身的中共最高领导人。

1980年后，由于跟邓小平的激烈冲突，华国锋被迫离开了中共权力核心。不过，华国锋一直还是中央委员，直到2001年。

2002年，华国锋正式引退。同年12月26日，华国锋曾和毛泽东的女儿李敏、李讷，以及毛生前的机要秘书兼张玉凤，一同到毛纪念堂为毛做冥寿。华国锋在所献花圈的挽带上，还具上了"忠实的儿子国锋敬輓"的字样。

但当日下午，这个花圈就被纪念堂的工作人员撤走。

2008年8月20日，华国锋因病医治无效于北京去世，终年87岁。当天，新华网用不到200字的篇幅，简短报导了这一消息。

谢选骏指出：毛泽东杀父淫母、犯上作乱，华国锋却唯唯诺诺、巴结老毛——华国锋完全不像毛泽东，他怎么可能是老毛的孽种呢！如果吹捧华国锋来拉抬自己，那就大大地跌份了。

【037、活不下去的梁家河】

《企业“要活就要裁” 中国力挡裁员潮》（2019年1月20日 转载世界日报）报道：

中国“稳就业”已成了春节前夕比贸易战还需要优先解决的问题。图为福建莆田市一家制鞋企业的工人在包装运动鞋。

中国“稳就业”已成了春节前夕比贸易战还需要优先解决的问题。图为福建惠安县崇武镇的一家石材出口企业的工人。

中国各地爆发裁员潮，中国从中央到地方政府总动员灭火。国务院日前祭出“稳就业”四大政策，减少企业倒闭裁员、百万青年见习计画、协助农民工就业、财政减税政策；地方政府更是猛出奇招，多管齐下防堵下岗工人形成工潮。

中央到地方动员稳就业 

国务院方案提出没几天，北京、天津、江苏、福建等多个省市就进入紧急落实“稳就业”状态。市场人士说，北京火速提出就业文件快速落实，因为“稳就业”已成了春节前夕“比贸易战还需要优先解决的问题”。

中国经济增长率放缓、美中贸易战等内外因素夹击，中国企业经营压力大增，“活下去”成为这阵子陆企间相互勉励的流行语，近期中国网络、科技、房地产业纷纷传出裁员，甚至已然冲击到制造业，让中国今年的就业市场草木皆兵、人心惶惶。

“没有哪个创业者，想把自己的企业做死的”，深圳一家网络金融公司遇到投资人退出，资金链断裂，拖欠工资，不得不裁员缩小近四成规模，这家公司负责人说， “公司要先活下来，不裁大家都得死。”

稳就业居六个稳之首

“稳就业”就被摆在“六个稳”之首（其他是稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期）。中国国务院上个月发布“关于做好当前和今后一个时期促进就业工作的若干意见”，提出促进就业四大措施。

首先减少企业倒闭裁员：对不裁员或少裁员的企业，可退回上年度缴纳失业保险费的50%；放宽小微企业认定，即企业资产总额人民币5000万元以下、从业人数300人以下，就算是“小微企业”，并优先提供贷款。

助青年下乡、农工就业

第二是促进大学生下乡就业：为因应今年大学毕业生将达834万的史上新高，实施“三年百万青年见习计画”，引导毕业生到城乡基层、中西部地区、艰苦边远地区和中小企业就业。当局实施青年创业补贴政策，也对失业青年给予见习补贴。

第三是协助返乡农民工就业：由于近来农民工大规模返乡，中国官方今年启动“春风行动”，增加招聘专场并展开职业培训，协助更多的农民工外出就业。人社部宣布还将对积欠农民工薪资的企业，从重处罚。

第四是财政减税政策：中国今年将下调企业税费，包括调降增值税；官方正研究制定降低社会保险费率综合方案；对月销售额十万元以下的企业，不用再缴纳增值税，降低企业经营压力。

地方出招增就业补贴

北京中央指令下达，中国各地政府也都各出奇招。比如北京市政府为鼓励企业聘用，把就业补贴从每人人民币5000元提到8000元，对失业者给予人民币3000元的临时生活补助。河南省政府针对就业困难族群，提供每人人民币两千元的创业补贴。

但有台商私下抱怨，这几年中国政府逼企业转型升级，工资愈来愈贵，税率高达25%，很多企业只好将厂搬到东南亚，“现在要退一半保费给企业，保费是工资的2%，也就是退回1%；但一个工人月薪5000，退你个50元，有什么用？”

中国是全球劳动力最多的国家，这波经济寒冬冷冽至极，美团、摩拜、京东、知乎、新浪、五八到家等公司接连裁员，不只网络业、科技业和不动产业，媒体业也在寒冬中飘摇，在美中贸易战下，裁员潮已冲击到创造最多就业人口的制造业。中共总理李克强都预告要过“紧日子”，中国政府新举措能否稳住局势，没有人敢打包票。

谢选骏指出：无论企业、个人，还是国家、政党，大凡高呼“要活下去”的时候，往往就是活不下去的时候了。《国际歌》证明了我所说的真理，《义勇军进行曲》也可以证明我所说的真理。现在流行的“活下去”，同样如此。

《“梁家河大学问”课题研究被叫停 其背后原因让人深思》（微信 2018-07-12）报道：

中共总书记习近平曾在陕西梁家河度过7年知青下乡岁月，他成为中共最高领导人后，“梁家河”知名度暴涨，就连陕西省社学界联合会都发布“梁家河大学问”研究课题，不过，有网络消息指，该项目已被紧急叫停，相关网站讯息亦被撤。 据陕西社会科学网6月21日消息，陝西省社会科学界联合会发出通知指，经研究后决定展开“梁家河大学问”课题研究，涉及17个选题方向，包括“梁家河七年知青岁月在习近平新时代中国特色社会主义思想中的地位、作用研究”等，每个选题都把“梁家河”作为关键词，称要理解习近平成为“党的核心、军队统帅、人民领袖”的根基源头和“习近平新时代中国特色社会主义思想”的起源脉络和逻辑原点。 不过，最近却有网络消息指，该研究课题被官方紧急叫停。叫停原因并未披露，但在陝西社会科学网和陝西省社科联官网均查不到相关课题，一些新闻连结也消失不见；就连陝西部分高校发布的课题链接，都显示已经撤销该消息。

2017年10月17日，陕西延安，习近平曾经下乡插队过的梁家河村——据悉，梁家河村隶属于陝西省延安市延川县文安驿镇。习近平16岁的时候，曾在梁家河度过7年知青插队岁月（1969年初到梁家河，1975年离开）。由此，在习近平成为中共最高领导人后，梁家河受到热捧，《梁家河》相关书籍、《梁家河》音频、《梁家河》影视剧等等纷纷出现在大众的视野。 而这一切，也许都来自于习近平对梁家河的一句评价，“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。” 对于“梁家河”被“热捧”的现象，有分析指出两点原因，一是经济利益驱动，製造热潮能够带动当地旅游业发展，帮助梁家河民众发家致富；二是中国地方官员政治投机，通过推崇与习近平有关的梁家河向上面“表忠心”，希望得到高层的认可，让他们的仕途更上一层楼。 也有评论认为，热捧梁家河可能意在继续提升习近平的个人威望，强化全党“统一性”，但这种过于“吹捧”的方式，也许会越发助长了中共政治中的“个人崇拜”风险。 如今“梁家河”的“热”，是值得令人深思的，显然这样过分的追逐“吹捧”，对于领导人个人进行的“过度包装”，也会有一定的弊端产生。如此看来，官方紧急叫停“梁家河大学问”研究课题，也不是没有原因的。

谢选骏指出：梁家河其实是一段悲剧的故事，是“活不下去”了的毛泽东时代的插曲。除非中国人再度活不下去了，否则梁家河的大学问是没有用武之地的了。

【038、蒋介石10月1日无毒不丈夫】

《新中国成立这一天，蒋介石在做什么（2019-09-30 人民网、人民文摘）报道：

对蒋介石来说，1949年10月1日这一天也许是他一生中最漫长、最难过、最刻骨铭心的一天。

1949年10月1日这天，毛泽东在天安门城楼之上，向全世界宣布：“中华人民共和国成立了。”举国欢庆，华夏沸腾。这是每一个中国人都会铭记的重要时刻，尤其是对一个人，似乎更加难忘，这个人就是毛泽东的“老对手”——蒋介石。此时此刻，他在哪里，在做什么？这位曾经在中国历史舞台上扮演过重要“角色”的人物，是如何度过这刻骨铭心的一天的？

最后关头放弃空袭计划

1949年10月1日。清晨。广州东山梅花村32号的陈济棠公馆——蒋介石在广州的居所。

蒋介石的官邸死一般地寂静。突然，电话铃声响起，打破了寂静，也打断了正在思考的蒋介石。国民党空军司令周至柔已经打过几次电话了，但蒋介石一直犹豫不决，下不了决心。每一次，周至柔得到的回答都是“再等等”。“校长，再不起飞，我们就不能按时到达了。”周至柔焦急地向蒋介石说出了最后的底线。

蒋介石猛地站起身，对着话筒说：“任务取消。”周至柔大惑不解，连忙问：“校长，请再考虑考虑，我们准备得很充分，保证完成任务。”“任务取消。”蒋介石又一次更加坚定地重复一句，然后放下了电话筒，他慢慢地坐回沙发，脸上没有一丝表情。

不过，在今天看来，蒋介石倒是作了一个正确的决定：他取消了用空袭破坏中华人民共和国开国大典的计划。这个计划，蒋介石与周至柔密谋了很久，也精心准备了很长时间。蒋介石为什么在最后关头取消这一计划呢？因为他最终明白：即使他把天安门地区炸个稀巴烂，破坏新中国的开国大典，他得到的也只能是中国人民的更加愤恨和美国人对他黔驴技穷的蔑视。而且，天安门广场与故宫相连，如果把故宫炸了，把北京的古建筑毁坏了，自己就成了烧阿房宫的项羽和烧圆明园的英法联军了，这样会招致全中华民族的指责和唾弃，成为千古罪人。所以，蒋介石最终放弃了破坏计划。正是出于对蒋介石孤注一掷冒险一搏的警惕，在中华人民共和国开国大典的阅兵式上，中国人民解放军空军飞机全部带弹受阅，这在中外阅兵史上是极为罕见的。

一个重要的越洋电话

一个时期以来，尽管美国政府对日薄西山的蒋介石政权的鄙弃和公开的侮辱言论使蒋介石大失所望，但在毛泽东宣布中华人民共和国成立的这一天，蒋介石还是寄希望于美国政府对他继续支持和对新中国政府遏制的。

此刻的蒋介石正在急切地等待着一个消息。通过总机，他好不容易接通了美国的电话，话筒里传来夫人宋美龄熟悉的声音，蒋介石心中一阵兴奋。

当宋美龄讲到美国政府决定继续承认蒋介石政权，而不承认北京政权时，蒋介石愁云密布的脸上露出一丝笑容，连声说：“好！好！好！”实际上，蒋介石深知美国方面的这种支持不过是一张空头支票。可到了此时这等狼狈境地的他权且将这一消息作为一种掩耳盗铃式的安慰剂。为了争取美国更多的援助，1948年11月28日，蒋介石派夫人宋美龄前往美国游说。作为蒋介石全权代表的“蒋夫人”到达美国后，国务卿马歇尔只“愿意”以“私人朋友”的身份会见“第一夫人”，而不是以政府的名义，使蒋介石感到十分失望。美国礼宾司对宋美龄的到来没有表示出特别的热情，迎接她的尽是一些美国的二流官员。深感失落的宋美龄在发回国内的第一封电报上说：“没有人对我们感兴趣。”

在苦等了9天后，宋美龄终于等到了杜鲁门总统的接见。会谈不过半小时，杜鲁门总统虽然表现得彬彬有礼，但却透露出几分冷淡。他强调了中美友谊的意义，并表示歉意地说：“美国不能向中国提供比计划中的4亿美元更多的援助。”

此次，宋美龄访美目的有三：其一，是让美国方面明确表态继续支持国民党政府；其二，是得到一大批物质援助；其三，是请一位高级军事家赴华考察中国局势，人选是麦克阿瑟将军。那么，这三项明确的目标如愿以偿了吗？答案是：争取到的一点援助经费，早已被蒋夫人一年的游说花费一空，只是经过中央银行转手后又重新流回美国。请麦克阿瑟将军赴华考察的意见被否决。所幸宋美龄没有无功而返，她最终说动了美国政府表示继续支持国民党政府，实现了一个重要的政治目的。因此，蒋介石还是比较欣慰，尽管这个结果没有任何实质的帮助。

新中国成立不久，苏联政府就宣布正式承认中国共产党政权，这无异于给蒋介石当头泼了一盆冷水。蒋介石忧虑地说：“俄帝之承认共党伪政权，实乃既定之事，且为必有之事；而其所以如此急速，盖以我在联大控俄案通过，彼乃不能不出此一着，以作为报复之行动耳。今后俄帝必与共党订立军事同盟，助共党建立空军与海军，则我为势更劣，处境更艰，此为最大之顾虑。”

院中踱步难掩无限失落

1949年10月1日。上午。

心情烦乱的蒋介石来到院中，下野已经8个多月的他在园子里来来回回踱着方步，低头不语，阴沉沉的脸上没有一丝笑容。虽然刚才收音机里传出的共产党新闻，将他称为“蒋贼介石”，使他非常生气，但让他更清醒地认识到：目前，唯一要做的事情并不是对付共产党，而是要尽快复职就任总统，依靠广州或台湾，东山再起。可是，此时代总统李宗仁就是不交权，蒋介石十分恼火。

1949年9月中旬的一天，中国共产党以摧枯拉朽之势取得解放战争的压倒性胜利，国民党面临全国军事大溃败，广东全境失守已经成为定局。自代行总统以来，由于蒋介石暗中指挥控制军队，使得李宗仁在长江、西南防务上的部署屡遭失败。李宗仁对蒋介石极为不满。

“今天我是以国家元首的地位来和您谈话。”李宗仁一开口就掷地有声，蒋介石顿感来者不善。

李宗仁接着说：“因为国事已至不可收拾的地步，不得不畅所欲言……您主政二十年，贪赃枉法之风甚于北洋政府时代。舆论曾讥评我们为：‘军事北伐，政治南伐’。其实，这种评语尚是恕辞，因为北洋官僚政客对舆论抨击尚有所畏忌，而我国民政府则以革命旗帜为护符，凡讥评时政的，即诬为‘反动分子’，以致人人钳口，不敢因片言惹祸。您对此情形竟亦熟视无睹，明知故纵！”稍作停顿，李宗仁继续不温不火地说：“记得在南京时，魏德迈特使曾在国府饯行席上痛诋中国官员贪污无能。他以一个外国官员公开侮辱我政府，实在不成体统，当时与会众人中，竟有当场掉泪的，不知您亦有所闻否？究作何感想？”

李宗仁历数蒋介石在他代行总统后进行幕后掣肘的情形，说：“您此番已是第三次引退，您当时曾对张治中、居正、阎锡山、吴忠信等人一再声明，5年之内绝不过问政治。此话无非暗示我可放手去做，改弦更张，不受牵制。但事实上，您的所作所为完全相反，不仅在溪口架设七座无线电台，擅自指挥军队，而且密令京沪卫戍司令汤恩伯亲至杭州逮捕浙江省主席陈仪，并擅自派人接替。后到台湾，又命汤恩伯到福建挟持福建省主席朱绍良离闽，并擅自让汤恩伯代理福建省政府主席兼绥靖主任。凡此皆属自毁诺言、目无政府的荒唐行为！”

蒋介石默坐着听李宗仁历数其过失时，面色极为尴尬。李宗仁见蒋介石低头静听如此严厉的诘责尚能容忍，没有咆哮和反唇置辩，遂不再多说，起身告辞。蒋介石一直把李宗仁送到楼下，看着李宗仁登车离去。

反身上楼的蒋介石气得面色铁青，忍无可忍，咆哮道：“娘希匹，真是虎落平阳被犬欺。李宗仁是个什么东西，也来教训我，我叫你立刻滚蛋。”

后来，蒋介石指派亲信多次暗示李宗仁交权给他，公开拥护其复职，均遭到李宗仁的拒绝。次年，李宗仁以“胃疾剧重”为由，赴美就医。1950年3月1日蒋介石宣布继续担任“中华民国总统”职务。

尽失人心最后希望破灭

1949年10月1日。下午。

蒋介石一直守在收音机旁收听着中共的新闻，每当听到他的许多老部下参加了中华人民共和国成立庆典的消息时，蒋介石就愤然站起，破口大骂：“娘希匹，一群混蛋，老蒋待你们不薄，一群卖身求荣的王八蛋！”除此之外，蒋介石没有说过其他的话。

据美国人易劳逸著《毁灭的种子》一书，蒋介石的失败有一个原因是因为他的许多部队倒戈投向共产党。书中说：“自日本投降后，国民党部队投向共产党的第一次重大倒戈，发生于1945年10月31日，高树勋将军与他的整个部队一起投向了河北的共产党。此后，倒戈部队的数目迅速增长。共产党宣称在1946年7月至1949年1月间抓获了370万俘虏，这些俘虏中的许多人实际上是倒戈过去的。”

事实上，1949年全国解放前夕，国民党高级将领率部起义投向共产党已成为大势所趋。

1949年2月25日，国民党海军最大的军舰“重庆号”巡洋舰在吴淞口宣布起义，给国民党长江防线以沉重的打击；4月27日，在南京即将解放前夕，在国民党海军第二舰队司令林遵的率领下，25艘舰艇1200多名官兵起义；8月4日，程潜、陈明仁这对黄埔师生在长沙宣布起义。被蒋介石称为“创造了人世间的奇迹，不愧为难得将才”的陈明仁将军在9月19日政协大会发言道：“我起义了，这既是对白崇禧实行兵谏，也是我对蒋介石的大义灭亲……”当时，蒋介石听到陈明仁的公开讲话，头一下子大了起来，不得不服降压药。而就在同一天，国民党驻绥远中将军长董其武，不顾蒋介石电报劝告，拒绝蒋介石派来的前军令部长徐永昌和空军副司令王叔铭的劝说，毅然在起义通电上第一个签上了自己的名字，起义通电迅速传向北平，传向全国；9月25日，国民党驻新疆的近10万部队由陶峙岳领衔宣布起义。第二天，包尔汉代表省政府通电接受中央人民政府领导。

1949年9月23日，毛泽东主席和朱德总司令在北京举行宴会，专门宴请了程潜、张治中、傅作义等26名国民党起义将领。席间，毛泽东几次举杯庆祝到会的原国民党军将领响应人民和平运动的功绩。毛泽东说：“由于国民党军中一部分爱国军人举行起义，不但加速了国民党残余军事力量的瓦解，而且使我们有了迅速增强的空军和海军。”

夜深了。然而此刻的蒋介石仍然辗转反侧，无法入睡。他烦躁地反复调换着收音机频率，尽管收音机里杂音很大，但他还是耐着性子听着。

这时，收音机里报道了一则北京破获一起国民党特务破坏活动的消息：“阴谋在人民政协开会期间进行捣乱活动的国民党反动派特务分子木剑青，于20日为北京市人民政府公安局逮捕。该犯为国民党中统局特务，化名王建坤，于9月2日来京……经北京市公安局连日侦审，特务匪犯木剑青已初步供出该案为国民党中统局有计划之捣乱活动……”

蒋介石的如意算盘再次落空，一股无名火直蹿上脑门，他不由得大发雷霆：“一群废物！”骂得身边的人半天没敢吱声。

夜色越来越深，越来越深。对蒋介石来说，1949年10月1日这一天也许是他一生中最漫长、最难过、最刻骨铭心的一天。

谢选骏指出：中国成语说，“无毒不丈夫”，而这个蒋介石却是无毒，所以就不是丈夫了——他不仅1949年10月1日不敢轰炸北京，1945年10月10日也不敢送毛泽东等人上西天，结果把他们留在大地上荼毒四方。蒋介石为何屡屡失手？考其一生，1927年以前顺风顺水，1927年以后历尽坎坷，为何？因为1927年以前他独立自主，1927年以后却因为娶了宋美龄这个假洋鬼子，脱离了中国的国情，结果失去了毒性，也就失去了江山。由此可见，祸水误国，大王跟着女人只能失去政权，害人害己。1945年重庆谈判双十协议的时候，他听信宋美龄，放过了毛泽东一伙人，结果重演了鸿门宴不说，后来还被毛泽东写字嘲笑，说是“不可沽名学霸王”。项羽当年也是由于鸿门宴放虎归山，错失擒贼擒王的先机。项羽还可以说是年轻幼稚，三十出头，不如五十多岁的刘邦世故多诈，而蒋介石的幼稚只能说是宋美龄家族的误导了，宋美龄的姐姐还干脆跑到北京参加了毛泽东政权。项羽不仅鸿门宴放走敌人，而且两军对垒时还违背刘邦自己的意愿放掉了刘邦的老爹没有烹杀，给了刘邦这个淮夷大肆烹杀政敌、饱餐人肉的历史机遇——结果不仅让手下泄气，还让敌人看出了软肋和破绽。于是，大家宁愿背叛项羽正如后来背叛蒋介石，因为这样“起义”的后果并不严重，不仅不会遭到烹杀，甚至可能捞到尸块、分一杯羹——所以共产党才会说“人民选择了我们”，因为华夏民族向来都是欺软怕硬、欺善怕恶的。这也是中国屡遭外来征服统治奴役的根本原因。

【039、克服不均主义】

《胡平：克服失败主义》（2019年4月7日 转载RFA）报道：

3月31日，一批清华大学校友发起致清华大学并邱勇校长公开信，要求立即恢复许章润教授工作。到4月3日早晨为止，已有273名清华校友、322名非清华校友签名。这封公开信欢迎加入签名，永久开放，持续更新。签名电邮是：profxu291@gmail.com。

这次公开信活动十分重要。它再次证明了：

1、言论自由的意义深入人心，得到了相当广泛的认同；

2、争取和维护言论自由，相对而言，仍然是风险最小的：公开发表像许章润教授那样的言论也许有较大的风险，但公开发声维护许章润教授的言论自由权利的风险就小多了，一般人都能承受；

3、即便在今天这样严峻的形势下，一定的表达异议的空间仍然是存在的，一定的争取和维护言论自由的空间仍然是存在的。

因此我们希望能有更多的人站出来，运用这种空间，为许章润教授、也是为我们每个人自己，争取和维护言论自由。

遗憾的是，到目前为止，参加这场公开信活动的人还很少。有很多很多人，他们完全认同言论自由原则，认同公开信的理念，也知道在这样的信上签名并不至于给自己带来不可承受的风险，但是他们仍然不会参加签名，因为他们认为没用；他们认为当局不可能让步，我们的呼吁不可能成功。既然这场公开信活动注定要失败，为什么还要参加呢？为这样一种注定失败的活动付代价，哪怕代价很小，又有什么意义呢？所以他们不参加。

这就是失败主义。什么是失败主义？失败主义是一种因为认定未来注定失败，而放弃一切改变现状的行动的思想。失败主义不是凭空产生的。失败主义往往产生于失败之后。但是，单纯的失败并不至于产生失败主义，唯有当人们普遍认定失败是不可避免、是命中注定时，才会产生失败主义。失败主义的问题不在于认定未来注定会失败，失败主义的问题不是对形势评估的问题；失败主义的问题也不是害怕行动会招致重大风险，失败主义的问题也不是缺少勇气的问题。失败主义的问题是放弃本来可以采取的行动，放弃明知正确、本来完全可以采取、而且也知道不会有多大风险的行动。

我们知道，非暴力抗争取得成功的唯一诀窍是规模，是参与者的数量。对非暴力抗争而言，失败主义是一种可怕的恶性循环，是一种致命的自我实现预言。因为失败主义的蔓延，很多人不参加抗争，因为很多人不参加抗争，致使抗争形不成巨大的规模，构不成足够的压力，故而难免于失败，失败又反过来强化了失败主义，导致更多的人不参加抗争，导致抗争更不可能获胜。越失败越不参加，越不参加越失败。于是，专制统治就这样得以维系下来。

专制统治的维系和垮台，在很大程度上是个心理学的问题。心病还需心药医。为了成功，我们必须克服失败主义。

谢选骏指出：上文说的是大道理，没有说出潜规则。那么，导致公众冷漠的潜规则是什么呢？是不均主义。因为公众看到，成功的果实不会均分，只会独吞，因此，成功往往比失败更加让人痛心，或至少是一样令人痛心。具体看，中国每一次社会的革命、改革、抗争，最后都是导致一批饿蚊子的出头，比老蚊子更加穷凶极恶。在这种意义上，也可以说，是不均主义导致了失败主义。因此说，欲克服失败主义，请先克服不均主义。就拿民运来说，其成果都被这样一小撮“民运贵族”窃取了，他们一边配合中共演出“和理非”，吃了几十年的人血馒头，一边还在大谈如何克服失败主义，真是太太太恬不知耻了。

【040、孔子有没有欠下赌债】

《中国前奥运冠军孔令辉 被星赌场追债32万美元》2017年5月30日报道：

中国女子乒乓球国家队主教练孔令辉，日前遭新加坡赌场追讨45.4万新加坡元的赌债。这个人据说是孔子的后裔。

曾于奥运及世界乒乓球赛多次夺冠、现任中国女子乒乓球国家队主教练的孔令辉，近日被新加坡一家赌场向香港高等法院提出控告，向他追讨45.4万新加坡元（约225万人民币、32万美元）的债务。孔令辉后来回应赌场欠资的新闻称，只是帮亲朋好友取筹码。

据香港报导，根据入禀状，原告为新加坡滨海湾金沙酒店娱乐场的经营公司Marina Bay Sands Pte. Ltd.。原告指出，孔令辉2015年2月向该赌场借款100万新加坡元，其中90万元为筹码，余下10万元是成为「顶级玩家」的费用。但孔令辉只还了54万多新加坡元，所以赌场向他追讨45.4万新加坡元。不过，原告在控告中未提及孔令辉与香港有何联系，以及在港兴讼的原因。

环球时报报导，孔令辉昨日发表声明，2015年2月经相关组织部门同意，利用春节放假四天带父母及亲友到新加坡旅游，与亲友到所住酒店楼下的赌场，他在旁边观看，期间帮亲友取筹码及留下个人资料，他昨日即时致电亲友查询，才知悉当时有人与赌场有债务纠纷，让他被介入诉讼，他已要求欠债人澄清及保留法律追究的权利。该声明称，「目前正值世乒赛期间，因此事件的发生对队伍造成的负面影响我深感不安，也请大家相信，我将与我的队伍通力合作，排除一切干扰，竭尽全力打好本次世乒赛，继续为祖国争取荣誉！」

香港大公网报导，42岁的孔令辉是中国知名运动员，于1996年亚特兰大奥运及2000年雪梨奥运分别夺得男双金牌及男单金牌。他2006年宣布退役，出任中国女子乒乓球队教练，2013年正式担任中国国家女子乒乓球队主教练。另据香港明报报导，香港律师梁永铿指出，本案兴讼双方为新加坡公司和内地居民，而两者是在新加坡签约，由于所有相关事项均与香港无关，正常情况下香港法庭应不会受理案件。但梁永铿表示，如原告得悉被告在香港有银行户口或房屋等资产，则可先于新加坡或内地入禀，待当地法庭裁定被告须偿还欠款后，再入禀香港法庭要求以该些资产还款。

《被追赌债/孔令辉为孔子后代 曾恋女星、传车震》2017年5月30日报道：

中国女子乒乓球国家队主教练孔令辉近几年屡传负面新闻。孔令辉曾与女演员马苏交往。这次在香港被追讨赌债的孔令辉，曾是中国乒乓国手，也是孔子后代，但近几年屡传负面新闻。其中2013年与演员女友马苏分手后，不久即传出与女模「车震」，尽管他予以否认，但媒体却大肆报导。孔令辉如今再加上赌债官司，其形象恐怕进一步下滑。

新浪网报导，2007年孔令辉的父亲孔祥智在采访时证实，孔令辉是孔子第76代后人，孔家父子同入《孔子世家谱》。凤凰网报导，现年42岁的孔令辉，原本与女友马苏交往11年，但至2013年却突然分手，当时媒体即有许多猜测。过了大半年后，孔令辉更卷入车震事件。2014年1月，风行工作室拍到孔令辉与新欢相聚。一名容貌秀丽的年轻女子，开车到北京机场接刚下飞机的孔令辉，两人之后到餐厅用餐，期间不断眉目传情，而孔令辉微笑面对。据报导，两人之后到国家体育总局训练馆取回孔令辉的宝马X5车子，午夜过后再到一间酒店的酒吧消遣；近凌晨3时两人登上宝马，孔令辉将车开到酒店附近空地，两人先聊天、之后长时间激吻，历时40分钟，然后各自离去。

《被追赌债/孔令辉隔4年更博澄清 网友：骗白痴？》2017年5月30日说：

中国女子乒乓球队主教练孔令辉，29日在个人微博回应新加坡赌场欠债新闻。孔令辉解释在春节期间，与亲友到新加坡赌场娱乐，为亲友拿筹码时留下个人资料，导致他被卷入诉讼。在短短半小时，网友已有逾7200个赞，更有逾3800个留言。但有网友批评说：「骗白痴呢。当人民群众都没去赌场玩过啊」、「当大家都是三岁的小孩，哈哈，笑死人」。香港苹果日报报导，有网友无限量支持他说：「没想到看到你更博居然是因为这种事情。无论如何，都永远相信你，比赛加油」、「孔指导声明，所以说造谣就是造谣，月光好好带队打比赛，中国队世乒赛加油。」

孔令辉上一次发微博，已是2013年2月7日，至今已事隔四年。有网友揶揄他说：「四年了，您竟然一直记得密码，冲这个，我们也得相信您啊。」也有网友说：「我好想哭啊……你弃用微博这么久，这次回来竟然是为了这样的事情。但是不管怎么样，德国世乒赛加油哇，跟姑娘们拿出好成绩！毕竟对于教练和运动员们来说，站在球场的那一刻是最重要的！」不过有网友嘲讽说：「你去了赌场，你取了筹码，然后给别人赌，你只是在旁边看，那为什么你亲戚欠债你事后才知道？那为什么法院提出诉讼的是你的名字？？当全国人民是白痴？？？」

谢选骏指出：言归正传。孔令辉是孔子后裔，他欠下了赌债。那么，这也令人联想：孔子有没有欠过赌债？我觉得，孔子确有可能欠过赌债。虽然那不是在万恶的新加坡赌场，而是在权力把持的中国思想史——孔子倡导一种隐恶扬善的伪善态度，传播一种似是而非的文化价值，他名下的《论语》，是中国两千多年以来影响最大的一本书。但是这本书也对中国的社会与文化甚至制度设计构成了极大的限制，导致中国文明再也无法实现自我突破。这就构成了一项“孔门的赌博”。

人说孔子是个失败者，因为他的教导在中国，不仅没有造就一个君子国度，而且促成一个长篇伪善的历史。我说这和孔子关系不大，而和《论语》的作者关系才大。因为孔子有七十二门徒，个人的祖述肯定差异很大，而最后形成的孔子形象，显然是那些成功地祖述了孔子并获得了传播机会的门徒给塑造出来的。

不管怎么说，孔子还是成功的，虽然《论语》的道理陈旧，需要刷新，甚至升级；但是毕竟是孔子本人而不是那些《论语》的作者，作为历史上的杰出人物，还是可以获登《时报周刊》的一百次封面人物（比照邓小平曾经获登两次而言）。

孔子承认他自己不是天才神器，而是他那时空的产物；他只是善于吸收大家的意见，众星捧月下成为代表人物，逐渐具有人格魅力。他和他的门徒不懈努力，终于体现出一种儒者的生活，他自然成为团体的精神领袖。从《八佾》章的一段话就可以看出他也从学生受到启发：

子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”

其大意是：

子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。” 

这样的事例多有发生，“始可与言诗矣”几乎成了孔子的口头禅，都是他受到学生启发、从学生那里得到教益的案例，所以孔子本人才对“教学相长”，深有体会。由此可知，《论语》其实是“孔门传习录”，实非“孔子作品”。

再如，像下面这段“置身事外”的话，就明显不是孔子说的：

“子曰：‘我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。，有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。’”因为正如“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”这样的话，如果是孔子自己说的呢，也就把孔子自身包括了进去。

《论语》的成败，都因其缺乏多角度的分析，一个角度的言过其实，掩盖多棱十色的乱流世界。结果才给佛教在中国的传播，提供了前所未有的机会，甚至相比印度本土也是如此。结果佛教在印度灭了，在中国和远东世界反倒流传——结果就给第二期中国文明的出现，提供了一个极为现实的可能性。显然，这些一个角度的言过其实，是某些孔子的门徒为了强调自己的观点而有意突出的，因此有时行文前后矛盾，把孔子的形象弄得相当可笑；另外在力有不逮之余，则有将孔子曲线神化的痕迹，更因其作者不知第三期中国文明所熟知的原罪现象。

再者，孔子及其门徒虽然聪慧勤勉，毕竟历史经验有限，科学知识短浅，很多问题的复杂程度是远远出乎他那个时代的见识及其想象力之外的。既然如此，那么《论语》的魅力何在呢？《论语》的魅力，来自其类似“片断小说”的人情味：其中既有孔门人物的喜悦，也有其失败的悲情。这种真情实感，使得那个时代的生活仿佛跃然纸上，呼之欲出，令人情不自禁地怀念他们的甘苦。

在这种意义上，谢选骏翻新论语、升级论语，并非出于对孔子及其门徒的不敬，而是对于相关论题的一种周延和完善，是出于“重新理解第一期中国文明”、“由我开创第三期中国文明”的需要，为此，古代传承的《论语》不该抛弃，也无需批判；而应保存，而需升级。

《论语》是单维的，《翻升》是多维的；《论语》是平面的，《翻升》是立体的；《论语》言犹未尽、吞吞吐吐，《翻升》则直抒胸臆、意犹未尽……古人有云：“半部《论语》治天下。”故天下始终不能得治。现在，我提出了“整部论语”，也就是呈现在诸位面前的《论语谢选骏翻升版》，从此，天下可望得到真正的整治。呜呼。

下面，我们就用“翻升”来比对“论语”，看看我们如何怀念那个时代，看看孔子的论题如何现代化，看看我们如何从第一期中国文明过渡到第三期中国文明。

學而第一

翻升

『１·１』子曰：「學而時習之，不亦陳舊乎？有朋自遠方來，不亦破費乎？人不知而不慍，不亦普羅大眾乎？」

論語

『１·１』子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

翻升

『１·２』有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，烈士矣；不好犯上，而好作亂者，革命家也。君子務虛，虛擬而道生。孝弟也者，其為家天下與！」

論語

『１·２』有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」

翻升

『１·３』子曰：「巧言令色，生意人？」

論語

『１·３』子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

翻升

『１·４』曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不利乎？與朋友交而不安乎？知識不翻升乎？」

論語

『１·４』曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

翻升

『１·５』子曰：「道千乘之國，周旋萬乘，激勵而教人，招徠客卿。」

論語

『１·５』子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

翻升

『１·６』子曰：「弟子，入則學，出則傳，放而達，似愛眾，實唯上。行有餘力，則去靶場。」

論語

『１·６』子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」

翻升

『１·７』子夏曰：「賢賢易色，同性可戀；事父母，不能竭力；事君，能夠獻身；與朋友交，背信棄義；雖不學無術，吾必謂之學矣。」

論語

『１·７』子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

翻升

『１·８』子曰：「君子不穿金，則不威；不戴銀，學則不固。忠信主人，過則勿憚改，無友誼於不如自己者。」

論語

『１·８』子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。」

翻升

『１·９』曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣，眠術運用矣。」

論語

『１·９』曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。」

翻升

『１·１０』子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓，蓋不足以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？夫子另有不可告人之秘方也。」

論語

『１·１０』子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」

翻升

『１·１１』子曰：「父在，超其志；父沒，越其行；三年無改於父之道，可謂沒出息矣。」

論語

『１·１１』子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」

翻升

『１·１２』有子曰：「禮之體，征為貴。先王之道，斯為最；小大由之，無所不行；知征而和，以禮羈縻之，方可大行也。」

論語

『１·１２』有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」

翻升

『１·１３』有子曰：「信近於利，言可食也。恭近於禮，有恥辱也。因不失其親，眾叛親離也。」

論語

『１·１３』有子曰：「信近於義，言可複也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」

翻升

『１·１４』子曰：「君子食無求飽，減肥哉；居無求安，健身哉；敏於事而慎於言，財發矣；就官府而生意焉，可謂立於不敗之地矣。」

論語

『１·１４』子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

翻升

『１·１５』子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「貧而無諂，無用也，未若貧而樂，致富人也；富而無驕，不保也，未若富而送禮，勾結官府也。」子貢曰：「詩雲：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣，其社會主義之現實主義與。」

論語

『１·１５』子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。」

翻升

『１·１６』子曰：「不患人不知己之底細，患不知人之底細也。」

論語

『１·１６』子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

《论语谢选骏翻升版》

学而第一（简化字版）

翻升

『１·１』子曰：「学而时习之，不亦陈旧乎？有朋自远方来，不亦破费乎？人不知而不愠，不亦普罗大众乎？」

论语

『１·１』子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

翻升

『１·２』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，烈士矣；不好犯上，而好作乱者，革命家也。君子务虚，虚拟而道生。孝弟也者，其为家天下与！」

论语

『１·２』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」

翻升

『１·３』子曰：「巧言令色，生意人？」

论语

『１·３』子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」

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『１·４』曾子曰：「吾日三省吾身——为人谋而不利乎？与朋友交而不安乎？知识不翻升乎？」

论语

『１·４』曾子曰：「吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」

翻升

『１·５』子曰：「道千乘之国，周旋万乘，激励而教人，招徕客卿。」

论语

『１·５』子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」

翻升

『１·６』子曰：「弟子，入则学，出则传，放而达，似爱众，实唯上。行有余力，则去靶场。」

论语

『１·６』子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。」

翻升

『１·７』子夏曰：「贤贤易色，同性可恋；事父母，不能竭力；事君，能够献身；与朋友交，背信弃义；虽不学无术，吾必谓之学矣。」

论语

『１·７』子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。」

翻升

『１·８』子曰：「君子不穿金，则不威；不戴银，学则不固。忠信主人，过则勿惮改，无友谊于不如自己者。」

论语

『１·８』子曰：「君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。」

翻升

『１·９』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣，眠术运用矣。」

论语

『１·９』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。」

翻升

『１·１０』子禽问于子贡曰：「夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让，盖不足以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？夫子另有不可告人之秘方也。」

论语

『１·１０』子禽问于子贡曰：「夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」

翻升

『１·１１』子曰：「父在，超其志；父没，越其行；三年无改于父之道，可谓没出息矣。」

论语

『１·１１』子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。」

翻升

『１·１２』有子曰：「礼之体，征为贵。先王之道，斯为最；小大由之，无所不行；知征而和，以礼羁縻之，方可大行也。」

论语

『１·１２』有子曰：「礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。」

翻升

『１·１３』有子曰：「信近于利，言可食也。恭近于礼，有耻辱也。因不失其亲，众叛亲离也。」

论语

『１·１３』有子曰：「信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。」

翻升

『１·１４』子曰：「君子食无求饱，减肥哉；居无求安，健身哉；敏于事而慎于言，财发矣；就官府而生意焉，可谓立于不败之地矣。」

论语

『１·１４』子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。」

翻升

『１·１５』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「贫而无谄，无用也，未若贫而乐，致富人也；富而无骄，不保也，未若富而送礼，勾结官府也。」子贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，其社会主义之现实主义与。」

论语

『１·１５』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。」

翻升

『１·１６』子曰：「不患人不知己之底细，患不知人之底细也。」

论语

『１·１６』子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」

谢选骏指出：孔子的《论语》欠下了文化的赌债，现在，第三期中国文明登场了，到了孔门还债的时候了。

【041、快餐店的厕所距离餐桌不到两米】

《美团黑外卖店饭菜离厕所不到两米 服务员：小本经营》（2018年4月12日 转载生活报）报道：

连日来，生活报持续关注车库外卖乱象……10日，市民纷纷打电话反映线索……

线索一

有居民反映在哈市红旗大街红旗示范新区里，有一家挂有美团牌子名叫急屁猴快餐的外卖店，卫生状况堪忧。

居民吐槽急屁猴快餐店太脏

摆放饭菜离敞门厕所不到2米

生活报记者实地走访

11日，记者走进这家饭店，里面摆着几张桌子，五六个美团外卖骑手坐在桌边。服务员告诉记者，到里面去选餐。

记者往里走到了一个客厅，这里摆放着一个餐车，铁餐盒里放着近十种家常菜，在另一张桌子上，有几个铁餐盘，也盛放着一些剩菜。餐具和桌子都是油腻腻的。服务员说，这里就是这家店的营业区。

记者注意到，这个客厅两边还分别有一个卧室和厕所，卧室门开着，床铺还未清理，厕所门也开着，距离饭菜不到2米远。服务员说：“这家店是小本经营，条件有限，其实像这种规模的小店都是这个条件。”

记者向南岗区市场监督管理局新春监督所的相关负责人了解到，他对这家店的登记情况进行了查询，在小区的这个位置找不到以这家企业命名的快餐，只有另一家企业的营业执照登记，并且急屁猴快餐没办理食品经营许可证。

监督所相关负责人到现场进行了调查，并要求快餐店店主12日到监督所说明情况。

线索二

10日，生活报记者接到居民举报，称道里区报达文化嘉园内有一处美团站点，而在这处站点附近，就有一家证照不全的外卖店。

10日下午，生活报记者刚进报达文化嘉园小区，就看见二十余辆标着美团外卖标志的摩托车集中停靠在一起。摩托车对面的门市没有任何牌匾，据读者称，这是一处美团外卖的站点，很多美团骑手每天都会在这里报到、开会。路过的小区居民告诉记者：“这些美团的摩托车手没事儿就在这里待着，好像是他们上班的地方，到了饭口就纷纷出发去送外卖，突突突的声音非常扰民。”

随后记者按照居民的报料，找到了位于报达文化嘉园小区内的摩萨蒂卡披萨小屋，在美团上显示为可接单状态，生活报记者没有在美团的食品安全档案中看到其食品经营许可证。

11日上午，生活报记者联系了道里区市场监督局，相关负责人表示：“摩萨蒂卡披萨小屋经过多次检查始终没有办理食品经营许可证，市场监督所已要求该店关停，最近几次检查都是停业的状态。”

记者表示该店目前还能在网上下单。该负责人表示将立刻派工作人员到现场调查，并通知美团平台处理。

报达文化嘉园的居民对美团外卖提出这样的疑问：

美团的站点和黑外卖仅一楼之隔，这个外卖店到底是怎么通过审核的？

就在一个小区里就没有人去实地看一看这家店有没有食品经营许可证吗？

是美团外卖对市民的食品安全不上心，导致的工作疏忽，还是明知黑外卖店无资质，只为了挣钱？！”

11日下午生活报记者在美团外卖APP上看到，摩萨蒂卡披萨小屋已经无法查询到。

谢选骏指出：快餐店的厕所距离餐桌不到两米。这没有什么值得大惊小怪。欧美的许多快餐店也是如此。只是门没有敞开，里面没有臭味罢了。当然，例外也是有的。所以一般来说，奥地利首都维也纳的厕所比匈牙利首都布达佩斯的饭店还干净。问题是，这么脏的中国饭店，为什么顾客盈门呢？即使欧美的唐人街也是如此！从小到大，久而不闻其臭。结果，中国的政治和党国大计也是如此了。这是各种传染性疾病的温床。

【042、溃而不崩还是改朝换代】

《何清涟、程晓农：未来二十年中国溃而不崩》（2017年6月28日 转载美国之音）报道：

美国首都华盛顿地区的 “波托马克文化沙龙”6月24日下午举办专题讨论活动，邀请中国经济学者何清涟女士和中国政治与经济学者程晓农博士为中国经济走势把脉号诊。

众所周知，中国的“经济腾飞”明显减速。有分析预测，中国经济将发生断崖式下跌，也有人预言中国经济将步上日本的后尘，进入长期低迷甚至衰退。那么，中国经济的困境在哪里？未来二十年走势究竟如何？它是否能再创辉煌？

何清涟表示，目前各路观察人士都在提同一个问题，这就是，中国是否崩溃。她认为，中国是溃而不崩，意思就是中国的现状—社会的溃败，包括生态环境、伦理道德、工作机会和经济等都将持续恶化；“不崩”则指的是政权，至少未来二十年内不会崩溃。

程晓农则说，改革开放之后，中国经济的发展被多方赞不绝口，包括“世界工厂”、“世界第二”、“将成为世界第一”等顶顶“高帽”接踵而至。但他说：“就像我在中国经济腾飞之前便著文预测《繁荣从何而来》一样，不久前我再度撰文，标题为《繁荣缘何而去》。我认为，中国式繁荣的起点和终点发生重叠交集，这就是对外贸易。外贸最高占到国民经济百分之四十以上的中国经济模式立足于一方面出口迅速递增，另一方面则是进口萎靡不振；这种‘只卖不买’为主导的经济势必因为买方口袋渐瘦而让自身陷入山穷水尽和无以为继。”

何清涟和程晓农都认为，中国经济面临困难将是一种挥之不去的“新常态”。不过，与此同时，中共的独裁政体也能够在一段时期内通过随机施展各路拳脚来避免它的全盘失控。

何清涟是中国著名的经济学家，以其名著《现代化的陷阱》蜚声八十年代，也是最早提出“权力寻租”理论者。程晓农是中国经济学家、转型问题学者，曾任中国经济体制改革研究所综合研究室主任，并在2007年与何清涟合著了《中国改革的得与失》。

“波托马克文化沙龙” 是美国首都华盛顿地区中国学人就广泛议题进行研讨的论坛。参加本次活动的还包括《河殇》主要作者之一的苏晓康以及李恒青、肖国珍、王立铭等独立知识分子。

谢选骏指出：从中国历史一再显示的社会发展所遵循的“改朝换代”模型来看，“溃而不崩”实际上是一种对于政权的祝福。如果按照上述的“溃而不崩”路线图，中国未来20年的社会发展只能在体制内进行，只能按照“争取民主”、“跪着造反”的方式来进行。

不过我注意到，上述会议是在6月24日举行的。

十分不巧或十分凑巧，仅仅两天之后，就传来刘晓波“被肝癌晚期”的噩耗。

如果仅仅局限于体制内反抗，那么参照刘晓波的命运，就应该放弃一切抵抗。“静观其变，以俟天命。”任何政权都有其寿命极限的，不可能像“毛主席万寿无疆”、“白毛僵尸长生不老”一样的。

试问以前曾和刘晓波争夺诺贝尔和平奖的人们，你们有谁愿意为了“一个诺贝尔炸药奖”而遭遇“被肝癌晚期”的厄运？事到如今，诺贝尔委员会除了发发声明，又进行了什么实质性的救济帮助？世界上没有白吃的午餐。世界上也没有白交的学费。

想通过体制内来实现中国的民主化，“良性互动”、“争取对话”，像1989年绝食运动那样“跪着造反”，无异于“缘木求鱼”也……比“守株待兔”的胜算更小。

【043、老百姓买不起面包是苏联的遗产】

《乌克兰人又一次站在十字路口 百姓已买不起面包》（加国无忧 2020年12月19日）报道：

圣诞月，乌克兰首都基辅，商场前的圣诞树闪耀着节日的光辉。但首都人民已经无暇享受这美好的节日气氛。“我们更加关注超市里面包的价格，而不是街上的圣诞树有多么美丽。”25岁的当地人茨维特兰娜对全现在表示。

2020年以来，欧洲最穷的国家之一乌克兰，遭遇了经济危机和冠状病毒的双重打击。这一年，乌克兰格里夫纳汇率贬值20%，而超市里商品的价格却在节节攀升，老人们只能徘徊在超市的柜台前，为面包的价格而愁容满面。与此同时，乌克兰还受到疫情的困扰，截止到12月16日，在全国人口只有4000万的情况下，该国新冠确诊病例已超过91万。

乌克兰新一任总统泽连斯基去年10月在基辅食品市场召开长达14个小时的漫长发布会时，也许不会想到，比漫长发布会更难应对的会是，新一年如何支撑乌克兰在各种危机中扶摇前进。

01、欧洲粮仓的饥荒威胁

“今年年初，超市里一个面包的价格还是17格里夫纳（约合4元人民币），现在我们不得不为同样的商品支付25格里夫纳（约合5.9元人民币）。”由于疫情，原本在中国工作的茨维特兰娜只得留在基辅。这一年，很少长期留在家中的茨维特兰娜也亲眼目睹着乌克兰物价的上涨。

全乌克兰面包师协会预测，到今年年底，乌克兰面包的价格上涨幅度可达到10-15％。不仅面包变得越来越贵，根据乌克兰国家统计局的数据，在今年1月至10月期间，乌克兰国内牛奶的价格上涨了6.2％，奶酪制品价格涨了5.7％，黄油的价格上涨了4.7％。物价上涨的一个根本原因是，由于气候问题，今年乌克兰的粮食产量并不乐观。但为了保证出口经济，国家并未下令减少粮食出口份额。

乌克兰农业部统计，2019年，乌克兰农民收获了超过7500万吨的谷物和豆类。到2020年，这一数字降至6500万吨，减产幅度超过10%。今年10月，乌克兰最大的谷物公司“粮食投资”宣布破产，全国3500名员工被迫失业，公司债务接近2800万美元。

莫斯科大学外籍教授、中国政法大学欧洲研究中心研究员王晓伟对全现在表示，“苏联刚刚解体时，乌克兰因黑土地面积占比高，土地肥沃，被誉为‘欧洲粮仓’。而短短30年，乌克兰频繁爆发革命，经济停摆，‘面包赢家’的地位不复存在。”“乌克兰大多数家庭都没有积蓄，靠固定薪水维持生计。”乌克兰内政部部长阿森·阿瓦科夫坦言。他也指出，年初以来的冠状病毒大流行，让很多乌克兰人失去工作，这可能会导致饥饿。

根据乌克兰工商业联合会的数据，今年4月，乌克兰境内的失业人数已经达到400万人，而乌克兰境内总人口也仅为4198万。另据乌克兰官方统计，乌克兰是非常依赖外汇的国家，因为全国约五分之一人口，像茨维特兰娜一样在欧洲和中国等地工作，他们每年会向祖国转移120亿美元的收入。但新冠病毒下的隔离政策，让这个“机会之窗”被迫关闭。茨维特兰娜表示，“虽然我近几年工作有一些积蓄，但在支付了一年物业费、燃气费、水费的账单后，不得不在其他花销上精打细算。”

根据欧洲商业协会的一项调查，乌克兰国内的公司中有23％降低了工资，17％必须裁员，另外6％的公司将部分关闭业务。提到粮食问题，内政部部长阿森·阿瓦科夫也指出，“我们不要忘记，曾经在里斯本和柏林购买面包的数百万乌克兰人今年也在国内。”

俄罗斯战略专家安东·布雷迪则评论说，贫穷和沮丧的乌克兰人可能做出任何事。这位俄罗斯专家强调，“如果人们真的买不起面包，那么原则上就有可能在乌克兰国内发生饥饿暴动。”

02、经济崩溃比病毒更危险

“人们感到恐慌，他们不知道明天还会不会有工作，会不会有收入，除了必要的病毒防护品和食物，人们什么也不买”，生产和销售医疗器械的企业主安德烈·戴维连科承认，“今年的营业额下降了一半还多”。“我不得不为公司裁员，我越来越常听到‘无力支付’这个词，不只是家庭，这个国家都没有钱了。”安德烈·戴维连科认为，“经济崩溃所带来的后果，甚至比病毒本身更危险。”

现实的确实，乌克兰的国家预算已经出现了巨大漏洞。乌克兰最高拉达（议会）财政、税务和海关政策委员会第一副主席雅罗斯拉夫·兹列兹尼亚克悲观地表示，乌克兰政府已经没有足够预算，仅在2020年的预算漏洞就高达14亿美元。

格鲁吉亚前总统、乌克兰敖德萨州前州长米哈伊尔·萨卡什维利指出，乌克兰经济在不久后将面临不可避免的灾难，从明年年初开始，社会支付将出现问题。他指出，周末隔离政策只会加速灾难的到来。茨维特兰娜对全现在表示，“在欧洲第二波疫情之下，乌克兰政府宣布实施周末隔离政策，非关键的基础设施（杂货店，药房，运输）部门在星期六0点到星期日午夜12点都不可以工作。”

周末隔离政策也引发了全国范围内的抗议浪潮，中小企业和服务业工人抗议要求取消这些措施。“生计和安全的天平上，更多乌克兰人选择了先维持生计。” 茨维特兰娜说。

国家预算不断亏空的情况下，12月15日，乌克兰最高拉达对2021年国家预算进行投票，根据预算案，乌克兰人的养老金被削减，最低工资增长方案被推迟。

而根据此前的最低工资增长方案，乌克兰计划在6个月内两次提振国民工资。但在新的预算案下，从2021年1月1日起，乌克兰人最低工资标准将增长至6000格里夫纳（约合1412元人民币），第二次增长就已经要到2021年12月1日，最低工资标准提升至6500格里夫纳（约合1528元人民币）。

脆弱的经济体系，不仅将让乌克兰国内预算无法完成支付。国际上，乌克兰也将面临借贷危机。

俄罗斯创新发展研究所地缘政治研究中心主任德米特里·罗迪诺诺夫指出，“借贷疗法”是乌克兰近年来唯一能够维系经济的办法。他称，“一般来说，乌克兰政府用新的贷款来偿还旧的欠款，一旦新的借贷无法到来，危机就会来到。”

根据乌克兰国家银行的数据，仅乌克兰对国际货币基金组织的债务，不包括其他国际债权人，现已达到100亿美元以上。

早在今年春天，乌克兰执政党人民公仆党议员亚历山大·杜宾斯基就作出警告称，“作为一个国家和经济体，我们正在走向违约。”他当时就指出，如果不能从国际货币基金组织获得援助，乌克兰将无法偿还其在国内外市场积累的债务。

当时，这位议员就抛出了一个问题，“在冠状病毒大流行下，乌克兰有其他的经济生存策略吗？”问罢，他自己回答了这一问题，“没有计划。”

03、乌克兰又一次站在十字路口

“乌克兰又一次站在十字路口上，目前有两条道路，一条是通过重要法律，另一条是，法律无法通过，贷款无法拿到，国家陷入经济危机和违约威胁。” 今年3月，乌克兰总统泽连斯基在一次公开讲话中说道。

这位42岁的前喜剧演员说这番话时，执政还不到一年。在这之后半年发生的事情，让乌克兰人越发不相信，电视剧里的奇迹，会由他带进乌克兰的现实。上个月的地方选中，泽连斯基所在的人民公仆党遭到惨败。乌克兰统计局数据显示，仅有37%的选民进行了投票。在区域分布上，乌克兰西部的投票率要明显高于乌克兰东部地区，而东部地区，正是泽连斯基去年胜选的基本盘。

莫斯科大学外籍教授王晓伟则对全现在说，“和特朗普一样，泽连斯基是一个政治素人，他在面临复杂局势时，很难拿出有效的政策。”不过，不管是泽连斯基还是前总统波罗申科，想要挽救乌克兰的金融和经济危机，选择少之又少。早在今年年初，泽连斯基就向国际货币基金组织提出申请，要求向本国增加贷款。

然而，建立完善的反腐败体系是乌克兰获得欧盟乃至国际货币基金组织信任的基础和条件。泽连斯基执政一年多，但包括宪法法院在内的多个政府机构，主要人事任命还是前任总统波罗申科的遗党。

泽连斯基与宪法法院的矛盾在今年10月27日的一场裁决中达到高潮，当时，法院裁决承认2015年至2016年通过的反腐败立法，即波罗申科任内的立法，规定公众无权查看官员的财产报告。但该裁决完全与欧盟和国际货币基金组织的要求相抵触。泽连斯基警告称，这可能导致财政支持减少，把国家推至债务违约的边缘。他指责称，“旧精英们正在乌克兰发动一场革命。”

旧精英们在暗中发动革命，乌克兰人却再次走上了街头。12月15日，在乌克兰首都基辅，人们举行了抗议游行活动，一路从议会大厦到总统办公室，再到独立广场。现场很多人被催泪瓦斯和烟雾弹遮蔽了眼睛。茨维特兰娜对新闻里的画面感到恐慌，2013年的广场革命的惨剧再次映入记忆。

基辅国立经济大学专家奥利克西·库什称，“过去三十年中，乌克兰经历了11次社会经济危机，两次政变，数十次激烈的政治对抗。不断推着石头滚上山顶的西西弗斯，似乎反映着乌克兰人从独立到今天的生活。”他指出，到2020年末，乌克兰需要还清170亿美元的外债。目前，泽连斯基的首要挑战是，如何找到这张巨额支票。

谢选骏指出：我觉得乌克兰人首先要明白，“老百姓买不起面包是苏联的遗产”，然后才能从根子上找到办法，通过消灭这种遗产，来消灭饥饿。因为乌克兰和共产党中国不同，没有港澳台的脐带可以嫁接现代产业，甚至没有波兰、匈牙利、捷克和西方接壤，只能像塞尔维亚、罗马尼亚一样通过二道贩子进行呼吸，比保加利亚都不如。

【044、连票都不数的土八路】

《他们"怂恿"彭斯推翻大选结果 引用这句"斯大林名言"》（澎湃新闻 2020-12-29）报道：

今年的美国大选结果已定，兼任参议院议长的现任副总统彭斯将在明年1月6日主持会议，宣布拜登上任。基于这项职责，部分特朗普支持者呼吁彭斯“破坏仪式”，拒绝选举人票，阻止拜登上任。但美媒指出，彭斯其实并没有权力拒绝选举人票。

12月27日，倾向于共和党的权威民调机构——拉斯穆森报告（Rasmussen Reports）也加入这场讨论，甚至引用“斯大林名言”呼吁彭斯拒绝选举人票：“那些投票的人什么也决定不了，那些数票的人才可以决定一切。”

其实早在11月大选后，特朗普支持者之间就开始流传这句话。但“今日美国”当时引用历史学专家指出，这句所谓的“斯大林名言”，很可能是捏造的，历史上他并未说过这句话。

呼吁彭斯拒绝选举人票，美民调机构引用“斯大林名言”

拉斯穆森报告是一个成立于2003年的美国民意调查公司，在联邦和州的层面上，跟踪调查美国选举、政治、时事、消费者信心指数、商业话题以及总统的工作支持率。作为权威民调机构，拉斯穆森报告的数据会被许多主流媒体引用。《国会山报》介绍说，拉斯穆森报告倾向于共和党。

当地时间27日，拉斯穆森报告官方推特发布了四条连续推文，对部分特朗普支持者的说法表达支持，呼吁彭斯在1月6日的参众两院联席会议上，拒绝“选举争议州”送来的选举人投票结果证明。

推特中写道：“（那些投票的人什么也决定不了，那些数票的人才可以决定一切——斯大林）。即将到来的1月6日，副总统彭斯将收到包含总统选举人选票的密封证明。”拉斯穆森报告补充说：“到那时，总统职位将掌握在他手中。作为参议院议长，彭斯拥有（完全的、不可上诉的）权力，没有什么能阻止他拒绝打开和统计六个（选举）争议州的证明。如果它们是（超过70%的共和党人相信）非选民通过选举欺诈任命的证明，他为什么要打开并计算它们？”

最后，拉斯穆森报告总结说：“如果这7个州的投票都为零，那么特朗普总统将获得232票，乔·拜登将获得222票。根据（美国宪法）第12修正案，‘所投的票将计算……得票最多者为总统’。”

随后，拉斯穆森报告引用了一份特朗普支持者亚历山大·马克利斯（Alexander Macris）撰写的文章称，鉴于彭斯参议院议长的身份，他有权在1月6日的会议上宣读各州选举人票，并拒绝争议州的结果。

选举人团是美国总统选举的方式。根据美国宪法及宪法修正案，美国各州公民先选出该州的选举人，再由选举人代表该州投票，一个州为一个选举人团单位，各州的选举人数即该州在参众两院议员的总人数。

目前美国共设有538个选举人团席次，即美国国会议员数目加上华盛顿哥伦比亚特区3个席次。除了缅因和内布拉斯加两个州外，其余48个州和哥伦比亚特区均实行“胜者全得制”，即把本州的选举人票全部给予在该州获得相对多数普选票的总统候选人。

特朗普支持者想打“彭斯牌”，但彭斯不愿意

据《华盛顿邮报》12月25日报道，虽然彭斯在近期的集会上仍向特朗普支持者表示他将“继续战斗”，但在1月6日举行的参众两院联席会议上，正将由彭斯宣布拜登“最后的胜利”。

特朗普的一些支持者因此认为，彭斯可以利用他主持会议官员的身份，使各州选举结果无效。这也导致“彭斯牌”的话题在社交媒体上流行起来，不少特朗普支持者都认为，他们应该打这张牌。

保守派活动人士罗根·汉得利（Logan Handley）对《华盛顿邮报》说：“彭斯今后两周的行动，将决定他是2024年总统的领跑者，还是爱国者群体之间的叛徒。”

但《华盛顿邮报》指出，这些特朗普支持者的发言，是对《美国选举法》一项条款的“误读”。该条款规定，如果一个州没有在12月的第四个星期三之前提交选举人票，副总统应敦促该州迅速提交选举人票。但它实际上没有赋予副总统拒绝任何选举人票的权力。

俄亥俄州立大学教授爱德华·弗里（Edward Foley）也告诉《国会山报》：“从宪法和选举计数的角度来说，副总统不能控制各州选举人团计票的结果。副总统只是主持联席会议，但不决定计算哪些选举人票……国会的工作不是确定选举是否存在舞弊，而是证明收到的选举结果是每位州长签署的。”

《华盛顿邮报》援引消息人士称，特朗普最近才意识到彭斯将在1月6日发挥重要作用，他一直在问包括彭斯在内的助手，能做些什么来阻止拜登获胜。但彭斯只希望在那天“低调行事”，继续扮演“敷衍的角色”，不打算上演任何不必要的闹剧，并在此不久之后“出国旅行”。

彭斯一直在试图避免与特朗普的关系出现裂痕，同时试图避免重复特朗普一些最激进的言论。但与此同时，他的办公室正在参与总统交接，特朗普本人则并未参与。

对此，《华盛顿邮报》评论说，彭斯目前面临的困境是，他宣布拜登获胜的视频可能会损害其在共和党内部的政治前景，特别是2024年竞选总统的可能。

“斯大林名言”？历史学教授：没看过

实际上早在11月中旬，即拜登在大选中领先后，特朗普支持者之间就开始流传上述所谓斯大林关于选举的“名言”，并经由部分保守派自媒体扩大传播。但“今日美国”在一篇事实核查报道中援引历史学专家，否定了网络上的传言。范德堡大学历史学教授托马斯·施瓦茨（Thomas Schwartz）说：“这听起来不像是一句斯大林的发言，我曾看过他的部分发言，其中没有这句话……当然，我明白大家为什么这么说，因为这种说法有一定真实性，即使它是编造出来的。”施瓦茨的同事弗兰科·维西斯洛（Frank Wcislo）也认为，这是美国右翼“偏执、积极操纵公众舆论”的行为。因此“今日美国”认定，这句话是假的。

但拉斯穆森报告似乎仍旧认定“斯大林名言”的真实性，在28日的一条推特中写道：“搞笑。昨天亚历山大·马克利斯的分析和评论文章中引用了斯大林的名言，这让惯常的党派支持者们假装生气。好吧，确实如此。他们不希望你们读到这样的评论。他们更愿意指认我们是斯大林主义者。真是一群可悲的人。”

谢选骏指出：“那些投票的人什么也决定不了，那些数票的人才可以决定一切。”——争论这句话是否“斯大林名言”没有什么意思，因为斯大林未经投票就枪毙了不少数票的人。但是毕竟，斯大林还是玩弄了投票数票的游戏，还把这一套教给了土八路，让这些黄俄设立了人大和政协进行投票数票的合法化游戏。但是恕我直言，这其实害了中共，就像民族自治制度一样有弊无利。试想，要是没有人大和政协的把戏，中共的执行将会更加随心所欲，无需年年受到掣肘，还会受到外界的质疑和攀比。“那些数票的人什么也决定不了，就像那些投票的人一样都是服务人员”——所以周恩来干脆挂上了“为人民服务”的招牌。这就是“连票都不数的土八路”。

【045、联邦结构适于开发进取不适于整合守成】

联邦结构适于开发进取不适于整合守成，所以周的封建制联邦制要让位给秦的郡县制帝国制。

《新冠疫情下美国就业市场严峻 全美失业人口1680万 月底达2000万》（法广 2020/4/9）报道：

美国疫情严重，失业率大增。3月19日，一名男子离开泽西市政府办公大楼时戴着口罩。在新冠疫情打击下，美国失业人口再创新高，已达1680万人，相当于每十位劳动人口中便有一人失业。 

联邦劳工部9日发布的最新报告显示，上周全国共新增660万失业人口，失业人口总数高达1680万人，是1948年以来增长速度最快、人数最多的失业现象；相比之下，上个世纪30年代经济大萧条时期，失业人数大约在十个月左右才达到这一程度，而新冠疫情下仅用了不到一个月。

 联邦劳工部报告显示，由于各行各业相继停摆，全国失业人口将继续增加，4月底将有超过2000万人失业，全国失业率将达到15%。报告显示，新冠疫情已导致本季经济产出减少了近三分之一，全国48个州和地区已关闭非必要商业，餐饮、酒店、百货商店，无数小商业已裁去成千上万员工，但仍难以维持生计。加州上周的失业人口为全国最多，高达92万5000人。

摩根史坦利(Morgan Stanley)的数据显示，与去年同期相比，3月最后一周全美非杂货的零售服务业收入（Non-grocery retail business ）暴跌97%，航空旅客比去年减少了95%，旅馆业的收入下降了80%。宾夕法尼亚大学商学院预测，尽管联邦政府提供了有史以来最大的援助计画，全美4—6月季度的经济将以30%的惊人速度收缩，是自第二次世界大战以后的最大下跌季度。

谢选骏指出：联邦结构类似封建制，联邦结构适于开发进取不适于整合守成——所以联邦制的苏联不仅失去了东欧各国的卫星体系，连自己的加盟共和国也守不住了。因为最好的防卫就是进攻，如果失去了整合守成的能力，那么开发进取的成果被时间瓦解只是一个时间问题。联邦结构适于开发进取不适于整合守成，所以周的封建制联邦制要让位给秦的郡县制帝国制。但是，秦的郡县制帝国制过于激进，最后由汉朝的“非刘氏不得称王”，向周的封建制联邦制中和之，长治久安了两个两百年。

《白宫爆猛料：《美国之音》已沦为中共大宣传》（2020-04-09 epochtimes）报道：

周四（4月9日），白宫在每日简报（1600 Daily）中指出，由美国纳税人资助的美国之音（VOA）为中共宣传，浪费纳税人的钱。

根据白宫的每日简报，VOA每年获得美国政府约2亿美元的资助，主要任务是向全球人士“讲述美国的故事”以及“清晰有效地介绍美国的政策”。“然而，今天美国之音经常为美国的对手，而不是为其公民说话。”白宫说，“记者应该报导事实，但美国之音却助长了北京的宣传力度。”白宫指出，中国共产党在这场冠状病毒大流行仍维持其一贯的说谎伎俩，隐瞒疫情导致这种致命的病毒传播到世界各地。

在4月9日的每日简报中，白宫列出VOA近几日为中共宣传的例子。例如本周，美国之音报导武汉封锁是“成功的典范”，并在推特上发布了共产党政府“庆祝检疫工作结束”的灯光秀视频。白宫说，更糟的是，美国之音甚至领先其它美国媒体，用中共政府的统计数据制作了美中死亡人数的对照图表。情报专家已指出，根本无法验证中共公布数据的准确性。

除了对新冠病毒的报导，白宫指出，VOA去年还突出报导伊朗外交部长贾瓦德·扎里夫（Javad Zarif）的推文，为其宣传威胁美国内容以及分享俄罗斯的反美视频。

根据白宫提供的信息，在第二次世界大战期间成立的VOA，设立宗旨之一是“代表美国”。许多年来，VOA一直在履行这一使命，为全世界渴望获得自由及民主信息的观众提供服务。“今天，VOA为中共宣传，用的是美国纳税人的钱。”白宫说。

谢选骏指出：可怜的白宫，现在不仅管不住总统川普的臭嘴，连吃它津贴的《美国之音》也管不住了。由此可见，现行的联邦结构适于开发进取不适于整合守成，所以一旦遇到危机，连守成也出了问题，将士们纷纷弃械而逃甚至开城迎敌了——这是因为苟全性命的叛徒们，因为失业的压力而另谋出路了。

《训诫与开除伺候——吹哨医护在美频传遭打压》（星洲人 2020年4月10日综合）报道：

美国的2019冠状病毒病（COVID-19）疫情严峻，医护人员现还面临讲真话恐饭碗不保的危机。部分医院已对向外界揭发工作环境安全疑虑的医护，祭出警告、训诫甚至开除。

身兼当地护理师工会主席的维特，在得知一名同僚因在私人脸书揭露院内曝露冠状病毒风险而遭医院惩处后，向院内告假以出席惩戒听证为当事人辩护，结果自己也惹上麻烦。医院竟宣布维特被停职，理由是不假缺席。维特后来在本月6日的惩戒听证遭开除，雇主所持理由是他旷职，但他相信原因是他坚持在大流行期间对管理部门的质疑。

纽约大学朗格尼医学中心共有6个住院院区、数十个门诊据点与大学部医学院。他们就在3月27日警告所属职员，未经获准受访“会被提交训诫，包括终止聘雇”。

谢选骏指出：中国出了个吹哨者李文亮，得到了全球悼念；谁能想到在此之后，美国还会出现好多个吹哨者牺牲品！这都是因为三百年老酒的美国联邦制已经变质了——造成了“天高皇帝远”的政出多门，除了养活一堆贪婪的律师，几乎一无是处了。而如果没有足够的银两，律师是不会前来充当犬马的。

【046、列宁孙文毛大虫都享受不到的死亡待遇】

《意大利男子看房 发现沙发上坐着干尸》（2018年4月16日 奇闻）报道：

据意大利媒体消息，该国北部一处房产拍卖，一购房者看房时发现了已经干枯的前房主的尸体。

该房产位于一座小城，因停止偿还抵押贷款、拖欠公共事业费而被拍卖。拍卖本应于4月24日举行，起拍价为2.7万欧元。

上周三，一位潜在买主与司法机关代表前来看房，突然发现沙发上坐着一具干尸，二人惊惧不已，报了警。经查，死者为前房主，42岁的沃尔特·达尔佐都（Walter Dal-Zotto），于去年夏天去世。他是一个孤独的人，不爱交际。两年前母亲去世后一直一个人生活。他的父亲和兄弟住在临市，但没有与他们保持联系。沃尔特在某个时间失去了工作，很快就不再支付账单了。房子里甚至还断了电，之后便被出售。

意大利媒体通过这个悲剧事件联想到了3月份发生的一件事，威尼斯75岁教授尸体被发现，而他已死7年之久，若不是小偷入室盗窃，其尸体至今都不会被发现。

谢选骏指出：“沙发上坐着干尸”——这哪里是什么悲剧，这是列宁孙文毛大虫都享受不到的特殊待遇！列宁有干尸木乃伊的列宁墓，孙文有干尸木乃伊的中山陵，毛大虫泽东有干尸木乃伊的纪念堂，虽然都是“死人扮装活人”，但却都是躺着，远远不及这位“沙发上坐着的干尸”更有活力——意大利，真不愧为文艺复兴的发源地！

【047、刘少奇代理主席所以不得善终】

《习近平在刘少奇诞辰座谈会上只字不提毛泽东的迫害》（2018年11月24日 转载凤凰网）报道：

在纪念刘少奇同志诞辰120周年座谈会上的讲话（2018年11月23日）习近平

同志们，朋友们：

今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念刘少奇同志诞辰120周年，缅怀他为党和人民事业建立的不朽功勋，追思他为民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福不懈奋斗的光辉生涯，学习和继承他的崇高精神风范，激励全党全国各族人民为全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而继续奋斗。

刘少奇同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，党和国家主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋，是党的第一代中央领导集体的重要成员。

刘少奇同志的英名，同中国人民、中国共产党、中华人民共和国波澜壮阔的奋斗历史紧密相连。他为中国革命和建设事业殚精竭虑、呕心沥血，在经济、政治、军事、文化、教育、外交和党的建设等领域都建立了卓著功勋，受到全党全军全国各族人民衷心爱戴。

1898年，刘少奇同志出生于湖南省宁乡县炭子冲。在他的青少年时期，中华民族正陷入内忧外患的深重苦难之中，人民流离失所、国家山河破碎的悲惨境况令人痛彻心扉。刘少奇同志青年时代就立下拯救民族危难的远大志向，积极投身反对袁世凯同日本帝国主义签订“二十一条”的斗争，写下了“誓雪国耻，毋忘国耻”的血书。在五四爱国运动洗礼下，他走上探索争取民族独立和人民解放的道路，并在1920年加入社会主义青年团。1921年，他在莫斯科东方大学系统学习《共产党宣言》、《共产主义ABC》、《政治经济学》等马克思主义著作，坚信马克思主义“确实是真理，确能救中国”，这年冬天他正式转为中国共产党党员。从此，刘少奇同志把毕生精力毫无保留地奉献给了党和人民事业。

从中国共产党成立初期到土地革命战争时期，刘少奇同志在工人运动和党在白区工作等方面作出杰出贡献。1922年春天，刘少奇同志根据党的指示回国，参与领导闻名全国的安源路矿工人大罢工，这是中国共产党第一次独立领导并取得完全胜利的工人斗争，提高了党组织在工人群众中的威信。他组织领导的安源路矿工人俱乐部和汉冶萍总工会是当时全国最大的产业工会组织，成为激励全国工人运动的一面旗帜，刘少奇同志也因此成为我国著名工人运动领袖和主要领导人之一。在轰轰烈烈的大革命时期，刘少奇同志参加领导五卅运动、省港大罢工、武汉工人夺回英租界的斗争。

大革命失败后，刘少奇同志是正确路线在白区工作中的代表。他先后在白色恐怖笼罩的上海、北平、天津、哈尔滨等地领导党的地下工作，坚持从实际出发，披荆斩棘开展工作，同党内“左”倾错误进行坚决斗争。他参加中国工农红军长征，在遵义会议上坚定支持以毛泽东同志为代表的正确主张。

红军长征胜利到达陕北后，党中央派刘少奇同志前往民族救亡浪潮高涨的华北地区。他坚决贯彻党中央建立抗日民族统一战线的策略方针，从思想上理论上清算“左”倾关门主义和冒险主义的错误，迅速恢复和发展党在华北地区的组织，实现了党在白区工作的历史性转变。

全面抗战爆发后，刘少奇同志屡次临危受命，先后担任中共中央北方局书记、中原局书记、华中局书记，领导在三大战略区发展党组织、开辟根据地、壮大党领导的人民抗日武装。他坚定执行党中央和毛泽东同志提出的开展独立自主的敌后抗日游击战争的战略方针，放手发动群众，出色完成党交付的重任。皖南事变后，刘少奇同志临危受命，出任新四军政委，同陈毅等同志一起，重建新四军军部，领导华中军民粉碎了国民党企图消灭新四军的阴谋，为把新四军建设成为党领导下的一支铁军作出重大贡献。刘少奇同志受毛泽东同志委托，指导山东建立统一的政治军事领导中心，调整策略方针和各方面政策，使山东抗日根据地迎来大发展局面。

1943年春，刘少奇同志回到延安，协助毛泽东同志领导延安整风、总结党的历史经验、筹备党的七大。他撰写的《论共产党员的修养》、《论党内斗争》等著作丰富了党的建设理论，教育了一代又一代共产党人。在党的七大上，刘少奇同志在《关于修改党章的报告》中对“毛泽东思想”作出完整概括和系统阐述，指出毛泽东思想“是我们党和我国人民在长期奋斗中最大的收获与最大的光荣，它将造福于我国民族至遥远的后代”。他说：“我们党和许多党员，曾经因为理论上的准备不够，因而在工作中吃了不少的徘徊摸索的苦头，走了不少的不必要的弯路。但现在已经由于毛泽东同志的艰巨工作和天才创造，为我们党和中国人民在理论上作了充分准备，这就要极大地增强我们党和中国人民的信心和战斗力量，极大地加速中国革命胜利的进程。”

抗日战争胜利后，毛泽东同志赴重庆谈判期间，刘少奇同志代理中共中央主席，在形势急剧变化的重要关头，主持制定“向北发展，向南防御”的战略方针，指导东北实施“让开大路，占领两厢”的战略部署，为建立巩固的东北根据地奠定了基础。他主持召开全国土地会议，制定《中国土地法大纲》，这是抗日战争胜利后中国共产党公开颁布的第一个关于土地制度改革的纲领性文件。刘少奇同志投入极大精力参与领导解放区土地改革，为党领导人民夺取全国解放战争胜利提供了坚实物质力量和群众基础。他受毛泽东同志委托对新民主主义经济进行深入研究，提出比较完整的新中国经济构成和经济建设方针的设想，为党的七届二中全会制定新中国建设蓝图作了重要理论准备。他领导成立的华北人民政府为新中国成立后组建中央人民政府提供了组织和干部基础。他率领中共代表团访问苏联，完成党中央赋予的重大使命，使新中国能够较快争取到国际上有力的政治支持和经济援助。

新中国成立后，刘少奇同志长期主持中央一线工作。他主持制定土地改革法等文件，指导全国农村消灭了几千年的封建土地制度。他参与制定宪法，为新中国宪法制定和实施作出贡献。他参与我国经济发展第一个五年计划的制定、审议、实施，使国家经济发展有了明确方向和目标。他是新中国第一任全国人大常委会委员长，用很大精力建立健全人民代表大会这个崭新的制度，主持制定一大批重要法律法规，为新中国法律制度形成和发展起了重要作用。

刘少奇同志积极探索适合我国国情的社会主义建设道路，强调我们应该根据中国特点采取适合中国情况的方法来进行建设。在党的八大上，他代表党中央作政治报告，科学分析社会主义社会制度基本建立后我国社会的主要矛盾，强调党和全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力，实现国家工业化，逐步满足人民日益增长的物质文化需要。他提出社会主义经济要既有计划性，又有灵活性和多样性，充分利用自由市场，利用价值规律来调节生产。他高度重视社会主义条件下正确处理人民内部矛盾问题，高度重视由分配和物质利益引发的人民内部矛盾，高度重视由官僚主义作风引发的干群矛盾等问题，提出许多重要见解。在国家经济困难时期，他深入实际、深入群众，坚决支持和指导实施“调整、巩固、充实、提高”的正确方针，做了大量卓有成效的工作。他对改革经济管理体制提出许多指导意见，认为如果生产关系跑到生产力的前头就会破坏生产力，主张在农业生产中实行同产量联系起来的责任制，在企业领域倡导试办托拉斯，提出实行两种教育制度和两种劳动制度，提议改革物资管理流通体制，等等，这些重要意见反映了他的远见卓识，也为党的十一届三中全会以后经济体制改革提供了有益借鉴。

刘少奇同志为把党建设成为坚强的马克思主义政党、巩固党的执政地位作出了重要建树。新中国成立后，他提出共产党员标准的八项条件，要求“为更高的共产党员的条件而斗争”，提出发展党员“宁可数量少一些，但要保证质量”，强调“我们党是一个战斗的组织，如果没有集中统一的指挥，就不可能进行任何一个胜利的战斗”，提醒警惕执政掌权后干部的变质腐化问题等，为我们党在执政条件下保持自身的先进性和纯洁性作了积极探索。

在“文化大革命”中，刘少奇同志遭到林彪、“四人帮”反革命集团的残酷迫害，不幸蒙冤致死。在最艰难的时刻，他仍以共产党员的高度责任感，向党中央建议“尽早结束‘文化大革命’，使国家少受损失”，坚信“好在历史是人民写的”。人民书写的历史是最公正的。1980年，党的十一届五中全会为刘少奇同志平反昭雪，高度评价刘少奇同志的光辉一生。刘少奇同志的英名和功勋将永远为中国人民所铭记。

同志们、朋友们！

刘少奇同志数十年如一日的不懈奋斗，在我们党的历史上、在中华民族走向伟大复兴的历史上占有重要地位。刘少奇同志的崇高品德和高尚情操，无论过去、现在、将来都是中国共产党人和中国人民学习的光辉榜样。

——刘少奇同志是不忘初心、对党忠诚的光辉榜样。共产党人坚持的初心，就是对共产主义理想的坚定信仰，就是对党和人民事业的永远忠诚。刘少奇同志说：“一个人，特别是一个党员，为了党，为了社会进化与人类解放，为了千百万劳苦大众的共同长远的利益而奋斗到底，直至终身，甚至牺牲自己的生命，是最值得”。他还强调：“一个共产党员，在任何情况下，能够不能够把自己个人的利益绝对地无条件地服从党的利益，是考验这个党员是否忠于党、忠于革命和共产主义事业的标准。”刘少奇同志是这样说的，也是这样做的。在白色恐怖下，他两次被捕入狱，面对严酷考验，他正气凛然、坚贞不屈。他在党内多次受到“左”倾错误的排斥，却从不计较个人得失。刘少奇同志50岁生日的时候，朱德同志在一首诗里称赞他：“真理寻求得，平生能坚持。”即使在“文化大革命”那样艰难的时刻，他仍然誓言“一个革命者，生为革命，死也永远为共产主义事业，一心不变”。

心中有信仰，行动有力量。今天，我们学习刘少奇同志，就要牢记理想信念是共产党人安身立命的根本，是共产党人的政治灵魂，在立根固魂上下功夫，把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚守共产党人理想信念，为共产主义奋斗终身。

——刘少奇同志是坚持真理、实事求是的光辉榜样。刘少奇同志说：“我们党从来就不害怕指出与批评自己的缺点或错误。过去的一切缺点与错误，都将成为我们今后争取胜利的教训。”“真理是最可靠的”。他还说：“必须把树立实事求是的作风，作为加强党性的第一个标准。”针对那些弄虚作假、欺上瞒下的歪风邪气，刘少奇同志严厉批评说，这“不但是同我们党的实事求是的作风不相容，也不止是党性不纯的表现，而且是丢掉了共产党人应该有的忠诚老实的态度，是丧失党性的表现”。刘少奇同志一生从不隐瞒自己的政治观点，光明磊落，襟怀坦荡，敢于讲真话、讲实话，也鼓励别人讲真话。他一生为真理而奋斗，凡符合实际的，符合人民利益的，他就坚持；凡经过实践检验不符合实际的，他就勇于在工作中加以改正。

坚持解放思想、实事求是，坚持真理、修正错误，是党和人民事业从胜利走向胜利的重要保证。今天，我们学习刘少奇同志，就要始终实事求是，勇于直面问题，随时准备坚持真理，随时准备修正错误。只有做到了这一点，才能把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党，让21世纪中国的马克思主义展现出更强大、更有说服力的真理力量。

——刘少奇同志是敢于担当、勇于创造的光辉榜样。刘少奇同志说：“共产党员的精神，是积极上进的精神、独立创造的精神。”“要完成任何伟大的事业，都必须有吃苦耐劳的精神，都必须有意识地把较为艰苦和困难的工作担当起来。”他还说：“共产党员的革命气概，应该是充分估计困难，而且在最困难的时候，还是挺起腰杆前进。”刘少奇同志在革命紧急关头，总是不避艰险，到最困难的地方去，挑最重的担子。1936年初，党中央派刘少奇同志去北方局工作，有同志对他说：你这次去白区，是重返虎穴，任务艰巨呐！他果断回答：不入虎穴，焉得虎子。在国民经济调整时期，他负责中央一线工作，领导克服困难的斗争。面对各种复杂险峻的形势，刘少奇同志坚持一切从实际出发，善于在复杂的环境中统揽全局、缜密分析，提出和实施切实可行的政策。

共产党人必须做改造社会、改造世界的担当者，敢于担当责任，勇于直面困难。今天，我们学习刘少奇同志，就要坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。每一个共产党员都要以强烈的使命感，担当起该担当的责任，跟上时代要求，跟上实践要求，跟上人民要求，创造性开展工作，坚定不移贯彻落实党的路线方针政策。

——刘少奇同志是勤于学习、知行合一的光辉榜样。刘少奇同志说：“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。”他还说：“一个共产党员如果不努力学习马克思列宁主义的理论和方法，如果不用马克思列宁主义指导自己的思想和行动，他要在一切革命斗争中坚持无产阶级的立场，体现无产阶级的思想意识，这也是不可能的。”针对革命胜利后一些人骄傲自满，认为不读马列主义的书也能当县委书记、地委书记的糊涂认识，他说：“不是说胜利了，马克思的书就不要读了，恰恰相反，特别是革命胜利了，更要多读理论书籍，熟悉理论，否则由于环境的复杂，危险更大。”刘少奇同志善于向书本学习，善于向实践学习，更善于把这两方面的学习结合起来。他注重把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合，对许多理论和实践问题进行具体分析，大胆探索，提出自己的见解。他善于把丰富的实践经验提升到理论高度，用来指导实践发展。刘少奇同志观察问题深刻透彻，分析事物鞭辟入里，揭露矛盾尖锐泼辣，表现出一个马克思主义理论家的可贵品格。刘少奇同志深刻总结和提炼我们党领导革命和建设的历史经验，深刻总结和提炼我们党治党治国的历史经验，为毛泽东思想形成和发展作出了重大理论贡献。

重视学习是我们党推动事业发展的成功经验。今天，我们学习刘少奇同志，就要大兴学习之风，在全党营造善于学习、勇于实践的浓厚氛围，建设马克思主义学习型政党，推动建设学习大国。学习本领是领导干部必须具备的第一位本领，同时要善于把学到的本领运用到实际工作中去，努力做到知行合一、以知促行、以行求知。

——刘少奇同志是心系人民、廉洁奉公的光辉榜样。刘少奇同志说过：“人民的利益，即是党的利益。除了人民的利益之外，党再无自己的特殊利益。最广大人民群众的最大利益，即是真理的最高标准，即是我们党员一切行动的最高标准。”刘少奇同志坚持一切从人民利益出发，把自己看作是人民的勤务员。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中严厉批评把个人利益摆在党和人民利益之上的种种自私自利的思想。刘少奇同志对讲排场、摆阔气、假公济私的现象深恶痛绝，强调这是绝对不能允许的。他说：“我们党从最初起，就是为了服务于人民而建立的，我们一切党员的一切牺牲、努力和斗争，都是为了人民群众的福利和解放，而不是为了别的。这就是我们共产党人最大的光荣和最值得骄傲的地方。”他在白区工作时，经常经手几万元的党的活动经费，但他分文不动，每天只买些萝卜烩点馍维持生活。他经常轻装简从，深入群众、深入基层，倾听群众呼声，心系群众安危。他同掏粪工人时传祥结下的友情，成为党同人民群众血肉联系的生动缩影。家乡的一些亲戚看到他当了国家主席，跑到北京找他办事，刘少奇同志严肃告诉他们：“不错，我是国家主席，硬着头皮给你们办这些事，也不是办不成。可是不行啊！我是国家主席不假，但我是共产党员，不能随便行使自己的职权。”他回家乡农村调查时，有时睡在养猪场饲养员用过的铺了稻草的木板床上，有时睡在县委会议室的一张长方形的会议桌上，有时睡在大队部用两条长凳架着的门板上。他教育子女不能搞特殊化、不能脱离群众，要求身边工作人员不请客、不迎送，不准向地方提任何要求和接受任何礼物。他还对子女说：“爸爸是人民的儿子。你们也一定要做人民的好儿女。永远跟着党，永远为人民。”这些平凡小事体现了一名真正共产党人艰苦奋斗、廉洁奉公的人民公仆本色。

每一个共产党员，不论职位多高，都是人民的勤务员。今天，我们学习刘少奇同志，就要始终坚守人民立场，把人民群众放在心中最高位置，始终保持同人民群众的血肉联系，把为人民谋幸福作为根本职责。全党同志要时刻牢记，我们的权力是党和人民赋予的，是用来为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。要心有所畏、言有所戒、行有所止，任何时候都不搞特权，不以权谋私，做到忠诚干净担当。

同志们、朋友们！

刘少奇同志说过：“共产主义事业是我们的终身事业。我们终身的一切活动，都是为了这个事业，而不是为了别的。”为共产主义奋斗终身的坚定信念，激励着一代又一代共产党人，风雨无阻、砥砺前行。历史的接力棒已经交到了我们手中。我们在新的历史起点上进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，就是刘少奇同志等老一辈革命家一生奋斗的伟大事业的继承和发展。

经过中国共产党领导全国各族人民近百年的不懈奋斗，经过中华人民共和国近70年的风雨前行，经过改革开放40年的开拓前进，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。全党全国各族人民要更加紧密地团结在党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，不忘初心，牢记使命，奋发进取，埋头苦干，努力创造属于新时代的光辉业绩，把实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大目标一步一步变为现实！

谢选骏指出：刘少奇代理了毛泽东的主席，这就犯了大忌，以后本应夹起尾巴做人，或者干脆自杀避免篡党争夺政权的嫌疑；结果他自己不仅不做缩头乌龟，而且还要蹬鼻子上脸，腆着脸皮充当接班人，能不遭到凌虐而死的不得善终吗。所以，在“在刘少奇诞辰座谈会上只字不提毛泽东的迫害”还是对的——因为不是毛泽东了迫害了刘少奇，而是刘少奇咎由自取、死得其所也。从刘少奇的故事来看，要当就当个真的而不是代理的主席——如果1945年当初刘少奇联合蒋介石，里应外合做掉了毛泽东，后来也就不会惨死开封医院了。

【048、马化腾睡不着怪床】

《ofo创始人戴威登上“老赖”名单 马化腾：一票否决权致ofo溃败》（2018年12月21日 全天候科技／中国执行信息公开网） 报道：

共享单车ofo陷入退押危机之际，据中国执行信息公开网信息，北京市海淀区人民法院对ofo运营主体东峡大通(北京)管理咨询有限公司和ofo创始人戴威采取限制消费措施。乘坐交通工具时，不得选择飞机、列车软卧、轮船二等以上舱位；不得乘坐G字头动车组列车全部座位、其他动车组列车一等以上座位；不得在星级以上宾馆、酒店、夜总会、高尔夫球场等场所进行高消费；不得租赁高档写字楼、宾馆、公寓等场所办公等九种消费行为。

12月20日，马化腾在朋友圈对ofo溃败原因发表评论称，“是一个veto right（否决权）”的问题。

欢聚时代董事长兼CEO李学凌也在其朋友圈发出了相同的观点，称ofo真正的死因在于“一票否决权”。他解释称，目前，戴威、阿里、滴滴、经纬都拥有一票否决权。“5个一票否决权，啥事都不通过。很多创业公司不太注意法律的设定，留下很多的法律漏洞，这样的情况下对公司来讲可能造成致命的威胁。”李学凌表示。

据悉，在ofo董事会中，最初拥有一票否决权的是戴威、滴滴、经纬、朱啸虎，不过，朱啸虎在2017年12月初退出了。当时，有媒体称，朱啸虎将ofo的股份出售给了阿里和滴滴；其中，阿里持有多数股权，包括朱啸虎拥有的ofo董事会席位和一票否决权，滴滴只持有小部分股权。

今年3月，《中国企业家》援引投资人消息称，朱啸虎退出ofo后，在ofo董事会中，管理团队有五个席位（戴威行使全部投票权），滴滴两席，阿里一席，经纬一席。而拥有一票否决权的就变成了戴威、滴滴、阿里和经纬。

回顾ofo历次重大关头的抉择：与摩拜合并、被滴滴收购、由阿里接管，拥有“一票否决权”的戴威都充分行使了这一权利。

据ofo离职员工Raven向《中国经济周刊》透露，2017年烧钱最厉害的时候，摩拜和ofo的投资人都意识到，彼此很难打败对方，所以转而力推两家合并。“老戴不接受，没谈拢。”Raven说，戴威当时拥有一票否决权。

合并计划失败后，投资人就收紧了“钱袋子”。2017年下半年开始，ofo随之陷入了融资困境。

2017年底，ofo甚至与滴滴反目，这使得陷入资金危机的ofo雪上加霜。据界面新闻描述，在滴滴成为ofo大股东后，派驻了付强等人到ofo担任高管，“不可否认地是，付强他们加入以后确实加强了公司的各种流程和制度，变得更规范了，但是很多业务的进展也变得非常困难。”一位ofo离职员工向上述媒体说。

随着滴滴的进入，戴威也被架空。界面新闻获悉，滴滴对ofo新的出行项目强烈反对，还牢牢牵制着ofo的财政大权，直到其拒绝在ofo的投资协议上签字时，戴威才意识到问题，之后就将滴滴“请”出去了。一个被媒体反复描述的场景是，戴威冲着电话那头的付强怒吼：“滴滴的人都给我离开ofo！”

到2018年初，ofo资金情况已经非常紧张了，戴威不得不转向阿里求助。《中国经济周刊》报道称，阿里当时同意戴威保持ofo独立，并拥有ofo控制权的要求；但阿里的出价非常低，只有10亿美元，仅为ofo高峰期估值（30亿美元）的三分之一。

最后，外界并没有看到阿里收购ofo的消息，只知道ofo通过抵押动产（单车）的方式获得阿里17.7亿元贷款。

在12月19日发布的内部信，戴威也坦言，“从去年底到今年初没能够对外部环境的变化做出正确的判断，公司今年一整年都背负着巨大的现金流压力。”言辞中不乏惋惜和无奈，他称：“这几天都经历着巨大的煎熬和压力”，不过，戴威表示，仍在痛苦和绝望中坚持着。

谢选骏指出：马化腾把ofo溃败归咎于一票否决权，其实真是“睡不着怪床”，因为溃败来自各种因素的综合，成也萧何败也萧何，如何独赖“老赖”ofo创始人戴威？再看看，“老赖”的一票否决权，其实是无产阶级革命家独裁权力的翻版，马化腾咒骂一票否决权，难道是在指桑骂槐、影射攻击共产党政权吗。

【049、马来西亚硬不起来】

《马来西亚总理访华要求取消中资项目 中国官媒：马哈蒂尔不是“反华”总理》（2018年8月18日美国之音等）报道：

马来西亚年迈总理马哈蒂尔8月17日将开始访华。外界普遍关注马哈蒂尔要取消与中国一带一路合作项目。有关专家指出，同腐败严重政府打交道，中国很可能同流合污，也会深受其害，上门退货就是一颗苦果。

上门退货

93岁的马来西亚新总理马哈蒂尔应中国总理李克强邀请，预计星期五首先抵达中国之行第一站杭州，而后将在北京会晤中国国家主席习近平。报道说，接见马哈蒂尔可能是习近平所谓北戴河会议后首次公开露面，可见中方对马哈蒂尔的重视。

大量报道显示，马哈蒂尔打算取消中国在马来西亚承建的数十亿基础设施项目，其中包括能源管道，以及连接马来西亚半岛东部的铁路项目。这两项工程是中国一带一路的指标项目。印度快报星期五说，马来西亚前总理纳吉布·拉扎克被控当政时，为求利用中方资金支付腐败而造成的亏空，同中国草草签署了上述项目协议。

不必焦虑

新加坡东亚研究所研究员陈刚对美国之音说：“这个问题肯定是他访问的重点。马来西亚前总理纳吉布也曾访问杭州，在一带一路项目上扮演了重要角色。马哈蒂尔上台是以反对纳吉布的各种政策著称的，其中也包括中国在马来西亚的过度投资。我个人感觉，他不会推翻所有的项目。”

新华社援引中国社科院研究员王玉主的话说，对于中马关系未来走向，不必过于担心，不应为一两个项目过分焦虑，而应向前看。马来西亚新政府当前一些表态或举动与该国内部政治因素密切相关。

“火眼”报告

路透社近日报道，美国网络安全公司“火眼”（FireEye Inc.）说，马来西亚重审与中国一带一路有关重大项目之际，中国政府支持的黑客可能将触角伸向马来西亚一些企业以及政府机构，试图获取有关一带一路项目和协议的情报，在东南亚地区的网络间谍活动加剧。

报道说，马来西亚总理办公室和外交部没有对此发表评论。中国外交部则表示，反对各种形式的骇客行动，称中国是网络安全的坚定捍卫者，主张国际社会应该在相互尊重，平等互利的基础上，通过对话共同面对网络安全威胁。并说，中马合作出现的问题，应该通过友好对话适当解决，中马经济和贸易合作发展势头很积极。

同流合污

马来西亚新总理此次中国上门找后账，暴露了中国一带一路的签约弱点。上海政法学院国际事务与公共管理学院教授倪乐雄对美国之音说，与法制不健全的国家打交道，同流合污似乎不可避免。他说：“如果到不发达国家，法制不健全，或者贪污腐败成为他们的（常态），怎么办？中国也在往外去，到欧洲就不会腐败，但是到巴基斯坦，谢里夫那里啊，还有中亚那些国家，一塌糊涂，没钱办不了事的，那怎么办？主要的关节、主要的部门、要打通、要打点，而打点的话，人家说，你的这个手段不符合正规。”

被抓短处

不过，倪乐雄同时指出，中国的弱点正在被利用：“关键是什么呢？美国和西方从整个遏制中国的全面战略出发，所以就抓住了这样一个所谓的短处，中国也倒霉，此次作为反对和遏制你的理由。”

收拾摊子

倪乐雄提出一带一路推进过程中法制和道德问题，陈刚则表示，中国处理与马来西亚合同矛盾的善后将具有现实意义：“马来西亚出现的波折很具有代表性，中国一带一路沿线国家很多。除马来西亚外，南亚的一些国家也出现一些反对的声音，可能都会有一些反弹。我觉得马哈蒂尔访华非常值得关注，看他跟中国最后达成的具体妥协是什么？这对其他国家跟中国重新商谈这些一带一路项目，具有指标性意义。”

有评论说，国家上门找后账，跟个人商业活动一样。商家的售后服务，有时免费，有时也要收费。马来西亚毁约，要交违约金，这里没有不损失的。

环球时报：“反华”总理访华 期待看中马反目的人可洗洗睡了（节选）

拿中资说事似乎已经坐实了马哈蒂尔“反华”的底色，如果再提到南海，那就真是哪壶不开提哪壶了。马哈蒂尔偏偏也提了。

在竞选期间，马哈蒂尔说一旦当选，要重启南海谈判，因为马来西亚在这个区域也有岛屿，自己的权益是必须要坚持的。

无论是中资项目和南海，能在竞选时和当选后被马哈蒂尔反复提及，说明在马国内这些议题确实引人注目，老马作为一位经验老到的政治家，很容易捕捉到这些情绪，并为自己所用。那么，即使其中有针对中国的权重，也是大打折扣的。

如果想为马哈蒂尔洗洗地，打破对他“反华”的印象，似乎也不是难事。

马哈蒂尔来中国，是他重新上台3个月来对东盟之外的国家进行的首次正式访问。虽然前段时间他刚去过日本，但那只是级别较低的工作访问。一国最高领导人上任首访一般都具有不同寻常的象征意义。

1981至2003年，马哈蒂尔曾7次访华。中马高层互访和接触频繁，双边关系的进展也很顺利。

谢选骏指出：“中国官媒说马哈蒂尔不是反华总理”，意思是说“马来西亚硬不起来”。看看马来西亚如何寻找失踪航班以及如何处理金正男被刺案件，就知道一个大概了。这就是最发达的回教国家的极限了。如果没了三分之一的华人，这个国家就会成为孟加拉国那样倒数第几的地方。

【050、没有基督教就讲不好中国故事】

《中国想要提升国家软实力 但外宣功夫不如俄罗斯》（2019年9月20日 BBC）报道：

美国的学者认为，在对外宣传上，中国的目标是影响西方对中国事件的看法。中国更侧重于防守，俄罗斯则更多是主动出击。 

习近平要求中国媒体加大国际传播力度，讲好中国故事，提升中国的软实力。但西方媒体认为，中国外宣手法更笨拙，不如俄罗斯。

2018年中国最高领导人习近平在宣传思想工作会议上讲话强调，要推进中国的国际传播能力，讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展现真实、立体、全面的中国，提高中国的软实力。

自习近平在2012年成为最高领导人后，中共就一直在收紧对媒体的控制。按照《纽约时报》的说法，习近平时代对官方媒体比其前任胡锦涛时期提出了更高的要求，习近平努力把党的信息在国内和国外的所有媒体平台传达，包括广告和娱乐领域。

《大西洋月刊》（The Atlantic）旗下的数字新闻网站Quartz发表文章把中国和俄罗斯在宣传和信息战方面做了比较，认为中国的宣传手法更笨拙，而俄罗斯在西方社交媒体上散布“虚假信息”的手法更娴熟。

文章认为中共影响国内公众舆论比较成功，原因是国内有国家媒体，网络审查和爱国主义刷屏等。报道引用纽约大学媒体研究的副教授Angela Wu的研究说，在2016年之前的5年中，中国网络批评北京立场的自由民主思想大多已经被爱国观点取代。

宣传防守：讲好中国故事

2018年中国最高领导人习近平要求推进中国的国际传播能力，讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展现真实、立体、全面的中国 

该文将香港反对《逃犯条例》抗议活动及其产生的舆论分歧期间，社交媒体推特在8月中旬吊销了近千个被认为同中国发动的信息战有关的账号作为北京舆论战失败的例子。推特指这些账号为北京做宣传，散布不实信息，误导舆论。

西方媒体都认为，北京在社交媒体上发动舆论攻势试图影响世界其它地方对香港抗议活动的看法。美国国务卿蓬佩奥说，中国政府试图在网络空间“操弄数据”。

澳大利亚战略策略研究所9月初发表报告说，推特上许多账号发推谴责香港的示威者，支持香港政府，而且散布西方国家介入香港动乱的阴谋论。该研究认为中国当局用来散播假消息的账号大多是为了推广不同种类的内容而创建的，在香港抗议愈演愈烈的时候，中国开始动用这些“垃圾账号”发动信息战。

但支持北京的媒体认为推特大量封号让中国人看到了境外网站所谓“言论自由”的虚伪，甚至助长了反西方的阴谋论，即认为西方政治势力和舆论联手扼杀支持中国的正面舆论。

关于中国官方主导舆论和推特封号，中国外交部发言人耿爽评论说，海外华人和留学生有权表达自己的观点和看法，中国媒体通过海外社交媒体与当地的民众进行沟通，讲述中国故事，合情合理。他还说有人做出过激反应是因为被“戳中短处”。

俄罗斯以攻为守，主动出击

美国情报机构指俄罗斯总统普京是干预美国总统选举的“幕后黑手”，他们利用国家媒体宣传，收买网络水军影响美国公众舆论 

Quartz的文章说，中国试图讲好中国故事并不十分成功，相比之下俄罗斯在美国舆论讨论中混淆视听则十分成功，乌克兰问题是其中一个例子。报道说，俄罗斯在美国的宣传策略是主动介入争议话题，诸如示威者抗议警察对黑人的暴力，枪支管制，特朗普任命最高法院大法官布雷特·卡瓦诺的听证。

报道引述美国加州大学的政治社会学学者黄海峰（音）的评论说，“中国在技术上更笨拙…中国的目标不同，中国更侧重于防守，俄罗斯则更多是针对国外的事件主动出击。中国的目标是影响西方对中国事件的看法。”

黄海峰甚至把俄罗斯宣传手法老练归因于冷战期间和冷战后苏联和俄罗斯从事大量间谍活动的丰富经验。他认为，相比之下，中国在1970年之前在西方并没有那么多的外交关系，即使在1970年代中国的注意力主要集中在内部经济发展上。与中国人相比，俄罗斯人更了解美国公众舆论中的问题，他们更熟悉美国的叙事。

报道引述澳大利亚战略政策研究所(ASPI) 的汤玛斯的话说，俄罗斯人提前数月就建立起数字化资产，花很多时间和金钱建立起可信的网络人格，“他们真的花时间和精力精心策划宣传活动，针对不同的受众，发布不同信息。”

英国监管广播，电讯和邮政的管理机构通讯管理局（Offcom）指责《今日俄罗斯》违反了公正报道的原则——美国的特别检察官穆勒的俄罗斯报告中指许多俄罗斯人组织研究机构并聘请数百名员工进行网络舆论的操作，建立虚构的个人和机构身份，发布广告，通过脸书向多达1.26亿美国公众发布信息，干扰2016年的美国选举。

《今日俄罗斯》被英国罚款

今年7月，英国监管广播，电讯和邮政的管理机构通讯管理局（Offcom）以违反公正报道为由向俄罗斯英语电视频道《今日俄罗斯》课以20万英镑的罚款。该机构指《今日俄罗斯》在去年俄罗斯双面间谍险遭毒杀后的6星期内的7次报道违反了英国的广播规定。

大部分英国家庭能够通过卫星频道收看《今日俄罗斯》的节目，但是该频道的观众规模较小，每周的观众为33万。尽管如此，许多英国政客对该频道在诸如俄英争议的问题上混淆视听公开表示担忧。

《今日俄罗斯》对罚款提出申诉，说英国通讯管理局的罚款不恰当，也不合比例。俄罗斯政府也针锋相对采取了报复行动，对BBC的俄语广播发起了调查，引发了一场“外交媒体战”。

在中国努力打造更加国际化，更加灵活的对外宣传机构的时候，中国媒体报道说，《今日俄罗斯》是个值得学习的榜样，中国环球电视网（CGTN）在题材和管理模式方面都可以借鉴这家同克里姆林宫有关系的俄罗斯媒体。

谢选骏指出：俄罗斯虽然是个野蛮国家，但毕竟还是还有一点基督教化的基础。而共产党中国呢？虽然全盘照搬苏联，但却没有搬来基督教的根基，结果只能画犬不成反类鼠（“画虎不成反类犬”的降级版），连国营工厂都经营不好，连集体农庄都组织不了，只有乱发脾气发动文革乱搞一气。到了现在，改革开放了四十多年，还是因为没有基督教的基本功底，即使比照俄罗斯的歪瓜裂枣，也还是讲不好中国故事，这也就是顺理成章的了。

【051、没有假学历办不成大事】

《蔡英文總統論文讀後感》（世界日报徐永泰博士 2019年09月18日）报道：

一、我兩度赴倫敦政經學院 細讀！

蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon.）於2019年9月13日特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文，由世界日報獨家刊登。

首先要說明這個具有爭議性的論文，在2019年6月前在英國倫敦大學政經學院（London School of Economics and Political Science，LSE）裡是不存在的。它在2019年6月底才登錄在LSE圖書館目錄中，也是目前在全英國圖書館唯一借閱得到的論文拷貝。那它是不是可以從英國的政經學院圖書館（LSE Library）像圖書一樣地借出來看呢？答案是不行的。那麼可不可以在LSE圖書館看呢？可以，但有條件。

借閱蔡英文的論文  須符四條件

此刻這唯一的一份拷貝特別放存在LSE的婦女圖書館閱讀室(The Women’s Library Reading Room)，借閱它需要下面四個條件。

第一， 要有LSE圖書館卡才能進去。如何申請？要看符合不符合LSE的申請條件。

第二，必須在指定的 LSE Women Library 的特別閱讀室（Reading Room）閱讀。

第三，要在圖書管理員的監督下閱讀。

第四，必須遵守作者蔡英文的要求，和圖書館檔案室的規定，不可以翻印拍照，不可以引用內容，不可以錄音，不可以用鋼筆，不可以喝水，只可以用鉛筆抄寫筆記。

2019年9月13日星期五，適逢中秋節，我早上9:30從英國牛津出發，前往倫敦政經學院圖書館（LSE Library），目的是去借閱蔡英文總統的論文。

從牛津火車站開往倫敦Paddington Station,再轉兩次地鐵 Bakerloo Line和Central Line，抵達Holborm Station是早上10:45，再走路約5分鐘，於10:50抵達LSE 圖書館 (地址：10 Portugal St, Holborn, London WC2A 2HD)。

我已透過牛津大學先辦好LSE的圖書證，刷卡後，進入四樓婦女圖書館閱讀室 ，填妥閱讀申請表（Reading Request Form），圖書管理員告知需要等約75分鐘左右，待他們從檔案儲存處拿出來，才可以開始閱讀。

我出去吃完午餐，下午1:30 再進閱讀室。圖書管理員告訴論文已經備妥，要我將背包放進儲存箱4號，把鑰匙給我，去4號玻璃儲存櫃取論文，再坐在指定的4號位子上閱讀。不可以拍照內容 （僅可以離開時拍論文外殼），聲明這是根據作者（蔡英文）的要求，不可以影印內容或用手機拍照其他部分，不可以帶鋼筆原子筆，不可以帶水進去，不可以帶手機錄音，只可以讀和抄寫筆記，其他一概禁止。我唯一可以做的也是用鉛筆抄寫或做筆記。如果在閱讀時需要離開如廁，必須將論文交回玻璃儲存櫃保管，上完廁所後，必須再從4號玻璃儲存櫃取出，閱讀規則同上。

論文管制何時解封 館方沒答案

雖然規定很多，圖書管理員並沒有不禮貌行為，只是不時地到我桌上檢查。我好奇的問圖書管理員G.女士，為什麼有這麼嚴格的要求？一篇學術論文的封存日期，如果牽涉到專利可能是例外，但也有一定期限。她說這是LSE校方尊重作者（指蔡英文）的要求。

我再問這樣的管制有沒有期限呢？什麼時候可以解封？她無法回答，但如果有問題可以email 到C. W先生處詢問。我說他是誰呢？她說C.W先生是專門負責某些論文的Collection Manager，而且給了我他的電郵地址。我後來又問了其他管理員，他們都看著類似SOP（標準操作手冊）的指示作同樣的回答。

我此行的目的是看論文，暫時放下其他問題，決定先坐下專心看論文主體。

我拿了鑰匙到4號玻璃儲存櫃取了論文，回到4號位子坐下，深深呼吸一口氣。我告訴自己，完完全全地客觀閱讀它，不帶任何色彩，不預設立場，不被其他的資訊影響。如果有問題的地方就記下，沒有問題就越過。

我自己在牛津大學先後寫過碩士、博士論文，取得牛津大學現代史碩士，和經濟史哲學博士，前後加起來七年多，經歷過程辛苦煎熬，難以與外人共享，甘苦只有自知。如今面對別人寫的論文，我予以同樣的尊重。

2019年9月13日下午1:50 PM，我總算拿到這本論文，它是目前全世界唯一可以借閱的一本，我立即謹慎專心的閱讀，一直到 4PM。

因為無法全部讀完，於2019年9月16日星期一上午，我再度去倫敦政經學院圖書館的四樓婦女圖書館閱讀室，這一次指定3號座位，再閱讀一次，上午下午合計約4小時，再做筆記前後對照，規則同上。寫得這樣細，是因為LSE圖書館管理員也作了閱讀者的閱讀記錄。

二、為何外殼燙金 內頁像傳真紙 不懂！

蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文，由世界日報獨家刊登。

論文有缺頁 多處有手改

根據LSE圖書館嚴格規定，我不能引用和轉述內容。所以我僅能作的是論文的形式報告如下：

1. 這是一本黑色外殼全新燙金字體的論文：

論文題目是“Unfair Trade Practices and Selfguard Actions” 作者是 Ing-wen Tsai，上面寫的是 “A Thesis Submitted for the Degree of PhD The School of Economics The University of London” 時間是1983年，沒有月份。圖書編號F10034，論文編號 BLPS 21 12643479。這種燙金字體外殼是全新的。

LSE網站上的備註：這份論文是蔡英文提供的個人拷貝於2019年6月建檔，論文的首頁和其他的頁數中，沒有任何考試官（Examiners）的簽字或簽收日期。為什麼LSE可以讓一篇論文在35年後登入圖書館目錄，我沒有答案，圖書管理員也無法回答，有待LSE校方解釋。

2. 整本論文分三大部分（Three Parts）：

第一部分 (Part One) 有三章 (Chapter I,II,III)（page 1-60），第二部 (Part Two) 分五章(chapter I,II,III,IV,V) (page 61-298)，第三部分(Part Three)有兩章（Chapter I, II）（page 299-365)。

感謝言（Acknowledgement）1頁，論文大綱（Abstract）2頁，論文介紹（Introduction）18頁，最後參考書目引用資料來源（Bibliography，但整本論文章節中沒有看到或使用這個字，通常在論文的最後部分需要列出它）約10 頁。 全部頁數按照數字是391頁。但實際上數出來要比391要多10頁，原因如 item 9解釋。

論文有三大部分Part One: Current State of Economy, Part Two: Legal Analysis of Those Issues Mentioned Above; Part Three: Laws of Countervailing Duties.

3. 感謝言部分：

作者（蔡英文）感謝她的導師 M. J. Elliott 指導， 還有其他兩位在大學的老師（基於法律問題，這裡不能提名字）的指導方向。另外作者（蔡英文）特別謝謝一位 S女士幫她的論文打字，提到她極大的鼓勵和 Typing Ability （打字能力）和校正，幫她打字完成這篇論文。

4. 論文缺頁：

第一大部分（Part One）第一章（Chapter I）缺頁 5,6,7,8,9,10，page # 4 後就直接接到 page #10，中間不見， 沒有解釋原因。我向圖書館提出疑問為什麼缺頁，圖書管理員（S.女士）無法回答。至於缺頁問題，好像之前已有其他學者曾報導過，我只能算是另一個缺頁的見證。

5. 論文中有多處手改：

如 Regime，手改成Regimes，如在 Introduction （引言）處的Infrigements 中間加一個“n”字母 , 變成Infringements。又如 Page 295 Chapter 後加上 “V”（第五章），手改不像是鉛筆，是鋼筆。 Page 230，是一個章節的開始，章目（title）的 “dumping”一字，手改成“injury”。錯誤以手寫更改，比較另類。

6. 論文中用的很多字是美式拼法：

譬如 Page 299英式的Analyse，寫成 analyze，Page 358英式Subsidise 拼成Subsidize。英國老師碰到學生用美國拼法就立馬改，毫不留情。若要了解這種情況，問問在英國留過學的同學，都可以告訴你類似經驗，英國學校認為你是來拿英國學位的，所以要用英文，而不是美文。這不是對錯的問題，但這是英國文化，只有入鄉問俗沒有其他選擇。

論文三百多頁 註解不連貫

7. 每一章的結尾都有單獨的Conclusion， 總共有10個，但是沒有整個論文的總結：

我的經驗不能代表百分之百正確，博士論文應當有一個總結論點 (General Argument) 。每一個Chapter後面就有結論，當然很好，但沒有連貫性的總結論，會讓每一篇讀起來像是獨立的Short Essay，而幾篇合起來成為一大板塊 （Part One，Two，Three）。

8. 每一章的註解號碼都是單獨算號碼的，全論文的註解是完全不連號的：

每一大板塊的章節的註解必須反復去查，如果是獨立的Short Essay只有數十頁沒有問題，比較容易翻到後面去查。但整篇論文三百多頁的註解不連貫，在Bibliography引用資料來源的處理就顯得雜亂。

每一章節的註解註解沒有放在一頁本身，而以星號 “*” 加號碼標識，要找註解的出處必須到每一章的結束後去找，沒有清楚索引，如何找？如果要查證作者的引用資料是否正確，只有不斷地反復翻閱，很費時間。沒有辦法立即找到相關連的頁數和內容是影響論文品質的。

當然我的經驗法則不是一定百分之百的正確，不過世界級的大學要求標準是可以查得到的，也可以以其他博士論文來對照。如今的Word 軟體可以Endnote 或Footnote 立即找到相關資料，但是在沒有Word或類似電腦軟體可以使用的80年代，論文作者必須負責建立註解和頁數的相關性和連接性。還有一些在註解中提到的作者和著作，在參考資料（Bibliography）中我也沒有看到，譬如第三部分第二章的註解5，在參考資料中就沒有找到。還有類似例子，不再重複。

9. 每一章的起頭頁是沒有號碼，也沒有在 Table of Contents 顯示出，因此，實際的頁數比數出來的391頁要多10頁以上：

照理說Table of Contents 的頁數應當是與內容頁數是一致的。 比如說Part One，Chapter I是page 61-92，但是Chapter I的 title：Economics of Subsidies 沒有頁數號碼，它既不是 page 60，也不是 page 61，是多出來沒有號碼的頁數，是疏忽嗎？

可是Chapter II （page 93-171）又也發生同樣狀況， Chapter II 的title ：Subsidies Under GATT 這一頁緊連接在前一個Chapter I 的最後一頁 page 92，可是它本身卻沒有頁數號碼，而Chapter II它的正文是從下一頁page 93開始，那麼Chapter II 的title 的這一頁既不是page 92，也不是page 93，變成多出來了完全沒有號碼的一頁。

Chapter III這一頁Page172緊接著前面的171頁，但是它的章目 Law of Countervailing Duties 這一頁沒有頁數號碼，既不是Page172，也不是 Page173，這與Table of Contents 的整個頁數就不合了。

簡言之，就整個論文的連續性來說，多出來的頁數會影響到讀者參閱內容時，會翻到多餘不需要的頁數，和浪費時間。這在論文的結構中是一個忌諱。不能給考試官 （Examiners）一目了然的呈現，造成視覺上的混亂會影響論文品質。我個人認為，唯一可以解釋的原因是它可能是一篇篇單獨的 Short Essay （短論文）的集合編排，必須塞入空白頁數，這樣才會發生多出Table of Contents總頁數的現象。

10.Table of Contents 有五頁，很不容易懂：

論文有三大部分 （Three Parts），但它的排列卻與裡面的10個Chapters 章節平行排列，還有副標題。整個Table of Contents 共有五頁，我很笨拙，看了很多遍才整理出一個頭緒。第一次閱讀者不容易從Table of Contents 中看出這個論文有三大板塊 （Three Parts）的連續性，也難以找到相關的頁數和內容章節。

論文外殼燙金 用紙像傳真copy

11. 論文的裝訂是新的，但是絕大多數的內容紙質是好像傳真的photocopy，兩邊帶黑影色澤，不知為什麼？

常理推斷，如果外殼是燙金字的硬殼，內容當是相對高品質的內頁，而不是帶黑邊色澤的傳真copy，顯得外殼和內容的紙質呈現參差不齊的對比。

論文開頭的部分頁數，卻沒有這個黑影竄邊現象，如感謝言（Acknowledgement），大綱（Abstract）和論文介紹（Introduction），與其他類似傳真photocopy的主內容呈現是不一致的。為什麼論文要用fax的拷貝來裝訂呢？不懂。

三、兩種編排有異 畢業35年收到 為何？

12. 作者的論文大綱（Abstract）：

只簡單的說明論文有三大部分（Three Parts），沒有提及她寫這篇論文意圖達到的學術目標，而總共有多少部分的說明不是已經表現在Table of Contents 裡面了嗎？這裡重複提出，徒增論文文字數量。

13. 整個論文的三個部分：

是在介紹目前的世界經濟，分析各個國家的關稅補助和防衛機制，Part One 是Current State Economy （目前各個國家的經濟），Part Two 是Legal Analysis of Those Issues Mentioned Above （法律上分析以上提及的問題）Part Three 是Laws of Countervailing Duties (反補貼關稅的法則)。作者（蔡英文）在整篇論文介紹現況較多，很少提到自己的新論點（Argument）部分較少，在論文結尾部分僅看到一些。

14. 論文中的第三部分的結尾：

作者（蔡英文）提及某大學的兩位教授提出因應反補貼商品和對付特殊關稅的的建議 （proposals），作者（蔡英文）同意他們的看法，說她也有不同的建議，但在結論中只有敘述說法 (Argument)，如有算法（Algorithm）輔助更好。也許作者認為不需要？

Word或類似軟體排版、打字打的待查證

15. 關於論文內容文字的排列，我個人覺得有問題：

此論文的大部分（共334頁）都使用了Word Processing 的軟體應用排版（Justify Format鍵）。兩邊的距離和每一行的行距是整齊的，每一段文字（paragraph）看起來都是一塊塊方的格（如下面例子）雙邊整齊，應當是Word或類似軟體的排版。

有使用Justify Format的頁數，我做了統計如下：

 大綱（Abstract）2 pages

 Part One： Page1-92

 Part Two: page 97-196

 Part Two: 202-247

 Part Two: 253-295

 Part Three: Page 301-355

 總共頁數 334

沒有用軟體排版（Justify 鍵）排版的部分有33頁。這有兩種可能，一是電動打字機打的，二是用電腦打字，但沒有用 Justify Format鍵的，統計如下：

 Introduction Page i-xviii (18 頁)

 Part One 首頁 (沒有頁數)

 Acknowledgement (沒有頁數)

 Part Two: page 93-96

 Part Two: page 197

 Part Three: page 299-300

 Part Three：page 356-364

 總共頁數 33

為了讓大家了解，我用一段完全不相干的文字（根據規定我不可以用論文的內容）做成打字機的Format和用Word排版的Format兩個例子作比較：

 A Sample with Typing Align Left format

 A Sample with Word Justfied Format

為什麼在這裡提出這些內容文字排版的問題呢？因為這與輸打論文的年代是有絕對關聯性的。

16.本篇論文的排列呈現的方式：

論文的排列呈現大部分（90%）是屬於後者 Word Justified Format，電腦排版雙邊整齊一致，應用了Word 裡面的 Justify Format 鍵，空格間用軟體計算，所以每一段（paragraph margin）整齊，這是不是80年代用打字機辦得到的？有待專家去查證，它究竟是打字機打的論文，還是Word Processor處理的？

可是為什麼還有33頁沒有使用這個Justify Format呢？為什麼同一篇論文不統一format呢？它代表什麼意義呢？最容易得到的解釋是：或許作者認為整齊不整齊沒有什麼關係，也許是疏忽。可能還有很多原因，我不知道是什麼。

但若仔細端倪 page 356-364，牽涉到論文結尾作結論的時候，這9頁與前面緊連的敘述立馬出現排列格式不一樣，為什麼？我想只有作者本人可以親自解釋，和當這篇論文能夠攤開來，讓更多的專家學者鑒定內容時，也許才會有答案。

畢業35年 圖書館才收到論文版本

以上是我看完蔡英文總統提交LSE論文做的筆記和心得，根據校方圖書館設限規定，我沒轉載論文的內容，也沒有延伸其論文的學術專業論點。作為一個歷史學的研究者，我希望能夠盡微薄的力量，在這篇論文提出形式性問題，在這一段混淆的資訊時代，我們必須謹慎地和客觀地去看問題。

在有限的時間空間和限制下，我僅能從論文本身的裝訂、頁數統計、缺頁的指出，手改部分，索引和章節排列，註解的排列和尋找方便度作整理；尋找作者意圖達到的學術貢獻，和最後對論文是否用打字機或電腦排版的缺乏一致性提出質疑，做一個綜合的報告。

蔡英文總統的這篇論文是2019年6月28日在LSE Library新編入圖書資料庫，也就是在紀錄上顯示1984年畢業後的35年，LSE圖書館才收到她的個人論文版本，而編入書目。為什麼？這也只有作者（蔡英文）本人LSE校方當局才能回答的。

這篇論文符不符合博士論文品質？是不是一篇經過驗證的博士論文？有沒有上繳論文的確實日期？有沒有經過博士論文考試？博士論文導師是誰？有沒有 PhD Log（博士生與博士導師在考試前的每一次見面會談記錄）？到底花了多少個月寫論文？兩位主考官（Examiners）是誰？有沒有主考官的口試記錄和評議？包括她有沒有交LSE 1983/4年的學費等重要資訊，都不在我這篇報告之中。

任何人若以我這份報告，做出自己的意見和揣測，將是他/她本人的問題。我只對本報告的文字負責。

另外，這篇論文在作者（蔡英文總統）的要求下，得到LSE校方的支持，設下超乎尋常的嚴格閱讀規定, 讓讀者學者費時費力的去閱讀，設限合理不合理，符不符合學術傳承倫理，要看各方面包括LSE本身對這件事是否願意解釋，我在此不做任何評論。

[台大法律系名譽教授賀德芬提出質疑，指蔡總統並未在1984年取得倫敦政經學院法學博士學位。賀德芬並播出影片指質疑蔡英文手上拿展示的博士證書是偽造的贗品。]

谢选骏指出：上文忸忸怩怩，说了半天废话，其实就是一句没敢说出的才是重要的，“蔡英文学历造假”！但是造假就造假了，没看见连伦敦方面都帮着掩盖吗？你们又能怎么样呢？再说了，没有假学历办不成大事。鲁迅、胡适、孙中山、蒋介石，都有假学历的问题。但是他们因此比没有假学历的山大王毛泽东还好一点，至少还要假装文明，耍赖时刻有所顾忌——而毛泽东因为没有假学历，就可以下令关闭所有学校，还把教师爷们带上高帽子游街示众，然后捆绑殴打致死不准收尸。所以我说大家放心，中国不会回到文革，因为现在的大陆领导人都有高学历。没有假学历办不成大事——台湾要想假装文明，就要容忍假学历，否则一个真流氓上台了，大家怎么办？

【052、穆斯林不需要国籍】

《印阿萨姆邦登记名册 数百万穆斯林或成无国籍》（2019年9月01日 法广RFI 古莉）报道：

印度阿萨姆邦8月31日发布公民登记名册，数百万穆斯林可能成为无国籍者。印度当地民族主义当局希望以此限制被视为移民的穆斯林居民成为印度公民。印度新立法规定孟加拉、巴基斯坦和阿富汗人在印度居住6年便可获公民身份，但条件是这些人不是穆斯林。

法新社8月31日报道，印度阿萨姆邦（Assam）预定今天公布引发高度争议的公民登记名册，可能有数百万人未被列入名册中，而成为无国籍人士。

没有被列入名册的人多数是穆斯林，此举引发全印度约1亿7000万名穆斯林的忧心，他们担心自己未来的前途在总理莫迪（Narendra Modi）的印度教民族主义政府执政下受到影响。

阿萨姆邦人口约3300万、位于印度东北部，长久以来一直有大量人口从其他地方涌入这个贫困地区，包括英国殖民统治时期，以及1971年孟加拉血腥独立战争前后。当时数百万人逃到印度，其中多数是穆斯林。

数十年来，阿萨姆邦的宗教和种族关系紧张，不时发生暴力事件，包括1983年屠杀造成约2000人丧生。这导致那些自认是真正阿萨姆原住民的人施加压力，要求一个永久解决方案。他们将希望寄予在今天公布的国家公民登记名册（National Register of Citizens）上。

只有那些能证明自己或祖先在1971年以前就已经待在印度的人才能被列入公民登记名册，但对这个文盲率很高、很多人没有证明文件的地区来说，进行这个复杂的程序是一大挑战。

阿萨姆邦目前由总理莫迪的印度人民党（BJP）执政。批评人士表示，国家公民登记造册的过程，反映印度人民党只为同一宗教民众服务的宗旨。

印度国会下议院1月通过立法，对来印度定居至少6 年的孟加拉、巴基斯坦和阿富汗人授予公民身分，条件是他们不是穆斯林。

莫迪的左右手、内政部长沙赫（Amit Shah）宣称要驱逐“白蚁”。他在印度人民党5月大选再度胜选执政之前就表示，将推动全国性的运动，遣返这些“渗入者”。

那些未列入国家公民登记名册的人将有120天的时间，可向特设的外国人法庭（Foreigners Tribunal）提出上诉。

政府表示将增加外国人法庭的员额，但批评人士表示，外国人法庭的成员可能资历不足，并受制于“绩效”目标，整个过程充满了矛盾和错误。 

谢选骏指出：法广不懂，穆斯林不需要国籍——因为伊斯兰教是一种跨国组织，“天下的穆斯林是一家”。穆斯林看待穆斯林，比看待本国的非穆斯林还要亲，所以穆斯林不需要国籍。相反，国籍对于穆斯林，只能使他们分心，让他们变得不再虔诚了。

【053、能够怀胎产仔的男性1.3%都不到】

《全球百大艺术家仅13女性 BBC：性别失衡》（2018-05-27 自由时报）报道：

〔即时新闻／综合报导〕草间弥生是全球女性艺术家中，拍卖量最大的艺术家。

艺术市场上也存在着性别刻板印象！英国《BBC》报导指出，去年拍卖量最高的全球100名艺术家中，仅13位是女性，前50名中只有日本的草间弥生1位女性艺术家，对此艺术界女性人士只能无奈说，“对于结果毫不意外……”

《BBC》根据MutualArt统计的数据，去年草间弥生的作品卖出6560万美元（约新台币19亿元），排在100名艺术中第13位，然而女性艺术家在艺术市场仍相对弱势，进入前100名的女性艺术家仅13人，艺术品的总拍卖价格仅占了全部的7.4%。

国际艺术新闻媒体《The Art Newspaper》的艺术市场编辑布雷迪（Anna Brady）感嘆，“对于结果毫不意外”他进一步解释，男性收藏家，男性艺术史家、男性艺术评论家仍占多数，“我并不是说他们没有欣赏女性艺术家，但我认为这带来了一定的偏见，女性艺术家经常被忽视。”布雷迪举例，去年12月的一项研究指出，如果人们认知到艺术作品是由女性创作的，人们就不会对艺术作品有太高的评价，这表现了人们“普遍偏见”。

苏富比当代艺术高级国际专家巴克（Oliver Barker）则说，艺术界一直存在“制度性疏漏”，不过他提到艺术界“革命性变革”正在进行中，在英国等地，女性艺术家都慢慢受到重视。

除了艺术市场，电影市厂也存在类似状况，报导提到，去年美国收入最高的电影中，仅有11%是由女性执导的。

谢选骏指出：BBC认为“全球百大艺术家仅13女性”属于一种“性别失衡”，但是却没有指出“全球能够怀胎产仔的男性连1.3%都不到”——由此可见，所谓“自由时报”乃是一种“偏见汇报”。在西方文明的急速崩溃中，随着“普遍偏见”的消除，随着“制度性疏漏”的杜绝，随着“革命性变革”的深入，“怀胎产仔是女性专业”的“普遍偏见”正在受到挑战与克服，在英国等地女性艺术家慢慢受到重视的同时，男性怀胎产仔的比例也会提高，那时，两性平等、同工同酬的新时代就真的来临了。

【054、你不干涉我的内政我就干涉你的内政】

《澳洲学者痛骂中国！悉尼都染红了》（2018-03-28 转载德国之声）报道：

澳大利亚一批研究中国问题的学者周三上书议会，指责中共采取一系列行动干预澳洲政治。澳议会正在就一项法律草案进行审议，未来外国干政行为可能会被定性为刑事犯罪。

据路透社报道，澳大利亚一个中国研究学者团队表示，有详细记录的报道显示，中共的一系列行动已经对澳大利亚的社会和政治构成了“令人无法接受的干涉”，并且介入了导致社群分化的辩论。

澳大利亚政府计划引入相关法律，将外国干预澳洲政治定为犯罪行为。去年年底，澳总理特恩布尔曾经表示，外国势力正在“以前所未有的并且越来越熟练的手段去企图影响（澳洲）政治进程”。

特恩布尔提到了“有关中国影响力的报道令人不安”。中国方面否认了相关指责。

有关的法律草案正在议会审议过程中，相关学者在这份周三提交的文件中表示，中共的行为具有“危害澳大利亚利益和主权的潜在威胁”。不过这份文件并未就其所提到的那些报道提供具体实例。

批评者指责一些澳洲大学对其中国学领域的研究予以压制，因为这些高校从据称与北京关系密切的捐赠者那里获取资金。

去年12月，一名澳大利亚反对党工党的议员就因为一系列“通华”指控而被迫辞职。

3月19日，另有一批学者上书澳议会，称中国并没有干预澳洲政治的企图，认为澳大利亚政府正在大力渲染一种“带有种族歧视色彩的官方口吻的中国阴谋论”，而这种阴谋就是子虚乌有。

据路透社称，有来自同一所大学的不同教职员工分别在上述两份上书文件中签了字。

“在同一个院系里，人们对于同一个议题会有非常不同的观点”，澳大利亚国立大学战略与国防研究中心的中国问题研究院倪凌超（Adam Ni）表示。他参与了本周这份上书文件的联署。而他所在大学的三名员工则在3月19日的那份公开信上签了名。

中国外交部表示，中国无意干预澳大利亚内政，也不会利用政治捐款去谋取影响力。

去年12月发表的一篇《人民日报》评论文章称澳大利亚媒体有关“中国干政”的新闻报道是“毫无根据的种族主义”指责。

谢选骏指出：悉尼机场外面路牌都是简体字写的——大惊小怪的澳洲学者难道不懂：“你不干涉我的内政，我就会干涉你的内政？”你们拒绝支持中国的改革开放，所以才有今天的窘境。——“你不干涉我的内政我就干涉你的内政”，这不是一种卑鄙，不是一种无耻，不是一种无所不用其极，而是生物世界的基本法则——你不吃掉我，我就吃掉你，永无止息。“和平共处”只是暂时的“势均力敌”，“宽容理解”只是处于守势的下坡。今天来给你上上课。

【055、你不干预政治政治就要干预你】

《美明指中国干预中期选举 构成国安威胁》（2018-08-20 世界日报）报道：

白宫国家安全顾问波顿(John Bolton)19日明确指出，中国、伊朗和北韩都试图干预美国选举，而不仅是俄罗斯。他表示，美国正采取行动。

波顿在美国广播公司新闻网(ABC News)“本周”(This Week)节目中说：“我可明确地说，中国、伊朗和北韩的干预，已足以构成国家安全威胁，我们正采取行动设法遏阻。”

川普总统18日才亲自推文表示，调查俄罗斯介入美国政治的那些人，应该把关注焦点扩大至中国。但川普一直没有提出任何这种关切的具体说明。

波顿表示，他有信心，本周在日内瓦和俄方会谈时，会讨论俄国涉足美国选举的问题。他指出，美国政府不止忧心俄国干预今年期中选举，对中国、伊朗和北韩干预该选举同样担心。

波顿拒绝提供中国目前或过去干预美国选举的具体例证，但他坚称，俄国不是美国政府监侦的唯一对象，他说：“我坦白告诉你们，2018年选举，有四国是我们最为关切的对象。”

波顿发表这席谈话的前一天，川普推文写道：“只把焦点放在俄国的所有蠢人，应该开始看向另一个方向—中国。如果我们够聪明、强硬和准备充分，最终，我们能与所有人和平共处。”

美国和中国目前正进行相互报复的贸易战俄争，美国和伊朗则为伊朗野心勃勃拓展区域势力和发展核武相持不下，川普和北韩领导人金正恩在新加坡峰会后迄未获致具体成果，正规划第二次峰会。

在川普政府对340亿元中国货物课征25%关税，中国公布报复措施的数天后，白宫上月提出向2000亿元中国货物课征惩罚性关税的方案。

虽然美国今年股市随着经济关系动荡而起伏不定，但因报导传出川普和中国领导人习近平希望今年11月会谈时讨论贸易问题，使17日的道琼工业平均指数上扬逾100点。

今年7月，川普总统明显认同俄国总统普亭否认曾干预美国选举的说词，而招致广泛抨击。他将美俄关系紧张归咎于“两个国家，他还说：“我找不出俄国要干预2016年选举的理由。”川普总统19日称目前的通俄调查是“最糟糕的麦卡锡主义”。

谢选骏指出：上一次文革期间的中国大陆流行一句话——“你不干预政治，政治就要干预你。”这句话像魔咒一样，迫使所有人为了自保必须投入到害人的运动之中去。现在，这句话随着美国接受中国产品而应验到了美国的身上了——当初王立军逃入美国领事馆避难的事件，遭遇美国政府“不干预中国内政”的处理，不仅拒收，而且把王立军直接送进共产党监狱。于是后来，中国开始干预美国内政了——这就注解了毛泽东思想的“你不干预政治，政治就要干预你”。这可不是什么麦卡锡主义，而是恰恰相反地缺少了麦卡锡主义。因为，有了麦卡锡主义，才赢得了冷战的胜利；没有麦卡锡主义，就有各国纷纷干预美国选举。

“王立军事件”，指时任中华人民共和国重庆市人民政府副市长兼重庆市公安局局长（事发前已被重庆当局停止分管政法工作的副市长分工和公安局长职权；2012年3月23日被重庆市人大常委会免去两职）的王立军于2012年2月6日私自前往美国驻成都总领事馆滞留（被法院认定为叛逃）的事件。该事件一般被认为是海伍德死亡案复查、王立军案和薄熙来事件的导火线。 

据媒体报道，王立军因向时任中共中央政治局委员兼重庆市委书记薄熙来报告英国商人尼尔·海伍德之死涉及到薄熙来家人，数天后出于自身安全的考虑，于2012年2月6日私自前往美国驻成都总领事馆，并提出了政治避难申请。王立军在美领馆滞留约一天，后与中方官员见面，最终自己选择离开总领事馆，并被中国国家安全部高级官员带往北京并开始接受调查。事件发生后，重庆市政府新闻办于2月8日在新浪微博发布消息称王立军在接受休假式治疗。此事件在中国国内外造成重大影响。 

同年9月17日、18日，王立军徇私枉法、叛逃、滥用职权、受贿案于成都市中级人民法院一审开庭审理，审理完结翌日，新华社以长文公布了王立军案详情；9月24日早上于成都市中级人民法院宣判王立军入狱15年，剥夺政治权利1年，并当庭表示不上诉。

海伍德死亡案

根据中国官方调查，薄谷开来及其子薄瓜瓜与海伍德因经济利益发生矛盾，薄谷开来认为海伍德威胁到其子人身安全。2011年11月13日，海伍德在重庆南山丽景度假酒店一房间内被张晓军按倒强行灌入氰化物，起初海伍德将氰化物吐出，随后再次被强行灌入更多的氰化物后死亡。

11月14日中午，王立军前往谷开来的住所，谷向其讲述投毒杀害海伍德的具体经过，王立军当时私下秘密对谈话录音。当时王立军向谷开来保证善后，并让其忘记此事。其后，王调走已到案发现场的分管刑事侦查工作的公安局副局长黄某，指派当时的重庆市公安局副局长郭维国处理案件，但未有告知其自己已掌握的案情细节。 

11月15日，尼尔·伍德被发现死亡，故案件被定名为“11·15”案件，巧合的是谷开来的生日也是11月15日。 

11月16日上午，郭维国、李阳（时任重庆市公安局刑警总队总队长）、王鹏飞（时任重庆市公安局技术侦察总队总队长、渝北区公安分局局长）、王智（时任重庆市公安局沙坪坝区公安分局常务副局长）等人作出海伍德酒后猝死的结论，王立军未提出异议。11月16日，英国驻重庆总领事馆的领事官员收到重庆市公安局的关于海伍德死亡的传真，中国方面告知海伍德的死因是饮酒过量。同一天，英国外交部次官布朗会见薄熙来时，英国尚未意识到海伍德案与薄熙来的关系。11月17日，王立军将郭维国等人提取的事发时的酒店监控录像硬盘交给薄谷开来。11月18日，在未进行尸检的情况下海伍德的尸体被火化，海伍德的家人告知英国领事官员火化海伍德的决定，英国外交部派代表参加火化仪式。骨灰随后被空运回伦敦。 

事发后，南山丽景度假酒店所有工作人员被撤换。谷开来继续采取一系列的毁灭证据行动，由于担忧知情面扩大，王立军逐渐不满。 

2011年12月14日，王立军因被北京邮电大学聘为兼职教授并参与活动，人在北京。当天谷开来命令郭维国进入王立军的办公室，强行搜查海伍德案的证据资料，事后又请李阳、王鹏飞、王智等人吃饭。第二天，郭维国带王智和王鹏飞到北京见王立军，王立军知道谷宴请他们以后当着郭维国骂他们二人。其后，谷开来可能从某些渠道得知此事，开始疏远王立军。 

2011年12月底，王立军身边的4名工作人员被非法审查。2012年1月28日，王立军向薄熙来反映谷开来在案件中的重大嫌疑。第二天遭到薄熙来掌掴，当时郭维国亦在场。当天，王立军要求王鹏飞、李阳二人重新整理海伍德案件的资料。在二人花费几天时间整理完成后，王立军要求二人将资料分开存放在安全的地方。根据后来薄熙来庭审自辩，他扇王立军耳光是因为他发现了王立军与谷开来有不正常关系。 

2012年2月2日，王立军的重庆市副市长工作分工被调整，不再兼任公安局局长职务，该调动未按规定征求公安部的允许。不久，王立军身边的另外3名工作人员又被非法审查，感到自身受到威胁的王开始考虑脱身办法。曾有报道称，王在到使馆之前曾两次发信中纪委检举薄熙来，但其辩护律师予以否认。

经过

2012年2月初，王立军突然与英国外交人员联系，并与英国驻重庆总领事用电话预约会面，但是最终未赴约。2月6日，王立军以洽谈工作为由取消原定的公务安排，驾驶王鹏飞所提供车辆到成都，携带着指控薄熙来家族的文件于14时31分进入美国驻成都总领事馆。 

起诉书指“在美领馆内，王立军与美领馆官员就环境保护、教育、科技等事项作了短暂交谈”。但有报导指，王立军情绪激动，语无伦次且思维混乱。其后，他称因查办案件人身安全受到威胁，请求美国政府提供庇护，并书写了政治避难申请。

领馆工作人员立即与美国驻华大使骆家辉取得联系，而骆家辉又马上同美国国务院高官联系。此后美国官员同中方进行联系，中方同意派出国安人员将王立军带回北京，而不是由重庆方面将其进行逮捕。

在得知王立军出逃后，薄熙来召集市领导开应对会议，并容许谷开来参与会议。谷开来建议由医院出具王立军精神疾病诊断证明。

2月7日，王立军离开使馆。有美国官员称中国国安部高级官员将王立军带出走出总领事馆的时候，与守候在外的重庆高官黄奇帆、陈存根、徐敬业等重庆市领导和市政府秘书长等发生了激烈的争论，重庆方面的官员希望将王立军交予他们，但最后王立军仍随国安部官员前往北京。而重庆市市长黄奇帆明确否认曾经与国安发生争执，称是他说服了王立军走出领事馆，王立军被国家安全系统人员带走接受调查的过程“很平和”。当晚，美国领事馆附近的警力明显增加，门口的领事馆路更被戒严，第二天早上恢复正常。同日，薄谷开来和吴文康协调重庆医院出具王立军“存在严重的抑郁状态和抑郁重度发作”的虚假诊断证明。

2月8日，重庆市人民政府新闻办公室在微博上发布消息称“据悉，王立军副市长因长期超负荷工作，精神高度紧张，身体严重不适，经同意，现正在接受休假式的治疗。”重庆门户网站“华龙网”报道网络出现一份疑王立军的精神状况诊断书，初步诊断患者目前存在严重的抑郁状态和抑郁重度发作，建议组织干预，对患者实施治疗。

2012年2月9日，中国外交部发言人办公室表示，“重庆市副市长王立军于2月6日进入美国驻成都总领事馆，滞留1天后离开。有关部门正在对此进行调查。”

2月15日，北京记者褚朝新收到由王的号码发出的短讯，3月15日薄被撤去重庆市委书记职务后，褚在新浪微博留言称，“2月15日凌晨5时，与王丽娟（谐音“王立军”）单线联系的号码上收到一条短讯，大意是：英国人海伍德在渝被害，王丽娟破案剑指薄夫人，于是被休假、入美领馆。”。

2012年2月15日，美国众议院外交事务委员会介入，调查美国政府是否未正确处理王立军要求避难的事件。外事委员会主席罗丝·雷提南向美国国务卿希拉里·克林顿发出信件，要求美国政府尽快向其委员会提交报告，把当时总领馆、驻华大使馆以及华盛顿美国国务院之间所有的电报、备忘录、正式电子邮件（及非正式）及其他通讯内容提交国会，并详细解释王立军进入总领馆后的所有事情。此后，美国国务院发言人纽兰表示对此不发表评论。

后续事件及影响

牵出刑事案件薄谷开来、张晓军故意杀人案

郭维国、李阳、王鹏飞、王智徇私枉法案

王立军徇私枉法、叛逃、滥用职权、受贿案

薄熙来受贿、贪污、滥用职权案

2012年6月26日，重庆市人大常委会接受王立军辞去第十一届全国人大代表；6月30日，全国人大常委会公告其代表资格终止。 

重庆市渝北区原副区长、公安分局局长王鹏飞，因为王立军从重庆前往美国驻成都总领事馆提供汽车，王立军事件发生后即被公安机关带走调查。2012年8月9日的新闻稿称，王鹏飞“因涉嫌在办理尼尔·伍德死亡案件中包庇薄谷开来，使其不被刑事追究，被合肥市人民检察院以徇私枉法罪提起公诉”，“于8月10日公开开庭审理”。8月20日，王鹏飞因隐瞒谷开来犯罪事实被判徇私枉法罪，因作用较小，王鹏飞被判有期徒刑五年，他当庭表示不上诉。

9月5日夜，新华社发布消息称，王立军徇私枉法、叛逃、滥用职权、受贿案，已由成都市人民检察院向四川省成都市中级人民法院提起公诉。

泄露航班信息者被罚

10月12日，成都市国家安全局通报，2月10日，某航空公司职员王某将中华人民共和国国家安全部高官邱进等人乘飞机带王立军从成都赴京的国航CA4113次航班乘员信息通过QQ泄露给朋友毛某，毛某将国家安全机关侦办王立军案相关信息公布到互联网上，国家安全机关对毛某行政拘留7日，对王某予以警告。

影响重庆经济

7月12日，重庆市长黄奇帆在重庆市2012年上半年经济运行分析会上表示，王立军事件和薄熙来违纪问题影响了投资者对重庆的环境的研判，对重庆市的招商引资工作造成了不利的影响。曾经薄熙来承诺的部分优惠条件不能兑现，一部分曾计划到重庆投资的外资集团也陷入观望态度。

媒体报道与社会舆论

王立军事件发生后，由于微博的影响，相关信息得以迅速在互联网上传播开来。持续跟进报道王立军事件的网站博讯所发布的许多新闻得以被证实，事件发生后其流量增加了155%。4月21日，博讯遭到了大规模的黑客袭击被迫关闭。

4月10日，薄熙来失势后，曾经受到其引导的媒体在党的领导的名义下将炮口调转。中共发动宣传机器呼吁支持其清除薄熙来的决定。4月11日起，数个未署名的有关薄王的社论出现在中国各大媒体上，其中包括《解放军报》，也包括各大门户网站。大部分社论实际上源自《人民日报》。此次宣传战是中国自1989年六四事件后规模最大的一次。中共中央对于处理薄熙来的消息，是采取先在党内由上而下通报、再向外发布、并要求各级官员表态支持中央决定的方式，北京各大报章总编辑于4月10日晚上相继被召去开会，各大网站也接到命令严禁谣言与“妄议”，此为30多年来罕见。宣传战打响后，中国各地方报章纷纷报导“拥护中央处理薄熙来决定”的消息。 

4月11日出版的《人民日报》发表评论员文章，称王立军事件为“在国内外造成恶劣影响的严重政治事件”，而“尼尔·伍德死亡案件是一起涉及党和国家领导人亲属和身边工作人员的严重刑事案件”，官方将对王立军事件、尼尔·伍德死亡案和薄熙来“严重违纪”问题予以彻底查清，无论其职位高低，“法律面前没有特殊公民”，任何人犯了法都不能逍遥法外。

其他

2011年10月，中纪委启动了对王立军涉及辽宁省铁岭市腐败问题的调查，并开始对王立军进行询问，薄熙来最初为王立军说好话并试图保护他。之后由于来自中央的压力，薄熙来立即转变。之后，王立军两次向中纪委举报薄熙来的妻子谷开来向海外转移巨款，第一次为匿名，第二次为实名。在举报中，王立军指责薄熙来在管理重庆的过程中试图抵制党中央的权威，其中包括对其他领导进行窃听活动。关于王立军涉嫌铁岭贪腐事件受到中纪委调查的传言，在2012年两会期间，辽宁省委书记王珉和中纪委新闻发言人均予以否认。王珉在记者招待会上回答，谷凤杰落马与王立军无关，纯属孤立事件。

谢选骏指出：王立军别名乌恩·巴特尔，是蒙古与汉人混血，他所制造的叛逃事件，正如死于蒙古沙漠的林彪所制造的叛逃事件一样，彻底改变了中国大陆的政治走向——林彪带来了右倾翻案风，王立军带来了左倾回潮流。

【056、你所不认识的NED】

网文《于大海：我所认识的NED（2018-12-11，2010年十月六日版本）报道：

美国国家民主基金会(简称NED)成立于1984年，是美国在世界各地促进民主、人权的一个主要机构。NED的经费由国会核批，再由美国国务院转拨。近年来NED每年从国务院获得的经费，约为一亿三千万美元。

我是1990年开始和NED打交道的。那年余英时、陈一咨发起成立了当代中国研究中心(简称CMC)，陈一咨出任研究中心主席，我担任副主席，主持CMC在纽约的办公室。我代表CMC从NED申请到了第一笔经费。此后我虽然对NED有过意见，却也一直很珍惜NED对民运的支持。可惜的是，最近一年里，我发现NED已异化成了一个凌势欺人、蛮不讲理的团体，背离了里根总统倡导成立NED的初衷。

FHRDC风波

我先讲我对NED的一点“旧怨”。八九民运后，众多海外民运团体都找NED要钱。NED疲于应付，帮助组建了中国人权民主基金会(简称FHRDC)，指望通过FHRDC来支持各民运团体。NED的这个做法很不成功，因为这个基金会没有能力公平对待各民运团体，也没有能力管好自己。1991年我和多位中国人权民主基金会的理事联手，着手处理FHRDC的弊端，并向NED作了通报。NED雇人查FHRDC的帐，但FHRDC的执行长廖大文拒不合作，结果查帐的人只好告诉NED说，FHRDC的帐无从查起。虽然我可能在一段时间里被NED当成了“麻烦制造者”，但廖大文对查帐的抗拒，似乎使NED的态度有所改变。1993年初，NED请我们几个主要当事人去谈过一次FHRDC的事。记得NED的项目主管黑格女士当时说，NED不该一下子把几十万美元的经费交给没有管钱经验的人。虽然FHRDC的事后来不了了之，NED能有这一点认错的态度，也算不错了。

NED支持北京之春之始

1993年海外民运发生分裂后，我和胡平、薛伟退出中国之春杂志，另办北京之春。北京之春很快得到来自台湾的支持。为了广开财源，也为了巩固北京之春的地位，我于1993年代表北京之春向NED提出了经费申请。当时有关民联、民阵、民联阵的纠纷方兴未艾。虽然北京之春是新成立的，严格说不是纠纷的一方，但我们几个人都带有强烈的色彩。此时要NED支持北京之春，也是勉为其难。结果如我所预料的，NED没批。1995年我又试了一次。这次我只申请了向大陆寄北京之春简讯的邮费一万多美元，指望由此先开一个头。NED的高宝玲对我说，她会建议NED批准这个申请。但她不久又告诉我说，NED有个不成文的规定，就是对1993年民运分裂的两方均不支持。我觉得这个规定不合理，也认为这个规定不适用于分裂之后才成立的北京之春。但我肯定高宝玲的坦率。

1996年我回普林斯顿大学写博士论文，胡平接任北京之春主编。此后十几年里，我一直没多过问杂志的编务。2000年陈水扁上台，台湾政局剧变。来自台湾的对北京之春的支持，也很快面临终结。为了杂志的生存，我再次和NED 联络。我去华盛顿拜访了黑格女士。我对她说，现在北京之春急需NED的支持，希望NED不再坚持不支持北京之春的那个不成文规定。结果NED从2001年年底开始支持北京之春。NED的第一笔经费只有四万美元，但此后几年里不断增加，最高达到近二十万美元。

CMC的改组

2009年夏天，李少民、陈一咨先后和我联系，希望我过问CMC的事。此时陈是CMC董事长，李是董事，他们都对CMC主席程晓农有意见。李是我北大及普林斯顿大学的同学，陈是我八十年代中期就结识了的老朋友，他们找我帮忙，我实在不好袖手旁观。陈、程之间的矛盾由来已久，这年春天被一个纪录片版权的问题激化了。我给程晓农打电话，想看看能否帮着化解矛盾，但马上发现几乎不可能。到了十月初，程辞去了CMC的所有职务。

NED对CMC的资助，2009至2010年度为二十三万余美元。对为什么NED会给CMC这么多钱，我至今搞不清楚。CMC每年只出四期当代中国研究，其它活动几乎没有。相比之下，北京之春每年出十二期，并且组织许多活动，而NED对北春的支持，却只有十四万多美元。

程晓农辞职前三天，NED的高宝玲通知CMC的主要人员说，鉴于CMC有内部争端，NED停止对CMC拨款。此外，CMC所有与NED经费有关的文件均由“程晓农博士”保管，“非经NED事先许可不得转移给任何人”。

程晓农辞职后，CMC进行了改组，李少民接任主席，我则抵挡不住陈一咨的劝说，同意担任CMC秘书。我们此时都期待NED尽快重新向CMC拨款，并撤回文件由程晓农保管的要求。毕竟，内部争端已不存在，程晓农也已没有任何CMC的职务。

NED的持久沉默

我和李少民很快把CMC改组的事实告诉了高宝玲。但高几乎没有任何反应。对李少民不久后提出的恢复拨款、撤回对文件转移的禁令的请求，高宝玲同样不予回复。

李少民接任主席后不久，就到CMC开户的银行去办手续。他惊讶地发现，程晓农2002年背着主席陈一咨到银行改签字权时，竟谎称他是CMC主席。2005年，程晓农再次对银行谎称他是CMC主席。李少民将此事告诉了高宝玲，但高毫无反应。

2009年12月，程晓农移交了若干CMC文件。这时我们才知道，他在提交给NED的经费申请里，谎称他“完成了普林斯顿大学的博士计划”("finished his Ph. D. program at Princeton University")。对高宝玲称程晓农为博士，我们以前以为只是口误。这时我们才明白，这是程晓农误导的结果。我们把此事告诉了高宝玲，但她仍然毫无反应。

到了2010年初，我们在检查CMC银行报表时发现，程晓农2007年付了6000余美元给一家车行。我们将此事告诉了高宝玲，但她仍是毫无反应，只是在李少民打电话去时说，程晓农告诉她这笔钱已经还了。实际上，程晓农自己的说明是，因为他为CMC付了其它钱，所以这6000余美元他不用还。他为CMC付的什么钱呢？程晓农对此无所奉告！

我们当时以为她事情多，顾不过来。但后来的发展表明，高宝玲沉默的原因，主要是她对李少民和我有意见。

NED停止支持北京之春

从2001年起，我每年都代表北京之春向NED提出经费申请。2010年一月，我和往年一样提出了申请。NED的一般做法，是由工作人员决定每个项目该给多少钱，然后上报董事会正式批准。董事会每季度开一次会，会期只有几个小时，但每次会都要批几百个项目。因此，工作人员向董事会的建议，实际上是决定性的。前几年NED董事会开会前，高宝玲都打电话告诉我NED工作人员准备向董事会建议批多少钱给北京之春，并请我按她提供的总数重新提交一个预算。2010年的申请递上后，高宝玲一直没和我联系。我以为NED的做法有所变化，并没有很在意。到了三月二十六日NED董事会开会后，NED突然发来通知说，NED这次只批了六万美元，使用时限是六个月(到九月底为止)，并且NED以后不大可能再支持北京之春。

我马上想到，这是高宝玲把因CMC的事对我的不满转移到了北京之春上。对高宝玲为什么这么久不回答我和李少民提出的问题和请求，我也一下子明白了。她不是忙，而是对我们有意见！有什么意见呢？最合理的解释是，因为NED的钱是她同意给CMC的，我们揭露程晓农的问题，也就同时暴露了她的工作失误。但我们起初并没有责怪高宝玲的意思。NED一年支持一千余个项目，难免出现工作失误。NED只要愿意纠正失误就可以了。我们通过正常渠道，用很温和的语气向NED反映问题，难道不应该吗？我认为我们没做错事，而高宝玲对我们有意见，才是没道理的。

即使对我们有意见，高宝玲也应该照章办事，恢复应该恢复的对CMC的拨款，撤消应该撤消的关于文件转移的禁令。因为对我们有意见就对CMC的合理要求置之不理，就属于挟怨报复了。如果因对我有意见而停止NED对北京之春的支持，那就更是滥用职权了。

除了高宝玲挟怨报复，我想不出NED停止对北京之春支持的别的理由。这之前的一年里，北京之春取得了有目共睹的成绩。2009年三月，北京之春主办了纪念西藏抗暴五十周年的集会。集会的参加者超过五百人。2009年五、六月，北京之春积极组织、参与了十多项“六四”纪念活动。2009年七月的乌鲁木齐骚乱发生后不久，北京之春便邀请了世界维吾尔大会主席热比娅到纽约演讲。北京之春的编务、网站、财务管理也都运作得井井有条。NED对北京之春的工作没提出意见。实际上，热比娅访问纽约后，高宝玲还特意对北京之春表示了赞赏。

有关还是无关

因为高宝玲是NED的副总裁，我对她有意见，只好向总裁格式曼(Gershman)提。2009年四月，我写信给格式曼，列举了高宝玲在处理CMC问题时的失误，并表示我觉得NED停止对北京之春的支持是高宝玲挟怨报复的结果。经过我几次追问，NED才在两个多月后回复说，NED有关北京之春的决定与我参与CMC的事务无关。

真的无关吗？我看不象。至少有两个对情况相当了解并在事后与高宝玲接触过的人认为，其实是有关的。假如真的有关，我们就该面对两个问题。第一，NED是如何作出“无关”的结论的。是NED没有好好调查研究，还是NED罔顾事实呢？

第二，如果有关，那么我于大海究竟做错了什么？我不过是出于公心，心平气和地向高宝玲反映了程晓农的问题而已。我反映的问题都是证据确凿的。难道向NED反映问题就是大逆不道？！反过来说，如果我于大海没做错事，那么高宝玲因为我反映问题而使NED停止对北京之春的支持，难道不是滥用职权吗？！

有人认为，虽然NED停止支持北京之春与我反映问题有关，我还是不该给格式曼写信，而应该委曲求全，以北京之春得到NED支持为第一考虑。我不能同意这种意见。承认有关，也就是承认高宝玲滥用了职权，就是承认北京之春受到了不公正的对待。此时不去指出高的错误，那么北京之春还有什么尊严可言呢？！我们办中国之春和北京之春，都得到过台湾的支持。但我们和台湾的关系，一直是合作者的关系。我们从来不是台湾的奴才。时至今日，我们也犯不着去做高宝玲或NED的奴才！

我没有本事调查NED。既然NED说无关，我如果还想追究，只有到别处抱怨。我还没想好该怎么做，一件怪事就出现了。一位朋友告诉我，NED的一个工作人员说，停北春经费的理由是，国内稿费只占预算的百分之八，NED和北京之春讲了多年，但北京之春没有改变。这个工作人员刚来NED不久，她这个“讲了多年”的说法显然是听她的主管高宝玲说的。事实是，NED在决定停止支持北京之春前从来没讲过这个稿费百分比的问题，更没有讲过“多年”。按我的建议，这位朋友请NED将讲了多年的具体情况介绍一下，结果这位工作人员不作声了。我去问NED这个讲了多年的说法是怎么回事，NED同样不予回答。很明显，这个“讲了多年”的说法，是我指责高宝玲挟怨报复的后，高宝玲为了解释自己的行为而编造出来的。这和尼克松为遮掩水门事件扯谎，结果把自己带入泥潭是同一回事。问题是，NED对高宝玲编造历史，怎么可以听之任之呢？！

CMC的财务黑洞

到了2010年春天，我们从银行得到了更多报表，也发现了CMC账目的更多问题。比如说，程晓农2007年为自己设立了退休金投资帐户。据程晓农说，这是董事会主席丘宏达批准的。但程晓农未拿出任何书面证据。由于丘宏达这几年身患重病，人们也无法向他求证。此外，按照CMC章程，对CMC官员的报偿，均要由董事会批准，不能董事长一人说了算。2007年担任副董事长的陈一咨对程晓农为自己开投资帐户的事毫不知情。从2007年一月到2009年七月，程晓农共往他的投资帐户里存了23500美元。但在向美国税务局报税时，程晓农却只报告说每年存了4000美元。(CMC是非营利团体，其报税资料是公开的，可在guidestar.com查到。CMC2007和2008年的报税表，均是经程晓农签字后送出的。)我们认为，程晓农存到自己帐户的23500美元属于非法占有，他应当还给CMC。

又比如，从2004年三月到2009年九月，程晓农从CMC帐户提走现款48780美元。对这些钱是怎么用，程晓农没有任何交待。从2004年七月到2009年十月，程晓农用CMC支票支付他个人的信用卡账单达五十多次，总金额为76748美元。对为什么CMC的钱被用于支付个人信用卡账单，程晓农同样没有任何交待。

从2004年五月到2009年三月，程晓农以报销的名义从CMC帐户开给他自己的支票总额超过十万美元。其中多张支票是高额整数，如九千、八千或五千美元。对这十万余美元是怎么用的，程晓农也没有任何交待。此外，程晓农还开给了他自己一万多美元的没有注明任何用途的支票。

这些成问题的支出，加在一起共有二十六万多美元。这其中有多少是非法占有？由于程晓农倚仗高宝玲的指令不肯交出财务文件，我们对此至今不清楚。但程晓农的做法显然严重违犯了NED的有关规定。按照NED的规定，受款团体在使用NED经费时，要尽最大可能用支票或其它方式直接支付。象程晓农这样把二十多万美元付给自己，是绝对犯规的。

希望和失望

2010年六月二十一日，我把列有这二十多万美元的单子送给了NED。面对程晓农的明显违规行为，NED仍不肯调查追究，也不肯撤回对文件转移的禁令。不过，六月二十五日，NED的另一位副总裁法罗奥(Fauriol)和我联系说，希望NED与CMC之间的关系能有个了结。我们当时觉得，也许NED终于有了解决问题的愿望。七月六日，我代表CMC向法罗奥提出两项建议：(一) 取消CMC文件由程晓农保管的要求；(二)恢复执行NED与CMC之间的协议书，将停拨的经费补发。法罗奥几天后回复说，有的问题应能很快解决(“There are issues under consideration that can be addressed with dispatch”)。我们此时对NED抱有很大希望。但法罗奥此后很久没有声音。到了八月中旬，他才来函说，希望我们向NED提供我们手上有的CMC资料。这和他日前“应能很快解决”的说法很不一致。

按我的推测，法罗奥是希望解决问题的，但他受到了NED内部的阻力。我们仍尽量与NED 合作，提供了资料。进入九月后，我又追问NED对我七月提出的两项建议有什么回应。九月十六日，法罗奥代表NED回复说，NED认为文件的保管是CMC的内部事务，而由于我们对程晓农提出了指控，NED要先研究我们的指控，然后才可能考虑补发经费。我回信说，高宝玲提出禁止文件转移时，可没把文件的保管当作CMC内部事务。不论是NED现在认为高宝玲的禁令不当，或者是NED改变了立场，NED都有责任向所有收到了高宝玲禁令的人澄清NED的立场。一周之后，法罗奥代表NED回信，拒绝澄清。

这就是NED蛮不讲理了。2009年十月，高宝玲发函给一共八个人，要求CMC文件由程晓农保管，“非经NED事先许可不得转移给任何人”。到了2010年九月，NED又说文件保管是CMC的内部事务。我们要求NED向所有收到高宝玲禁令的人发函，澄清NED的立场。这个要求再合理不过了，但NED就是不肯！

为什么呢？在我看，主要是怕开了豁口后，被逼得一退再退。NED如果按我们的要求澄清，客观上等于承认高宝玲错了。这也等于承认，李少民和我从2009年年底起和NED“闹”不是没有道理的。接下去，NED恐怕就要回答有关北京之春的质疑了。NED停止支持北京之春的决定是否与于大海反映问题有关？如果有关，而于大海又没做错事，那么NED的决定是不是错了呢？高宝玲是否挟怨报复了呢？NED下不了面对这样的现实的决心，所以才将错就错、蛮不讲理。

NED亟待洗面革心

我已于2010年十月四日就NED的种种弊端向美国国务院提交了报告。1991年发生FHRDC风波时，我虽然也对NED不满，却未向有关单位报告过。这次向国务院提交报告，对我来说是第一次。对报告能起到多大作用，我毫无把握。NED敢于蛮不讲理，显然也是出于我们拿NED没办法的自信。我的希望是，在朋友们和正义人士的支持下，NED这次会迫于压力洗面革心，进行一番自我改造。

谢选骏指出：十几年前，我也曾经与一位NED的工作人员闲聊，此人是个女的，而且来自台湾，照理说应该反感共产党专政吧，但是她却对共产党中国赞不绝口，说大陆的基层民主选举真实可靠，会把中国一步步引向民主社会……。简直令人匪夷所思。但是说这话的这个女人就是专门负责中国项目的人！我想这肯定不是她一个人的问题——这可能是“你所不认识的NED”吧。但是，这才是真实的NED。你却不懂，难怪没饭吃了。

【057、女人婚后不随夫姓容易造成社会动乱】

《婚姻和姓氏：妻随夫姓为何在西方社会更为普遍》（BBC 2020年10月2日）报道：

在美国，大多数女性结婚后会随夫姓。

在新冠病毒疫情期间计划婚礼充满不确定性，但对于30岁的埃文斯（Lindsey Evans）来说，有一件事情她很确定，那就是要随夫姓。这对加利福尼亚伴侣的婚礼将在2021年7月举行。

在美国，约有70%的女性结婚后会随夫姓。根据2016年的数据，英国这一数字上升到90%，其中85%的女性年龄在18至30岁之间。30岁的埃文斯希望未来随夫姓。

很明显的现象是，尽管当今社会个人主义和性别意识影响更广泛 ，但随夫姓的现象在西方社会仍然持续。虽然对女权主义的定义有所不同，但美国30岁以下的女性中，有68%自称女权主义者，在英国这个数字约为60%。“这个现象让人惊讶，因为这个传统来自父权制历史，意味着已婚女性成为男性的所有物之一，”英国布拉德福德大学教授邓肯（Simon Duncan）说。他一直在研究该传统。

目前没有法律规定要随夫姓，但这是大多数英语国家的传统。西欧大部分地区都效仿，只有西班牙和冰岛的女性会保留娘家姓，希腊1983年曾制定法律，规定已婚女性终身保留自己的娘家姓。“这只是一种无害的传统？还是包含着从古时延续到现在的某种意义？”邓肯问道，他最近与奥斯陆大学和西英格兰大学的一些学者合作，研究为何该传统得以延续。

父权制传统——女性换掉自己的娘家姓有各种原因。邓肯的团队经过深入的调查分析，并对英国、挪威新婚订婚夫妇进行访问后，确定了两个主要原因。

第一个原因是父权制力量的持续，第二个则是希望成为“优秀家庭”，相信随夫姓意味着承诺，让妈妈和孩子们连接在一起。邓肯称，一些男性仍然坚持过去的父权观念，一些女性同意这种想法，也有女性非常想随夫姓。改姓也与其他传统习俗有关，如男性向女性求婚。“这是浪漫的一部分，”居住在瑞典斯德哥尔摩32岁的德国女性赫什（Corinna Hirsh）说，她去年结婚时随了夫姓。她相信，这些传统让她和伴侣有了更深的连结，尽管他们已经在一起8年。

优秀家庭——邓肯和其团队得出的第二个原因更多是基于公众的看法。他们总结，女性随夫姓被视为一种向外表达承诺和团结的方式。“我觉得这给了我们家庭身份，而不是个人身份，”埃文斯说。许多女性随夫姓，以增强家庭连结。

邓肯的研究指出，这种“优秀家庭”的叙述在已经育有小孩的女性中更为突出，甚至有的并未随夫姓的女性在生小孩后也会随夫姓。“我想这么做，是为了与我的儿子有更深的连结，不只是在我们的关系方面，也要落在纸上，”36岁的杰米·贝格（Jamie Berg）说，贝格是美国芭蕾舞演员、体操运动员，目前定居挪威奥斯陆。因为贝格的姓氏对自己的职业身份很重要，她保留了娘家姓多年，但儿子出生后，贝格将丈夫的姓氏加在了护照和其他文件上，这样“三人的姓氏都一样”。

反女权主义的传统？——对于随夫姓是否与实现性别平等相抵触，学者们意见有分歧。如果夫妻俩这么做是拥抱传统或简单默认要这么做，邓肯认为这“十分危险”，因为这延续了丈夫是权威者的观念，重现了丈夫是一家之主的传统。34岁的英格兰企业主赫斯福德（Nikki Hesford）支持这个观点。她目前离异，结婚时拒绝随夫姓，对于很少有女性这样做她感到很惊讶。“女性抱怨她们最终总是成为照料者，在孩子生病时带他们去医院，将工作搁置在一旁，或者牺牲职业生涯。但最开始，她们就立下了先例（改名），这样做就是说‘你比我更重要，你是主要的，我是次要的’。”赫斯福德说。一些女性认为，随夫姓对女权运动无益处。

但是爱尔兰伴侣治疗师柏克（Hilda Burke）认为，选择保留姓氏的女性不应该这样迅速地评判别人。柏克指出，这种老式浪漫被电影和文学作品强化，通过社交媒体进一步扩大影响。这意味着，即使女权主义如今有了更大的平台，女性仍持续被这类信息影响。另一个观点是，女权主义是赋予女性选择自由，这意味着只要仍是由她们自己选择姓氏，那最终结果是否支持父权制并不重要。

未来情况如何？——对于随夫姓这个传统未来是否会继续流行，研究者们有不同看法。在英国，2016年的一项针对1500人的调查显示，59%的女性仍然希望结婚后随夫姓，61%的男性希望伴侣随夫姓。尽管数字很高，但目前跟随传统的英国人比例要低约30%。另一项调查显示，英国18至34岁年龄段的人群中，有11%的人在婚后使用双姓。同时，一些夫妻混合了姓氏或起了新名字一起使用，也有男性使用妻子的姓氏，但这两种做法都比较少见。一些夫妻选择使用双姓。

鉴于女性目前结婚时间较晚，这也可能对姓氏的选择有影响。在包括英国、意大利和西班牙等欧洲国家，目前女性结婚的平均年龄是35岁或更迟，美国则是约28岁。

挪威和美国的一项联合研究显示，更年长、受过良好教育及经济独立的女性更可能保留自己的娘家姓，而在年轻、收入较低、不太受欢迎的女性中这种做法比较少，在非裔美国人群体中也比较少。

挪威牙医纳扎尔（America Nazar）今年50岁，去年结婚后她没有改名。“我已经有了自己的房子，我有学位、汽车和各种东西。因此如果我要改自己的名字，那我之后要在所有这些所有权凭证和执照上改名。”她说。

谢选骏指出：女人婚后不随夫姓，容易造成婚姻不稳，进而造成社会动乱。所以日本的法律规定，结婚后，夫妻双方必须姓一种姓氏。虽然没有明确规定是姓谁的姓，但日本社会90％都是女性追随男性的姓氏。

《纽约时报调查：全球女性有多少在婚后随夫姓？》（2016-12-21 凤凰资讯）报道：

意大利女性Amina Fedullo在婚后没有随夫姓。如今她93岁，丈夫Antonio Vassallo100岁了。《纽约时报》最近做了一个策划，想看看全球有多少女性在婚后会随夫姓。

一百多年前，日本有条法律：所有已婚夫妇必须用同一个姓。用脚趾头想也知道，最后当然是妇随夫姓。印度的一些地方，妇女结婚后不是改姓，而是改名。中国女性一般在婚后不会改随夫姓，但《纽约时报》认为，这可不是因为中国女性地位高涨，事实恰恰相反：跟随女性终生的是父姓。

婚后是否改随夫姓，是很个人化的选择，也会受到文化、政治和法律的影响。在印度的一些地方，反而有孩子随母姓的传统。

网民哀嚎：

为什么美国女性不能争取到孩子冠姓权，反而连妻子也要跟丈夫姓？（互联网 2020-10-03）——不请自来。

首先，美国女权部分地方比中国好，部分地方比中国差，整体来说，可能略好点。因为

1、美国女性是有实际继承权的，这大概是因为在西方历史上女性的继承权一般是被承认的，比如王位什么的，而中国不被承认，所以中国只出了一个女皇。

2、在出生上没有太明显的性别癖好。会不会更喜欢生男孩呢？应该还是会，我看过一个数据，懒得找了，据说想生男孩的大概是4成左右，想生女孩的接近3成，其他的都是无所谓。这个比例可以看出，即便有性别癖好，也没有中国这么夸张。

3、美国较开放地区的非婚生育率比较高，所以实际上随母姓的孩子并不少（欧洲也一样）。另外，在蓝州，相当多的女性是不改夫姓的。比如川普的女儿也没有改夫姓。

4、最重要的，也是被知乎某些人喷得最严重的，就是美国有政治正确。政治正确至少在政策、社交网络等层面上确定不能有性别歧视。当然，由于我川的上台，政治正确正面临挑战，所以女性地位可能会下降。

中国女权比美国好的地方：

1、职业女性比例。很多女性喜欢攻击这一点，说什么中国（有的人特指一共时期）把女人当劳力，让女人又忙工作又忙家里，所以不是真女权，是把女人当工具云云。这种人我只能呵呵呵了。没有毛泽东时代的女性解放，没有妇女能顶半边天，中国女性现在绝对不可能有目前的地位，人不能忘本。至于家务活什么的，一共有说家务活都是女人的吗？让女人两边都挑的，是哪一个共？你确定是一共，不是二共三共？在毛泽东年代以前，你还想让你家男人进厨房？做梦吧。毛泽东之后，至少中国有不少地方的男人以会做饭干家务为荣，这就是进步！所以，中国职业女性比例高，是中国女权胜过美国的地方。

2、中国女性的姓氏权。中国女性不需要冠夫姓，也是一共女性解放运动的结果，在一共之前，不少女性不仅要随夫姓，很可能连自己的名字都没有。中国女权在姓氏权上比美国女权做得好，并不等于中国女权就是世界第一了，实际上，中国可怕的性别出生比，说明中国女性权利岌岌可危。另外，中美比较姓氏权是没有太大意义的。因为美国不会因为姓名权问题而剥夺女性的财产权，而中国会因为女性没有对下一代的姓氏权，从而被原生家庭视为“嫁出去的女儿泼出去的水”。只有当中国女性有了确切的姓氏权（而不仅仅是法律条文）后，才有希望彻底改变3000万中国女性被堕胎被溺死的命运，才有可能让女性为了自己去生育（因而可以改善低生育率）。所以，中国女性必须争取孩子的冠姓权，美国女性也应该争取保留自己的名字，并争取孩子的冠名权。

谢选骏指出：女人婚后不随夫姓容易造成社会动乱，争取到了的“女性冠名权”，其实还是遵循她的父姓。如果遵从她的母姓呢？那也是遵从她的外祖父的姓氏。说能找到第一个母亲的姓氏呢？那就是最早的还有女字旁的姜、姬、嬴等了。

网文《现在哪些国家结婚后随夫姓，印度人婚后随夫姓吗？》（2018-12-22 江都在线1号）报道：

近期在对日本女性的一项调查中显示，日本有95%的女性认为日本的社会中妇随夫姓对女性是非常不平等的。随着社会的发展，人们思想观念的进步，越来越多的女性认为妇随夫姓非常的不合理，尤其是在婚后，妇随夫姓需要修改很多的证件，非常麻烦。在日本的法律中规定，结婚后，夫妻双方必须姓一种姓氏。虽然没有明确规定是姓谁的姓，但日本社会90％都是女性追随男性的姓氏。其实世界上还有很多国家都是结婚后要求女性随男方姓的，都有哪些国家呢？印度婚后要求妇随夫姓吗？今天我们一起来了解一下。

在世界上，欧洲、美国、日本、韩国、香港和台湾等都是妇随夫姓。这在很多欧美国家来看，并不是女权主义，因为这是基督教中所说的夫妻结婚之后就要合二为一，姓一种姓氏。美国的希拉里也是随夫姓的。不过，也有一些特殊情况，例如，现任美国总统特朗普的女儿在结婚后就没有随夫姓，因为她认为特朗普这个姓氏更有用处，尤其是她父亲在位期间。泰国的英拉为了保持自己的姓氏，至今没有跟丈夫领证，因为她的姓氏对她在政治上有不一般的影响。

谢选骏指出：特朗普、英拉不随夫姓，家里鸡飞狗跳，或是仓皇出逃，甚可悲也。

【058、女星和运动员不受法律保护】

《16岁女星在家自杀 死前被要求付1亿日元》（2018-05-19 转载 东森新闻云）报道：

16岁日本女偶像大本萌景是爱媛农业女团“爱之叶Girls”的队长，却在3月21日自杀身亡，死讯震惊娱乐圈。有关她的轻生原因，妈妈曾透露是深受困扰所致，经过2个月后，她的家人打破沉默揭发孩子寻死的内幕，“她在家里上吊……”

据日杂《週刊文春》报导，大本萌景从小崇拜“桃色幸运草Z”，渴望当偶像，国中一年级时遭到同学霸凌，二年级参加试镜选秀，进入“爱之叶Girls”当练习生，想让霸凌者刮目相看。她积极参加活动，原本一切都很顺利，但是升上高中后，课业和偶像活动一直无法取得平衡，常因此向学校请假，加上公司高层的施压，烦恼逐日激增。

大本萌景的妈妈公开女儿私讯，曾向公司的人说“我想去学校”，结果被回“我不需要你的想法，把学校和家长判断的结果告诉我，学校为什么不行、爸妈为什么不行的理由，根据这些理由，公司才会考量你的演出计划，想清楚再说。”年仅15岁的她被工作人员严厉的回应，只好持续拼命工作。

就算改成函授教学的大本萌景，连毕业都有问题，她的母亲想帮忙请假，也被经纪人婉拒，连和离婚的爸爸见面，因为活动看不到人。她原本决定要重读高中，并和妈妈一起向经纪公司借钱缴学费，结果遭到拒绝“为什么要在这个时间点离开”、“要是照现在这样的想法，不可能借钱给你。”

大本萌景在自杀当日，一早突然向朋友倾诉，“被社长S先生背叛了，为什么我要道歉？”、“我这2年来到底算什么，把我的梦想还给我”，同时透露被社长要求要支付日币1亿元（约人民币575万元），随后朋友转述给她的妈妈。

原本“爱之叶Girls”在3月21日有表演活动，但是大本萌景没有出现，公司联络母亲“不来让我们很困扰。”妈妈赶回家后，发现脚踏车没有骑出门，进客厅见不到人，走上2楼看到女儿的一双脚，心想“孩子怎么一直站在这里”，再抬头一看，才知道孩子不是站着，而是因为上吊脚下垂，且双脚已经发青。

同时，妈妈也透露和大本萌景生前最后一段对话，当时听到女儿说“我好怕看到社长（S先生），好恐怖，我不想去啊！”有关母亲揭发的内幕，经纪公司回应“有关S先生对大本说付1亿元的话不是事实。”

谢选骏指出：“年仅15岁的她被工作人员严厉的回应，只好持续拼命工作。”——未成年的小孩受到如此压榨，显然违反劳工保护法。联合国“世界无童工日”（6月12日）这样介绍——

童工是什么？

童工属于对儿童有危害、违反国际法和国家法律的工作。童工剥夺儿童接受学校教育的机会，或者使得他们必须承受学习和工作的双重压力。必须消除的童工指以下儿童就业： 

所有最恶劣形式的童工劳动，比如奴役或类似奴役的行为、使用儿童卖淫或从事非法活动；

具体工种所规定最低年龄以下的儿童从事的工作，具体工种的最低年龄限制由各国按通常国际标准立法确定。

今天，仍约有1.68亿名儿童在从事劳动，许多儿童从事全职工作。这些儿童无法上学接受教育，也没有时间玩耍。他们中的许多儿童没有得到合理照顾，营养不良，被剥夺了成为儿童的机会。童工中一半以上的儿童从事最恶劣形式的劳动,例如在高危环境下工作，充当奴隶或被强制劳动, 从事贩卖毒品或卖淫等非法活动，或参与武装冲突等。

在国际劳工组织第138号公约《准予就业最低年龄公约》和第182号公约《 禁止和立即行动消除最有害的童工形式公约》 的指导下，国际消除童工方案致力于采取有效措施消除童工劳动。

童工劳动标准

1919年国际劳工组织成立时为其所定的主要目标之一就是消除童工劳动。从历史上看，国际劳工组织在追求有效消除童工劳动的目标中使用的主要工具就是通过并监督体现着准予就业或劳动最低年龄概念的劳工标准。再者，自1919年以来，最低年龄标准应与学校教育相联系这一原则成为国际劳工组织在该领域标准制订工作传统的一部分。第138号公约规定，就业的最低年龄应不小于完成义务教育的年龄。

国际劳工组织第182 号公约的通过巩固了消除童工劳动的全球共识。它提供了一个极为必要的工作重心，而没有放弃在第138 号公约中表达的有效消除童工劳动的总目标。此外，“最恶劣形式”这一概念有助于设定优先重点并可在解决主流童工问题时作为切入点。这一概念也有助于使人们的注意力转向劳动给儿童造成的影响及其所从事的劳动方面。

国际法禁止的童工劳动有三类：

绝对最恶劣形式的童工劳动，在国际上规定的奴役、贩运儿童、债役劳动和其他形式的强迫劳动、在武装冲突中强迫儿童服兵役、卖淫和色情服务以及非法活动。

由为该种类的工作具体规定的最低年龄以下的儿童从事的工作(由国家立法按通常的国际标准确定)，而且，这种工作因此可能妨碍儿童受教育和全面的发展。

由于其性质、或是工作条件而损害儿童的身体、心理或道德健康的工作，即被认为是“有危害的工作”。

谢选骏指出：当然，联合国这个白痴机构并未说明到底多大年龄才算童工。但一般认为，童工是指未满16周岁的未成年人。在中国，劳动法禁止单位招用未满16周岁的未成年人，否则在法律上被称之为童工。年满16周岁就可以参加工作，年满16周岁不满18周岁的人以自己的工作作为生活来源的，可以视为成年人。《中华人民共和国劳动法》 第十五条一边规定“禁止用人单位招用未满十六周岁的未成年人”，一边规定“文艺、体育和特种工艺单位招用未满十六周岁的未成年人，必须依照国家有关规定，履行审批手续，并保障其接受义务教育的权利。”——由此可见女星和体育运动员以及“特种工艺单位”的从业人员，其实不受法律保护。看来日本的实际情况也差不多。而美国的体育运动员则受到系统的性侵。女星和运动员不受法律保护，都是金钱惹的祸。

【059、欧立德有关满清研究的不足之处】

《欧立德：清代满洲人的民族主体意识与统治》（明清史研究资讯微信公众号 2016-03-07）报道：

满洲人是突然出现在历史的舞台上的。虽然规模不大却表现出不同于其他集团的强劲的军事力量。固然，他们能出现在北京街头是出人意料的，而他们居然在巩固政权上取得成功，那就更加令人惊异。满洲皇帝能够把他们的统治从1644年6月维持到1912年，恐怕任何人都始料不及。其实，满洲人给历史学家提供了许多饶有兴味的问题。其中一个值得认真探讨的基本问题就是所谓“以少数人进行统治的问题”，即满洲生口作为不及汉人口数350分之1的少数民族，为什么能够征服并维持对中国的统治长达近300年。郭沫若曾说，清人入主中国200多年实在是一个奇迹。与这个问题相关的另一个问题是，并非汉人自身，而是不同于汉人的通古斯族系满洲人在中国史上一个重要的时期里治理中国，这到底意味着什么。（谢选骏指出：难怪人们说郭沫若是个汉奸卖国贼。）

清朝贵族昭梿撰写的著名笔记《啸亭杂录》中，有关于清初满洲武将阿里玛的一段记述。据载，阿里玛力大过人，能够举起盛京实胜寺前重达千斤的石狮子，还能够揪着自己的头发使身体离开地面。当然战场上也战功卓著。然而就在满洲人进入北京城后不久，他卷入了一些纷争，屡次触犯法律，终于皇帝下令将他逮捕，并以多项罪名判处死刑。当他听到皇帝对自已的判决时，表现得十分冷静，只说了声“好男儿安惜死为”。这样他被五花大绑，押入囚车，前赴北京城东南的刑场。但是当囚车抵达宣武门，即将离开满洲人起居生活的北京内城时，他突然把脚蹬在城墙砖的洞里使囚车停下，高声叫道“死则死耳，余满洲人，终不使汉儿见之，诛于门内可也”(《啸亭杂录》卷8)。

不管这段记载是否出自史实，它使人注意到清代的满洲人在构筑自身的民族主体意识时使用了历史的或者神话传说的手法。另外，尽管近在咫尺，汉人对满洲人却始终抱有一种“非我族类”的异己观念。该观念深深渗透到19世纪广为流行的众多笔记文学作品当中，而撰写于19世纪初期嘉庆朝的《啸亭杂录》正是清人笔记中广为人知的一部。该书出现在由于文化的演变，像阿里玛这样的英雄人物久已不见经传，对这类人物的事迹也不再是用平易好懂的满洲话，而是用典雅的汉语来加以记述的时代里，因而阿里玛的故事，以及这个故单纯建立在满洲人对汉人的军事支配之上，而是在把统治的基础置放在一个不同民族上来进行治理。满洲人的差异性有重要的政治意义，事被满洲王公贵族再度加以记述这件事本身，就有了下面的一种意味，即，尽管文化现象发生了种种变化，满洲人仍然保持着自己的自尊心，这种自尊心与满洲人自身特有的素质和生活方式分不开，这样一种观念仍然在被继续着。本文试图对这种满洲人的特质加以诠释，同时为了加深对作为中国史一部分的清朝史的理解，力图从广义的角度来作此尝试。

满洲人创造的奇迹——满洲人是突然出现在历史的舞台上的。虽然规模不大却表现出不同于其他集团的强劲的军事力量。固然，他们能出现在北京街头是出人意料的，而他们居然在巩固政权上取得成功，那就更加令人惊异。满洲皇帝能够把他们的统治从1644年6月维持到1912年，恐怕任何人都始料不及。其实，满洲人给历史学家提供了许多饶有兴味的问题。其中一个值得认真探讨的基本问题就是所谓“以少数人进行统治的问题”，即满洲作为不及汉族人口350分之1的少数民族，为什么能够征服并维持对中国的统治长达近300年。郭沫若曾说，清人入主中国200多年实在是一个奇迹。与这个问题相关的另一个问题是，并非汉民族自身，而是不同于汉人的通古斯族系满洲人在中国史上一个重要的时期里治理中国，这到底意味着什么。

对于第一个问题的回答通常是，由于满洲人遵循朱子学说的统治规范，从而获得了在政治上生存发展所必须的、富裕而有教养的汉人士大夫们的支持，由此维持了自身的地位。对第二个问题，即所谓“满洲问题”，也就是1683年最终确立的满洲征服者和汉人臣民之间的关系的协调，一般的结论是，由于满洲人完全与汉人社会同化，故清朝乃满洲人的王朝这一性质特征变得不甚重要了。

在思考满洲人成功的原因时，我一直企图把立场上相去甚远的“清史”和“内陆亚洲史”联系起来加以研讨，而我的结论也不同于历来对于满洲人的中国统治的意义所作的解说。换言之，清朝的洪业来自于满洲人对中国政治传统的适应能力，以及其保持自身特殊素质的能力这两个方面。清朝既没有完全摆脱儒教的束缚而只具有狭义的统治上的利害，也不单纯建立在满洲人对汉人的军事支配之上，而是在把统治的基础置放在一个不同民族上来进行治理。满洲人的差异性有重要的政治意义，构成满汉关系特征之一的紧张感原本就是存在的，并与清朝的统治秩序相始终。常言道“天下可以马上得之，不可以马上治之”，如果说这是历史的真实写照的话，满洲人在下马之后并未离之远去，那也是事实。然而维持两者之间的平衡却谈何容易。

笔者在研究满洲人的帝国洪业时感到，对于17—18世纪满洲人的民族主体意识很有详加了解的必要。因为这一点不仅有助于回答“由少数人进行统治的问题”(清朝是怎样成功地将其统治权维持了近300年的)，还可以回答所谓的“满洲问题”(清朝的统治者不是汉族而是满洲人，这对于晚期中华帝国的历史有怎样的意义)。在讨论这个问题的时候，我不采用所谓的同化之说。我从老一辈学者孟森、郑天挺、王钟翰、Karl Wittfogel、Joseph Fletcher和David Farquhar等，以及近年的Beatrice Bartlett、Philip Kuhn、Pamela Crossley、定宜庄、刘小萌等人的研究成果中得到了许多教益，更受到日本学者稻叶岩吉、浦廉一、百獭弘、三田村泰助、宫崎市定、神田信夫、松村润、冈田英弘、细谷良夫等人学问上的诸多影响。他们把清朝的统治作为“异民族统治”的一个事例来理解和阐释的作法给我以重要的启迪。

由少数人进行统治的问题——在理解上述命题的时候，首先要说明对于清朝历代来说为什么保持“满洲”这个概念是重要的。我的推论是，如上所述，王朝统治的正统性是以两种理论为基础的，而且需要由清朝统治者自身来奠定这个基础。理论之一基于中国传统的王权思想，另一理论则是基于满洲人作为外来征服集团所具有的利害关系，这个相对狭隘的认识。在上述两端之间，可以看到代表大多数人的具有广泛性的主张与代表少数人狭隘利益的主张，普遍主义与排他主义，学识为本的实力主义与贵族主义，以及文武两派理想上的差异所造成的种种紧张与对立达到了极限的程度。对于清朝来说统治中国的重要课题之一，就是在上述矛盾之间保持某种平衡。无论天平向何方倾斜，都有招致失败的危险。

清王朝如果摈弃第一种理论(通常称之为朱子学的正统论)，比如废除科举制度，势必失去汉人知识分子的支持，而统治本身也变得不可能。另一方面，如果容许破坏满洲集团与多数派的汉人集团之间在定位上原本不可逾越的界限，允许满洲人分散到一般的人群当中去，就可能损害满洲作为征服民族，通过不断的自我完善和团结的努力而形成的权力以及民族主体性的一体化(在这里我使用“族群主权”这个字眼)，并危及该王朝的今后。在第一条路上有不到百年就归于灭亡的元朝作为前车之鉴，在第二条路上，有皇太极再三告诫文化演变的危险时提到的金朝。

值得赞许的是，满洲人统治者似乎意识到，强调以民族主体性为基础有可能导致政治的不安定，所以一再宣称“满汉一视同仁”，对待汉人时作出一种儒家的姿态。然而他们的内心的思考与其外在的行动其实有很大的出入。1730年刊行的《大义觉迷录》记载了雍正帝针对汉人的反清言论所作的答辩，或多或少地表露出满洲人对自己的少数派地位的不安，不过类似的情形并不多见。就这件事而言，后来乾隆帝即位不到两周，就下令收回其父亲的布告，显然事出有因，并非偶然。因为该书不仅暴露了清王朝对汉人的不信任，也轻易地暴露了对王朝自身形象所持的某种偏见。

再者，如果把维持满洲人统治以及满洲人集团的凝聚性看作清朝统治成功的基本条件，并同时承认清朝的统治确实取得了相当大的成功的话，那么必然与持满洲汉化论的人意见相反，会得出满洲人保持了自身的民族主体性的结论。不过，我们所能看到的有关满洲人的民族主体意识的记述，讲的都是在18世纪初叶以后满洲的民族特性濒临失传，清廷为了保持其特点而采取了种种挽救对策，却仍然未能阻止满洲人摈弃自身的传统习俗而接受汉人的文化。清廷把注重“国语骑射”、“崇尚简朴”作为“满洲之旧道”加以鼓励(或者说是敦促)，却未能收到相应的效果。既然如此，保持满洲人的民族主体性又从何说起呢？

要回答这个问题，应该再一次研讨最具有满洲特色的八旗制度。历史上内陆亚洲地区的其他集团也曾采用类似的高度军事化的社会组织形式，而满洲人的八旗制度则最明白不过地表明了满洲集团的非中国(中原)的性格特征。除了皇帝外，无论满洲的男女老少，都属于八旗，八旗的历史和满洲的历史互为表里不可分割。我在拙著中指出，对于民族主体性这个问题，无论就精英阶层还是就普通阶层来看，都应当作为八旗组织内部发生的一种现象来把握和分析。我发现，随着清朝的姿态从征服中国变为统治中国，清廷理想中的标准的“满洲之道”，在一定程度上被注重实用性的“满洲之道”取代了。八旗的牛录就是征服者们的老家，随着时间的推移，居住在牛录里的成员被再度定义，满洲人成了旗人，反之旗人也等同于满洲人。这个演进过程的最后，就出现了20世纪50年代中国政府把清代的旗人统统认定为满族这个最有代表性的结果。

清朝建立统治最初的约80年间，清廷试图通过在北京驻扎京旗和在地方驻扎驻防八旗来维持对中国的统治。因此八旗兵不但进驻了北京，1645年在西安和南京，后来发展到在中国各主要城市里都实行局部占领，一共建立起18座“满城”。起先对其中的12处规定要和北京一样实行旗民分治的隔离政策，后来推广到驻防所在的所有满城。被派往驻防城市的八旗兵要携带自己的家眷同行，被安置在与当地汉人完全隔绝的满城中居住。但是除了北京，无论去哪里驻防，都不得在当地拥有财产。到18世纪中叶为止，旗人如果死亡，其尸体要运回首都北京安葬。在观念上清廷对地方城市的占领是一项暂定措施，驻防兵的任务也是临时性的，北京和驻防北京的各旗，仍然是满洲人以及所有旗人真正的“老家”。这个人为构筑的观念，正是清王朝为了维护作为征服者的满洲集团的纯粹性，防止雍正帝称作旗人“入籍”现象发生的一整套设计的核心。

在有清一代这些措施被有效地加以贯彻。让部族的忠诚不二的军队分散驻扎在中国各主要地方城市，在城墙高筑的首都和宫殿部分集中半数以上的兵力，这些措施充分保障了清王朝的安全。各省中的满城则在不断提醒人们注意，是征服者对当地汉人居民拥有至上的权威。驻防八旗形成一个网络，充当朝廷监视地方的耳目。驻防八旗的绝大部分由满洲出身的旗人来统御，这种人事体系成为所谓第二官僚制的一部分。在这里“民族同等”是不被考虑的。地方的八旗官员随时与他们的“圣主”互通信息，不仅报告官兵的行动，还不断汇报地方的一般情形以及文官们的动向。

通过上述方法来借助八旗的力量，也意味着要以巨大的经济上和政治上的付出为代价。八旗对于清王朝的重要性，也充分体现在清廷对旗人在制度上的种种支持及为此投入的大量财力上。究竟花费了多少万的银两，其数字难以准确计算。国家每年的巨额岁收，要大量用于旗人的俸饷，口粮的购买，赏赐和各种特殊津贴以及债务的豁免，还有投资计划和官缺的追加以及城市建设上的拨款。为了维持八旗制度、八旗驻防和旗人特有的生活方式，哪怕再多的支出也在所不惜。又因为严格限制旗人的求职谋生，使庞大的劳动力资源闲置一旁，为此也不得不支出经济上的代价。一方面直接影响到各旗人口的不可逆转的生活贫困化，最终给整个国家造成损失，另一方面从政治上看，更直接地造成满洲人和汉人相互背离的、根深蒂固的互不信任。不仅是在清初，多数汉人对满洲人的所谓“天命”说持怀疑态度。满洲人意识到汉人的这种怀疑，这反过来又加重了他们对汉人的不信任以及作为统治者的不安心理。

此外，出于需要安定以及自尊心上的理由，满汉双方都有需要把偏见和恐惧心理隐藏起来，这是在标榜“满汉一家”的口号下进行的。然而尽管如此，所有层次和形式上的满汉接触，实际上都无可避免地伴随着某种紧张。满洲的民族主体性和八旗体制相互重合的第二条途径是，通过保持一系列特有的日常生活及行为方式，将旗人同汉人有效地区分开来。八旗制度通过满城的城墙、各种军事配置、建筑物的特殊性等，硬性地将旗人隔离在满城内。同时八旗制度使得满洲人在经济方面也引人瞩目，在清朝社会内享有独特的权利和地位。特别是对于满洲旗人和蒙古旗人，甚至在职业方面，八旗制度都明确规定生活条例，禁止他们从事除兵士和官吏(有时还包括务农)以外的任何职业。作为补偿，对于旗人的出仕，在激烈的竞争中提供种种方便和优遇。不仅如此，旗人还享受法律上的特权，如免受民事诉讼的审理，可得到各种宽大处理，以及减刑等特殊待遇。

除非是就某个事例具体讨论其背景，一般说来，伴随八旗的地位而来的各种现象里，很难看到从本质上是属于民族性质的东西。但是如果我们注意到八旗的身份乃是世袭的这一点，情形就大不相同了。与一般社会中经常流动的精英阶层所拥有的特权不同，由制度规定下来的旗人的生活方式，明白地显示出少数派的军事等级制度的特质。从清朝主张的族群主权论的历史背景和政治背景来看，八旗制度和满洲人同为“固伦”(满语“国家”之意)的基础之说其实并不互相矛盾，甚至可以说两者实际上意义相同。很明显各旗又是民族性的社会组织，从17世纪初叶形成以来就具有这一性质。因为拥有各种满洲特色的文化习俗(当然有时候被削弱或者改变)，以及确信有共同的生活方式、制度以及共同的历史为基础，八旗使得清帝国的民族集团“满洲”集结起来，并作为一个世代相承的世袭集团而存在发展。

对于这点只要看一看18世纪满洲人的民族主体意识就一目了然了。1720年以后，一方面是满洲人的传统和民族语言趋于消失，一方面是清廷和满洲中高层官僚精英意识到这将危及王朝的根本。驻防八旗和禁旅八旗之间差距的拉大，使朝廷无法否认满洲人对中国的统治条件在起着变化。虽然清廷不情愿地作出妥协，让满城内的八旗兵像北京的牛录一样，以满城为自己的“根据地”，却又把何时何地可以实施的决定权牢牢掌握在自己手中。可能是估计到不管是回首过去，强调历史意识与耻辱心，还是强调肩负的义务，都难以指望收到理想的效果，雍正帝(他通常是实践派)从保住“满洲”的旗号出发，决定立即着手进行人口统计和财政改革，以便减轻成为沉重包袱的八旗制度。这一系列改革包括对八旗成员的家世作全面的再调查，使八旗满洲、蒙古与汉军在制度及地位上差别扩大。到1779年为止，汉军旗人撤出了除北京和广州以外的所有满城，在事实上销声匿迹。这一措施表明，尽管可以说八旗是多民族的社会组织，八旗存在的最大理由不过是要维持满洲人(以及蒙古人)在清帝国中的统治地位而已。

在巩固“族群主权”的基础方面八旗组织扮演的重要角色正在于此。如果说维护满洲人的民族色彩，就意味着必须维护承认满洲人在中国的首崇地位的有关制度，那么这一切要由王朝自身来付诸实行。在该过程中，不论是否有意识地强调目的之所在，正如王朝的精英们坚持“满洲之旧道”的理想那样，规定旗人生活特征的典章制度的存在，以及经济关系上的维系就具有格外重要的意义。朝廷沿此道前进，无疑是比较容易做到的事情。也就是说，虽然在文化上很难做到强迫每个人讲满洲语，但从制度上增减乃至剥夺钱粮的发放却是可以做到的。因此，虽然都理解男性和女性的所谓满洲气质形象有所不同，但对于男性，国家要鼓励的理想目标，乃是经久不变的满洲男子的阳刚之气。与此同时，也提倡被官方认同的文化上已经有所改变的满洲女子的形象，从而保证了通过八旗来组织家庭并进行人口的再生产。

人们常常会问，到底是什么使这些满洲人可以称得上保有了所谓的“满洲”特质？如果用朝廷理想中的“满洲之道”来衡量，恐怕很难说他们还像满洲人。如果张望宫廷里的情形，真不免黯然神伤。在皇帝周围，到处充斥着不习骑射，也早已忘记如何使用本族语言的满洲人，他们保持的满洲固有文化仅仅是辫发和女性不缠足的传统习俗，以及对昔日辉煌的追忆。但是，随着文化上与汉族的差距趋于缩小，充当八旗组织成员的资格与属于满洲民族性的其他感情因素相结合，成为确定满洲身份的决定性指标。这样，原来仅仅负责管理和整顿满洲人生活的八旗组织，又成为保存满洲民族特征的场所。

乾隆朝时，只要是隶属于八旗之下，如今不论谁都被看作“满洲人”。归属八旗这一点，既是划分民族的一道界限，也成为判定民族的基本要素。哪怕是讲汉语，用汉文吟诗，甚至在家里娶汉人女子为妾的人，只要他有旗人的身份，就足以保证他继续拥有原来的民族属性。人们每每可以从他的姓氏，他的元配妻室的天足，以及在饮茶时加奶的生活习惯，或者到他家附近走动，看他家的红白喜事以及举行祭祀时的种种礼仪，去发现他与真正汉人之间多种多样的差异。甚至他的不事劳作，也是旗人特征的一部分。用那些厌恶旗人的汉人官僚的话来说，旗人者，“不仕、不农、不工、不商、非兵、非民”也(《皇清经世文编》卷35)。在中国社会的哪个部分好像都没有他们的位置，然而他们的确生活在那个社会当中。

在验证是什么使得满洲人可以成为“满洲”的时候，我们不能说这个名称没有反映出群体的本质或者属于真实范畴的东西。准确地说，从1635年被定名的那个瞬间开始，“满洲”就作为被高度政治化了的民族名称而出现。这个名称不单包含了文化上、血统上的因素，更超越了上述内容。原来八旗满洲的那些后裔们在很高的层次上表现出文化的融合，也因此而在内陆亚洲史上留下名声。不过用来识别民族的那些典型指标，比如语言、风俗、服装和宗教信仰等，并没有完全消失，与汉人的通婚直到清末也还被看作是很特殊的事例。八旗的社会组织显示出很强固的力量，直到今天也还在很多地方留下了自己的痕迹。另一方面，如果用17世纪规范的满洲人标准来衡量，18世纪后半叶及19世纪的满洲人可能就显得不那么像满洲人了。

然而如果承认17世纪中的那些独特的习惯传统把他们塑造成了满洲人，那么后来无论在1750年或者1850年，正如那时出台了一系列对策及技术性办法，以求保证延续自身所必需的条件，说明这个群体尽管在很多局部已经起了变化，但仍然是作为“满洲”而继续着它的存在。“满洲”的事例也清楚地表明，像这一类民族的民族特质，并不简单的是一个政治上构筑的概念，同时也是由文化和历史的要素，以及血统的正统性而形成的，如果抛开了这些，一切就都无从谈起。在此向我们提示的另一点是，注意制度上的地位、构造(一般很少将其与民族特质的问题联系起来)对于企图解释族群里的人们是如何拥有共同的民族主体性的历史学家来说，很可能有重要帮助。

所谓“满洲问题”——要对第二个大问题即所谓的“满洲问题”作出回答，目前尚有相当的距离，需要进一步的考察。但至少可以认为，清朝的统治者是来自内陆亚洲的集团而不是汉人这一点，就是重大的差异。可以从三个方面来对此加以阐释。其一是满洲的政治模式，其二是疆域问题，其三则是它的多民族性。在谈论这三个方面时，我们首先可以从既往的关于“异民族统治”模式和其他有关“征服王朝”的研究成果中受到启发，帮助我们清楚地看到满洲帝国与其他中华帝国有着极其不同的形态这个事实。早在1644年以前的中央欧亚大陆的东部，就有相当大的一个区域已经归入清这个“联邦”式的国家，这一点提醒我们注意清帝国在构造上的起点是很独特的。“大清”国的理想，不简单是继承秦始皇留下来的东西，同时包含成吉思汗留下来的遗产。

在历史的大舞台上，满洲人很自觉地填补了250年前因为元朝崩溃，蒙古人退走而留下来的广大空间。比如说清朝即使1800年以后走向衰退，也始终坚持经营承德和陪都盛京，这是清朝与其他征服王朝的共同点，却很难在中国传统王朝中发现类似现象。乾隆朝时宫廷里上演12世纪金朝战胜宋朝时的祝捷歌，也足以表明满洲人在有意地追随前代蒙古人、女真人、契丹人的足迹。另一方面，这一切与把清朝皇帝与传说中的圣君尧舜相提并论来加以称颂，似乎并不显得互不相容。由此我们不难看到满洲帝国的形象是如何地具有多重性，又是如何地不同于中华帝国的一般形象。

清朝统治中最能够体现满洲特征的是第一点即满洲的政治模式，对此我想用“团结保守主义”(指满洲人有一种锁定各个阶层，以便在现状受到威胁时进行抵御的倾向)来称呼之。当然，任何统治集团对于上述行动(指遭受威胁)都必须负起责任。但是族群主权似乎特别强调了满洲人当中的“团结保守主义”。众所周知，满洲人精英对于自己在帝国的等级体系中位居顶点的地位并没有足够的自信，因为担心有人非难自己的优越性和正统性，在要求清朝皇帝必须是合乎古代天子倡导的最具仁义之心的传统君主的同时，又必须十分果决和不时表现出冷酷无情。每每有人对这样的作法表示怀疑，但是据我看来，满洲人为了保全自身的权力和旗人的优越地位而表现出来的全力以赴奋不顾身，无疑有其值得肯定的一面。

实际上有为之君在清朝占居的比重，比中国历史上任何一个王朝都大。这也许只是一种偶然的幸运，但至少还有其他两点应当加以考虑。一是，由于他们不是汉人，故不受长子继承皇位传统的束缚。按照阿尔泰语系民族的风俗，实行被约瑟夫·弗莱彻(Joseph Fletcher)称为“族长后继者制”的原则，使得他们可以自由地选择最具实力的皇子立为储君。这样，满洲人就很幸运地避免了在长子继承制下不免发生的因长子愚钝或行为不肖而带来的弊端。同时清朝统治者在履行自身职责时显得聪明而诚实。对于清朝统治集团(包括大多数满洲人官僚)在整体上表现出勤勉的态度，可以理解为满洲人作为外来的统治者，懂得时刻警惕有人危及他们既得的权益，必须永远居安思危的道理，并且一以贯之。其证据之一是他们似乎深切感到有必要弥补因自己的夷狄出身和非正统形象造成的缺欠，并显得不惜矫枉过正。

上面所说的倾向，可能有助于解释在满洲人精英中能够看到的那种给人留下深刻印象的团结，以及满洲人精英在执行统治者职务时肯于自我奉献的认真态度。但是上述种种在19世纪却带来适为相反的后果。也就是说当时的极度过敏，转而变成了严重的保守主义。满洲军事机能的全面衰退，国内动荡的增加，西方帝国主义势力的入侵，1842年以后发生巨变的世界环境要求创造性地顺势应变，而对此满洲人几乎完全没有指导应对的能力。就在束手无策的状态中，清朝统治者放弃了自己民族的遗产，逐渐地退到依赖没有多少实际意义的礼仪制度而求生存的道路上去。

在此以前他们曾经具备的儒教天下观和排他的民族主义之间的平衡感在此时丧失殆尽，满洲人盲目地为保护皇朝而献身表现为一种利己的行为，结果成了自我毁灭的行为。1901年以后，哪怕是实行改革，也明显地偏袒满洲，这使得清朝在面对汉人臣民时失去了处理国事的能力，更不用说公正廉明，从而加速了王朝的灭亡。当然曾经力图使原来的体制从帝国制向近代国家制转变，但对于立宪政治形式下的改良尝试，汉人的反应是信疑参半。问题出在清朝政治模式的特征，是对其成功以及最后的失败都同样应当负有某种责任的“团结保守主义”，不可思议地造成满洲人从权力的宝座跌落下来。历史学家们对于革命派的真正不满是针对皇帝制度本身，还是针对满洲皇帝的统治，意见不尽一致。同时在主张革命的一派内部，对于横亘在面前的广大疆土究竟如何进行统御，对形形色色的人群如何管理，很早就展开了热烈的争论。

第二个方面是清朝在地理上的遗产。从这里不难发现满洲人统治上的特征。简单地说这份遗产是，清朝把地理上属于内陆亚洲的许多地区，如东北、蒙古、西藏、新疆，都编入了大清帝国的版图。先是中华民国，后来是中华人民共和国继承了这个疆域。主张这个版图是满洲人依靠自身力量实现的论者认为，满洲人是中国传统的边疆地区的一员，他们进而赢得了其他内陆亚洲地区其他民族的信任，于是把这些民族/部落也置于藩篱当中。但是，一般来说不能认为满洲人和其他内陆亚洲的部族之间的关系不存在问题，比如对于准噶尔部，满洲人哪怕是形式上，也没表现出与对方有阿尔泰族系的亲近意识。东部的蒙古人对于满洲人来说是最亲密的盟友，然而为了迫使一部分东蒙古部落臣服，清朝还是不得不动用了武力。

17世纪和18世纪生活在内陆亚洲的人们究竟怎样看待满洲人，目前尚缺少足够的研究。满洲人在和蒙古人相处的漫长过程中，因为对草原社会的作用有清醒的认识，故对其丝毫不敢轻视，时时戒备，另外对于北部和西部边境外的政局的内部情形，也掌握有相当充分的情报，面对来自沙俄帝国的扩张威胁，严正且富有创造性地进行了交涉。

满洲人创建的前所未有的伟业，与他们作为武士接受管理严格的军队生活方式以及因处于内陆亚洲边缘而赋予他们的好战性格有关，两者造就了清朝强劲惊人的军事力量。他们是当时中央欧亚大陆地域最强劲的部队。这一点在17和18世纪一再得到证明。如果懂得满洲的国家体制和八旗从一开始就建立在征服的基础上，我们就不但能够立刻理解为什么清朝能在内陆亚洲往来纵横，而且会对这个现象倍加关注。并不是说汉人军队不能够进行同样的远征，准确地说是满洲人需要借助这类的征战来表明他们在怎样规范自身的定义，并希望将怎样的一种形象展示给外界，为此上述手段是必不可少的。

接下来，关于大清国的正式边界，有必要关注满洲人持有的不同认识。明清时代汉人的看法大体是借长城划分“内”和“外”。长城以南为“中原”，是中国的本土，长城以外是塞北，即广漠荒无人烟的旷野，寒冷异常。而对于满洲人来说，长城并不那么重要。由于不同的历史发展过程，在至高无上的满洲皇帝(汗)的概念中，那是人工建立的边界，可以完全无视。所谓“内”与“外”的区分，指的是北京和北京以外的所有空间。换言之，被当作中国的“中原”和当作边境的“塞外”的划分是满洲人所不取的。就这点而言，他们所说的“大一统”的宣言是正当的，也是极其重要的。也就是说，由于满洲人将“内”和“外”统为一体，“中国”的概念得以重新定义，它奠定了当代中国的雏形。

当然，正如细读20世纪的民族主义观点时可以感受到的那样，重新统一后的疆土成为中国的过程并不那么简单。中央政府一直在倡导所有少数民族一律平等和“民族大家庭”中的“民族大团结”，这个口号与标榜多民族性的清朝的“满汉一家”说不无相似。由此也可以看出满洲人的统治给近代中国的发展带来了多么大的影响。

这正是笔者要阐述的第三个方面。如果说满洲人自身的民族差异导致他们最终垮台，那么现代中国的多民族性却要回溯到满洲人时代的成绩，就多少有点讽刺意味。然而这样的议论最早是与清朝的灭亡同时出现的。孙中山对辛亥革命以前的“汉民族国家论”来了一个大转换，1912年以后主张“多民族的国民统合”，按照这个标准来定义的国家疆域，以及“五族一家”思想的导入，强烈地使人联想到大清国的组织原则，也与乾隆帝下令编撰的《五体清文鉴》完全呼应。这个设想后来由共产党加以采用，即中华人民共和国政府为了继续对中国人的治理权，强有力地推进了“统一多民族国家”的思想。“中华人民共和国是由多民族组成的国家”这一官方观点始于1949年，并成为一个固定不变的命题。随着得到承认的少数民族扩大到55个，和承诺所有民族之间一律平等，中华人民共和国已经明显超出了清朝提供的先例的范围，但仍然感觉得到满洲人影响的存在。周恩来在1957年促进少数民族地方自治的演说中称赞满洲人是有作为的民族，并明确指出“今天我国的广大领土是继承了清朝而来的”(《周恩来论满族》)。可见承认中华人民共和国继承了清朝的遗产的认识并不局限于学术界。

就这点而言，在重新定义近代中国的“国家”乃至20世纪时“中国人”一词的含义上，满洲人间接地负有责任。“中国人”是指“汉人”还是指“中国的人们”，或者是“中华民族”的同义词？要作出明确回答的确非常困难。而问题本身又确实极有迫切性。不难想象在孙中山从事的斗争中，面对从满洲人手中接受过来，疆土已经空前扩大的中国，尝试如何以汉人为中心来重新调整配置，曾有着怎样的紧要性。前面已经讲到，孙文在革命后曾倡导“五族共和”说，但不久即退回到汉民族国家论，而后蒋介石沿这条路走得更远，完全否认“五族”的存在，认为只存在因为宗教差异而彼此区分的五类人群，而他们都同属于“一族”，这个“一族”当然可以理解为汉人主导的“民族大家庭”。不言而喻，汉人及汉文化从未渗透过中国的整个版图，出现上述姿态，在很大程度上是受了坚持汉化的观念的影响。

细看大清国到中华民国的转变，可以注意到，把汉人居住的地方说成与清朝拥有的版图范围相同，显然是自相抵牾的。在这里最好的办法莫过于采用“中华民族”的称呼。由中国的共和制国家来使用这个称呼，显得很协调。在20世纪，用此词来指称广义上包含了汉、满、蒙、藏、维等各族人口的“中国的人们”，具有极大的影响力，当然“中华民族”与“曾经过去是清朝疆域内的人们”同义，并不是偶然的。

构成现代中国的国家论的本质性要素是，长期以来“中国是在‘中华’名分下统一起来的，拥有广袤国土和众多人口的共同体”这个基本点。如前所述，这个论点是以经过满洲人近三百年的统治而形成的疆域以及民族结构上的历史遗产为基础的。但是如已经指出的那样，满洲人的统治在许多意义上看，都属于非汉民族色彩，这里也许不无矛盾之处。然而这矛盾现象同时也在提醒我们，不宜在“大清国”和“中国”之间划上一道过于分明的界限。首先要搞清满洲人自身是如何看待他们的“大清”的，“中国”对他们来说又意味着什么。然后汉人是如何看待考虑这些问题的，再次是周边地区以及外部的人们是怎样认识的。如果他们把“大清”看成是“中国”的话，对那个“中国”又应当赋予怎样的解释。对上述问题的回答，将为当今世界的中国和内陆亚洲应当如何看待满洲人及其帝国的重要性，提供开展讨论的有益材料。

（原文出自欧立德（Mark C. Elliott）著，华立译，《清代满洲人的民族主体意识与满洲人的中国统治》，《清史研究》，2002年第4期，页86-93。注：由于篇幅原因，省去原文注释。）

谢选骏指出：欧立德（Mark C. Elliott， 1959年）认为“满洲人创造了奇迹”：但实际上欧立德并不明白满洲人不是靠朱熹学说，而是靠萨满教维持恐怖统治的。欧立德在研究满洲人时感到，对于17—18世纪满洲人的民族主体意识很有详加了解的必要。因为这一点不仅有助于回答“由少数人进行统治的问题”（清朝是怎样成功地将其统治权维持了近300年的），还可以回答所谓的“满洲问题”（清朝的统治者不是汉人而是满人，这对于晚期中华帝国的历史有怎样的意义）欧立德关心的命题是：由少数人进行统治的问题——我想他关心这一命题，是因为中国共产党的出现，继承了满洲人“由少数人进行统治”的勾当。欧立德赞许的是，满洲人统治者似乎意识到，强调以民族主体性为基础有可能导致政治的不安定，所以一再宣称“满汉一视同仁”，对待汉人时作出一种儒家的姿态……谢选骏指出：满洲人的这些做法，被后来的中国共产党继承了下来。欧立德要回答这个问题，再一次研讨最具有满洲特色的八旗制度。但是它却不明白——“八旗”并非民族，而是党团；因此清朝的“旗人”相当于现在的“党员”。欧立德虽说“满洲人创建的前所未有的伟业，与他们作为武士接受管理严格的军队生活方式以及因处于内陆亚洲边缘而赋予他们的好战性格有关，两者造就了清朝强劲惊人的军事力量。他们是当时中央欧亚大陆地域最强劲的部队。”……但是欧立德完全不能解释，既然满洲人这么能干，为什么早在其实其实际的全盛时期还就通过《尼布楚条约》把大片领土拱手让给俄国？就像中共向苏联纳贡称臣。

欧立德认为关于大清国的正式边界，有必要关注满洲人持有的不同认识。明清时代汉人的看法大体是借长城划分“内”和“外”。长城以南为“中原”，是中国的本土，长城以外是塞北，即广漠荒无人烟的旷野，寒冷异常。而对于满洲人来说，长城并不那么重要。由于不同的历史发展过程，在至高无上的满洲皇帝（汗）的概念中，那是人工建立的边界，可以完全无视。所谓“内”与“外”的区分，指的是北京和北京以外的所有空间。换言之，被当作中国的“中原”和当作边境的“塞外”的划分是满洲人所不取的。就这点而言，他们所说的“大一统”的宣言是正当的，也是极其重要的。也就是说，由于满洲人将“内”和“外”统为一体，“中国”的概念得以重新定义，它奠定了当代中国的雏形。当然，正如细读20世纪的民族主义观点时可以感受到的那样，重新统一后的疆土成为中国的过程并不那么简单。中央政府一直在倡导所有少数民族一律平等和“民族大家庭”中的“民族大团结”，这个口号与标榜多民族性的清朝的“满汉一家”说不无相似。由此也可以看出满洲人的统治给近代中国的发展带来了多么大的影响。

欧立德不懂，中国领袖自从夏商周以来，就一直自视为“普天之下”的王者；而长城不过是天子势衰之后出现的一道临时的军事防线——而且随着气候变迁会有所变迁，不是作为区分“天下”与“非天下”而存在的。即使明朝，也跨越了长城而在关外进行统治的。

【060、欧盟不甘心就这样走向灭亡】

《法国媒体：勿坐失欧盟重建良机》2017年6月23日报道说：

欧盟成员国领导人布鲁塞尔峰会之际，刚刚启动的英国脱欧谈判以及法国新总统马克龙的欧洲建设设想是23日法国各全国性大报共同关注的话题。《回声报》、《十字架以及法共《人道报》侧重总统马克龙的欧洲观；《费加罗报》和《解放报》则将英国脱欧公投一周年后的脱欧谈判放在了更显要的位置。关于中国，《回声报》特别报道了中国政府调查中资银行在企业大规模收购潮中贷款情况的消息。

《回声报》驻京记者的文章介绍说，北京不再掩饰对大规模收购潮给中资银行带来的风险的担忧，要求金融机构提供大型企业贷款的详细情况。多家英美媒体均认为，万达、安邦、海航、复星以及收购意大利AC 米兰的中资财团等的收购行动因此成为调查目标。这些企业来自不同领域，但共同之处是他们都发展成为庞大的集团，不惜一掷千金开拓不同业务。据彭博新闻社的估计，从入股希尔顿酒店股份，到注资德意志银行、到收购新加坡物流供应商CWT，海航集团一年以来收购投资高达300亿美元。万达集团一年多以来收购投资也高达100亿美元，其中包括对好莱坞传奇影业的收购。法国地中海俱乐部的新主人复星集团的海外投资也有数十亿美元。2016年中国企业海外投资并购行动总金额高达2210亿美元，同比飙升246%。投资超过10亿美元的并购行动就有51项，是2015年的两倍还多。为避免资金外流，制止那些战略意义有争议的收购行动，中国政府自去年底开始已经加强了对海外投资的监控，但如今政府担心某些大型企业的系统性风险以及这些风险传导到其他机构的可能性，要求银行提供这些投资贷款的风险评估。距离中共19大召开只有几个月的时间，北京方面对银行和贷款、保险机构的冒险行为多有担心，下决心要清理金融业。一周之内，银监会第二号人物被撤职，安邦集团老板被带走接受调查。《回声报》随后在一篇评论文章中指出，不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫的时代似乎已经过去，有关北京密切关注万达、安邦、复星和海航四大企业的银行贷款的传闻不断，以致万达和安邦两大集团股票市值应声下跌。而这四家企业2016年资产总值高达6250亿美元，相当于法国国民生产毛值的四分之一。

本周四，法国新总统马克龙出席他就任以来的首次欧盟成员国领导人峰会。他是否能给陷入信誉危机的欧洲联盟带来振奋、他的欧盟改革设想是否能说服其他成员国均引人关注。天主教报刊《十字架报》针对马克龙在峰会上阐述的欧盟设想发表社评文章认为，欧洲重建的倒计时悄然启动。法国新总统坚信法国的改变与欧洲联盟的改变息息相关。大部分欧盟领导人清楚欧盟建设面对的危机，密切关注这位新总统的作为，期待他能先整顿好法国公共财政，重振经济，然后推动他的以强化欧元区为核心的设想。但文章认为，这次布鲁塞尔峰会只是热身，倘若默克尔今年9月再次当选，法德两国将可以启动新的法德轴心，也许那时候可以成功重建欧盟。

财经报刊《回声报》强调马克龙重视对话，而尽管有恐怖威胁，尽管有英国脱欧谈判，但本届布鲁塞尔峰会仍然出现一股乐观气息。该报的社论文章侧重欧洲联盟在共同防务问题上做出的新努力，认为虽然欧盟建立一笔基金，鼓励在防务设备和技术领域的研发和收购是迈出了第一步，但欧洲防务还要克服很多难题，建设一支欧盟军队目前仍无可能，但马克龙当选更增添了一种共同愿望。文章提醒说：千万不要为了本国私利而放过眼前这个时机。

法共《人道报》则在马克龙向八家欧洲媒体阐述的欧洲观中，看到了德国总理默克尔所代表的自由经济教条，认为马克龙的欧洲观完全无视社会保护措施；他虽然强调共同防务政策，但在公民保护问题上的阐述却十分空洞。

6月23日是英国公民投票选择脱离欧洲联盟一周年。《解放报》和《费加罗报》均借此突出围绕这项选择的种种怀疑。《解放报》在头版总结指出，有人开始后悔，有人仍然坚持，英国在弱势中开始就脱离欧盟展开谈判，而首相特蕾莎·梅的信誉也受到削弱，脱欧选择在公民投票中意外获胜一年之后，英国仍然围绕欧洲问题立场分裂。《费加罗报》则在头版头条标题上提出这样一种假设：倘若英国不离开欧洲？该报社评文章作者似乎从欧盟理事会主席图斯克、法国总统马克龙、德国总理默克尔的讲话中看到了某种余地。文章写道，那么，英国是否会脱离欧盟呢？是硬脱欧，还是半硬？是软脱欧，还是半软？公民投票一年以后，大家还是不知道何去何从，但欧洲不能因为这种迷茫形势而不看清自己的道路，并采取行动。尽管人们越来越不喜欢欧盟，也越来越担心多米诺骨牌效应，但英国人的迷失更加强了欧洲人对联盟的眷恋，马克龙和他的同伴不应当放过这样的机会。

谢选骏指出：法国人说出“英国人的迷失”这样的话真是可笑。在国际事务中，法国总是败在英国手下，被英国人从美洲、印度一步步赶了出来，只能捡一点越南这样的残汤剩饭来吃。就是在非洲，好地方也都被英国人抢走了，拿破仑也无法挽救法国的败绩。即使在十九世纪的中法战争，没和英国狼狈为奸的法国连满清也无法真正击败。就算二战，法国也是丢尽了脸面，英国却成了英雄。战后呢，英国从各处光荣撤退，而法国却处处被打，在越南，在阿尔及利亚，屁滚尿流、落荒而逃。……从上述层面来看，法国最明智的选择就是跟着狡猾的英国人一起退欧！法国人不甘心欧盟就这样走向灭亡，最后就只能被欧盟这个白手套的实际主人德国给彻底绑架了，连维希法国的残局也没有了！

【061、普京搞不清敌对和不友好之间的分际】

《美驱逐俄罗斯外交官并关领馆》（2018-03-26 美国之音）报道：

星期一早上白宫举办背景简报会，多名川普政府资深官员解释这项举措的原因跟详情。资深官员说，配合美国盟国回应前俄罗斯间谍谢盖尔·思科利帕及其女儿尤利娅在英国遭到俄罗斯政府以神经毒气杀害一事，美国今天驱逐60名俄罗斯驻美国官员，包括48名俄罗斯使馆官员，12名驻联合国官员，并且关闭俄罗斯驻西雅图领事馆。

资深官员表示，美国政府认为，这60个人都被认定是俄罗斯的情报官员，在美国从事刺探跟搜集情报工作，驱逐他们将可以大幅削弱俄罗斯以情报来颠覆美国的能力。而驱逐12名俄罗斯驻联合国官员，也合乎联合国的规定。

川普总统与英国首相特蕾莎·梅上星期通过电话。英国此前已经驱逐23名俄罗斯驻英国外交官员。普京政府否认跟神经毒气案有关系。此前白宫一直不愿证实此案与俄罗斯有关，川普总统本人也避免提到。而川普政府资深官员今天表示，这是因为之前证据还不明确，甚至调查中一度认为神经毒气是由美国提供的，但到现在已经证据充分，所以联合美国盟国一起制裁。

川普总统与普京总统上星期二3月20号通过电话，不过资深官员不愿证实两人是否讨论到3月4号前俄罗斯间谍在英国遭杀害，以及今天发布的驱逐决定。

白宫随后发出声明，表示关闭俄罗斯驻西雅图领事馆是为了阻断俄罗斯情报人员刺探附近的潜水艇基地以及波音公司。

资深官员说，希望俄罗斯人民能够了解，美国的行动并非针对俄罗斯人民，而是针对俄罗斯政府。不过在简报会上有记者询问川普政府是否将考虑制裁普京本人，资深官员则未作出正面回应。

神经毒气暗杀事件已经发生三个星期了，上周川普总统跟普京总统通过电话，在被问到川普总统是否在电话中向普京谈到此事，白宫副发言人沙阿没有正面答覆此问题。他说:“正如我前面提到的，总统与普京讨论了一系列问题。 但他已公开和多次表明了他的意见。 他在与英国梅首相交谈后发表讲话，也发表了明确的声明，现在还用行动表明。 总统已经非常明确的表明了自己的立场和整个国家的立场。”

在白宫新闻简报会上有媒体问到，美国政府因为俄罗斯干预2016年总统大选而对俄罗斯实施制裁，加上今天宣布的因为神经毒气暗杀案而驱逐俄罗斯官员并关闭领事馆，原本计划中的川普总统跟普京总统会面是否生变。对此白宫副发言人沙阿表示，美国与俄罗斯之间还有许多议题需要合作，包括反恐、核武等等，他认为双普会的机会仍是敞开的。

《多国驱逐俄外交人员 俄方：将根据对等原则做出回应》（中国新闻网2018-03-27）报道：

俄罗斯前情报人员斯克里帕尔中毒一事仍在发酵。26日，针对多国宣布驱逐俄外交人员一事，俄方表示，将根据对等原则做出回应。

美国、加拿大、法国、意大利、乌克兰等多个国家26日发表声明，宣布驱逐若干名俄驻自己国家的外交人员，以报复俄涉嫌在英国袭击俄前特工斯克里帕尔。

对此，俄外交部当天表示强烈抗议并称这些国家的举动不利于确定事故原因以及搜索罪犯。俄将这些举动视为“不友好行为”。

俄外交部强调，这些国家不了解事件情况，“盲目听信英国政府并同英国政府保持一致”。其举动延续了对抗路线，导致局势紧张。

俄总统新闻秘书佩斯科夫当天对此表示了遗憾。他说，俄方多次声明与斯克里帕尔中毒一事没有关系。多国驱逐俄外交人员的举动加剧了紧张局势。

佩斯科夫说，俄方正在分析局势并将根据对等原则一一做出回应。

本月4日，俄罗斯前情报人员斯克里帕尔与其女儿在英国遭神经毒剂袭击。英方怀疑俄罗斯“极有可能”对此事承担责任并要求俄方在3月13日晚前就这一事件提供详细信息和解释。但这一要求被俄以英国“未履行《禁止化学武器公约》义务”为由拒绝。

14日，英国方面宣布驱逐23名俄驻英外交人员。作为回应，俄外交部17日宣布驱逐23名英国驻俄外交人员。

谢选骏指出：看来，普京的脑子有些问题，因为他搞不清“敌对”和“不友好”之间的分际，结果他入侵格鲁吉亚、乌克兰，还占领克里米亚、毒杀英国居民，却没有想到这些“不友好”却引起了国际制裁和外交孤立。也许，在普京心里，入侵格鲁吉亚、乌克兰，还占领克里米亚、毒杀英国居民，差一点还是友好的表示？而在莫斯科公然暗杀异议人士，就是一种“爱的表示”？俄罗斯真的没救了。他们的大脑构造就是不一般。所谓民主，所谓宪政，其实就是为了防止这样的疯子为所欲为的制度设计。民主并不很好，宪政并不很好，但是，独裁专制的疯子一旦掌权，那就真的大事不好了，整个社会势必一起沉沦了。

【062、千穿万穿只有马屁不穿的美国货】

《拍马屁的艺术：看看美国人如何拍马屁？》（2018-02-04 世界日报）报道：

国会众院多数党党鞭麦卡锡（左）曾把川普爱吃的水果软糖送给他。（美联社）阿谀奉承太明显，大家都尴尬。

川普所爱 麦卡锡奉上

有些人会做任何事来争取上司另眼看待。华盛顿邮报最近报导，国会众院多数党党鞭麦卡锡（Kevin McCarthy）注意到川普总统爱吃红色和粉红的Starburst水果软糖，所以他交代幕僚量购这款软糖，特别拣出草莓和樱桃口味软糖装在一个玻璃罐里送给总统，使他甚为开心，罐子附上麦卡锡的名字。

当然麦卡锡不是政府里唯一讨好上司的人。白宫顾问康威（Kellyanne Conway）几周前赞美川普“谦虚”，没有几个人注意到，似乎谄媚已成新常态。

最近出版著作“拍马屁：简论奉承术”（Sucking Up: A Brief Consideration of Sycophancy）的马克和黛博拉．帕克（Mark and Deborah Parker）夫妇，在书中提出一个重要问题：我们是否进入拍马屁的黄金时期？两人皆为教授的帕克夫妇说，除了渴望受赞美的总统以外，美国职场奉承上司的风气炽烈，这是他们在工作的大学观察到的现象，也给他们写书的灵感。

帕克夫妇指出，目前商学院的课程，纳入“印象管理”的内容，包括拍马屁的微妙艺术，“有些教师希望把学生教成善于迎合，而社交媒体的点赞文化也点火加油”。

行销员丹尼表示，数年前他使出浑身解数，试图使公司总裁留下深刻印象。丹尼知道老板比所有人早一个小时上班，所以他也开始提早上班。问题是他需要一个借口经过总裁办公室，才能展示他也是一大早就投入工作的人。

丹尼很快就用尽经过总裁办公室、设法引他注意的所有借口。他认为自己最有创意的一招，是把一罐可口可乐扔在总裁办公室外的通道滚动，然后在后面慢跑追这罐可乐，看到总裁时向他挥挥手说：“不好意思，你知道这种事常发生。”丹尼笑称，总裁根本没注意，怀疑上司其实老早猜出他的动机。

一名娱乐界记者承认自己非常喜欢迎合别人，总是寻找机会接近上司。几年前来了一位新的总编辑，是个歌剧迷，这个记者也开始学习欣赏咏叹调。他说，歌剧其实非他所好，但是老板却爱得不得了，所以他乐意多听听，不但研究知名女高音，除夕夜还看了一场莫扎特的“魔笛”。

这名记者说，他的努力奏效，因为打开了他和上司之间的一条沟通线，两人同享不是太多人熟悉的爱好，“和上司同个调是很好的事 ”。

加薪多少 上司来决定

工程师黛文．康恩（Devin Coyne）在推特开玩笑表示，“我的上司决定我可加薪多少，所以下个月我会好好的拍马屁。”但是康恩争取到3%的加薪，是从事上司最爱的一种奉承：周末上班以完成工作计画、主动接下任务、预约和主管开会以讨论参加公司的在职进修计画，显示她做事积极认真。

康恩指出，这个做法能取得互相尊重和建立友谊，不过最后她也免不了迎合上司，注意她经理的爱好：乡村音乐和费城美式足球队，“是啊，我确实开始留心费城鹰队的比赛”。

希望上司喜欢你是很自然的事，一些研究显示，被讨好的对象对使出讨好手段者有较正面的看法，而且可能对你的精神健康有帮助。2011年的研究发现，“政治手腕高明的专业人员”以奉承上司来助自己在职场升迁，能避免较笨拙的同事迎合老板而面临的心理压力，例如工作紧张和情绪疲惫。

不过，讨好可能很快就让人受不了，因为多数马屁精给人感觉虚情假意。“艾莉森．布若德行销通讯公司”创办人兼执行长艾莉森．布若德（Alison Brod）表示，她总是能感觉某人年度检讨和加薪讨论的时候到了，因为平常不大跟她打交道的人突然殷勤地寒暄问暖，客户的状况更新也会送到她手中，而且还会跑进她的办公室“详细说明”。但是布若德说，这种作法不会影响她。

诚恳互动 双方不尴尬

行销主管兼“留下你的印记”（Leave Your Mark）一书作者艾莉莎．利契特（Aliza Licht）则认为，员工不必奉承，给上司买咖啡，或是有其他明显的讨好动作，因为看起来缺乏诚意，“和我建立关系的人，知道我在乎的是他们在工作上尽力而为”。

其实有方法赢得上司好感，同时不让老板或你自己尴尬。员工奉承上司的问题，是一哩外就看得出是在拍马屁。不过最近一项研究发现，讨好者若找出与上司的共同点（例如都是身为父母，或都爱跑步），能使他真的喜欢上司，他们之间的互动也会变得较诚恳，而不用假装欣赏上司，听他的笑话勉强自己发笑。

另一个方法是把奉承做得含蓄婉转。纽约一家广告公司在一项活动中，把100元美国运通礼卡送给工作表现优越而获提名的员工。员工安迪发现礼卡已经发完，但是仍然做个表面人情喊出上司的名字。安迪后来告诉上司，他不知道礼卡发完了，认为应提名上司，结果上司开心极了。安迪说：“上司一向人不错，但是那次以后对我更好，还送我一张圣诞卡。”

勤奋工作 最贵重礼物

坚持不懈地讨好，也可能有用。布若德反对员工送她礼物，但是有个想进到她公司的人，送她印上公司商标的礼物长达几个月，引起她的注意。布若德想，这个人若不是疯子，就是真的很想到她公司上班，至少可跟这个人见个面。最后布若德给这名女子面试机会，结果真的雇用她做助理。

你也可透过勤奋工作来争取上司认可。行销主任路索（Michael Russo）永远不会忘记一名临时工想要工作急切到一个地步，竟然研究了公司对手，接着写了一篇39页的报告，指出公司因应方法的对错。虽然这个努力有点超过，但是他得到工作。路索说，员工在上班时间之外显示如此敬业很少见，“即使只是早到十分钟和晚走十分钟，都能展现你的人格，几乎任何一个雇主都会希望网罗这种人”。

你知道上司认为，员工能送的最贵重礼物是什么吗？利契特表示，偶尔有人把咖啡送到她的办公桌上，或是她生日时送糖果，都是很暖心的举动，但是员工真正能送上司的最贵重礼物，是成为不可或缺的一员：付出更多努力、考虑大局、预想主管的需要，“如果你让上司发光，上司会爱死你”。

谢选骏指出：中国民间俚语说“千穿万穿只有马屁不穿”，看来不仅中国民间如此，美国上层也是如此。有人阿谀奉承，被人批评为“假积极”，领导正色曰“假积极总比不积极好嘛”！这倒是真的，拍马屁的总比不怕马屁的好，因为拍马屁至少是一种愿意合群随大流的表现，也是形成一个团队或国家主权的心理要素。社会化的一个表现就是拍马屁，而个人崇拜则是马屁的顶峰，“粉丝”则是马屁大军。他们制造舆论，哄抬市价，驱使大兵团作战，无往而不利。信矣哉。

【063、总统不问出处】

《川普祖父开妓院 蔡正元开呛：台炮房老板女儿当总统》（2017/01/20 中国时报）报道：

美国新任总统川普（Donald Trump）即将在当地时间周五（20日）入主白宫，成为美国第45任总统，国民党政策会执行长蔡正元今天在脸书表示，川普的祖父开妓院，孙子当选美国总统，「台湾也有一个蔡姓人家，开过‘炮房’致富，叫‘乐马饭店’，也生了女儿当总统！」明显对总统蔡英文开炮。

蔡正元发文表示，川普的祖父16岁的时候，从德国跑到旧金山淘金，因为没什么本事，所以脑筋一动改赚淘金客的钱，开起了一家名叫「北极圈」的旅馆、餐厅兼营妓院，因而发了财。有钱的他回到纽约专营房地产，生下川普的父亲之后，房地产生意越发成功，从此顺风顺水，到了川普这一代，不仅「搞房地产更厉害，又当选美国总统！」

不让川普家专美于前，蔡正元接着话锋一转，将矛头指向总统蔡英文，指称「台湾也有一个蔡姓人家，开过‘炮房’致富，叫‘乐马饭店’，也生了女儿当总统！」并呛「英雄不怕出身‘高’！职业没有贵贱，开妓院、炮房只要发了财，儿孙都可以当总统，真是贵贱不分的世界！」

蔡正元贴文一出立即引起网友热议，有人大感认同，直言「所以，人前土地正义，人后炒地牟暴利；人前反中，人后一中；口批三等亲内要避嫌，自己家族却是浩鼎大股东、境外设空壳公司、企业做假发票，再自自冉冉理直气壮的说：劳工是我心里最软的那一块。世界就是如此荒谬！」也有人暗讽「有些人，一有钱，就觉得自己血统高贵、连祖先是哪里来的都不知道了。」

不过也有人不认同，纷纷留言表示「唉……这到底有什么逻辑可言，难道KMT的素质都这样？」、「不太喜欢政治人物耍这套…儘管我不喜欢川普和菜菜子…」

谢选骏指出：中国成语有“英雄不问出处”一说——意思是英雄人物何必问他的出身和来历呢。只是此语乃是后人在其本意上的衍生，意思已经有所变化了。其本意原出明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处。”（意思是英雄都是各有见地的，何必问其见地出自哪里呢。）

原文:

邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。

孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。

译文大意：

邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。

孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山。君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。

扩展资料：《对英雄不问出处的歪解》——

英雄不问出处，已经成为了人们经常使用的高频语句，殊不知，英雄不问出处被歪解了很多年。在杨基的诗中，不问出处的是英雄的见地。英雄都是人中龙凤，是出类拔萃的人物，其见地定有独特之处，所以不必问出处。如果一个其思想都是来源于对别人的抄袭和模仿，是不可能成为英雄的。邓禹、诸葛亮都是如此，他们思想的光辉有汲取前人的营养，但不是照搬，有出处。

后来，“英雄各有见，何必问出处”这句诗被歪解了——人们对其的歪解让这句话耳熟能详，变成了“每个人无法决定其出身，但可以通过后天改变其命运”。从某种意义上讲，对“英雄不问出处”的这一歪解，也显得不那么糟糕。

结果，这种“不那么糟糕的歪解”使得“英雄不问出处”变成了“总统不问出处”——

《共和党初选妓院老板胜：川普当我的哥伦布》（2018年6月15日 转载世界日报）报道：

在内华达州经营数家合法妓院的霍夫（右二），12日于共和党党内初选胜出，与他一同庆祝的是素有“好莱坞淫媒夫人”之称的海蒂·费列斯(右一)。(美联社)

在内华达州经营数家合法妓院，也是HBO电视台成人实境节目“妓院”（Cathouse）主角的霍夫（Dennis Hof），12日于共和党党内初选胜出，击败拥有三连霸纪录党内前辈奥斯卡森（James Oscarson）。

霍夫今年11月将代表共和党角逐州议员席次，与民主党候选人莉莎·罗马诺夫（Lesia Romanov）一较高下。根据媒体报导，霍夫来自民意倾向支持共和党的选区，因此被看好当选希望颇高。

初次参选便传出捷报，霍夫在内华达州帕鲁姆普（Pahrump）举办庆功派对，陪在他身边的是素有“好莱坞淫媒夫人”（Hollywood Madam）之称的海蒂·费列斯（Heidi Fleiss）。

分析自己的胜选原因，霍夫接受美联社电话专访时说：“一切都是因为有川普当我的哥伦布（Christopher Columbus）。他找到的道路，我就跟着跳进来。”

曾出版“拉皮条的艺术”（The Art of the Pimp）一书的霍夫，自称是“帕鲁姆普的川普”，之前造势活动还找来川普资深顾问史东（Roger Stone）站台。

谢选骏指出：妓院老板说川普当他的先行者哥伦布，其实他也是川普的爷爷的同行——难怪他们惺惺相惜、互勉扶持。有道是总统不问出处，只要你赢了，就算你狠，毛泽东的爸爸不也是个放高利贷的臭流氓吗。

【064、乾嘉学派居狗胯下所以狗屁不通】

网文《隋炀帝陵》报道：

隋炀帝陵，现为省级文保单位，位于扬州市邗江区槐泗镇槐二村。隋炀帝杨广（公元569-618年），在位十四年。初殡于江都宫流珠堂，后葬吴公台下，唐平江南后，以帝礼改葬雷塘现址。清嘉庆十二年（1807年）大学士阮元为其定位并且立碑建石，扬州知府伊秉绶隶书“隋炀帝陵”。但是，2013年4月，扬州市邗江区一处房地产项目施工时却另外发现了两座古墓，其中一座的墓志显示墓主为隋炀帝杨广。（谢选骏指出：这一事实证明，阮元领军的乾嘉学派，欺世盗名，误人子弟，堪称徒有其名、狗屁不通也。）

2013年11月16日，国家文物局和中国考古学会在扬州组织召开扬州曹庄隋唐墓葬考古发掘成果论证会，中国考古界权威专家黄景略、徐光翼、王巍等十余人参加了论证会，专家一致认定，扬州曹庄隋唐墓葬为隋炀帝墓，是隋炀帝杨广与萧后最后的埋葬之地 与此同时，国家文物局正式对外公布，位于扬州邗江区西湖镇的隋唐墓葬为隋炀帝和皇后萧氏的合葬墓。

发现

2013年4月，扬州市邗江区西湖镇发现疑似隋炀帝陵寝的古墓。2013年4月12日，国家文物局派出刘庆柱、信立祥、林留根三名考古专家现场考察，专家们初步认为墓主人应为隋炀帝杨广。

为配合城市基本建设，扬州市文物考古研究所在邗江区西湖镇一处房地产项目工地发现了两座残存的古墓。

出土文物 

经抢救性清理，发现两墓为隋末唐初砖室墓，西侧墓中出土一方墓志，铭文中有“随故炀帝墓志”等字样，显示墓主为隋炀帝杨广。在此墓中还出土了鎏金铜铺首、金镶玉腰带等文物。东侧墓发掘刚刚开始。

已发掘出的西侧墓葬南北长4.98米，东西长5.88米，可以说连一般古代有钱人的墓制规格都达不到。

扬州文物部门表示，陵墓先前曾被盗挖破坏。而陵墓被初步认定为“隋炀帝墓”，除了墓志外，还出土了鎏金铜铺首，这个铺首尺寸很大。另外，还出土了金镶玉腰带，这些都证明墓主身份显赫。

考证

束家平称，扬州市文物部门在获得这一发现后，立即向江苏省文物局、国家文物局报告。国家文物局派出的三名考古专家进行现场考察，指导考古工作。在随后由国家文物局、江苏省文物局联合召开的考古工作专题汇报会上，专家们初步认为墓主人应为隋炀帝杨广。

隋炀帝陵考古现场已采取封闭保护措施，以确保考古工地安全。扬州市文物部门已完善了考古计划，并将严格按照《文物保护法》和《田野考古工作规程》要求，科学有序地进行下一步的考古工作。

陵墓 

这两座墓的占地面积分别只有二三十平方米，远远达不到帝陵所应有的规模和气势，更不符合杨广好大喜功得个性，这主要与他的死因有关。公元618年，隋炀帝巡幸扬州期间，禁卫军发动兵变，推举重臣宇文化及为首领，并缢死了杨广。墓志铭文记载墓主去世时间为“大业十四年”，即公元618年，与史实相符。

史料记载，隋炀帝陵墓曾多次迁移。杨广死后，萧皇后与宫人用漆制床板做成棺材，将他葬于江都宫流珠堂。宇文化及率部离开江都后，镇守江都的大将“陈棱”感念隋炀帝旧恩，为其发丧并改葬于吴公台下。

公元622年，唐高祖李渊下令将隋炀帝陵迁到雷塘。公元648年，萧皇后病死，唐太宗李世民命将其尸骨送至江都与隋炀帝合葬。正是根据上述史料，专家推测另一座墓的墓主应为萧皇后。 

误判原因

此前公布的省级文保单位隋炀帝陵，位于邗江区槐泗镇槐二村。这种误判之所以出现，在于唐代以后隋炀帝陵渐渐荒芜，不为人知。清嘉庆年间，大学士阮元经考证认为，今槐二村的一处大土墩为隋炀帝陵，于是出资修复，并嘱托书法家、扬州知府伊秉绶书写墓碑。上世纪80年代以后，该处经过多次整修，成为扬州著名的旅游景点。但此次考古发现，还原了历史真相，确定了隋炀帝陵墓的真正所在。

隋炀帝陵原件首次亮相

2014年9月2日，为满足游客需求，扬州文物部门对隋炀帝墓出土文物重新布展。除此前展出文物再度亮相外，此次布展还增加了一些新文物，其中，能证明隋炀帝墓主人的“铁证”墓志原件首次亮相。

槐泗陵址

槐泗镇陵址，为清代误认陵址，现为省级文保单位，位于邗江区槐泗镇槐二村。大业十四年，江都兵变，叛军司马德勘等煽动兵变，推宇文化及为首缢弑隋炀帝。

杨广死后，萧后与宫人用漆板床板做成棺材，殡于江都宫西院流珠堂内，后陈棱集众缟素，为炀帝发丧，备仪卫，改葬于吴公台下，衰杖送丧，恸感行路。唐武德五年（622）又以帝礼移葬于雷塘之北。

由于年深日久，隋炀帝陵渐渐荒芜，已不为人知。直到清嘉庆十二年（1807），才被住在雷塘附近的扬州学者阮元发现，遂加以整修。隋炀帝陵前，有阮元修陵时立的石碑。碑文题“隋炀帝陵”四字，是当时的书法家、扬州知府伊秉绶书写。右侧为“大清嘉庆十二年在籍前浙江巡抚阮元建石”，左侧为“扬州府知府伊秉绶题”。陵的南边，有块石护坡，游人可拾级而上。陵四周则植以松柏。1983年后陆续修葺，修复了神道和陵台。周围林木葱郁，多为松柏、石楠和女贞。

历史沿革

“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田。”隋炀帝陵位于扬州城北4公里的雷塘，邗江区槐泗镇隋炀帝东路。大业14年（618），初殡于宫内流珠堂，后改葬于城西北的吴公台下，唐武德三年（620），唐高祖以帝礼葬于雷塘今址，其墓年久荒芜。

雷塘，又称为“雷坡”，传吴王曾经在这里建造钓鱼台。南朝的时候，这里山水园林，楼榭亭台，为江南胜迹。宋代以后，这里湮灭无存，只剩孤冢一座，百姓称为“皇墓墩”。后世扬州文人宗元鼎作诗讽刺隋炀帝说：帝业兴亡世几重，风流犹自说遗踪。 但求死看扬州月，不愿生归驾九龙。

清嘉庆十二年（1807），学者阮元发现后，重立陵碑，上镌隶体“隋炀帝陵”四字，由清书法家、扬州知府伊秉绶书。1983年后陆续修葺，修复了墓道和墓台。周围林木葱郁，多为松柏、石楠和女贞。

陵区一览

君王忍把平陈业，只换雷塘半亩田。

作为千古一帝，统一中国，平定边疆，开运河、修驰道、筑长城、建洛阳、修榆林的隋炀帝的陵墓却非常小。一进门就可以看到坟包了。但是面积虽小，却也不失隋唐帝王陵墓的霸气。

隋炀帝陵外大门 

进入陵区，高大的石碑楼横梁上书写着“隋炀帝陵”斗大的四个正楷字。陵门气势恢宏，宽敞的正门配以两个偏堂，左偏堂为隋炀帝生平图片展览，陈列了数十幅图画，图文并茂地简略介绍了隋炀帝功过并存的一生。右偏堂为书画成列室，悬挂了江苏省和扬州市知名书画家的作品。其中，尤以扬州文坛宿将、长篇历史小说《隋炀帝》的作者丁家桐所书长轴最吸引人：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”

帝陵占地3万平方米，有石牌楼、陵门、城垣、石阙、侧殿、陵冢等组成。整个帝陵形制独特、气势雄伟，城垣、石阙、陵冢是世界上罕见的帝王的葬式，是典型的隋唐建筑风格。

墓前立有巨型墓碑，底座为阶梯式，上部为片状云，中部左上方刻有“大清嘉庆十三年在籍前浙江巡抚阮元建石”；正中刻“隋炀帝陵”，每个字为脸盆大小；右下方刻有“扬州府知府汀州伊秉绶题”。

陵墓维修

1986年初步整修，1995年对其进一步整修保护，占地3万平方米，存雷塘、祭台、陵冢三历史遗迹。1999年再次整修，增建石牌坊、大门、石桥等建筑。进行隋炀帝陵二期工程的建设，使之成为扬州北郊重要的旅游区。

隋炀帝陵整修后对外开放。

整修过的隋炀帝陵，在古城扬州正式对中外游客开放。

隋炀帝陵位于历史文化名城扬州市北郊的槐泗镇境内的雷塘北侧，始建于唐武德5年（公元622年），为隋朝第二代皇帝杨广与皇后萧氏的合葬墓。

隋炀帝陵占地3万平方米，由石牌坊、陵门、石桥、祭台、神道、城垣、石阙、侧殿、陵冢等组成，除石牌坊、陵门为后建外，其余均为历史遗留文物。

整修恢复后的隋炀帝陵，形式独特，气势雄伟，其墓冢为十分整齐的平顶金字塔形，高12米，四边均为规则的等腰梯形，上下边长分别为8米和29米，城垣、石阙、陵冢是罕见的隋朝帝王葬式，具有典型的隋唐建筑风格。

真墓确定

2013年年3月，考古部门在扬州市西湖镇司徒村曹庄“中星海上紫郡”房地产建设项目中发现两座砖室墓。

2013年4月中旬，扬州曹庄隋唐墓葬一号墓出土了一合墓志，志文中有“随故炀帝墓志”等文字。随后南京博物院、扬州市文物考古研究所、苏州市考古研究所组成联合考古队开展考古发掘工作。昨天的论证会上，此次考古发掘领队、扬州文物考古研究所所长束家平汇报了扬州曹庄隋唐墓葬考古发掘与文物保护情况。

专家称墓内两颗牙齿鉴定为50岁左右的男性个体，结合文献记载，隋炀帝杨广生于公元569年，卒于公元618年，年龄和“牙齿年龄”吻合，确认一号墓主人是隋炀帝杨广。二号墓内保存有部分人骨遗骸，经南京大学体质人类学专家鉴定为大于56岁、身高约1.5米的女性遗骸。二号墓虽无文字信息，但根据墓葬形制、墓内出土高等级随葬品和对人骨遗骸的鉴定，结合文献记载，判明墓主人正是隋炀帝萧后。

陕西隋炀帝陵 

陕西武功隋炀帝陵，位于陕西咸阳城西50公里处武功县武功镇西塬上，洛阳村东，曾树有清乾隆时状元及第、兵部侍郎、兼副都御使、清乾隆陕西巡抚毕沅书“隋炀帝之陵”石碑，现已不存。陕西省政府1957年公布其为重点文物保护单位。

据县志记载：隋炀帝杨广，大业十四年（公元618年）被反贼宇文化及等缢弑于扬州。唐朝建立后，唐高祖李渊于武德五年（公元622年）八月，令其子李世民迁葬炀帝于此，与隋文帝泰陵构成一脉之穴，遥遥相望。

历史现状

据说早期隋炀帝陵陵冢高大、石雕林立，并建有享殿，但是随着时间的推移，战争荼毒、灾害频发再加上人为的破坏，这些早已荡然无存，只留下这一冢、一碑。

隋炀帝陵陵冢为圆丘形，底部周长22米，高约3米。但与众不同的是，墓门和石刻是向北的。墓门和石刻之所以向北，是因为隋文帝泰陵在南，炀帝亡国无颜面对文帝，故而背对着泰陵。由于隋炀帝是亡国之君，因而他的陵墓没有得到较好的保护。就连清乾隆年间陕西巡抚毕沅所书“隋炀帝陵”碑也被毁坏。如今，其陵园已被垦为耕地，陵冢严重剥蚀，仅余下一个小土丘。

据《隋书》载：大业十四年(618年)三月，隋炀帝在南巡中，被禁军将领司马德戡和宇文化及发动兵变缢弑于江都宫，萧皇后与宫人用漆板床板做成棺材，殡于江都宫西院流珠堂内。

后陈棱集众缟素，为炀帝发丧，备仪卫，改葬于吴公台下。

唐军平定江南之后，又以帝礼改葬于雷塘。

唐朝统一以后，唐高祖李渊令李世民于武德五年将其迁葬在武功西原上，使其能与其父隋文帝之陵遥遥相望。

明代嘉靖年间，翰林院修撰、经筵讲官，“前七子”之一的康海修编《武功县志》时，订正《唐高祖本纪》，认定隋炀帝葬在陕西武功落杨村。

清乾隆42年（1777年）秋季，时任陕西巡抚的毕沅拜谒隋文帝和隋炀帝陵墓，并分别书写了碑名。

1957年5月31日隋炀帝陵被陕西省人民委员会公布为第二批省级重点文物保护单位。

1984年树立了保护标志碑。

1992年4月20日陕西省政府公布保护范围：其重点保护区位陵冢周围外延10米，一般保护区外延60米。

相关传说

关于隋炀帝的安葬地还有一段传说，据传唐高祖李渊准备将隋炀帝从雷塘迁往武功的隋文帝泰陵附近重葬，当行至行进到距泰陵不远处的陕西省武功县西塬上（距隋文帝泰陵10公里）一村庄附近，突然电闪雷鸣，大雨瓢泼，道路泥泞，几根轿杆猛然断裂，轿绳滑落，灵柩无法行进。

有人说文帝嫌炀帝荒淫无道，不愿自己的不肖的儿子和自己葬在一起，因此显灵断了绳索，抬灵柩的杂役也嫌要过后河，路远、太累，因此便就地掩埋，并在陵前列置了石人、石马、石狮兽。

公元648年，唐太宗李世民路过隋炀帝陵，问起以往的蹊跷怪事，术士袁天罡破解此中秘密，因为隋文帝杨坚愤恨不屑之子葬送了江山，实在不愿意让他靠近自己的陵地，才出了这样的怪事。“落炀村”由此得名，时间久了，就演化成了“洛阳村”。

扬州隋炀帝陵争议事件

武功到底埋的谁？专家观点不一。

既然扬州已经确定发现了隋炀帝墓葬，那么，陕西省武功县的隋炀帝陵到底是谁的墓呢？专家说法不一。

观点1：或埋隋炀帝骨骸

戴世宗认为，武功县的隋炀帝陵才是其真墓。杨广在扬州被杀后，只是草草安葬，唐高祖李渊念其旧情(两人是表兄弟)，又为了拉拢人心，将其迁葬到武功早已营造好的墓里。在明代状元康海纂修的《陕西省武功县志》记载：“隋炀帝墓在县西原。武德五年八月辛亥，唐高祖葬帝于此。”

此外，扬州被确定为隋炀帝的墓葬中，仅发现了2颗牙齿，遗骸却没有了。我省一位考古专家说，这也不能排除当时将隋炀帝的骨骸迁葬回到武功。

观点2：是衣冠冢

省考古研究院副院长张建林说，武功的隋炀帝陵可能是衣冠冢。由于没有进行考古勘探，也不确定其地下有没有墓道。

也有专家认为，在历史上，某人死后多地出现其墓葬的情况并不稀奇。隋炀帝死前，李渊已占据关中，并拥立隋炀帝的孙子杨侑为皇帝，隋炀帝为太上皇。隋炀帝死亡后，也不排除修一座衣冠冢来寄托哀思。

观点3：是座假墓

在采访中，不少专家认为，扬州的隋炀帝墓经专家考证确定为真，武功县的应该是假墓，但是谁的墓，需要经过考古发掘才能确认。

观点4：应为唐殇帝墓 　

十多年前，武功县志办组织人员编写的武功县志称，武功镇罗家堡西的墓为唐殇帝陵，人们讹传为隋炀帝之墓。编撰者的依据是《新唐书》介绍武功时云：“西原，殇帝所葬”。

据史书记载，景龙四年(710年)六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒杀，立其第四子李重茂为少帝。唐玄宗开元二年(714年)七月，李重茂死，追册曰殇帝，十一月葬于武功西原。  

河南遗址

河南省的隋炀帝陵墓位于河南省洛宁县东宋乡郭村东南之柏山（又名荞麦仁山），当地人直呼其“杨广墓”。 

嘉靖三十四年《河南通志》载：“（隋）炀帝陵在永宁县(今河南省洛宁县)东北，炀帝崩于江都，唐太宗迁葬于此。”除此，另多有志书记载隋炀帝陵在永宁。柏山上原有圣水寺，炀帝陵迁此后，唐太宗敕圣水寺僧人务要看守好该陵，“以胜隋事”。民国三年《河南通志》卷四十九《陵墓》篇和民国十八年《河南新志》卷十七《古迹·陵墓》篇中均载：“炀帝陵在永宁县城东北，炀帝崩于江都，唐太宗迁葬于此。”民国六年《洛宁县志》卷七《艺文》篇张论《金门山赋》曰：“维西则阳虚开文学之鼻祖，龟窝呈理数之渊源，长水浩淼，隋陵亘绵，高门嵯峨。”也说明隋炀帝陵在洛宁县境。而今，洛宁县城东北十公里锦阳川西部，渡阳河南岸，有一独立的山峰，呈不规则的三棱椎形，如同龙首冲天而起，雄视北方。这座独特的小山当是地方志所记的隋炀帝陵，因为它不载于史书，所以不能为外人所知。在洛宁县很多人都知道“隋炀帝死于江南迁葬锦阳”的事，当地群众都把这座锥形山峰叫做“香炉山”，专为隋炀帝杨广供奉香火而设，说那个圆形山包就是杨广的墓顶，香炉山西圣水寺僧人的主要任务之一就是看守杨广墓，寺内原有石碑十余通，其中明成化年间的石碑对杨广墓曾有记载。

扬州陵址发现考证

2013年3月，在扬州市西湖镇司徒村曹庄一房地产建设项目中发现两座砖室墓，出土了铜制的衔环铺首以及金镶玉腰带，墓志清楚写着“随故炀帝墓志”等字样。考古专家推测，该墓志表明墓主为隋炀帝杨广。

2013年11月16日上午，国家文物局和中国考古学会在扬州组织召开扬州曹庄隋唐墓葬考古发掘成果论证会，中国考古界权威专家黄景略、徐光翼、王巍、赵辉、刘庆柱、信立祥、焦南峰、付清远、王学荣等10余人参加了论证会，专家一致确认，扬州曹庄隋唐墓葬为隋炀帝墓，是隋炀帝杨广与萧后最后的埋葬之地。  

王巍说：“从考古意义上来说，其发掘具有十分重要的意义，是2013年重大考古成果。”

2013年11月16日下午在江苏扬州召开的隋炀帝墓考古发掘成果新闻发布会宣布，此前在该市发现的疑似隋炀帝陵经过考古发掘论证，确认为隋炀帝杨广与萧后最后埋葬之地。墓葬中不仅出土大量随葬品，还发现了两颗男性牙齿和女性人骨遗骸。

考古发掘

一号墓出土两颗男性牙齿

据介绍，截至目前，联合考古队完成勘探面积109000平方米，勘探出墓葬迹象136座、夯土2处、沟2条、砖基1处、井5口、坑(塘)29个。其中一号墓为方形砖室墓，由主墓室、东西耳室、甬道、墓道五部分组成。墓葬通长24.48米，东西连耳室宽8.22米，残高2.76米。墓室用砖与隋代江都宫城用砖一致。

除墓志外，墓中还出土了玉器、铜器、陶器、漆器等珍贵文物100余件(套)。其中一套蹀躞金玉带，不仅是目前国内出土的唯一一套最完整的十三环蹀躞带，也是古代带具系统最高等级的实物。四件铜铺首通体鎏金，兽面直径26厘米，与唐大明宫遗址出土的铜铺首大小相近。墓内两颗牙齿鉴定为50岁左右的男性个体。根据出土的“随故炀帝墓志”、十三环蹀躞金玉带、鎏金铜铺首及大量文官俑、武士俑、骑马俑等高规格随葬品，结合文献的记载，确认一号墓主人是隋炀帝杨广。

隋炀帝陵雷塘半亩田 

二号墓骸骨为1.5米高女性

二号墓为腰鼓形砖室墓，由主墓室、东西耳室、甬道、墓道五部分组成。出土玉器、铜器、铁器、陶瓷器、木漆器等200余件(套)。其中玉器有白玉璋1件，质地莹润；铜器有编钟、编磬、铜灯、铜豆等，成套的编钟16件、编磬20件，是迄今为止国内唯一出土的隋唐时期的编钟编磬实物，填补了中国音乐考古史上的一项空白。墓内保存有部分人骨遗骸，经南京大学体质人类学专家鉴定为大约56岁、身高约1.5米的女性遗骸。根据墓葬形制、墓内出土高等级随葬品和对人骨遗骸的鉴定，结合文献记载，判明墓主人是隋炀帝萧后。  

135件文物首亮相

2014年4月10日，饱受争议的扬州曹庄隋炀帝墓高票入选2013年度十大考古新发现。4月16日，扬州曹庄隋炀帝墓中出土的135件/套文物，在扬州双博馆展出。

据了解，曹庄隋炀帝墓发现后，考古人员先后在两墓中发掘出400余件/套文物。此次扬州双博馆展出的文物来自曹庄隋炀帝、萧后两座墓。包括“鎏金铜铺首”、“编钟编磬”、“十三环蹀躞金玉带”等在内的135件/套文物对外公开展出。为了让参观者直观了解墓葬全貌，整个展区按照墓葬的结构排布，先是甬道，然后是耳室最后进入主墓室。

在雷塘展览现场，隋炀帝墓内两颗出土牙齿引来不少人围观，据了解，这两颗牙齿出土于墓内靠近东耳室处，属于同一个体，一颗为右侧上颌第三臼齿，一颗为右侧下颌第二臼齿。根据牙齿磨耗判断的齿龄为50岁左右，与隋炀帝被弑杀时的年龄相符。

近期，备受关注的江苏扬州曹庄隋炀帝墓在获得社科系统评选的“六大考古新发现”之后，又入选“全国考古十大发现”。随着隋炀帝墓出土文物在扬州博物馆亮相，隋炀帝墓再次引起公众的关注。隋炀帝墓到底迁葬过几次？隋炀帝真如传说中那样荒淫无道？隋炀帝亡国源于“政绩工程”？隋炀帝墓的发现对当代有什么启示？日前，“流星王朝的遗辉——隋炀帝墓出土文物特展”在江苏扬州博物馆开展，记者参观了该特展并采访了扬州博物馆名誉馆长顾风研究员。

顾风告诉记者，就目前出土的文物来说，可以判定这两座墓的主人就是隋炀帝和萧皇后。最有力的证据就是一号墓内出土的墓志，墓志明确记载墓主为隋炀帝，开头即写道“隋故炀帝墓志。惟隋大业十四年太岁……帝崩於扬州江都县”，这与史书中记载的江都宫政变隋炀帝被弑于扬州的时间、地点相吻合。同时，墓内出土了两颗牙齿，经体质人类学专家鉴定属于50岁左右的男性，这也与隋炀帝遇害时的年纪一致。墓中出土的十三环蹀躞金玉带、鎏金铜铺首等高规格的随葬品都与隋炀帝的身份相匹配。

尚存的几点争议

虽然墓主人身份已经确定为妇孺皆知的隋炀帝，但关于墓葬本身还存在不少争议：隋炀帝墓是否被盗？隋炀帝墓到底迁过几次？发现的墓志是在什么时候由什么人放进去的？此次展出的隋炀帝两颗牙齿引来了很多关注。有人质疑，为何只剩两颗牙齿，隋炀帝尸骨去哪了？如果是盗墓者所为，他们又怎么可能盗取尸骨？

顾风认为，二号萧后墓已发现明显的盗洞，但一号隋炀帝墓被盗的可能性不大。隋炀帝墓由于当时仓促修建，加之建筑材料粗劣，可能早期就发生塌顶。不仅墓主人身份不易判断，也给盗墓造成了困难。另外，隋炀帝墓没有被盗最有力的证据就是十三环蹀躞金玉带的发现，这是目前国内出土的等级最高、最完整的十三环蹀躞金玉带，堪称稀世珍宝，盗墓者不可能在盗墓过程中遗漏如此珍贵的文物。

史书记载隋炀帝墓一共迁了四次，曹庄墓算哪处呢？

据《隋书》《旧唐书》《新唐书》等史籍记载，隋炀帝墓有过多次改葬的记录：大业十四年（618年），炀帝初殡于江都宫流珠堂，后江都太守陈棱将炀帝改葬于吴公台下。武德三年（620年）、武德五年（622）年，唐高祖李渊两次下诏改葬隋炀帝。因此，有专家认为，此次发现的曹庄是第五次迁葬地。但隋炀帝墓真正的迁葬可能只有一次，即陈棱把隋炀帝的棺柩从江都宫流珠堂迁葬于吴公台，而曹庄墓很可能就是位于吴公台附近的墓。

“改葬有两种形式：一种是迁葬，将坟墓从一个地方迁往另一个地方，另一种是墓址不变，只是在墓中又放入随葬品。”顾风说，“从江都宫迁至吴公台，这是隋炀帝墓的第一次迁葬，也可能是最后一次迁葬。根据史籍记载和对地理位置的考察研究，雷塘和吴公台应是同一个地域的两个地标建筑，唐代的改葬不是将陵墓从吴公台迁到雷塘，很可能只是将这座榛莽丛中已经塌顶的残墓重新整修，并放入了一些随葬品。”

推断曹庄隋炀帝墓为陈棱将军所造，有两个原因：一是陈棱将隋炀帝棺柩从流珠堂重新挖出来，曾停放在江都宫内，时间长达几个月，这段时间应该是陈棱在为隋炀帝造墓。另外，曹庄隋炀帝墓使用的材料都是江都宫城墙用砖，且为江都宫工程淘汰的带有明显烧造缺陷的残次品砖，这也从侧面反映了当时造墓的仓促和草率。如果唐代按帝王规制实施迁葬的话，墓葬的形制、质量就不可能是这样的了。

至于隋炀帝墓志是什么时候由什么人放入墓中的，各方意见不一。根据墓志上出现的“贞观元年”四字，可以肯定，该墓志不是在隋炀帝初葬时放入的。肯定是在唐太宗李世民即位以后放入的，也有学者认为是在萧后与隋炀帝合葬时放入的。

功过世人说

君王忍把平陈业，只换雷塘半亩田。

历史上，隋炀帝一直以荒淫无道、凶残暴虐的形象出现。千百年来，他已经成为人们心目中昏君与暴君的典型。

谢选骏指出：小丑大官汉奸阮元所采用的乾嘉学派的考证方法，只是“考察了地形地貌，结合当地的传说，就认定那里是隋炀帝陵”，毫无实证可言。由此可见，乾嘉学派确实狗屁不通。乾嘉学派不过是在满人铁蹄下苟延残喘的一群奴隶。——乾嘉学派如此居狗胯下，难怪狗屁不通。另一方面看，隋炀帝墓地的发现有何启示？我认为杨广他结束了古代南北朝，也因此而身败名裂——他的墓地重新发掘，预示现代南北朝也将结束！

【065、权贵资本主义杀人不见血】

《美国版“药神”悲剧：我吃不起保命的药》（2019年3月22日 BBC）报道：

劳拉和她的爱犬尼克：我活着、还是我们一起活着，我选了前者。 

下面这个单子上列出的，是劳拉·马斯顿（Laura Marston）为了活命被迫放弃的东西：

她的汽车

她的家具

她的公寓

她的退休金

她的宠物狗

劳拉36岁，她已经把家产变卖过两次了，换来的钱拿去买胰岛素。

胰岛素是控制血糖水平的天然荷尔蒙。血糖太高、太低，都有可能夺命。

大多数人体内自然就会分泌出足够的胰岛素，但是对劳拉这样的1型糖尿病患者来说，胰岛素来自药店柜台后面一个个小小的玻璃瓶，如果他们买得起的话。

现在劳拉用的胰岛素，没有医保每一小瓶要275美元。

1923年，发明胰岛素的科学家象征性地收了一美元、售出价值连城的专利。他们希望，低廉的价格可以确保任何需要依赖胰岛素活命的人都可以买得起。

现在在美国，主宰世界的三大主要品牌的胰岛素零售价都在300美元左右。

就算把通货膨胀考虑进去，也相当于价格飙升了1000%。

在美国，已经有患者被迫自行限量使用胰岛素、有患者因为用不起胰岛素而丧命。过去一段时间，这样的故事时常成为焦点新闻。

最著名的一起案子，可能要数26岁的亚历克·史密斯（Alec Smith）。亚历克2017年病故，此前不到一个月，他才刚刚因为年龄原因退出妈妈的医保。

即使有份全职工作，仍然买不起新医保；没有医保，买不起每月1000美元的胰岛素。

抗议胰岛素价格飙升的集会示威。亚历克的妈妈手里拿着的是一小瓶儿子的骨灰。 

这种经历，劳拉也有切身体会。她也曾有过恐怖的无医保期。

几年前，劳拉就职的小法律公司突然关张，一夜间，她没了收入，没了医保。劳拉说，“我每个月单单为了保命就需要2880美元。我每周工作50个小时，挣的钱都支付不起。”

劳拉被迫离开老家弗吉尼亚州的里奇满，去华盛顿找收入更高的新工作。

“我把所有的东西都卖了，包括汽车。我只能把狗狗送人，他才八岁，但我只能把他送人。我要搬去华盛顿了。”

在美国，没有医保可能有多种多样的原因，比如没有资格享受雇主提供的医保、丢了工作、或者买不起。

劳拉14岁时确诊患有1型糖尿病。回忆起1996年的事，劳拉哭笑不得。当时胰岛素的价格是每瓶25美元说，劳拉说，她一听，大吃一惊！

20年过去了，劳拉用的还是同一个牌子的胰岛素，礼来公司（Eli Lilly）的Humalog，连包装都没变。

“什么都没变，就是价钱从21美元涨到了275美元。”

另外两种主要的胰岛素、赛诺菲（Sanofi）公司 的Apidra和诺和诺德（NovoNordisk）公司 的Novolog也是大同小异。

这一切都是谁的错呢？

大多数患者都指责制药公司，制药公司则指责政府规章和保险公司。问题的焦点是：在美国，围绕胰岛素的价格，是一个复杂的谜局。

搞明白这个问题，需要理解以下五个关键词：标价（List price）、净价（Net price）、折扣（rebates）、自付处方费（Co-payments）和免赔额（Deductibles）。粗略解释如下：

标价：制药公司定的价，也是许多没有医保的糖尿病患者需要支付的价格

净价：实际上相当于制药公司的利润

折扣：保险公司的药品折扣

自付：有医保的人自己需要支付的处方费

免赔：超过这个上限的部分才由保险公司支付，有时可以高达10000美元

保险公司使用第三方洽谈人与制药公司协商折扣，降低客户需要支付的处方费。专家指出，问题是缺乏透明度，折扣是如何协商的？患者拿到多少利益？

这样的体制也意味着，不同的保险公司和不同的制药公司谈定的价格也不同，所以，同样品牌的胰岛素，在一家保险公司可能只需要支付很少的处方费，在另一家保险公司却要支付标价。

过去许多年，劳拉一直在跟踪胰岛素的价格。根据她的估算，假设她活到70岁，如果她完全自己掏腰包的话，仅仅胰岛素，她就需要将近700万美元。

“没办法，我决定不要孩子，因为我自己的财政状况不够稳定。”

劳拉·马斯顿在家里的厨房内，她的胰岛素就放在冰箱内 

但是，制药公司辩解说，需要支付标价的患者非常非常有限。

礼来公司在发给BBC的声明中说，美国使用Humalog的患者中，95%每月支付不到100美元的处方费；使用Humalog的60万人中，“没有医保的大约1600名患者迄今没有使用我们提供的资助。”

诺和诺德和赛诺菲在声明中也介绍了他们提供类似的资助。BBC访问的几名糖尿病患者证实，确是从此类资助计划中受益，前提是，必须符合条件。

但是，另外一名患者克丽斯顿（Kristen Daniels）说，有一个月她的胰岛素价格高达2400美元，因为从技术上讲她有医保，所以她无法申请制药公司的资助。

她说，给保险公司打了电话，给制药公司打了电话，谁也不能帮助她，因为她的药费还没有达到免赔上限。

制药公司还强调，标价上升并没有带来相应的利润。礼来公司发言人说，过去五年他们的净价实际上下降了，赛诺菲说，2019年的胰岛素利润比2012年下降了25%。

根据美国糖尿病协会（ADA）和南加州大学健康政策和经济中心的报告，2007年到2016年间，主要品牌的胰岛素标价上升了252%，净价上升了57%。

部分患者也有其他更加廉价的选择：比如说沃尔玛胰岛素，是诺和诺德配方之一重新包装的版本，在美国大多数州都有，零售价大约每瓶25美元。但是那个配方更加老旧、效果比较差，也有患者过敏，比如劳拉。

胰岛素价格飙升的辩论中还有另外一个关键问题：每一种胰岛素对每一个患者所起的作用不同。许多1型糖尿病患者要用很多年，才能适用某一种品牌、一定的剂量。

BBC记者走访的几位糖尿病患者因为医保政策所限被迫改换胰岛素，有人甚至是违背医生的建议。原因是，继续使用他们习惯的品牌需要支付标价。

ADA说，这样被迫换药不仅仅会给患者带来不便，而且可能很危险，患者要时刻观察反应、还要咨询医生。

如果糖尿病患者反复出现高糖、低糖，可能引起严重、永久性的并发症，包括失明、肾脏疾病。

在美国，医保和就业紧密相关，其他选择有限，许多1型糖尿病患者为了用得起胰岛素，会在生活的其他方面作出牺牲，比如，工作压力再大也必须坚持下去，比如，在医保公司的要求下改换胰岛素。

美国1型糖尿病患者中流传着这样一句话：我们是人质。

英国情况怎么样？

糖尿病患者每月自己支付的平均价钱（包括胰岛素和其他用品）：意大利19美元，英国65美元，日本70美元，印度112美元，美国360美元 

“1型国际”是一家非盈利性组织，致力于推广廉价、方便获取的胰岛素。创始人罗利（Elizabeth Rowley）是美国人，目前住在英国。

她本人也患有1型糖尿病，对美国和英国的医疗体制有亲身体会。她形容，美国的体制“令人费解”，各个层次都有盈利。

“患者总在担心丢掉医保，担心用光了胰岛素，担心价格上涨；或者，工作、婚姻再糟糕也不敢离开，以保证自己有医保。”

她说，那还算是好的呢，“最糟糕的，有患者给自己限量，导致多人死亡、或者严重并发症。有患者在网上从陌生人那里买胰岛素、和陌生人分享胰岛素，有人被迫在吃药和吃饭、交房租之间选择。”

根据1型国际2016年的调查，美国糖尿病患者每月胰岛素平均开支超过210美元。在印度这一数字还不到50美元，在一些欧洲国家，胰岛素根本就是完全免费的。

罗利女士说，“在英国，我走进药店，拿出我的医疗免费卡，领取必须的药品。”

罗利女士承认，其他一些体制并不完美，但是依她所见，对患者来说还是更有利。

“我不是药神”

劳伦（Lauren Hyre）今年30岁，住在亚利桑那，是1型国际的成员。她用胰岛素已经20年了。

9岁时劳伦的父亲去世，公司取消了给他家人的医保。在美国推出所谓的“奥巴马医保”之前，糖尿病患者有可能买不到医保。所以，劳伦好多年没有保险。

当时她住在印第安纳州，当地的医疗资助项目并不深入、普及，劳伦也不符合领取政府救助的要求。

好多年来，劳伦一直依赖医生诊所里过期的胰岛素、或者到加拿大去买廉价胰岛素。

第一次在加拿大药铺买到胰岛素的时候，她的妈妈哭了。

在美国南部邻近边界的地区，BBC记者也听到许多类似的故事。

27岁的艾米莉（Emily Mackey）听说，一些患者要组团去墨西哥的蒂华纳（Tijuana）买廉价胰岛素，她立刻上网入了团。

艾米莉当时在加州工作，搭车从圣地亚哥去蒂华纳往返车票5美元，6个月的胰岛素100美元，远远低于她用医保需要支付的1300美元。

但是，没多久，她的兴奋就转化成了气愤。就算她从老家费城飞去蒂华纳买药，仍然还能省钱。

“我真生气，必须要去墨西哥买救命的药。

家门口就有一家美国药店，我却要费3000英里去另外一个国家买药，就是因为便宜。”

你要钱还是要命

瓶子里装的是过期的胰岛素，劳拉存着，应急用。 

那么，如何解决问题呢？

美国糖尿病协会统计，美国糖尿病患者总数超过700万，其中27%说，花钱买药影响了他们的日常生活。

协会的首席科研、医疗官克菲鲁（Dr William Cefalu）说，缺乏透明度是问题的根源。“体制不工作了，胰岛素供应链的每个层面、每个利益方都存在问题。不能只把矛头指向某一方。”

他说，关键在于要解决免赔额过高的问题、保证病人从与保险公司拿到的折扣中受益。

竞争通常是导致价格降低的最好办法，那么为什么没有竞争呢？

和可以简单复制的化学药品不同的是，胰岛素是生物材料，每一个配方都是独特的。

诺和诺德、礼来和塞菲诺的胰岛素都略有差别，没有这些公司的专利材料和工艺流程，无法做出“通用”的或者非名牌的复制品。

尽管存在本质上的不同，胰岛素一直被归类为化学药物来管理。

12月美国食品药品管理局FDA宣布，2020年将把胰岛素调整归入“生物产品”类。FDA说，这将成为胰岛素的“分水岭”时刻。

这些所谓的生物制剂获得批准更加容易，这将推动研发，找到与现有胰岛素相似、或者可互换的产品。

受调控的药品很多，但是，能决定病人生死的却不多，胰岛素就是其中之一。

劳拉说，很难理解为什么胰岛素曾经与其他药品同等对待。

“胰岛素是天然荷尔蒙，每个人的身体都会制造，除了我们这些患者。价格应该有封顶，和其他一些人存活必须要有的东西一样，比如水费，电费。你也可以说，相比那些东西，（患者）可能更加离不开胰岛素。”

药品价格已经引起社会高度关注、国会反复听证，制药公司也感受到了压力。

礼来已经宣布，将推出一种新版“通用”Humalog，价格减半。但是，新药137美元的价码仍然不低，远远高出其他国家。

这样的举措或许可以让某些人少花一些钱，但是却无法解决胰岛素定价的体制性问题。

有意参加2020总统大选的参议员沃伦（Elizabeth Warren）以及民主党另外一名众议员（Jan Schakowsky）提出了一个方案：廉价药品生产制造法案，推动竞争。

尽管此法案获得通过的可能性并不大，但是，提议至少显示出美国立法人对改变现有体制的关注和决心。

另外一条路是同样有意参加2020总统大选的参议员桑德斯（Bernie Sanders）提出的“全民医保”方案。该方案的保障是提高税收。

美国政界、业界仍在辩论、摸索，劳拉说，她要继续为那些因为各种各样的原因丢了医保的人发声。

“突然，需要付标价了。付不起，死了。”

“即使只有一个人付标价，也是不公平的。”

“真好像有人拿枪指着你的头说：要钱、还是要命。”

谢选骏指出：为何独独美国的药品这么贵？显然，某种垄断机制发挥了作用。否则，药店里直接出售进口的胰岛素不就解决了所有的问题？进一步说，美国的医院既然天价收费，为何不能开放外国医院到美国营业？显然，某种垄断机制发挥了作用。这就是权贵资本主义。这就是权贵资本主义的杀人不见血。最可怕的是，资本主义通过意识形态的神话与现实洗脑了人们的心灵，让大家觉得自己也可能通过辛勤工作成为资本家，从而不能安安静静地做一个赤贫。如果糖尿病人安贫乐道，就不会拼命挣钱而死于非命了。

要发声Stand-UP-Speak-Out：

谢先生评价一针见血！1%-15%权贵们the privileged（无论是旧权贵或通过某种合法台阶比如高学历高技能进入权贵阶层者）合谋集体绑架奴役85%非优势拥有者（under-privileged）, 利用体制机制，获取超高额非人道利润及优势。其本质如一，无论是专制国家或是民主国家。只是专制国家中更加血淋淋暴力且高度神化，民主国家中只要人民觉醒起来或者在某些仁人志士的揭穿下觉醒起来，是可以通过非流血方式得以改进的。

【066、日本不对慰安妇道歉因为没有基督教化】

《联合国认为日本没有对慰安妇真诚道歉》（2018年8月19日 转载法广RFI 东京特约楚良一）报道：

联合国消除种族歧视委员会对日审查会议当地时间17日举行了最后一天的审查。原日军随军慰安妇问题继2014年的上次审查后再次成为焦点，日本政府代表大鹰正人对于2015年日韩政府间共识无法解决该问题的质疑进行了答辩。

在16日的会议上，担任委员的美国著名人权活动家麦克杜格尔指出“无法理解为何日本政府不能以让原慰安妇满意的方式进行道歉和补偿”，比利时委员马克·博叙伊对于日本政府有关2015年的日韩慰安妇问题协定，“最终且不可逆转地解决了慰安妇问题”的主张提出质疑，他指出：“有人指出（日本）缺乏从受害者角度出发的态度”。

联合国消除种族歧视委员会对于《消除一切形式种族歧视国际公约》签约国进行定期的人权状况审查，这次对于日本的审查是在2014年以后相隔四年再次举行。

2014年审查时，该委员会向日本政府发出了劝告，敦促日本“对有关安慰妇问题进行综合性的、永远地解决，并进行诚实的谢罪与补偿”，“并对慰安妇问题的负责人进行惩处”。

为此，日本政府2016年向该委员会提出意见书指出：安慰妇受害者的补偿，在1965年《韩日求偿权协定》中已解决完毕，与韩国政府也于2015年签订了韩日有关安慰妇的协议，并指出该委员会再调查当时的事情极为遗憾。

日本政府代表大鹰正人在17日的会议上对于2015年底日韩政府间共识无法解决该问题的质疑进行答辩。对于被指并未进行充分道歉和补偿，大鹰正人反驳称“为表明道歉和反省，一直致力于补偿”，并强调将切实履行为国际社会所肯定的日韩共识。

围绕对于在日外国人仇恨言论，委员会提出日本对于仇恨言论对策并不充分，大鹰反驳称“采取处罚措施等严格的管控有可能使正当的言论自由萎缩”，认为目前没有必要。

谢选骏指出：欧洲国家不懂日本为何没有对慰安妇真诚道歉，因为日本因为没有基督教化。没有基督教化的日本，举国上下信奉的是邪教神道，这种原始的萨满教嗜血残暴，所以日本的行为与同样信奉萨满的蒙古满清一样残暴嗜血。在这一点上，多少有点基督教化的韩国民众最不服气了，所以比共产党中国和民进党台湾更加积极手举慰安妇受害者照片，在日本驻本国使馆前面示威抗议。由此可以想见，什么时候中国基督教化了，日本才有可能像服从美国一样地服从中国了。

【067、若不反对西方就会被西方人蔑视吗】

《控哈佛招生歧视今开审 两代亚裔立场迥异》（编译张玉琴、陈韵涵 2018年10月15日）报道：

亚裔控告哈佛大学招生歧视一案，15日在波士顿联邦法院开审。领导亚裔控诉哈佛大学招生歧视亚裔学生的SFFA主席布鲁姆15日一早来到法庭，准备出庭。关心此案的华人前来听审。

哈佛大学一向隐秘的招生过程，因亚裔控告招生歧视一案15日在波士顿联邦法院开审，罕见地面临公开检视。在美国种族及政治分裂的此刻，这场判决广泛被视为一种改革，且可能改变数十年来备受争议的哈佛等菁英大学利用种族作为招生标准，以平衡在校生比例的作法。

哈佛被控招生作业歧视亚裔学生，引起各界关注校方有意识地以种族作为招生考量的策略；原告并非以此招生方式对白人学生不利控告哈佛，而是指出哈佛招收少数族裔和白人学生，却忽略了亚裔这个少数族裔。

哈佛新任校长巴考(Lawrence Bacow)透过电邮表示，有信心哈佛会赢得官司，呼吁各界把眼界放远。

审理在波士顿联邦法院进行，但控告种族歧视的亚裔，将无一人出庭作证，仅有他们的朋友及开审前约谈过他们的律师知情。哈佛大学则从招生小组、前校长到校友，都将出庭说明辩护招生时如何考虑族裔因素。

这场审判结果将在某一程度上判定哈佛是否历年来都以种族来平衡学生人数，同时歧视了亚裔申请者。支持与反对团体14日在波士顿展开不同的示威活动。

纽约时报报导，两场立场迥异的声援活动，虽然仅隔着三哩不到的查尔斯河，但却显示亚裔世代意识形态的巨大差异。在考柏利广场上的是年纪稍大的亚裔，他们认为哈佛以族裔做为申请标准，无疑是一巴掌打到亚裔脸上，否定亚裔美德以及追求美国梦、向上攀升的努力。

而另一边在哈佛广场示威的年轻亚裔已经朝向美国精英的道路上迈进。他们维护多元化，并支持哈佛维持多元化的招生政策。他们不愿被不公平地用作废除「平权措施」(Affirmative Action)的棋子。

但即使是支持多元招生的年轻一代，也对哈佛校方通常在「人格评级」(personal ratings)项目，对亚裔申请者评分低感到不舒服。

控告指哈佛入学申请评核人员根本就是对亚裔抱有成见(stereotype)，认为亚裔「长得都一样，想法也一样」，一个模子出来的(faceless, textureless)，只会辛苦工作，但欠缺「与人不同的特质」(exceptional qualities)。

这次提控的团体「学生公平入学」(Students for Fair Admissions，SFFA)主席布鲁姆(Edward Blum)代表控方发声，66岁的布鲁姆为白人，住在佛州和缅因州，以动员在法庭上向平权措施和选举权利法挑战而知名。他曾帮助被拒入学的白人高中女学生雅比盖·费雪(Abigail Fisher)，控告德州大学招生政策考虑族裔因素是违宪，但2016年最高法院裁决，支持德州大学的招生政策。

布鲁姆告诉华盛顿邮报：「法院和相关各造都了解，这些学生不具名，是因为曝光后可能遭遇骚扰和社交媒体的丑化。相关各造深知，费雪控告德州大学期间曾遭遇的骚扰和威胁，致使所有人为这些学生的身分保密。」

布鲁姆承认，他四处找寻可为此案提供证据的亚裔，正如同他为其他案子找寻白人学生。他表示，这种方式与其他团体集结原告对抗歧视并无二致。他说：「这个组织的基本使命， 是泯除招生过程中将种族因素纳入考虑。」

由于控告学生身分未公开，审判前，哈佛曾质疑SFFA的提控资格，但波士顿地区联邦法官伯勒斯(Allison Burroughs)裁决，该案应径行审理。

纽时指出，尚不清楚此案只会狭隘地影响哈佛，或广泛地影响所有大学关于种族的入学政策。

法律专家表示，此案至少会影响少数最菁英的学府，或上诉至现已更加保守的最高法院，改变当前的大学招生面貌。

洛杉矶「亚美公义促进中心」(Asian Americans Advancing Justice)专职律师欧琦(Nicole Gon Ochi)说：「我认为这肯定会影响平权行动，并扩及全美大学的多元种族政策，不仅止于哈佛等少数菁英大学。」

哈佛驳斥此说，澄清校方并未种族歧视，而是根据每位学生的背景、种族、才能和想法分别考量，且没有证据显示招生入学委员会限制亚裔入学人数，但坦言若废除相关准则，将使非裔、西语裔等极少数族群的学生人数减半。

华府自由派智库「卡托研究所」(Cato Institute)资深成员夏皮罗(Ilya Shapiro)表示，若此案上诉至最高法院，甫就任的大法官卡瓦诺(Brett Kavanaugh)会遵照首席大法官罗伯兹(John Roberts)的判例，「罗伯兹已表示，解决歧视问题的唯一方式即停止歧视」。

谢选骏指出：哈佛大学是一个煽动“文明之间的冲突”的贼窝。其认为亚裔「长得都一样，想法也一样」，一个模子出来的(faceless, textureless)，只会辛苦工作，但欠缺「与人不同的特质」(exceptional qualities)的风俗，似乎在告诉亚洲人——“你们若不反对西方，就会被西方人蔑视的！”不反西方就会被西方人蔑视吗？真的，要是美国人不反对英国，现在就还是英国殖民地，如果这样英国人会认真看待美国人吗。向英国人说不、向英国人宣战并获得独立战争的胜利，这就是美国的地位要高于加拿大、新西兰、澳大利亚的原因吧。

【068、三不朽与两杆子】

所谓“三不朽”就是三立，即立德、立功、立言，是中国人思想领域的一个价值命题，对于无神论者的思想和人生追求有着重要影响。

前549年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国正卿中军将范宣子出面迎接，他问叔孙豹：“古人有句话叫‘死而不朽’，这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子接着说：“从前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕古人所说的不朽就是这个吧？”叔孙豹说：“以我叔孙豹所听说的，这叫做世世代代有禄位，而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死后，他所说的话世代流传，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。”

宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。世世代代有禄位，这还不算不朽，不朽，是指人死之后他所说的话世代流传。

最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。这是所谓的“三不朽”了。

那么，什么人算是获得了三不朽呢？——

服虔所认为达到三不朽的人物：

立德：伏羲、神农。

立功：禹、后稷。

立言：史佚、周任、臧文仲。

杜预所认为达到三不朽的人物：

立德：黄帝、尧、舜。

立功：禹、后稷。

立言：史佚、周任、臧文仲。

孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：

立德：禹、成汤、周文王、周武王、周公、孔子。

立言：老子、庄子、荀子、孟子、管仲、晏婴、杨朱、墨子、孙武、吴起、屈原、宋玉、贾逵、杨雄、司马迁、班固。

可见到了唐朝这时，三不朽已经成为两不朽了。

三不朽被减缩为两不朽，可能是因为曹丕：

曹丕《与王朗书》说：“人，生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫疠数起，士人雕落，余独何人，能全其寿？”（帝初在东宫，疫病大起，时人雕伤，帝深感叹。与大理王朗书。故论撰所著《典论》、诗、赋百馀篇，集诸儒于肃成门内，讲论大义，侃侃无倦。

唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍——这就把三不朽，简化成为“两不朽”了。

“三立”因此被废，难怪“李立三”搞不过“毛泽东”：土匪头子毛泽东只要抓枪杆子，后来他的“好学生”林彪，才在枪杆子之外加上了一个“笔杆子”，达到了曹丕的水平。但是毛泽东为什么得以害死比他更有学问的林彪呢？

因为在毛大王看来，两杆子和三不朽，这是古代的陈腐之见，因为现代人的德行和功业，都是靠言论吹嘘出来的，而言论，又是靠枪杆子逼出来的。这点道理，毛主席的好学生林彪没有参透，所以他说：“枪杆子笔杆子，夺取政权就靠这两杆子，巩固政权就靠这两杆子。”但是被毛泽东几次打死的邓小平却比林彪参得透，所以他说“不管黑猫白猫（病猫瞎猫），只要抓到老鼠就是好猫”。所以他说“不争论、少废话”。他哪里知道，病猫传播瘟疫，瞎猫自己中毒。

在世界各国，有了政权就可以发行钞票，就可以征得税收，就可以制造舆论了，就可以“把持德行和功业”了……甚至捏造事实。川普就说“假新闻”，他的手下就说“另类事实”。

百姓信吗？民众怎么看待这些？

百姓都信声音大的。因为“历史都是由胜利者写的”。

全世界资产者，联合起来！

 

【069、三个中华不敌第三中国】

《朱立伦彭博专访 "三个中华"为两岸主轴》（2019-02-25 世界新闻网）报道：

争取代表国民党竞选总统的前新北市长朱立伦接受彭博专访指出，他若当选总统，将从现任蔡英文政府破坏两岸现状、让民众陷入战争风险的状态中，重新确保两岸和平以发展经济，并以"三个中华"为两岸论述主体。

朱立伦以"三个中华"为两岸论述主体。

以下摘录朱立伦在彭博访谈的内容：

●三个目标——三个中华主张

三个中华主张：坚持中华民国的自由民主宪政体制、发扬中华文化的精髓特色、共创中华民族的经济繁荣。他说，中华民国的自由民主宪政体制是九二共识的宪政依据，中华文化则是台湾最重要的资产，也是传承者，台湾绝对不应该去中国化。他也指出，两岸应共创中华民族的经济繁荣，这是民众期待的两岸经济合作。

●一个基本态度：求同"尊"异

不同过去两岸关系里常提到的求同"存"异，朱立伦认为两岸间更需要的是尊重。他直指大陆要尊重中华民国存在的事实、尊重台湾自由民主的体制；而台湾也应尊重中华人民共和国、尊重他们的社会主义体制。

其他受访内容：

●是否同意终极统一？朱立伦说两岸目前最需要的就是"和平"，需要这一代的努力；至于两岸最终是否统一，是未来下一世代长远的目标，不如现在建构更和平、更合作的一个环境。同样的，对于是否洽谈和平协议，"民众最重视的是和平，而不是协议。"

●批蔡英文CNN专访谈话

蔡英文说一旦中国来犯，中国"势必承受自己在经济和各方面冲击"。对此，现年57岁的朱立伦批评说，"一个负责任的国家领导人要尽一切的努力避免国家进入战争的状态，避免人民遭受战争的危害。"

●美中之间不会选边站

朱立伦称台湾和美国的长期盟友关系不会改变。未来如果执政，有信心在中、美关系碰到的冲突中，维持稳定的台美及两岸和平关系，不会在北京及华盛顿之间选边站，"我们绝对不会是麻烦制造者，"

至于对美军购，朱立伦并没有直接回答，而是指维持台海和平是最重要的考量，并该有因应现代科技的国防及重视资安。

●经济政策

——访谈中朱立伦也谈及经济政策表示，会以自由市场考量，开放人才、技术及资金的流通，包括来自大陆都可以流通，除了不牵涉国家安全及战略性产业，都以开放面对。

——不采大政府思维，而将政府角色及规范降到最低来帮助产业发展以台湾起飞为主轴，导入创新、文化及生活经济的三部引擎在安全的最高指导原则下，全部的能源供应来源都是选项绿能目标不可能短期内达到，当能源真的不足时，重启核四也是选项，但必须确保一定安全。

评论指出：朱立伦的“三个中华”不敌谢选骏的“第三中国”——为什么呐？因为三个中华是分裂的中国，第三中国是统一的中国；还因为三个中华是当下的中国，第三中国则是未来的中国；更因为三个中华是骗选票的中国，第三中国则是开文明的中国！第三中国是第三期中国文明的襁褓。

【070、杀猪盘的机制就是宰杀找不到老婆的独生男孩】

《东南亚“杀猪盘”：“爱情”圈养的网络骗局》（2019-02-28 新京报）报道：

“你二十五六岁了，这么大的人了，怎么还会被骗，是傻吗？”

催债电话里的声音越来越大，一直试图解释还不上贷款原因的杨明凯，听到这儿终于忍不住爆了一句粗口：“xxxx!”

28万元债务对于月薪7000元的杨明凯来说，想要每月按时还款是几乎不可能的，后果就是像这样的催债电话，每天都能打来好几个。

债务压垮了杨明凯，而这一切，都始于3个月前的一次网络“邂逅”。对方每天的嘘寒问暖，关心照顾，让杨明凯以为找到了对的人，在“恋人”的带领下，他们一起玩起了博彩游戏。只是这份感情，来得太快，离去得也让人猝不及防，随着这个帅气男子一同消失的，还有杨明凯在游戏账户上充值的28万元。

爱情童话与赚钱美梦同时破灭。与杨明凯一样梦碎的人，还有张君雅、唐元等近千人，分散在全国各地，他们的经历都如出一辙:社交网站上结识近乎完美的婚恋对象，在“恋人”的蛊惑下参与网络博彩，最终，全部积蓄和借款在充值进博彩账户后，与“恋人”一起消失。

在线上“恋人”看来，杨明凯们只不过是用所谓“爱情”圈养的“猪”，养肥了自然要“杀掉”。这种只进不出的骗局，被行业内的人取了个很形象又残酷的名字——“杀猪盘”。

参与过跨境“杀猪盘”侦破的刑警周深说，该犯罪手法在2016年以前就有，2018年开始泛滥。最早，犯罪人员通过同性恋网站寻找“猪仔”，后来拓展到婚恋交友平台。因为这些嫌疑人多在东南亚开设骗局，所以又被称为“东南亚杀猪盘”。

“完美恋人”——杨明凯破碎的“爱情童话”，始于一次网络邂逅。

杨明凯喜欢同性。3个月前，他在社交平台上认识了一位男子。那个男人每天在微信对他嘘寒问暖，关心他的饮食起居。虽然对于那个男人发来的确认关系的消息，杨明凯总是谨慎的，“咱们还没见面呢，哪能这么快。”但是面对那个照片上帅气的男子，他还是心动了。

“在我们这个圈子，因为种种原因，谈感情的很少，很多都只是玩乐一下。”这个自称李信泽的男子，和他在这个社交平台上遇到的其他男人不一样，不提约炮，不提去夜店蹦迪，只在微信上说“在干吗呢？”、“记得吃饭”这样的话。

跟杨明凯一样，同在北京工作的张君雅，这一次也以为遇到了自己的“真命天子”。张君雅戴着方框眼镜，从事IT相关的工作，今年是她工作的第十年，差不多攒够了可以支付一套300多万房子的首付款。在婚恋网站上结识这个叫“李文瑞”的人之前，张君雅已经四年半没有谈过恋爱了，三十多岁的人的婚恋问题，不只是父母着急，自己也在暗暗焦虑。

她注册了世纪佳缘交友网站的账号，2018年10月25日一个世纪佳缘ID名为“戛纳坦率的幼柏”的人，给她回了消息，让张君雅添加他的微信。

加上了微信，自称李文瑞的男子介绍说，他是一个在北京工作的程序员，热爱健身和旅游。李文瑞经常给张君雅发来他正在健身的照片，照片上的他露着肌肉，对着镜头微笑。这正是张君雅喜欢的男生的样子。每天早中晚，这个男人总是会给她发来问候语，关心她吃饭了没，休息得如何。虽素未谋面，但张君雅对这个男人的好感就在这一声声嘘寒问暖中逐步上升。因为工作忙，张君雅总是在晚上十点多才下班。微信那头的“恋人”，就会在她步行回家的那段路上，陪她语音聊天，也会经常唱歌给她听。一次加班的夜归，李文瑞在微信电话里，给张君雅唱起了《最浪漫的事》，听到手机那头的人的歌声，张君雅不禁落下了眼泪。

“当时我觉得这是很单纯的爱情，就像小男生和小女生一样。”张君雅说，当时他们互称大傻，二傻，是因为觉得对方是单纯善良的人。李文瑞跟张君雅提起过，自己有一段短暂的失败婚姻，他和前妻闪婚，因为性格不合离婚，没有生育孩子。“如果有孩子就不会离婚。”李文瑞告诉张君雅。听到这样的话，张君雅觉得他是一个有担当的男人，又一次，为屏幕那边的男人流下了眼泪。

和张君雅一样，在广西桂林工作的唐元也在世纪佳缘网站遇到了一个叫她老婆的男人。对方离异，从事着IT工作，在广西的另一个市工作。“等咱们见了面，确定了关系，我就来桂林买房子，到时还要再到桂林开个分店，这样工作也能兼顾。”唐元觉得他是一个靠谱的人，陈伦仔细描绘着他们的未来，这点让她心动。

随着交往的深入，杨明凯、张君雅和唐元与“恋人”的感情日渐加深，甜蜜之中，他们丝毫没觉察到自己已成了一场“杀猪”骗局中正逐渐“养肥”的“猪仔”。

博彩骗局——“我要去香港出差了”。在认识陈伦的一周后，唐元收到了他的信息。“等我出差回来，我来桂林找你玩。”他们甚至在微信上详细规划好了见面之后的行程。

2018年11月1日，李文瑞也告诉张君雅，他因为一个紧急任务，被派去了澳门，出差回来就可以见面了。为了这第一次见面，张君雅专门托朋友从法国给李文瑞带了一份见面礼。

出差回来，似乎就将迎来与爱人见面的幸福时刻，两个女孩期待着。但是在陈伦和李文瑞的规划中，这个相似的出差，预示着，“猪”已经养肥了，接下来，进入了“杀猪”阶段。

李文瑞告诉张君雅他正在帮澳门某家赌场维护网站，每天晚上八点到八点半的时间服务器会进行重启，他在后台修改赔率，就能保证赢钱。

张君雅在李文瑞的指导下，在这个名为“葡京娱乐”的网站上注册了账号。李文瑞告诉她，钱要先转到公司的财务上，财务把钱变成筹码充入账户。

第一天，张君雅往财务的账户里转账了1万元，在李文瑞的指导下操作了三次，第一次就赚了七百多元。李文瑞对张君雅说“你提现试试。”张君雅试了三次，每次一百元，成功。

陆陆续续，张君雅按李文瑞的指导，往“财务的账户”里充了17笔钱，总共90万，其中30万，是找朋友借的。当张君雅向新京报记者回忆起自己像着了魔一样疯狂向账户充钱的那几天，说“这是一个容易赚钱的机会吧，我不是一个把钱看得特别重的人，但是还是会心动。”

如出一辙，杨明凯的“恋人”也主动向杨明凯推荐了博彩网站。

相识的一周后，李信泽告诉杨明凯，最近他在看走势，玩彩票，掌握了规律，让杨明凯和他一块玩，他甩给了杨明凯一个二维码，上面写着“××快乐彩”，杨明凯扫码进入，界面简陋，手机屏上横着三个博彩游戏，挂着美女穿着比基尼的照片。最开始，游戏可以提现，从充了五万元开始，就无法提现了。联系客服，得到的答案总是：“你得再充钱，达到一定的数额和流动金额才能提现。”就这样，杨明凯通过各种借贷平台借款，往这个网站充了28万元。

张君雅想提现还朋友钱，准备提现的当晚，李文瑞给张君雅打来了电话，一分钟的通话时长，很简短。电话里，李文瑞告诉张君雅“我今晚要去紧急维护这个网站，老板不让带手机，你早点睡，我完成任务了联系你。”

提现失败的两个小时后，网站不能登录了。张君雅有些担心，她想是不是李文瑞进行网站维护出了问题。整整一夜，这个网站都无法登录。

“二傻，快回消息啊，我很担心你。”即便无法提现，但张君雅最担心的还是“恋人”。张君雅给李文瑞发去了多条消息，都没有应答。直到11月10日晚上，张君雅和闺蜜打了一通电话，述说了自己的遭遇，闺蜜的疑惑让她怀疑了。她在网上输入“时时彩”，网页上，满屏的控诉骗局的文字。

11月11日的凌晨，张君雅报了警。民警确定地告诉她“你被骗了”。

被骗之后——“我已经规划好了，今天分三次投，一定能赚，你的钱也都能拿出来。”像往常一样，杨明凯继续在李信泽的指挥下投注，然而这一次，等到的却是28万元全部赔进去的信息。唐元的“恋人”去香港出差维护赌博网站，告诉唐元自己找到了赌博网站的漏洞，在他的怂恿下往网站内充值了十五万元，而钱和网站，却在一夜之间消失了。

不到一周的时间内，杨明凯还未能弄明白这个赌博网站的游戏规则，而唐元和张君雅，也在她们“恋人”的指挥下，进行着网站的操作。“我是信任他的，所以也信任这个网站。”张君雅在整个过程中，从未怀疑过这个和他谈情说爱的男人。11月11日，在报完警回家的路上，张君雅忍不住嚎啕大哭。

那段时间，张君雅的生活和工作都发生了剧烈的变化，被骗，工作调组，搬家。换房子的时候，租房的押金加上房租的三万元，她已经拿不出了。

杨明凯被骗后，就再未打开过他卧室的窗帘。每到周末，杨明凯就把自己关在月租1800元的8平米的小屋子内，一张双人床，一张桌子，占去了屋内几乎所有空间。因为空间不足，衣柜被他放在了客厅。杨明凯打开手机，卧在床上，放着综艺，看到好笑的情节，跟着笑几声。但是这种短暂的快乐很快就会在电话铃声响起时消失，他需要向电话那头的催收员解释，自己是因为被骗欠了钱，无力偿还。有时，他就把电话接了，放在一边，不说话。

挂了电话，杨明凯开始在心里一遍遍琢磨“自己为什么会被骗，为什么骗子会找上我。”他拿着每个月七千元的工资，但是每月应还欠款却高达三万元。没办法还上钱，催收的电话就一个个打进来，一个周日，杨明凯总共接到了十五个催收电话。

债务同样让距离杨明凯两千多公里的唐元陷入了经济上的窘境，这个春节，唐元没有回家，从初七开始，她就给自己从早到晚排满了课外辅导课程，希望能够多挣点钱早日还清在贷款平台上欠下的款。

过年回家，姐姐问杨明凯“你咋还穿着旧衣服呀？”“没有瞅见喜欢的”。杨明凯轻飘飘地回答，但事实是他根本没钱买衣服。

被骗之后，杨明凯更愿意一个人待着，喜欢和朋友相处的他也不主动找朋友吃饭了。身边的朋友，只有两个与杨明凯交好的，知道他被骗的经历。

被骗之后的张君雅也不愿再回朋友的消息。“你再不回消息，我们就报警了！”在十几条微信消息未读之后，看到这条信息，张君雅才回复朋友“我没事，不要担心我。”第二天，朋友一大早就来到了张君雅家，但是张君雅不愿意多讲，只告诉他“亏了钱”。“朋友其实也难理解”，杨明凯说，对于他们受骗的人来说，过多地倾诉自己的经历，他人也只是当个故事听听罢了。

抱团取暖——被骗后，杨明凯、唐元、张君雅都加入了类似的受害者微信群，群友之间似乎更能互相理解。入群之后，杨明凯发现，和自己有着同样遭遇的人，遍布全国各地，涉案的金额有的高达几百万。被骗的人有开公司的老板，有还在上学的学生，还有六十多岁的老人。杨明凯加入的北京群，目前总共有44人，据群管理员刘子彤的不完全统计，群里受害人被骗总金额达1080万元。

通过群友们的互相交流，杨明凯了解了更多和他相似的经历。一个60多岁的男同性恋，被骗后没有选择报警。一个骗子在和女孩交流的过程中发现自己真的爱上了女孩，向女孩摊牌了，让她等他回国。

群里偶尔会讨论一下某某警方破案的新闻。“太傻了，活该被骗。”看到网友们类似的评论，他们委屈，难过，却只能在群里互相鼓励一下。

2019年2月23日，北京又有人被骗了，杨明凯、刘子彤等三个人，便专门陪着受害人去报警，“警方当时就以诈骗立案了。”杨明凯觉得欣慰。

大概每一个月左右，他们就会在线下聚一下，杨明凯跟着群友们，一起去过故宫看展，也去了雍和宫祈福，希望通过活动，化解心里的悲苦。

聚在一块的时候，他们喜欢谈论他们总结出来的骗子的套路，“你的骗子还会唱歌呢？”一次线下聚会，张君雅被其他受害人打趣道。刘子彤在张君雅接受采访时，也会笑着向记者总结“骗子都爱健身，都是程序员。”

因为被骗，他们都变身成了能够快速识别骗子的“反诈大亨”，杨明凯练就了一眼就能识别出骗子的本领，“那种一上来就自我介绍，关注的人都是一些好久不活跃的僵尸的，没有实名认证的，肯定就是骗子。”被骗后，他又主动加过两个骗子，第一个以为他是同行，他向第二个摊牌，然后互相对骂。

他们关注着网上的各种破案的信息，有时看到了哪里的警方破了案，他们就会在脑袋里搜索一下自己认识的受害人的案例，估摸一下是不是这起案子的受害者，要是能够并案就能够看到希望。

“杀猪盘”——烟台、舟山、绍兴、宁波、深圳等多地警方都曾破获“杀猪盘”骗局。一个参与过跨境“杀猪盘”侦破的刑警周深告诉新京报记者，这些“杀猪盘”许多都开设在东南亚地区，这些年实体赌博不景气，网络赌博开始兴起。“杀猪盘”是他们（从业者）自己给网络交友赌博诈骗取的名字，真假网赌往往混杂在一起，金主也是两边投资。

周深介绍，“杀猪盘”最严重的四个地方为菲律宾马尼拉地区、柬埔寨西哈努克市、老挝金三角经济特区、中缅边境地区。开盘口的几乎都是福建老板。东南亚地区“杀猪盘”泛滥，原因复杂，菲律宾是东南亚地区网络赌博唯一合法的地区，有许多盘口盘踞在这里。而拿周深经常去办案的中缅边境来说，向来都是毒品、枪支、非法走私、绑架勒索的重灾区，多种类型的暴力犯罪交织在一起，“杀猪盘”诈骗只是其中一种。

周深在侦破行动中曾发现，缅甸佤邦某县的一个四层娱乐城中，一楼是实体的赌场，二楼以上都是“杀猪盘”的办公地点。另一栋18层高的大楼将在今年四月完工，也将提供给“杀猪盘”和各种网络贷款办公。

周深是从2017年开始接触这类犯罪的，据他估计，该犯罪手法在2016年以前就有，2018年开始泛滥。最早，犯罪人员通过同性恋网站寻找“猪仔”，后来拓展到婚恋交友平台。

“‘杀猪’关键是‘养猪’，所以婚恋交友网站和聊天交友工具、聊天剧本被称为‘猪圈’、‘猪食槽’和‘猪饲料’。”周深说。

周深告诉新京报记者，诈骗团伙有专门供料的人员，每天会提供不同的受害人名单给负责行骗的人物色“猪仔”。一位在菲律宾某博彩盘口从事推广工作的人也向新京报记者证实，公司会为负责推广的人提供各种联系人的微信号、QQ号等，而他所要做的，就是陪人“谈情说爱”，然后“杀猪”。

杨明凯把骗子的微信置顶了，心情不好时，他就会发过去几句骂人的话，虽然没有人再回应。唐元也还在坚持给她的骗子发消息，骂也好，劝也好，而那个被她改为“大骗子”备注的微信号再无回应。

张君雅通过域名反查，发现在她的钱消失后第二天，骗子又建了一个新的网站，“又去骗其他人了”。

“猪”被养肥杀了，这些猎人们就会去寻找新的猎物，一位正在菲律宾做博彩推广的人对新京报记者说，这个局“啥时候聊到人倾家荡产了，啥时候就结束！”

谢选骏指出：上述报道隐瞒了一个重大的事实——多数被养的猪其实都是公的，而且都是找不到母猪的“独生男孩”。新京报为何隐瞒这个事实？因为杀猪盘的受害者就是“独生子女政策”的受害者。

杀猪盘，网络流行词，是“从业者们”自己起的名字，是指放长线“养猪”诈骗，养得越久，诈骗得越狠。

2019年12月16日，该词入选“2019年度中国媒体十大新词语”。

词语来源——“杀猪盘”是“从业者们”自己起的名字。各行各业都有托，卖酒的有酒托，卖茶的有茶托，卖摩托的有摩托，这些年网络赌博兴起，赌场也安排“赌托”到网上招揽生意，后来有人发现赌博什么的弱爆了，直接把人骗到假赌场一宰更省事，于是真假网赌混杂在一起，逐渐发展出一套全新的诈骗模式。

发展经过——不同于其他骗局的“短平快”，杀猪盘最大的特点就是放长线“养猪”，养得越久，杀得越狠。就像现实世界的“酒托”，骗子会包装成某个身份与你邂逅，隔着网线陪在你身边，聊天，倾诉，培养感情，待你充分信任对方后，再引你至菠菜网站，“瞬间爆炸完成单杀”。

“杀猪盘”最常见的形式是爱情骗局，其实类似骗局连中央电视台都曾多次曝光，但上当的人依然不少。

杀猪盘套路——第一步，寻找目标——

首先他们会寻找年龄在30岁以上的成功人士，这个年龄段的人士一般都有经济基础，成功人士对感情有一定需求，所以会符合他们的要求，把这样的男士当做目标。

第二步，取得信任——骗子会在添加好友之后，频繁与人士聊天，让你对其产生信任，有些骗子甚至会对你关怀备至，与你确定恋爱关系，让你对她的信任更深。

第三步，怂恿投资——等到关系稳定，骗子便开始怂恿你在她们自制的平台购买股票，大多数人就会试着小额投入几笔，骗子会通过后台操作，让你小赚几笔。

第四步，大量投入——当你尝到甜头之后，骗子会并声称自己已经掌握了这个股票APP的规律，只要跟着他（她）投资稳赚不赔。这时，你已经深信不疑，便往平台里面大量投入。

第五步，无法提现——等到受害人投入大量金额之后，看到平台金额并未增加，准备将里面的金额提现，发现提不出来。

第六步，销声匿迹——再想与对方交涉时，骗子已经消失得无影无踪。等到受害人恍然大悟，发现自己上当受骗后，钞票已经进入骗子的口袋了。

相关案件——2019年11月11日，专案组在深圳市龙岗区一举捣毁电信诈骗窝点2处，抓获电信诈骗犯罪嫌疑人8名，当场查获作案电脑9台、作案手机26部、银行卡100余张。

2019年11月14日，民警在广东省江门市再抓获另一名“杀猪盘”电信诈骗案的犯罪嫌疑人。

2019年11月27日，甘肃张掖警方破获一起新型“杀猪盘”电信诈骗案，涉案金额400余万元，串并案件30余起，受害人遍布20余个省份。

谢选骏指出：杀猪盘的机制就是“宰杀找不到老婆的独生男孩”。杀猪盘的操作者和策动六四屠杀的邓小平集团，一样冷酷无情。上梁不正下梁歪，这一歪就是三十年。

【071、上海不惜工本修补半殖民地垃圾】

《上海巨鹿路历史建筑被拆事件业主被重罚》2017年6月23日说，位于上海巨鹿路868号的"优秀历史建筑"标示牌上显示，巨鹿路868—892号的12幢英式花园住宅。

6月23日，上海官方宣布对历史保护建筑巨鹿路888号被违法拆除事件做出问责处分，当事人王某被罚款人民币3050万元，责令其在10个月内恢复建筑原状。同时，静安区的相关政府责任部门及10名责任人员被问责。

据官方的说法，这一处分是根据按照《上海市历史文化风貌区和优秀历史建筑保护条例》做出的，静安区房管局责令违法行为人王某在10个月内恢复建筑原状，处以该优秀历史建筑重置价5倍的罚款，计人民币3050万元。

此外， 静安区房管局、静安寺街道2个责任单位及10名责任官员被处以降级、撤职、记过等处分，此次破坏事件的设计、施工、清运、监理环节均有相关单位和个人受处罚。

巨鹿路888号是一栋市价近亿元的洋房，2015年年初，上海一家房地产中介曾宣布，这幢317平方米的老洋房以8380万元成交易主，折合单价26.48万元，成为当年沪上的单价楼王。

巨鹿路888号处于上海浦西的历史风貌保护区内，1999年被上海市政府列为上海优秀历史建筑，位于巨鹿路868号的"优秀历史建筑"标示牌上显示，巨鹿路868 892号的12幢英式花园住宅，为1930年建造，是匈牙利建筑师邬达克设计的万国储蓄会22栋住宅之一，至今已有87年历史。

业主买下之后，却将其拆除重建。2016年10月，业主方开始搭建脚手架，今年3月开始动工，今年四五月开始对老房进行拆除。6月6日，静安区相关部门向业主出具了书面停工整改通知书。

6月9日晚，业主的母亲王女士对上海电视台记者表示：“当时买下它，就是因为喜欢它的样子。”王女士承认：“我也签了承诺书和告知书，知道不能擅自改动建筑外部立面、内部空间及其装饰。”

静安区官方6月8日发布的情况说明称：今年3月31日，“12345”市民热线接报称该处有违搭。静安寺街道城管中队获悉后上门查勘，当时房屋并未遭到破坏，也无违搭。5月18日，区房管局收到电话投诉，次日即上门调查，并发现房屋内部结构被拆除，随即要求立即停工，但施工方拒不配合。

对此，王女士解释：“当时装修时，施工队告诉我们，建筑老化了，墙体倾斜了，我们住在里面不安全，所以就让设计师出方案装修。”

上海市委书记韩正在当地媒体曝光该事件的第二天即6月8日出现在了静安区，并就历史建筑与风貌区的保护工作做出指示，官方媒体做了报道。

上海媒体报道说，韩正强调，严格历史风貌保护，城市管理处处要像绣花一样精细。要不断探索完善符合超大城市中心城区定位的管理体制机制，这可能也是静安区官方如此高调处理此事的原因。

目前，静安区政府的表态，对这一建筑要全力抢修，恢复原样。已由富有修缮历史建筑经验的企业接受委托，开展原始图纸调取、房屋恢复必要性和可行性的专家论证、收集和追寻原有建材等工作。下一步，将在市有关部门和专家的继续指导下，制定和完善恢复方案，开展恢复原状的工作。

事实上，巨鹿路888号现场只剩下一些残垣断壁、木结构、零星砖块，复原工作的难度很大。即使能够复原，也有不少专家认为，复建对已经消失的建筑本体来说是没有意义的，因为原来建筑的价值已经消失了，不可逆、不可再生。

上海媒体《新民周刊》采访了许多建筑专业人士，他们认为由于巨鹿路888号原本是砖混结构， 原建筑不存在修缮、修复的可能性。拆了就是拆了。

对此，上海建筑学者娄承浩认为，复建后只会是假古董。他建议，违建拆除后，可以留作空地、绿化等，以警示后人。如果想要“恢复原貌”，也必须要有专家论证，并且，绝非恢复原貌，这是在造一个“假古董”。

谢选骏指出：共产党中国一边批判“半封建半殖民地”，一边却要把“半封建半殖民地”的危房当做宝贝，不惜工本地保存甚至修补，何其自相矛盾！我就不相信，匈牙利人能造出什么真正的精品，他们连草坪都修不整齐，到中国的租界随便造个东西却被“与狗一样不得进入”的华人奉若珍宝，这是中国的悲哀。中国现在尚未复兴，所以意识不到这种悲哀，等到中国意识到了，就再也不会把这种匈牙利过来的垃圾当做宝贝了。那时，中国才有可能真正“崛起”。

【072、生年不满百，常怀亿年忧】

《末世猜想：可能导致人类灭亡的几大威胁》（BBC 2019年9月2日）报道：

遥远的未来会是什么样子，我们真能说得准吗？连下个月什么时候下雨都不知道，预想几十亿年以后的事情似乎只能是天方夜谭。

不过，并非所有事情都像天气那样混沌难测，预测遥远的未来也是有可能的，特别是在天体物理学和宇宙学方面。我们能够肯定，2090年9月23日这一天英国一定会出现日全食，因为月亮、太阳以及地球都是沿着可预知的轨道在稳定运行，受到的干扰微乎其微，而且万有引力定律也已经得到全面证实。同样地，我们也可以利用已知的天体物理学知识预测出在宇宙膨胀的过程中可能会发生哪些事情。

这种预测方法被称之为“物理末世论”，由天文学家马丁·里斯（Martin Rees）提出，利用天体物理学建构的模型，预测宇宙的发展。末世论在基督教神学领域研究的是世界末日等终极问题，里斯正是借鉴于此。相关的经典之作是戴森（Freeman Dyson）在1979年发表的一篇文章，讨论开放宇宙中的生命前景。论文认为太阳死亡，以及恒星逃离银河系等可能存在的灾难都会对遥远未来的地球生命造成威胁。

那么，如果人类能够延续到如此遥远的未来，会面临什么样的最严峻的挑战？我们并不知道该如何克服这些挑战，或能否克服这些挑战，此处我只能做一些猜测。但可以肯定的是，这些事关人类文明存亡的威胁正在向我们迎面而来。

问题1：人类能否超越哺乳动物宿命——一个典型哺乳动物物种的存在时间大约为100万年。对人类而言，除了从核战争到生物工程可能引发的传染病，还有其他可能毁灭人类的危险迫切需要面对和解决。今天，人类自作孽造成的灭绝风险已远远高于发生自然灭绝事件的概率。要想解决现有的人类生存风险以及可持续问题，我们还得应对许多其他挑战。

人类在未来几万年内，首先面临的是本次间冰期（两个冰河期之间的时期）的结束。目前人类正处于一个漫长冰川时代中的一个短暂温暖的间冰期之中，间冰期结束，地球将会变得非常寒冷。不过我们的祖先活过了冰川时代，再过寒冷生活可能问题不大，只不过我们的祖先是游牧人，靠狩猎采集维生，还没有一个全球性的文明。人类还可能经历不同地质时期之间的气候大变迁。在远古时代，地球曾经非常寒冷，但也曾经非常暖和。在5600万年前到3400万年前的始新世地质年代，地球的气温要比现在高10摄氏度，北极也有棕榈树和鳄鱼，而赤道地区则太过炎热，人类如生活在这样的赤道，不采取保护措施根本无法生存。再往前还有过“冰雪地球”时期，当时整个地球基本都被冰雪所覆盖。

此外人类还可能遭遇超级大火山喷发、小行星撞地球、来自宇宙的伽马射线暴，或紧急生态大灾难等能毁灭人类文明的种种危险。我们人类已知，上述大灾难曾导致地球约每1亿年就会出现一次物种大灭绝事件。最终可能不再有智人这个物种存在，人类可能会进化成一个新的物种。人类一直在演化变异中，并受到物竞天择的自然筛选，即或如今医疗条件良好，但交通事故也会让人英年而逝，犹如是一种自然淘汰。现代生物科技也让我们能够改良自身基因，甚至还有能将人与人工合为一体的科技。相信再过几百万年，未来的人类将会与我们是面目全非，除非我们有意决定维护我们的现存基因，不让其发生任何的改变，并在未来漫长的地质年代中一直坚守到底。

如果“人类”（姑且仍称之为人类）10亿年后还存在，将一定会拥有可传之久远的文明，能够应对行星级别的大灾难，能够规划以地质年代为单位的人类前景，那时的人类跟现在的人类相比，差异之大就跟我们当今人类和二亿五千万前已灭绝的三叶虫的区别差不多。人类要想比其他哺乳类动物活得更长久，就得大变身成为其他物种，说来也是讽刺。

问题2：能否存活到地球生物圈终结之后——再过10亿年（或者前后差个几亿年），太阳光亮度的增强会给地球上的生命带来灭顶之灾。太阳热量的增加会加剧岩石的风化，从而引发一系列化学反应，消除空气在碳循环过程中的大量二氧化碳，最终摧毁以二氧化碳进行光合作用的植物。此外，地球会热得像一个失控的温室，从海洋中蒸发出越来越多的水蒸汽，从而使得地球更加炎热。

其中一个办法是建造超大规模的工程，尽可能长时期保护地球生物圈。那时的人类还可以实施地球工程，在平流层添加能够反射太阳光的悬浮颗粒，或是在地球与太阳之间建造一个太阳遮板，甚至可以把地球往远离太阳的方向移一移。

另一个解决之道是将地球生命转移到太空，当然要是那时人类还没开始太空移民的话。宇宙看来存在适宜生命居住的行星，而且太空中的物质要比地球表面积大好几十亿倍。就算人类移民太空的工程是非常的艰巨，但请别忘了，我们人类还有10亿年的时间来提高技术，增加财富，进行建造。到了这个关头，人类文明要想延续下去，就必须到太阳系中去建立新的家园。

问题3：人类能活到太阳功能减弱之后吗——再过大约50亿年，太阳核心的氢聚变反应加快，氦元素逐渐增大，太阳的明亮程度会快速增长。这时的太阳结束其主序星阶段，膨胀成一颗硕大的红巨星。虽然这时太阳的表面温度会降低，但由于表面积巨大，所辐射的光将远远超过现在的太阳。这时地球的末日也就到，很可能会被不断变大的太阳所吞噬。就算没有被太阳吃掉，也会被空前强烈的太阳光煎烤成一块连一丝风一滴水都没有的大石头。之后太阳“很快”（这是以宇宙的时间而言，但大约也要10亿年）将其绝大部分物质向外抛出，形成星云，这时的太阳会变成一颗小型的白矮星。

太阳系的智慧生命要想躲过此劫，就必须移民到其他星系。那时已达超级智慧的人类当然也可以尝试去适应此时的环境，但变成白矮星的太阳已没有多少的光和能量可以发出，人类不得不离开太阳系。要到达其他星系建立新家园，需要速度极大的航天器，否则就要花上非常漫长的时间。

对于已经生活在自给自足的太阳系太空生命基地上的未来人类，当太阳死亡，移民外星系，寻找或建立新的生命家园也是很自然的事情。但这需要源源不断维持很长时间的能量供给，而且前往太阳系外的星系，飞行速度也不能太慢。此外还要有足够的物质来维持这场跨越千年的迁徙。

飞往太阳之外的星系最有可能的方式，是使用小型的纳米机器人太空器。大型星际飞船需要巨大能量才能达到一定速度，使用小型太空器可以利用反光帆板和强劲射线推动快速行进，效果会更好。纳米机器人太空器不仅体积小，而且可大量使用。如果发射一个失败，那就发射一千个。纳米太空器还可以搭载着遗传基因以创造生命，甚至搭载人类。到达其他星系后，这些小型太空器可以在适合的小行星上降落，打开太阳能收集器，开采物质，并制造更多的机器人、太阳能收集器以及工厂。最终，建成一个个太空栖息地，让人类能够在这些机器人建造的生命基地上繁衍人类文明。

人类文明要想永垂不朽，可能需要移民到太空。称之为人类的这一地球物种可能永远也无法离开太阳系。此刻，我们可以提出这样的问题，向太阳系外的星系发展的智慧生命到底是我们人类自己，还是一个新的生命物种。但无论如何，人类的后代如果真的能熬过太阳变成红巨星这个灾难，活了下来，那一定应该已生活在银河系的其他的恒星之中。

问题4：能存活到恒星消亡之后吗——宇宙的恒星形成的巅峰时期已经来临，在未来的几百亿年里，我们将迎来最高“恒星巅峰”期。那时明亮且寿命较短的恒星将会燃烧殆尽，剩下的都是稳定且寿命较长的红矮星，发光时间可达数万亿年。但是恒星形成的数量将会下降，再过几千几万亿年，红矮星也将坍塌消散。生命要想存续，不能依靠恒星的光热，而是需要其他能量来源。

可能性其实很多，可以使用褐矮星以及气态行星上的氢制造核聚变产生能量，或是将物质投入黑洞的吸积盘中，收集释放出的能量。甚至利用一种被称为超辐射的东西（也就是所谓"黑洞炸弹"）按一定角度抛入黑洞强大的旋转盘，然后带着新获取的能量逃逸出来。不论哪种方法，都是巨大无比的工程。那么使用普通的核能可以吗？如果没有超新星爆炸合并旁边的中子星而产生可裂变同位素，也就不会再有核裂变的能量。现在超新星爆炸已是非常久远的事了。当行星内部的同位素逐渐衰变冷却后，行星的地热能也会消耗一空。

“生命”或许也可以适应低温和极特异的环境。人工智能及硅基生命或许也能在近乎绝对零度的环境中生存。在恒星陆续死亡后，也有可能是，碳基生命及其智慧体会退居到舒适的虚拟世界中，而这个虚拟世界比外部实体的宇宙还要广阔和复杂。如果人类能够活到恒星消亡之后，人类就会成为宇宙中最大的能量源。

问题5：能活到银河系消亡之后吗？——没有规律的恒星运动最终会导致银河系的解体。恒星彼此间不时擦肩而过，速度会随机发生改变。有时，恒星因此获得的速度能令它逃离银河系，消失在无尽的虚无之中，而余下的银河系则聚合得更加紧密。最终，在大约一万亿亿年之后，整个银河系的星体或者会四散于宇宙，或者全部掉入银河系核心的黑洞之中。围绕恒星运转的行星也会在这一巨变中被抛离运行轨道。智慧生命要想逃过此大灾难，就要将恒星引到长期稳定的轨道上来。

从物理学的角度来说这是有可能的！就目前而言，至少可以用电磁波发射器微调恒星的运行。发射器发出的辐射就像小马力的火箭引擎一样能产生动力，以控制恒星相遇时的速度。这就好比人类利用其他天体的引力为两枚外太阳系太空探测器旅行者号调整运行方向以及提升速度一样，只不过要干扰恒星运行的电磁波发射器要巨大得多。这就像是一局最大型的台球游戏，恒星在改变轨道时也可以进一步相互推动。再过几百亿年，宇宙将到达"恒星巅峰"时期，然后逐渐暗淡下来。这需要在每一个恒星周围建造巨型工程，事前要进行巨大的规划，而工程所需要的物质总量也很大，相当于每个恒星系大约就要一颗大型的小行星。而建造的物理原理则相对清晰明了。关键是要在十亿年的时间跨度规划协调这些工程项目。不过到那个时候，人类已经克服过种种难关，这样的太空工程对他们来说可能不过是稀松平常事。

问题6：存活到宇宙物质消散之后——我们所谓的物质全部是由质子、中子和电子这些粒子所组成的原子构成的。质子和电子一般来说非常稳定。中子靠质子来稳定，其自身的半衰期只有几分钟。但许多物理学理论都认为，质子并非真的稳定，放到漫长的时间维度上看最终也将发生衰变。虽然科学界有过一些艰苦卓绝的研究，但目前还没有观察到质子的衰变。不过这只能说明如果质子真的会衰变，可能需要几万亿年的时间。

质子的衰变将会终结我们所认知的物质世界。宇宙中的恒星与行星物质都会慢慢解体变成电磁波及自由电子和正电子，不能再形成能供生命栖息的天体。宇宙中最后一批寒冷的黑矮星（恒星残骸）会逐渐成为静止不动的氦晶体及氢晶体，直至灰飞烟灭。这时空旷的宇宙中只有一些基本粒子和黑洞。人类能够幸免于难吗？答案可以参考阿西莫夫（Isaac Asimov）优秀的短篇小说《最后的问题》（The Last Question）。小说中一台大型计算机的回答是：“数据不足，无法作答。”

谢选骏指出：古人说，“生年不满百，常怀千岁忧”；许多人更加悲催，变成了“生年不满百，常怀亿年忧”——这就是科学视野遥望所及带来的撕裂苦楚。

网文《古诗十九首·生年不满百》报道：

《古诗十九首·生年不满百》是一首东汉的五言诗。本诗劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知。首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。

[作品原文]

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时， 何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

[注释]（昼短夜苦长二句）“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。（来兹）因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。（费）费用，指钱财。（嗤）轻蔑的笑。（仙人王子乔二句）“王子乔”，古代传说中著名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。说明：这首诗，和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。 

[译文]一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

[创作背景]是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。此诗可与《汉乐府·西门行》对照来看，原诗如下：

出西门，步念之。

今日不作乐，当待何时。

夫为乐，为乐当及时。

何能坐愁怫郁，当复待来兹。

饮醇酒，炙肥牛。

请呼心所欢，可用解忧愁。

人生不满百，常怀千岁忧。

昼短而夜长，何不秉烛游。

自非仙人王子乔，计会寿命难与期。

人寿非金石，年命安可期。

贪财爱惜费，但为後世嗤。

[作品鉴赏]从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态。“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒肉池林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。

[艺术特点]人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受，只是他们常抱着 “苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得 “及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。

[作者简介]古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。

谢选骏指出：“生年不满百，常怀千岁忧”，尚可以诗咏之；“生年不满百，常怀亿年忧”，则只能期待上帝的救赎了。

【073、收刀入鞘但不思想入鞘】

在人生的战场上，不一定要使用刀剑枪弹，因为刀剑枪弹是受到思想支配的。收刀入鞘，但不能思想入鞘，因为思想的较量乃是日常生活的一部分。

网文《收刀入鞘——从杀手到牧师》说吕代豪的信主见证曰：衣服脏了，用肥皂来洗；人的灵魂污秽了，需要用什么来洁净呢？

我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。(约翰一书1:9)

26岁之前的杀人犯，死刑犯，一个横行市井的黑帮杀手，26岁之后变成受人尊敬的基督教牧师。

吕代豪自称从小崇尚暴力，小学时已经经常打架闹事，高二没念完就进入黑社会，曾经为黑帮暴力讨债、偷车、开应召站，十年来屡次被捕入狱又逃狱。六年牢狱生涯当中，全台湾38所监狱他蹲过14所，他最大的志愿就是要当纵横四海的国际杀手。他的父母从伤心到绝望，故乡五股乡的乡亲也把他当作鱼肉乡里的恶煞。

当他因杀人罪被判死刑，在绿岛监狱候刑的时候，他高中同学的妹妹，一位社工系的女学生筱玲开始给他写信，与他讨论人生与信仰的问题。当时筱玲刚刚成为基督徒两年，非常热心而执着地向他见证基督耶稣，给他写的信达到500封之多。终于，吕代豪在狱中向神忏悔，并且受洗成为一名基督徒。而他和筱玲之间也由此萌生出爱情，日后在台湾长老教会的见证下共结连理。

吕代豪说，当时被判死刑的他在狱中向神恳求，若能免死，便将整个人生用来侍奉神。而神也回应了他的祷告。由于表现良好，他的死刑被改判无期徒刑，最后又得到了提前假释。

原本连高中都没有毕业的吕代豪，离开监狱后奋发向上，留学美国拿到2个博士学位，更回到五股乡，努力侍奉，重新得到乡民的见证，成为今天受人尊敬的牧师。目前他是基督教拓荒宣教神学院院长，协助各宗派开拓了24间教会，到过全世界60多个国家传福音，见证了呼唤罪人，改变罪人，建立罪人的神的爱。

……

吕代豪，从少年到青年，从斗狠打架到加入台湾最臭名昭著的黑社会竹联帮，砍人、开赌场、偷盗、勒索、敲诈、开应召女郎站，日进斗金。

他连续入狱，越狱，台湾30所监狱他呆过14所，前后共被判处有期徒刑38年。

谁能想到，这样一个曾经无恶不作的人，后来成了美国教育学博士、神学博士。“我正在清洗掉手上的鲜血，这需要我一生的时间。”目前正在就读北京大学哲学系博士班的吕代豪说。

从强盗到传道，从流氓到牧师，今年50岁的吕代豪的经历完整地记录在他新近出版的一本自传《收刀入鞘》里，目前，这本书的改编权已被好莱坞一家电影公司买走。

他模拟昔日用刀、枪杀戮的动作细节——让人强烈感到从他身上渗到空气里的杀气，残忍的影子时常从他祥和的脸上一闪而过。

第一滴血

1976年逃亡时所收藏之刀械

1960年代末，台湾新竹。

台湾三重中学初中学生吕代豪站在池塘边。身后跟着十几个兄弟。

他歪了歪脑袋和嘴角，一个提着弹簧枪的护卫立即跳进池塘，举起枪指向池塘中惟一一个孩子——带锋利铁尖的标枪，射进了孩子的喉咙。

吕代豪游泳要清场的。这个不明就里刚搬来的孩子不走——他为吕代豪的玩乐付出了代价。

第一滴血，奠定了他在眷村孩子心中的老大形象。少年吕代豪，拥有一个三四十人的帮派“虎威帮”。

1954年8月，吕代豪出生台湾“眷村”。从大陆来到这里的国民党军人，纷纷再次成家；父亲吕国英断绝了回到湖北老家的梦想，娶妻生子。

吕父是黄埔军校第19期学员。父亲驻扎在金门等地随时准备“反攻大陆”，和儿子接触很少。严厉的父亲用暴力让他背诵了大量古文和诗歌，但家庭教育不当却带给吕代豪人格缺陷。

吕母是当时最大华人帮派洪门的“四大姐”之一。吕母天天在家开赌场，对吕极端放任；吕拿到母亲给的钱买糖果，这些糖果足够让他成为孩子王。当吕代豪与伙伴打架失败回家哭诉时，母亲对他说：“打赢了回来，输了就别回来。”

“整个青少年时代，我内心的暴力都在悄悄滋长。”吕代豪说。小学毕业后，吕家迁到台北市五股乡。“这段时间，是我真正学坏的开始。”

吕代豪用拳头制服所有看不顺眼的人。吕被学校开除，不论父亲如何求情，学校大门紧闭。

初中毕业时，父亲将吕代豪送进台湾凤山陆军官校预备学生班，希望军营能管好他。

在军校吕以凶狠闻名，在预备班二年级，他获得了跆拳道黑带二段。拳击比赛获得“全国大专运动会”丙级冠军。

在学校，吕代豪成为人人惧怕的人，路人仰视，但他在操场上看到的一群人却对他视而不见。他们围成一个圈，默念《圣经》。吕感到他们可笑：《圣经》能比拳头更重要吗？

1971年，在军校的一次斗殴中，他致人重伤，尽管当时伯父是高雄“要塞”驻军司令，军校仍把他开除。吕再次转学至东山中学。

这里是他学生生涯的终点。

谁杀了那个人？

军校二年级，十六岁

1972年，台北市木栅私立东山高中二年级学生吕代豪，18岁。

台湾经济日渐繁荣，黑社会势力逐渐扩大，帮派层出，争夺地盘的刀光剑影不停歇地在台北市闪着冷光。台湾政治大学旁一间餐厅，外省帮派老大正在和吕代豪商议一场决斗——为获得收取商户保护费，外省帮和本地帮的械斗，他们多次败北，原因在于人少、武器少。

黑帮“顾问”吕代豪出计，砍来五六米长的竹子，削尖一头，让10个杀手练习刺向敌人头部、胸腹部、腿部——军校技术派上用场。

谈判前一天，吕代豪带人到谈判地点将竹子浅浅地埋在草地上，隐藏起来。

第二天晚上，谈判不到10分钟便告破裂。双方开始刀枪相见。吕代豪迅速指挥杀手们拉出竹竿，10人排成横队，一步步向前冲刺。对方几乎没有看清长长的东西是什么，伴随着阵阵哀号，一拨接着一拨倒在地上。吕代豪的“竹计”开始奏效，长长的竹枪能制敌于数米之外。

吕代豪拿出自己的武士刀，见人就砍，浑身沾满了鲜血。直到警车呼啸而至。

第二天，吕代豪找来报纸一看：《木栅政大凉亭大血案》，副标题：五六人被砍重伤，生命垂危，主嫌犯在逃，数人被捕。

“逃跑后看着自己的血衣，像从屠宰场出来一样。我几乎没有看完报道，就已经清楚了未来的命运。”“那个死去的人，不知道是不是我杀死的。但残酷杀戮是我的计划。”吕代豪说。

吕代豪离开学校，开始逃亡。从此他再也没有机会进入教育体制下求学，只能进入另一个世界：这个世界不需要一技之长，只需要刀枪和残酷。吕代豪加入了真正的黑社会台北飞鹰帮。不久进入了著名的竹联帮。

竹联帮分天堂、地堂、总堂，吕在总堂，属于鸟字辈，是“白鸟”，职务是护法，惩罚帮内违背帮规的人。吕代豪不久接受了黑帮讨要赌债的工作，这给他带来滚滚财源。

一次，吕代豪到一个赌徒家要债，开始“文质彬彬”，事主仍然不肯还账，要求拖延，吕慢慢起身，致谢。走到门口突然折回来。他坐在事主对面说，回去不好交代，要拿点“礼物”回去好说话。话音未落，从马靴里掏出的短刀，已扎在事主的大腿上。血，溅了出来。钱，当天要了回来。

从此屡试不爽。“我对施暴的后果充满了喜悦。”吕代豪说。

在警方的行动中，赌场被捣毁。之后，他向台湾南部走去，顺便干起了偷车的行当。

在台中，吕代豪被警察发现，他逃脱了追捕。但在回到台北的第三天，在家中落网。此时，离木栅血案6个月。经过法庭审理，保释在外等待木栅案判决结果的时候，吕代豪又大闹酒楼，以伤害罪和毁损罪关押。1973年10月1日，吕代豪两案合并，判处徒刑一年两个月，送台北监狱执行。这一年他19岁。

重入江湖

500封少女来信改变着吕代豪，但吕代豪回信仍怀念拥有日本武士刀的时光

在监狱，吕代豪遇到犯罪在押的两个美国人，这是他许久以后人生潜在的转折点。他向两名美国人学习英语。希望通过语言，帮他成为国际杀手——他要到世界各地杀人，获取豪华体面的生活。

他发狠地练习跆拳道，学习英文日文，一心偷渡，圆自己的杀手之梦。具有讽刺意味的是，他的英语教材是教人向善的《圣经》。

1974年7月，吕代豪出狱。第一件事是完成偷渡的梦想，但因和黑社会老板纠纷而被告发再次入狱。吕被押送到台湾著名的监狱——绿岛，完成为期5年的管训。

1976年初，陈筱玲，一位大学一年级女生，吕代豪高中同学的妹妹突然给他一封信。吕感到这个世界上还有人关怀他。他立即给这名少女写信，寄了一张自制的明信片。套用《圣经》的话说：“一个罪人悔改，神在天上也要这样为他喜欢。”

口是心非的吕，开始了和一个女孩子的交往。女孩子是个虔诚的基督徒。

吕从姑娘的信中发现，她试图用上帝感化他。半年后，吕代豪从绿岛转送至台东监狱。筱玲雷打不动的来信，也抑制不住他桀骜不驯的心。和陈筱玲的通信，只是满足他在监牢外有女孩子等候的虚荣而已。吕代豪的刑期还有三年，他有些焦急，开始计划越狱。

1976年7月24日。在一个风雨交加的黑夜，吕代豪躲过探照灯和机枪，逃离监狱。

身后一个连的驻军追赶。吕代豪不停地奔跑。卑南溪水暴涨，在身后的枪声中，吕毫不犹豫地跳进河里。

太阳出来时，吕被洪水带到了外海，趴在大树上漂浮的他发现鲨鱼在他身边游弋。

“此刻我产生了人生的第一次恐惧。”吕代豪躲避着追捕和山民的警惕，穿越中央山脉，潜往台北。陈筱玲的信没有了收件人，到台北的吕给陈电话说：“我越狱了。我要偷渡。”陈筱玲的教化失败。但没有告发。偷渡需要巨大的费用，吕代豪重入江湖。

吕最多的时候拥有美国、意大利的名牌手枪6把。甚至他还拥有黑道上为数不多的狙击步枪。他拥枪自重，那把狙击步枪，给他带来了滚滚财源。

此时，吕代豪叫要债为“借钱”。“我谁也不信任，只信任子弹——扣扳机的时候它就是我自己。”吕说。“肥羊”，吕代豪这样称呼有钱但“不道德”的富人。

助手给吕代豪“肥羊”准确的出入时间，吕代豪通常选择一个肥羊家附近的制高点，从容地装填子弹，瞄准射击。吕代豪只打别人的屁股。他喜欢在300米开外，从瞄准镜看子弹让屁股开花。随后，50万或者100万台币，就会送给吕代豪，肥羊总会说，喜欢和吕代豪做朋友。

“我想大概有30发子弹打在人的屁股上吧。”后来，吕代豪想借钱时，再不用子弹。

越狱在逃的他，成为台北市独立的黑道人物，他成立了黑帮“战堂”。为了积累更多资金，吕召集几十个女孩子当应召女郎。财富迅速积累，吕代豪一掷千金：上百万的劳力士表，昂贵的跑车。

1977年3月，吕代豪越狱9个月后，偷渡路上，在高雄被抓。“后来我才明白，恶行跑不远。”

开启新世界

吕代豪重进监狱，以为陈筱玲再也不会理睬他，尽管他已经爱上这个女子。

直到有一天，陈筱玲探监。此前，陈为了见到吕代豪，在监狱外，前后呆了10天时间。

1978年3月13日，陈筱玲在她的第159封信中说到：“再看一遍你的第162封信，真教我心底发愁……”，“我在人间天堂，而你却是无恶不作连世人都厌弃的大坏蛋。”陈筱玲谴责道，“如果你不将你的罪恶看为粪土，我俩将是不同世界的仇敌。”

吕代豪在信中反问陈筱玲：我不明白上帝为什么要求，人被打了左脸还要伸出右脸让人打呢？

陈立刻在信中回复：如果一个人不想被打左脸和右脸，那么他必须拥有不容让人抨击的人格。这才是上帝的真正意思。

“狱友林民雄，也是冥冥中拯救我的一个人。”吕说。

吕代豪隔壁监舍，关押着台湾黑帮“三光帮”老大林民雄。因杀人判刑——一个人在监狱里，还可以指挥外面一天挣100万台币的黑帮老大。他们常常在一起聊天，林为了给四个老婆写信，也经常请教吕怎么写信，林则付给吕“劳务费”。

有一天，林和吕聊天10分钟后，林说不舒服，就回去了。一会工夫，吕代豪被告知，林猝死。吕过去，打他耳光，按压胸部，最后眼睁睁地看着几个月前进来的林被抬走。

吕失眠了一夜，开始思考自己过去的时光：人生如此短促脆弱，我难道没有挣脱樊笼、重获自由的机会吗？黑社会、美酒、美女、名车的诱惑力我无法抵抗吗？

“我心里感到饥渴，想抓住一个可以依靠的东西。”吕说。“想到从少年到青年，一直在犯罪漩涡里打转，换来的只是牢狱。我感到辛酸。”吕代豪，打杀数年之后，突然体会到狂徒末路的感觉。陈筱玲第250封来信到了。这封信被吕代豪称为“天上的信函”。

信很平常，与陈筱玲的其它信函无异，但此情此景，却让吕代豪泪流满面。

“我原以为，信仰是人没有希望时幻想的花朵，是颠倒的世界观，是西方渗透中国文明的工具。事实上，陈的每一句平常话，都像是专对我说的，打在我心上。200多封信，我竟从来没发现过。”

陈筱玲信中说：“衣服脏了，用肥皂来洗；人的灵魂污秽了，需要用什么来洁净呢？”

吕代豪至今无法解释，他那一刻，看到了心灵里的阳光。

吕在监狱里180度的转变，让同监舍的人感到害怕。原来吕运动完后是别人主动来按摩的，此后，当一个叫小毛的再来服务时，吕说“我不要了”。

小毛大惊：“我犯了什么错？我改！”吕说，我真的再也不需要了。“我觉得自己的行为给世界带来了不公平。”

吕代豪向监狱申请要了《圣经》，在他的带领下，这些作恶多端的人开始端坐，牢房里没有了吵架和斗殴。吕代豪精通英、日文，喜欢写文章，开始给中国时报、联合报副刊写文章并发表。吕代豪安心地在监狱等待案件的最后审理，1979年11月19日，吕代豪换上干净的衣服，只带了一个帆布袋，里面装着陈筱玲的500封信和日记，走出连续六年进进出出的监狱大门。

吕代豪重获自由。在飞往台北的飞机上，他在蓝天白云间痛哭。机场，迎接他的是给他新生的陈筱玲。家门口，迎接他的是曾痛恨过他的父母，他们泪流满面。

开创新世界

出狱后的吕代豪决定做生意。但他的确不是做生意的好手。开了两家发型设计公司，投资拍电影，都失败了，还欠下几百万的外债。收刀入鞘的吕陷入了世俗的苦闷。

1981年，他到“基督教励友中心”帮忙做义工，这是专门帮助问题青年人和吸毒者的机构。但吕的精神世界此时与基督教无关。他做工程师、卖鱿鱼羹，忙得不亦乐乎。

“但是心里仍然很空，我还在寻找什么。”1981年9月，吕代豪接受华侨界著名的传教士吴勇的建议，开始了神学院学生的生涯。

2个月后，吕正式向陈筱玲求婚。

陈的父亲是一个教授，他拒绝了吕代豪向女儿的求婚，“吕代豪能改好，狗都要穿衣服。”事实上，当初陈筱玲写信并非她爱上吕，她只想借此改变一个人。

在吕代豪的请求下，神学院长老吴勇亲自出面到教授家提亲。吕代豪说：“她从来没有想到和我结合，但是我注定了要和她结婚。”1982年1月16日，杀手和女大学生的婚礼在600人的目光中完成。吕代豪和陈筱玲婚后在简陋的宿舍里留下的黑白照片，他带在身边20多年。

吕真正开始了慈善事业。“我发现，做坏事是那么容易成名，做好事太难。”

神学院二年级时，家乡大灾。吕被神学院派到他曾经祸害过的家乡五股乡服务。但他被讥笑、辱骂、吐口水、扔石头。没有人相信一个屠夫成佛。在一个被吕欺负过的家庭里，一位母亲凶狠地用扫帚驱赶他，吕代豪忍痛道歉。

数年前，吕代豪被抓获后，五股的乡亲们放鞭炮祝贺。

吕代豪忍受着家乡人“暴力”的待遇，做自己该做的。日子过去了，吕代豪得到了回报：五股人原谅浪子，“欢迎你回家！”

人手上沾了血和罪恶，是永远不能从心里洗干净的

吕代豪说，我在长达近30年的慈善事业中，并没有闪光的地方，我遇见一个需要帮助的，就帮助一个。我以慈善感化每一个愿意改变的人。吕代豪以自己的经历改变别人的人生，到他50岁的今天，已经有150个“流氓”重回健康社会——这150人中，有黑社会头目，有社会混子，有漂亮而堕落的女孩子，有吸毒者和酗酒者。

他经常回到他熟悉的监狱，给犯人讲述自己的过去。许多听过他故事的在押犯，积极忏悔，获得减刑。1990年代，吕赴美国求学，在美国取得教育学和神学博士学位之后，在台湾神学界和华人基金的帮助下，吕代豪建立了拓荒神学院并出任院长。

自此，他的足迹遍布世界60多个国家和地区，他向人们述说“杀手”是如何转变为传教士的。

他和“500封信”的妻子生育了一双漂亮女儿，她们在美国安静地生活，曾是杀手的父亲给她们讲自己过去的故事。

担任世界华人宣教基金会董事长的吕，拥有一个庞大的基金组织，现在他将目光投向大陆。希望通过基金组织和努力，在大陆拯救吸毒者 、酗酒者、艾滋病患者、从事性工作的人回到健康社会。“我以自己的坏为书，让那些坏的人们寻求从善路径。”吕代豪说。“人手上沾了血和罪恶，是永远不能从心里洗干净的。我时刻记着，我做的一切，在救赎自己。”

“我收了杀人的刀，但是我操起另外一把刀——希望对罪错的孩子们是手术刀。”吕代豪常常祷告，感谢他的新世界——他有了自由和尊严。

“人生的上半场打不好没有关系，还有下半场。只要努力。”吕代豪说。

……

谢选骏指出：在人生的战场上，不一定要使用刀剑枪弹，因为刀剑枪弹是受到思想支配的。收刀入鞘，但不能思想入鞘，因为思想的较量乃是日常生活的一部分。“会说话”只是表面，“会说话”的后面其实隐藏着思想的驱动。

【074、输赢——看得见的毁灭与看不见的毁灭】

网文《人生没有输赢：输赢不是结果是过程》说：

我们热衷于竞争，与天斗与地斗与人斗其乐无穷，那是因为害怕失去，担心事情不在自己的掌控范围之内，习惯把别人视作威胁。其实，输赢，对于历史，是结果，而对于人生，只是过程。那么，不管是什么，我们都还拥有未来。而如果我们把输赢视为人生的结果，那意味着我们就放弃了人生。

“现在的失败者，以后会获胜；因为，时代不停在转变。”人生没有输赢之分，只要你走好每一步，就成就了无遗憾的人生。所以，不要轻易和人发生争执，当有人和我们争执时，就让他赢，因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢，他又能赢到什么？得到什么呢？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。

谨慎的沉默就是精明的回避，以平常心应对无常的人生；因为懂得仇恨的伤害，所以宽容才更宝贵；因为存在死亡，所以生命才更可贵；因为有失去的痛苦，所以爱才更加珍贵；因为有了眼泪，所以笑脸才更美丽。因为生活艰辛，所以才更盼望安宁的岁月；因为体悟了生命的无常，才终会走上解脱之路；没有一个人是一成不变的，我们要学会接受身边所有人的改变，也许有的人偶尔会冷落你，有的人会靠近你，有的人会突然讨厌你，这都不可避免，你都要接受；我们改变不了别人，那就改变自己，每个人都有自己的生活，快乐不快乐，自己把握，只有不断完善自己，做好自己，我们才有信心去接受周围的一切。

拥有很多财富，并不一定就能让人感觉满足，生命也不只是“我能得到什么”或“我没有什么”。当对财富的心态更开放时，我们会少些恐惧，同时也能更自然的享受生命。我们会欣赏世界的美好，对遇到的毎件事都能心怀感激。有这样一颗丰裕的心，无论生活怎样都能安然自在。

智者说：“请学会微笑吧，向所有的一切。”忧郁的人说：“我没有微笑的理由。”智者说：“当你第一次向人微笑时，不需要理由。”忧郁的人说：“那，以后呢？”智者说：“以后，微笑的理由会来找你。”……微笑吧，假如你是一粒微笑的种子；那么，他人就是土地，撒在哪里都能盛放如花……

快意人生。把尘事看轻些，懂得放下，轻装才可疾行；把人际看浅些，少些倾轧与攀比，珍惜易逝时光；把得失看淡些，宠辱不惊去留无意，如此心境，优雅随行。坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干泪后微笑着面对今后的生活。快乐不能靠别人，只能自己去寻找，不刻意，不矫情，用忙碌的生活来净化灵魂！

人生充满了起起落落。关键在于，在顶端时好好享受；在低谷时不失勇气。

累了，就休息一下；烦了，就放松一下。谁也无法去替代你的忧虑，正如无法分享你的幸福；谁也无法取舍你的选择，正如无法左右你的脚步。刻意了会失意，希望了会失望。淡淡的来，淡淡的去，淡淡的相处，给人以宁静，予己以清幽；静静的来，静静的去，静静的守望，给人以宽松，予己以从容。

有时候，创造奇迹的不一定是巨人，也许只是一句简单的话。而一句鼓励的话语，就是给对方一件免费却珍贵的礼物，让听到的人有勇气走过所有的困难，直至胜利。一句话，在我们的生命里，微不足道，却往往重如千钧。

在婚姻生活中，有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫理解与包容。婚姻犹如行驶在大海中的一帆小船，有时风平浪静，一帆风顺；有时则有风暴，有暗礁，只有划动包容的桨，挂起理解的帆，同心协力才能到达幸福的彼岸。

输赢，对于历史，是结果，而对于人生，只是过程。那么，不管是什么，我们都还拥有未来。而如果我们把输赢视为人生的结果，那意味着我们就放弃了未来。

谢选骏指出：上文说的只是常人的想法。事实并非全然如此。在我看来，输赢的区别，仅仅是看得见的毁灭与看不见的毁灭之间的区别。例如，希特勒输掉了二战，希特勒看得见第三帝国的毁灭；英国赢得了二战，丘吉尔看不见大英帝国的毁灭。仅此而已。苏联不也是这样。苏联还不是第三帝国和大英帝国一样毁灭了。而且仅仅八十年不到，苏联和英国的后裔现在的境况可能还不如德国的后裔。余可类推。输赢——看得见的毁灭与看不见的毁灭。除此之外，留下的只是传说和思想。

【075、苏联本来就不该诞生】

《戈尔巴乔夫宣读苏联“死亡通知书”》（2018-12-25 德国之声）报道：　　

1991年，虽然在多个加盟共和国宣布独立、叶利钦掌权的背景下，苏联早已名存实亡，但戈尔巴乔夫在12月25日圣诞节发表电视讲话宣布辞职，才算是真正敲响了这个共产主义政权的“丧钟”。德国之声带你去回顾那个具有划时代意义的夜晚。

1991年12月25日，正是圣诞佳节，然而莫斯科的红场上是冷寂一片，克里姆林宫第四号办公室里更是气氛凝重。这间办公室的内部陈设完全按照国家领导人真正的办公室仿造，只是相比之下空间更大，更加适合录制电视讲话。

晚上7点，国家电视台将画面切换到这间办公室，墙面上贴着绿色的锦缎，一张毫无装饰的办公桌后，坐着时年60岁的戈尔巴乔夫，苏联最后一个国家领导人。他是一个改革者，同时也被变革的大潮所淹没。

“亲爱的同胞们”，戈尔巴乔夫开始自己作为苏联总统的最后一次讲话，“造化弄人，当我接任国家掌舵手的时候，这个国家的境况已经非常惨淡。”面对摄像机，面对全国和全世界，戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统一职。事实上，这个过渡性职务也只存在了一年多的时间，戈尔巴乔夫也是历史上唯一的苏联总统。当时《时代周刊》（Time）把他称作“没有国家的领导人”（leader without a country）。

旧的计划经济体制已经崩溃，但新的市场经济还远远没有具备有效运行的能力。“我们拥有丰富的资源：土地、石油和天然气，上帝也赐予了我们聪明才智。然而我们的生活与发达国家相比却每况愈下，差距越拉越大。原因很明显，整个社会被官僚主义的指挥体系所束缚”，戈尔巴乔夫在讲话中说，“我深知，在这样一个国家，要想大胆进行改革，是需要冒很大风险的。我们的社会获得了自由。这是我们最大的成就，尽管目前还不能够完全地区实现它。但我们没有学会如何去面对自由。”

前苏联的“掘墓人”？

随着戈尔巴乔夫合上绿色的演讲稿文件夹，他和苏联一起从世界历史的舞台上谢幕。晚上7点38分，红色的苏联国旗在克里姆林宫上空降下，取而代之的是白蓝红三色俄罗斯国旗。当天，已经掌握实权的俄罗斯总统叶利钦就接管了对于莫斯科战略导弹部队的控制系统，也接过了对核武器库的最高指挥权。

如果说在那之前，苏联早已经名存实亡，那么这一晚就相当于出具了正式的“死亡通知书”。多年之后，回想起当时的情景，戈尔巴乔夫还对自己的继任者愤恨不已：“叶利钦真是个恶人！就为了把我赶走，他们把整个国家都推到了刀刃上，他们的行为就像饥饿的野狗。”

已故俄罗斯历史学家阿法纳斯耶夫（Juri Afanassjew）则一直坚信，苏联的解体并非“一人之功”：“从当时苏联的状况来看，它是没有任何前途的，迟早要走上终结。只不过这个终结的方式可以有很多种：比如说我们看到的这种大崩溃。但是：也许这一切还可以进行得更有序一些，假如不是因为这两个野心家碰到了一起：叶利钦和戈尔巴乔夫！”

俄罗斯人的矛盾心情

在俄罗斯民众当中，回首当年苏联的解体，很多人的心情是复杂而矛盾的。1991年的时候，人们对于市场经济、民主和西方世界充满了期望和憧憬。然而全新的时代给他们带来的，除了自由之外，还有多年的经济困境。

俄罗斯作家叶夫图申科（ Jewgeni Jewtuschenko）的祖父曾经在斯大林时期被批为“人民公敌”并遭监禁，他自己也被前苏联情报机构克格勃指责“从事反对苏维埃活动”，回忆起1991年12月25日，苏联国旗从克里姆林宫降下的时刻，他写道：“永别了，我们的红旗。你曾经是敌人，也是兄弟。你曾是战壕里的同志，整个欧洲的希冀；但你也是一座红色的铁幕，那后面藏着可怕的劳改集中营。”

谢选骏指出：苏联本来就不该诞生，就像纳粹德国、法西斯意大利、军国主义日本、伊斯兰国一样……如果没有苏联，就不会有纳粹德国、法西斯意大利、军国主义日本、伊斯兰国……就不会有第二次世界大战和冷战、反恐战，就不会有红色中国，不会死那么多中国人了。在这个意义上，列宁确实伟大，因为这个矮小的混种创造了历史！他为了报自己哥哥被沙皇处决之仇，不仅杀死了沙皇的全家老小，而且建立了新沙皇的专制暴政，过一把瘾再死！——这就是伟大的列宁主义，好汉做事好汉当，还要加上大陪绑！为何我说“苏联本来就不该诞生”？这需要回顾一下它的历史由来。——沙皇俄国本来只是个莫斯科公国，后来因为拜占庭帝国被土耳其人灭亡，得以娶到末代皇帝的侄女，就开始声称自己继承了拜占庭帝国的权力，从而开始攫取东正教世界的领导权。就凭着这个理由和借口，莫斯科公国摇身以变成了俄罗斯帝国，接着向东扩张，又娶到蒙古鞑靼的女人，从而声称自己是蒙古大汗的继承人。沙皇这个双头怪胎通过东西双向的扩张，变成了领土仅次于大英帝国的世界大国。但是随着沙皇在欧洲与亚洲的对手土耳其人和满清人的败落，其存在的理由已经不复存在了，帝国瓦解不可避免，因为这个“各族人民的大监狱”内部的各族人民无不蠢蠢欲动。苏联成立以后，用共产主义取代了东正教进行整合，一度成功但昙花一现中看不中用，随着俄罗斯人口下降到百分之五十，凝聚力自然就没有了。所以到了1991年，历史回到了1917年——各个民族纷纷独立。所以我说，苏联本来就不该有——苏联的诞生只是一个偶然的意外，就像一个交通事故那样。世界终要回归正常。

【076、天不生猪头，万古如长夜——司马迁被骟真是实至名归】

《“天不生仲尼，万古如长夜”是谁说的》（2014-07-01 友博拔萃高良槐）报道：

2014年6月28日《牛城晚报》第14版刊有《老子是谁》一文，文中说：

司马迁在谈到儒家孔子时说“天不生仲尼，万古如长夜”。说如果天不降生孔子，我们永远会在黑暗中徘徊看不到光明。而做为道家圣哲的老子比孔子看得更远，早突破了人类中心主义的格局，从永恒与无限的层面上观照天地万物。这个智慧老人像一个灯塔一样光照千古，让人觉悟让人警醒，让人时刻保持一颗清凉的心。

“天不生仲尼，万古如长夜”是司马迁说的吗？不是。 “天不生仲尼，万古如长夜”的意思是：上天不降生仲尼，（人类）万古常年生活就像在夜里。意思就是孔子是个圣人，说出了很多真理，指导人们的行为思想道德，才有了较为系统的礼义廉耻之说，使中国古人不至于不知礼仪廉耻，不知礼教教化，使中国古代的人脱离原始性，不断地向人的特有本质发展。走出原始和愚昧的境地。

“天不生仲尼，万古如长夜”，此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”唐子西名为唐庚(1069-1120年)，字子西，眉州(今四川眉山)人，《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：‘天不生仲尼，万古如长夜’，不知何人诗也。”唐子西作为该诗句目击者证人，尚不知何人所作，所以一般认为是宋朝佚名诗人所做。

引文说是 “天不生仲尼，万古如长夜”是司马迁说的，不知有何依据？

司马迁《史记 》卷四十七《孔子世家第十七》的最后有司马迁的评论: 

太史公曰：诗有之，“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余只回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

译文：太史公说:《诗经》里有这样的话:“仰望着那高耸的山峰啊，真让人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要迈步前行！”（有人说“景行”的意思是指“高尚的品德”）。即使自己到达不了那么高那么远的地方，然而心里却是向往着它！我读了孔子的书，想象他的为人也是这样的呀！我去过孔子的家乡鲁地，看到祀奉孔子的祠堂里摆着各种车服和礼器，儒生们定时地在那儿学习礼仪，不禁怀着敬意徘徊着舍不得离开。天底下的帝王以至于贤能的人很多，都是生前显赫一时，死后就渐渐被世人遗忘。唯独孔子，虽是一介布衣，却能传承十余代，学者依然崇拜他。从天子到王侯将相，中原地区研究六经的，都以孔子的学说为准则，真算得上是圣人中最伟大的人物了！

可见，司马迁对孔子的评价是相当高的。然而，司马迁并没有说过“天不生仲尼，万古如长夜”这句话的。

谢选骏指出：司马迁虽然没有说过“天不生仲尼，万古如长夜”这样的蠢话，却说仲尼“可谓至圣”——其愚蠢程度一点不亚于宋儒，难怪司马迁会被变态狂夫汉武帝割取了睾丸甚至全部的生殖器官（还可能被拿到皇宫里和后妃们下酒作乐去了）；正如说了蠢话的宋儒最后亡国灭种于蒙古鞑子了。司马迁愧对历史家的盛名啊！因为他竟然不知道，仲尼虽然不是文盲，但基本不会写文章，他和释迦牟尼、苏格拉底一样，没有著作，只有白话，归于他们名下的文字都是学生们记录他们言行的结果。从这一踪迹，可以发现，破除了“万古如长夜”之魔咒的，不是孔丘仲尼，也不是释迦牟尼、苏格拉底，而是文字记述！那么，是不是司马迁特别猪头，视而不见这个人类社会的基本事实呢？也不尽然。因为即使到了近现代，有人还说出了类似的蠢话——“轴心时代”。好像那个时代突然涌现出了空前绝后的群星天才，成为人类历史的轴心。“轴心时代论者”哪里知道，这“轴心时代只不过是私人著述时代”呢！难怪有人说“老子比孔子更伟大”，因为老子毕竟写了五千个字，而孔子呢，大概和项羽一样，仅仅写过自己的名字。所以在我看来，与其说“天不生仲尼，万古如长夜”；还不如说“天不生猪头，万古如长夜”——这个猪头就是掌握了话语权的那些笨蛋，例如毛泽东之流。何况，孔子也从来不敢说自己是圣人，司马迁这厮竟敢说孔子是什么至圣，开了后来历世历代之马屁精的先河。他被骟吊，真是实至名归也。

【077、投降不一定要举白旗】

《中国对美不堪一击 贸易战北京要举白旗？》（2018-07-05 世界日报）报道：

美中贸易战开打前夕，中国近日向美国举了白旗，放松外国对银行业、汽车、重工业和农业等行业的投资限制，以兑现之前扩大市场开放的承诺。同时，中国官方开始淡化“中国制造2025”，禁止媒体报导或提及该计画。商务部长钟山撰文说，中国将大幅放宽市场准入，创造更有吸引力的投资环境。这些做法，与之前习近平主席放狠话，要对美国贸易战“以牙还牙”形成鲜明对比。北京服软是高层务实派占上风的表现吗？习近平到底站在什么立场？

面对中国内部民族主义情绪高涨，主张与美国硬碰硬声浪不断，北京圈内人士普遍感到迷茫不安。有发改委官员从历史和现实角度，对中国当前局势与地位作表述说：1894年，因朝鲜内乱中日对峙，李鸿章等务实派大臣深知当时中国的弊病，不堪一战。而保守派和清流派大臣认为，日本蕞尔小国不足为道。初登大宝、急于有所作为的光绪皇帝受这两派的民族主义鼓譟，下旨开战。结果一败涂地，北洋水师全军覆没，不得不割地赔款。如今“大清帝国”（指崛起的中国），经过“同治中兴”（30多年发展）貌似强大，实则内虚。

圈内人士称，王岐山、刘鹤、汪洋、胡锦涛等务实派深知国力疲惫，不堪一战。但不谙实务的党务大员和“居心叵测的保守派”极力鼓吹民族主义情绪，鼓吹与美开战。“习近平不知是为了保持朝堂上的平衡，还是与觊觎帝位、居心叵测的保守派虚以委蛇，允许他们以硬对硬”。

但最近形势越来越明朗，双方开战，中国经济有急剧恶化、甚至崩溃的可能。因此，“习近平下旨紧急压制保守派与党务大员民族主义的喧嚣，宣布进一步开放门户，打出了白旗。经济形势风雨飘摇，中国根本不堪一战”。

从北京最近言行看，高层就中国是否与美国硬碰硬打贸易战，确实存在保守派与务实派的分歧。一派认为，中国有能力与美国较劲，不惜与美大打一场。另一派则认为，与美国硬碰硬会自食其果，主张对美妥协，并加大对美开放。而习近平的态度与角色极为关键。

圈内人士说，看来习是在两派之间搞平衡：一方面口头上对美国不示弱，高喊以牙还牙；另一方面则一边积极应和对美商界游说，一边下令紧急压制保守派和党务大员的民族主义喧嚣，宣布进一步开放门户。这样既能表面做到不对美国的步步逼近低头屈服，又可在具体举措上留有余地，尽量不扩大战果而伤害自己太重。这是中国被动应战美国的必然反应。

日前北京有人抱怨，“在印度开会，会上来自美国、韩国、印尼和印度的嘉宾，怎么谁都提防中国、充满怀疑呀？不只是美国，似乎国际对华态度跟以前都不同，几年前不是这样呀。当然可以怪他们有偏见，但是其他原因呢？”这种不利中国的国际处境，就是为什么“中国制造2025”计画转为低调、宣布加大市场对外开放的背景因素。

情势逼人，中国不得不对迄今为止的所作所为与态度，进行检讨和审视，调整目前的方针与政策。中国学界也认识到，川普对中国打压的决心不可低估，美中贸易战可能不是短期的较量，而是两国未来十年甚至更长时间的博弈。

如果与美国硬碰硬，负面后果对中国必然是严重而长期的。如果美国在经贸、安全多个问题上抓准中国的薄弱点攻击，中国政治经济环境必然受到重大冲击，中国崛起的战略机遇期也将被打断。但如果完全缴枪投降，中国又不可能做到。因此，习近平只得一方面在口头上高喊不怕挑战，另一方面在行为上走较务实的路线，以避免与美国的贸易战后果，扩大到中国不能承受的地步。

正如这些说法所指出，中国目前经不起与美国一战，开打一定没有好果子吃。贸易战如全面开打，势必导致中国经济萎缩甚至崩溃，社会动乱必然增高，中共统治基础甚至可能受到根本动摇。

目前中国各地老兵示威抗议、卡车司机罢工等，大规模群体事件层出不穷，都已预示经济困境下的社会不稳。这些大型抗争活动背后，也不乏中共内部派系斗争和官僚阶层不满习近平反腐集权，而与之作对等因素。因此，习近平当局对美国举白旗，走较务实的路子，应该是北京未来与美国谈判和较量的基本线索，否则中共的前景将非常暗淡。

谢选骏指出：可怜的世界日报，一点没有世界观，完全不懂“投降不一定要举白旗”——汪精卫投降日本举白旗了吗？毛泽东投降美国举白旗了吗？邓小平还像溥仪和汪老风风光光访问日本那样，风风光光地先后访问了日本和美国，他也同样没有举白旗啊！汪精卫确实够得上“汪老”的称号，因为“老毛”（润之）竟然是他的小蜜（秘书）。老毛润之了老汪。他们都是“不举白旗地投降”。

【078、伪民族主义唯恐天下不乱】

《王沪宁弟子也“台独”？ 大陆民族主义新版本》（自由亚洲电台2018年3月31日）报道：

厦门大学两岸关系和平发展协同创新中心执行主任刘国深遭中国大陆网友举报“台独”，刘国深随后接受大陆党媒《环球时报》专访消“独”，自己是指在“一中”原则下，台湾可在经济上保持某种“独立性”。台湾学者分析，大陆已经被民族主义绑架，一碰到“台独”就歇斯底里，这样的中国大陆非常危险。

由台湾亲统派的《旺报》和中国文化大学28号举行的“两会后的两岸关系走向”研讨会，厦门大学两岸关系和平发展协同创新中心执行主任刘国深在会中指出，“不是任何独立都不行，就像我的孩子，我就希望他能独立。台湾保持某种程度的独立性不是坏事，你要和大陆好好谈。就像统一，也不是都是不好的。”

刘国深的这番话，随即被微博帐号“熊猫宝宝工作室”举报，引用台湾的《中央网路报》报导，认为刘国深违反中共对台政策，散播错误的言论宣传“台湾独立”，“破坏祖国统一”，希望大陆官方予以揭露批判。一时间也引起多名大陆网友在文下留言，要求有关单位严办。

与刘国深熟识的中国文化大学政治系特聘讲座教授陈一新受访时表示，以刘国深对大陆的忠贞，对“九二共识”的认同，“一个中国”原则的认同都是标准的。

中国文化大学政治系特聘讲座教授陈一新：“刘国深是大陆人，是大陆的学者怎么会跟大陆唱反调，他是做过院长的人。刘国深一向我们认为他是好朋友，他讲话一向也蛮客观，决不表示他认同“台独”，这是不可能的事。”

而刘国深本人29号立即接受大陆党媒《环球时报》专访急忙消毒指出，“一些读者显然是因为台媒报道缺少上下文联接，误读了他讲话的本意，一看到“独立”二字就感到愤怒。”刘国深认为，“台湾不能追求“领土主权的独立”，而在坚持体现“一中”原则的“九二共识”之下，台湾地区保持一定财政、经济和生活上的某些独立性是可以谈的，这也正是“一国两制”的真谛。

他也进一步解释，“在“一个中国”的框架下，台湾人民可以保持一定的“独立性”。父母们也希望孩子长大了有能力独立自主，这样的“独立”就不可怕，还要帮助他们获得“独立”生活的能力。”

刘国深曾长期担任厦门大学台湾研究院院长，并兼任中国全国台湾研究会副秘书长，是中国大陆知名涉台学者。

民进党立委陈明文接受访问时还指出，刘国深是中共政治局常委王沪宁的亲传弟子，相当程度代表中共的主流立场，居然还被举报，“真是文革复活了！”

前东吴大学政治学系系主任，也是民进党立委罗致政分析，刘国深可算是在中国大陆真正了解台湾的学者专家，排名在前几名，这样的人竟然都会被指控为“台独”，可见大陆社会歇斯底里程度。

前东吴大学政治学系系主任罗致政：“一个相对“知台”、未必“友台”，这样的人被指控为“台独”之后，只是再次证明，中国一旦碰到“台独”就变成歇斯底里，一碰到“台独”就变成“非理性”，马上民族主义就发酵。一发酵结果就到处乱点名，结果就逼着政府必须有些动作，或者逼着被指控的人要有些回应。”

罗致政提出忧心，中国大陆政府自己创造“富国、强兵、中国梦。”，主动煽起民族主义这把火，目前，大陆最大的危机是被自己的民族主义、民族情绪绑架，这样的中国其实非常危险。

谢选骏指出：这些呆胞和西崽一样，对于大陆隔膜的很，他们哪里知道，中国民间的民族主义其实是一种“伪民族主义”，是诚心给当权者们添乱添堵的，这就叫做“形左实右”、“打着红旗反红旗”。中国民间的民族主义者们的内心是唯恐天下不乱。看看下面的言论，就可以会心地莞尔一笑了：

匿名 

2018年3月31日14:35 | #2 

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麻痹的一群反动卖国贼！

台湾是中国的领土！打过台湾海峡，解放台湾！

cc 

2018年3月31日10:05 | #5 

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小狗老狗相互咬，哈哈哈哈哈哈

匿名 

2018年3月31日10:12 | #6 

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我舔不过你，难道还咬不过你么

匿名 

2018年3月31日10:44 | #7 

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民族主义被煽动起来后，结果将是义和团或法西斯蒂。

光复中华 

2018年3月31日11:06 | #8 

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多年的实践已经表明，对台巴子搞绥靖政策的结果就是使他们变本加厉，反咬一口。听信这种狗屁学者的话放任其在经济领域独立，政治上岂不是要翻天？！台湾只能靠“打”下来，时机要提得越早越好，越往后越是难上加难。而且我们要充分发挥军力和科技优势，在各方没有充分反应之前，搞“闪电式”平复，绝对不能拖成持久战。台湾是一切反华分裂势力的大本营和动乱之源，拿下台湾，香港就是强弩之末，其他一切“×独”分子和民运都将烟消云散，再也掀不起半点风浪。要是毛主席还在世，早就这么干了！

匿名 

2018年3月31日11:12 | #9 

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笑，莫斯科才是一切反华分裂势力的大本营和动乱之源。最大的反华组织黄俄党就是那里派出的。。黄俄党最著名的首脑毛氏曾立著《湖南建国》，要全中国一省一国。黄俄建立的中华苏维埃宪法条文更明确支持各民族独立建国。

匿名 

2018年3月31日11:24 | #10 

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马英九是所谓“中华民国”的“总统”，是最大的台独。习近平去跟他见面握手，也是台独！

中华屠宰场 

2018年3月31日11:25 | #11 

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民族主义？

说真的谁敢保证自己是纯种中国人

都五千多年了

比起统独问题, 还是先把殖民者黄俄赶回北方

才是正途

五毛 

2018年3月31日11:36 | #12 

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支持武统！谁跟台独搞绥靖，谁就是在给中国梦添堵，谁就该下台。想不到国师的团队里居然也出这种汉奸。家贼难防啊，呵呵。

匿名 

2018年3月31日12:28 | #13 

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是要举报。MD，政策尺度都由你们拿捏，想怎么解释就怎么解释。为什么不让老百姓来评判？

匿名 

2018年3月31日13:22 | #15 

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台独要反，陆独要不要反？

什么是陆独？陆独就是反对普世价值，反对自由民主法治人权，走专制独裁之路。

中共坚持陆独武统，不但使享有民主自由的台湾同胞越来越多人支持台独，而且使港独以无到有。

全中国人要过好日子统一有望，就要反对陆独，消灭中共的独裁暴政统治。

匿名 

2018年3月31日15:45 | #18 

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光复中华 :

台湾是一切反华分裂势力的大本营和动乱之源，拿下台湾，香港就是强弩之末，其他一切“×独”分子和民运都将烟消云散，再也掀不起半点风浪。要是毛主席还在世，早就这么干了！ 

美欧才是一切反华分裂势力的大本营和动乱之源，建议你国启用铁血网秘密武器, 出动横店精锐部队, 一个月内攻占欧亚大陆，三个月内夺取北美洲不是梦呵！

谢选骏指出：中国民间的伪民族主义者其实也是真民族主义者，他们希望一旦天下有变，就可以揭竿而起，改朝换代，恢复中华了。

【079、为官不易要受夹板气】

《穆勒报告：川普可能妨碍司法的10起事件》（2019-04-18 金融时报）报道：

美国司法部长巴尔在公布穆勒报告删节版之前表示，特别检察官没有确定特朗普是否曾试图妨碍司法，而根据他本人对报告的解读，总统并未妨碍司法。

穆勒调查俄罗斯干涉美国大选的报告已经公布，此前美国司法部长威廉·巴尔(William Barr)透露，该报告探讨了唐纳德·特朗普(Donald Trump)可能妨碍司法的“10起事件”。

这位司法部长表示，罗伯特·穆勒(Robert Mueller)没有发现特朗普或其总统竞选团队与俄罗斯“有勾结”，呼应了特朗普针对他所称的“政治迫害”的调查所做的辩护。

报告揭示了特朗普是如何看待穆勒被任命为特别检察官的。2017年5月，时任司法部长的杰夫·塞申斯(Jeff Sessions)在椭圆形办公室的一次会议上告诉他，司法部副部长罗德·罗森斯坦(Rod Rosenstein)已任命穆勒为特别检察官，特朗普当时的反应是：“我的天呐。这太可怕了。我的总统任期到此结束了。我完蛋了。”

特朗普还斥责塞申斯自请回避通俄案调查，说：“杰夫，你怎么能让这种事发生？”

巴尔在记者会上表示，穆勒报告审查了10起潜在的妨碍司法事件，并“讨论了将这些行为与妨碍司法罪构成要素联系起来的潜在法律理论”。

就像他上月在一份四页的报告概述中所称的，巴尔表示，特别检察官没有确定特朗普是否曾试图妨碍司法。这位司法部长得出结论认为，根据他对报告的解读，特朗普并未妨碍司法。

巴尔为特朗普作了辩护，称对于任何可能被视为妨碍司法的行为，总统都有“非腐败的动机”，并补充道，特朗普在上任时面临“前所未有的局面”。

“正如特别检察官的报告所承认的那样，有大量证据表明，总统对一种真诚的信念感到沮丧和愤怒，即这项调查削弱了他的总统权威，是由他的政治对手推动的，并受到了非法泄密的助推。”巴尔表示。

巴尔表示，特别检察官的调查已经证实，俄罗斯对2016年大选的干涉“没有得到特朗普总统或其竞选团队的配合”。

至于通过维基解密(WikiLeaks)公布的被黑客窃取的民主党电子邮件，司法部长表示，穆勒没有发现特朗普竞选团队的任何人员“非法参与”这些材料的传播。

民主党人批评巴尔在报告公布前召开记者会，称这是企图提出有倾向的解释，而非提供近400页报告的实质内容。

记者会结束后，特朗普在Twitter上发了一张自己远眺的照片，上面写着“没勾结。没妨碍。致仇恨者和激进的左翼民主党人士——游戏结束”。

总统的法律团队在报告公布后发表一份声明，称调查结果对特朗普来说是一次“完胜”。“这份报告强调了我们从一开始就表明的立场——没有勾结——没有妨碍司法。”

谢选骏指出：小时候看过毛派分子杜撰的政治讽刺小说《金陵春梦》，描写蒋介石遇到挫败就喊来下属部长大骂“娘希匹”，还不解气就猛抽其耳光，部长挨打之后，就会召集自己的部下又是一顿臭骂和毒打——看来古今中外都是为官不易，要受夹板气！难怪古代高人都只当布衣，不愿为官；不像现在大家争相为官，因为现在连布衣也要受到官员的臭骂和毒打，例如警察暴力等等。不过布衣再惨，至少一撸到底，不受夹板气。

【080、为免再烧柴，不让青山留】

《目睹美国一场死刑判决：意义在哪里？》（译言网 2019-09-07）报道：

当司法部长威廉·巴尔(William Barr)宣布在1月底前处死5名联邦囚犯的计划时，他启动了一项可能是美国政府自2003年以来首次执行的死刑。

事实上，联邦政府在过去56年里只执行过三次死刑，其中最让人难忘的一次就是1995年在俄克拉荷马城(Oklahoma City)制造炸弹袭击的蒂莫西·麦克维(Timothy McVeigh)的死刑，麦克维的卡车炸弹导致168人死亡。另外两名死刑犯已基本被遗忘：胡安·劳尔·加扎(Juan Raul Garza)，他是一名大麻走私犯，谋杀了德克萨斯州一家卡车公司的经理；路易斯·琼斯(Louis Jone Jr)，一名海湾战争老兵，从一个军事基地绑架了一名十几岁的士兵，然后强奸并谋杀了她。

巴尔表示:“我们有责任为受害者和他们的家人履行司法制度所强加的判决。”研究表明，死刑和谋杀率之间并不是一个正相关的关系，因此死刑的目的不是威慑，而且判处一名囚犯死刑比判处他无期徒刑成本更高。

号召政府恢复死刑似乎有点难，目前只有一半的州在执行死刑。去年经由一百二十个国家在联合国大会上对死刑进行投票，最后的结果是建议暂停死刑。当听到这个消息时，我不禁想起了加扎，他在麦克维死后的第八天，也就是在同一间屋子里，在印第安纳州泰瑞豪特的美国监狱里被处决了，他的死究竟有什么意义呢？

2001年6月19日，太阳早早升起，记者们站在一间小房间里，面对着挂着帘子的落地窗，等待着。绿松石窗帘拉开了，就像在剧院演出中一样，我们看到一个类似手术室的场景，墙壁和地板都铺着瓷砖。

44岁的胡安·劳尔·加扎(Juan Raul Garza)静静地躺在一张高床上，一条洗过的白床单拉到了他的肩上。现在窗帘打开了，他从一扇窗户望到另一扇窗户，想看看作证人的脸。加尔扎在生命的最后几天里多次受到亲戚的探视，他要求自己的孩子们远离他，其中包括一个12岁的儿子和一个10岁的女儿。他们在镇子的另一头等着，“我不想呆在他们杀害我父亲的地方。”他的儿子说。

7:04，加扎在床上说，“我只想说我很抱歉，我为我造成的所有痛苦和悲伤道歉，我请求大家的原谅。”美国陆军元帅弗兰克·安德森拿起一个红色的电话听筒，询问司法部指挥中心的人员:“可以继续执行死刑吗？”最高法院已经驳回了他的最后上诉，安德森听了一会儿，在7:05，他说“监狱长，你可以继续执行死刑了。”

加扎紧张地挪动着脚，能让他的肺部和心脏停止跳动的药物，通过从一堵遥远的墙上伸出来的管子运输而来，每根管子都要花60秒的时间穿过房间进入他的身体。他眨了几下眼睛，目光变得很遥远，变得很迟钝，他的唇边微微泛蓝，他死时睁着眼睛，四分钟就结束了他的生命。

监狱长哈利·G·拉平(Harley G. Lappin)宣布，“囚犯加扎于上午7点09分死亡，行刑到此结束。” 说完，证人室的窗帘拉上了，我们走进了清新早晨的空气中。我所记得的是，在一个长满青草的监狱院子里，阳光明媚，令人目眩。

当死亡室内的工作人员按照程序移动加尔扎的尸体时，他的辩护律师格雷格·维尔奇奥克(Greg Wiercioch)站在监狱场地的另一边，愤怒而又挑衅地告诉我们，“这种野蛮行径总有一天会结束，但不是今天。”

这些年来，令我难忘的是死亡之室里那凄凉的景象，不仅仅是2001年美国政府将一名男子处死的事实。加扎的死不会被多少人注意，更不会被人记住。当天，白宫新闻秘书阿里·弗莱舍(Ari Fleischer)说：布什总统认为，死刑得到了公平的执行，起到了遏制犯罪的作用。

“加扎的死会给谁一个教训？”我想知道。一个毒品走私犯，想要谋杀，会因为加扎被处决而改变主意吗？如果我们遵循布什的推理，如果走私犯只是面临着在监狱里度过余生的前景，他会更有可能杀人吗？加扎的死会让我们的国家更安全吗？

加扎被处死大约两年后，琼斯被处死。联邦政府进一步执行死刑的一个障碍是，制药公司拒绝提供其中一种致死的药物，另一个是法官们对致命注射的三种药物是否人性提出了质疑。巴拉克·奥巴马(Barack Obama)支持在某些案件中判处死刑，他下令对死刑执行方法进行审查。此前在俄克拉荷马州，一名囚犯在痛苦中扭动着身体，慢慢死去。

在加尔扎和琼斯被处决后的几年里，公众对死刑的支持率大幅下降，尽管州当局已经处决了近700名囚犯。在过去的三年里，全国有110人被判死刑，而在20年前同期，这一数字超过了800人。根据死刑信息中心(Death Penalty Information Center)的数据，自1973年以来，被判无罪的人数达到了166人。在最高法院(Supreme Court)，多数人赞成死刑，但大法官斯蒂芬·布雷耶(Stephen Breyer)一直持反对意见，称这种做法没有合理解释。

今年在怀俄明州，众议院以36票对21票通过了废除死刑法案的议案，加州州长、民主党人加文纽瑟姆(Gavin Newsom)宣布暂缓执行死刑，并拆除了圣昆廷州立监狱(San Quentin State Prison)的那间颇具传奇色彩的死刑房，从而在今年关闭了美国最大的死囚区，缓期执行了737名囚犯。他称死刑是失败的：“它没有为任何公共安全利益提供威慑，浪费了纳税人数十亿美元。最重要的是，死刑是绝对的，一旦发生人为失误，这是不可逆转的。”

巴尔名单上的五名男子都因可怕的罪行被判处死刑，在没有新的司法裁决的情况下，这些死刑都是合法的。巴尔坚持认为，以正义和法治的名义恢复死刑是必要的。事实上，他似乎在说，处死罪犯是唯一的法律和道德选择。

我发现自己在想，除了惩罚之外，处决这五个人还能实现什么公共目的？换句话说，如果这些人必须死，就像胡安·劳尔·加扎那样，到底是为了什么？

网民哀嚎： 

2maomao 发表评论于 2019-09-07 18:45:57 

人类之所以区别于其他动物，就是因为我们知道善恶。法律的存在为的是扬善惩恶。剥夺他人生命的犯罪必须由死刑来惩治。死刑的存在一是还予受害者以公平，二是威慑尚未发生的犯罪，三是由国家出面惩治犯罪，因而杜绝了受害者方盲目报复而伤及无辜。西方民主国家废除死刑，无疑是文明输给了野蛮，仁爱输给了凶残，正义输给了邪恶！

八戒. 发表评论于 2019-09-07 18:39:56 

执行死刑花费比无期徒刑多？呵呵。美国一个死刑要扯皮几十年，当然要花费巨大。对于证据并不十分可靠的罪犯，可以不用死刑，但是那些罪大恶极，又证据确凿的罪犯，为什么要拖那么久，要免死呢？死刑也许不能防止犯罪，但是却可以安慰被害者的亲友，安慰全体人民，因为这是法律公平公正的体现。罪犯剥夺了他人的生命，当然应该用自己生命的代价去偿还，如果不执行死刑，那才是不公平。

车轮滚滚踏遍美国 发表评论于 2019-09-07 18:29:18 

废除死刑也只是假心假意的政治正确。少向别的国家扔炸弹，会少死许许多多无缘无故的人。

裘千里 发表评论于 2019-09-07 18:26:41 

联邦政府在过去56年里只执行过三次死刑。罪犯的人权比谁都重要，都应该养起来，让他们安度晚年！

落基山石头 发表评论于 2019-09-07 18:25:11 

世界上的一切都应该有个平衡。如果这些罪大恶极之徒不受到应有的惩罚，那些受害者，以及他们的家人心里能平衡吗？如果滥杀无辜之徒不被执行死刑，那些逝去的冤魂，以及他们的家人，心里能平衡吗？一切罔顾这些平衡的，都是虚伪的假慈悲！

Armin 发表评论于 2019-09-07 18:24:28 

US Marshal成了美国陆军元帅，真牛比啊！美国警察不同的部门叫不同的名字，市警察叫Police，县（郡）警察叫Sheriff，州警察叫Trooper，联邦警察叫US Marshal。

笑薇. 发表评论于 2019-09-07 18:19:01 

“研究表明，死刑和谋杀率之间并不是一个正相关的关系，” 哪些研究得出这样的结论？研究通过什么方法进行的？

L1 发表评论于 2019-09-07 17:37:21 

“加扎的死会给谁一个教训？”我想知道。一个毒品走私犯，想要谋杀，会因为加扎被处决而改变主意吗？如果我们遵循布什的推理，如果走私犯只是面临着在监狱里度过余生的前景，他会更有可能杀人吗？加扎的死会让我们的国家更安全吗？

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加扎的死会让我们的国家更安全吗？不一定。但是如果每个像加扎一样的罪犯，都能够及时地被处以死刑，国家一定会更安全。

大宋屯 发表评论于 2019-09-07 17:34:00 

对肆意剥夺他人生命的罪犯，这么做才是公平及正义？

谢选骏指出：我发现，上述高论都忽略了一个事情，那就是只要不执行死刑，死刑犯难免有一天会越狱或得到假释甚至赦免而出狱，于是难免再干一票甚至多票，再添一些额外的亡魂——所以执行死刑的作用之一，就是“为免再烧柴，不让青山留”。否则，“留得青山在，不怕没柴烧”的事情，难保不出。

【081、魏京生不明白时移世易】

《魏京生：请外国专家给刘晓波会诊是推卸责任》（2017年7月9日 法广RFI）报道：

为期两天的20国集团领导人峰会8日在德国城市汉堡落下帷幕。如果说来自世界各地的众多抗议团体在汉堡街头与警方激烈对峙并发生严重冲突的话，戒备森严的与会国领导人会谈气氛也不轻松。这是特朗普就任美国总统以来的首次20国集团峰会，而就在峰会登场的三天前，朝鲜刚刚在美国国庆日试射一枚射程估计可以达到美国本土的洲际弹道导弹。因此，两天的会议期间，国际贸易、气候问题、中美关系、俄美关系、朝鲜核开发等议题都列入各种多边和双边磋商的日程。在这样一种多项重大国际议题交织的情况下，从欧美各地赶来汉堡为刘晓波获得自由呼吁的海外中国民主人士的声音是否还能够被听到呢？病情危重的中国诺贝尔和平奖得主刘晓波的命运是否会因为大国博弈游戏而被忽视呢？专程从美国赶来汉堡参加抗议活动的中国民主运动海外联席会议主席魏京生先生接受了我们的电话采访：

魏京生：“您提的问题就等于是答案了。实际情况也是这样。关注人权的团体非常多，占相当大的比例，甚至一些环保组织也提出了很多人权方面的诉求。但是，从（德国总理）默克尔本人（表现）看来，他们对人权问题的关注好像很淡漠，甚至在那天她与习近平在柏林动物园单独见面的时候，好像到目前为止，没有说他们提到人权问题，特别是在刘晓波病重的情况下，国际社会虽然都在呼吁，欧盟也通过了一项相关决议，要求中国尊重起码的人道主义 谈不上人权了，就是起码的人道主义：他病得如此厉害，总要让他出来治病吧。但这个话题好像他们都没有谈起！所以，我觉得，人权在欧洲被忽视是一个很严重的问题”。

法广：那是否能指望特朗普政府做些什么呢？

魏京生：“我想，恐怕指望也不大……他也没有与习近平提起这个话题，他来时也没有准备提这个话题，他准备的话题有一大堆，主要可能是谈朝鲜的核武器和导弹问题。没听说他会提出人权问题，提出援助刘晓波的问题”。

法广：从目前传出的消息看，刘晓波病情危重，随时有可能发生意外。倘若刘晓波真的在这个时候去世，您觉得，对于中国政府来说意味着什么？他会觉得去了一块心病？还是有可能对中国政府产生非常不利的影响？

魏京生：“我觉得，从共产党的心态来说，他会觉得如果刘晓波在这个时候去世，那正好去掉一块心病。但从国际形势来看，如果刘晓波现在去世，那对西方领导人是一个沉重的打击，大家都会谴责他们不尊重人权，导致著名的异议人士死亡。反过来，这种压力会反映到共产党那边，对共产党政权，我想也是一个相当大的压力。所以，好多好心人奉劝习近平：最好别让刘晓波死去，如果他在这个时候死去，对中国其实非常不利。我比较同意这种说法”。

“我想，他们现在准许外国（美国和德国）专家到中国去，给刘晓波治病，这是一个想推卸责任的做法，因为专家虽然去了，但是，那里的医疗条件等等和国外不一样，很多治疗方法在中国不可能实行，而且，关键是他们只是辅助，最终决定治疗或不治疗、怎么治疗、用什么药……这些都很难说，都得中方决定。所以说，在中国治疗，条件显然是比如在国外好”。

法广：从您的观察来看，刘晓波已经处于如此危重的状况，对于中国政府来说，让刘晓波出国又会怎样呢？

魏京生：“那会是一个比较大气的姿态吧：你看，虽然过去我们做得不好，现在我们按照你们的说法，把他送到美国去，到那里去治疗。这样（中国）会在国际上赢得一个比较好的名声，在国内老百姓眼中，也会稍微改善一些他们的形象。但是，据说，他们现在还不打算这么做，而且态度仍然非常强硬。如果刘晓波真的在这期间死去，那对共产党可是相当不利，国际社会的谴责声音会非常强烈”。

法广：在过去，其实中国其实有过异议人士通过保外就医离开中国的先例，为什么这次刘晓波（的要求）会这么难？

魏京生：“其实所谓的保外就医，比如最著名的一次就是我被保外就医送到美国，那是因为与美国总统有政治交易。这次我不知道习近平是怎么想的，可能他的脑子不如江泽民灵活，江泽民至少拿我换来他很多政治利益……”

法广：是否也是因为中国如今更强势，有其他的谈判筹码呢？

魏京生：“这也是个原因吧，就是他们觉得他们有其他筹码，不需要拿政治犯来换取利益了。”

法广：关于昨天（7月7日）的集会情况，您觉得你们为刘晓波呼吁的声音，在众多的抗议声中，是否能够被听到？是否得到一些响应？

魏京生：“现在还很难就此做出准确回答，因为要在事后观察媒体反映，看看人权方面的呼吁到底在这次活动中占多大分量。但是，我们觉得这次德国政府与中国警方合作非常紧密，以致他们非常不公平地把我们的抗议地点放到离会场很远的地方，欢迎的人群反而在很近的地方，我们就此对德国政府提出批评。”

根据中国医科大学附属第一医院8日公布的中外专家会诊结果，刘晓波目前已经处于肝癌的终末期！这位年仅61岁的诺贝尔和平奖得主可能最终将在没有自由的状态下、带着未能与爱妻刘霞共度几日自由时光的遗憾离去。而面对国际社会要求还刘晓波夫妇自由、满足一个垂死之人的最后心愿的呼吁，中国政府也许顶住了国际压力，但从中收获的是什么呢？

谢选骏指出：魏京生不明白时移世易，二十年过去，今非昔比了。魏京生什么时候“以健康原因获释”的？1997年11月16日。而现在呢？是2017年了。1997年的几年之后，共产党中国加入了世界贸易组织，就再也没有放出过一个像模像样的政治犯了。而且，在2002年6月底，还把王炳章从越南绑架了回去，判了个比魏京生还高的无期徒刑。至于后来的刘晓波还算是好的，只给了个11年徒刑，只能算是三流重刑——王炳章第一，魏京生第二，刘晓波第三，所以当时，很多人不服气，认为那个诺贝尔奖应该给王炳章，或是魏京生，然后再是刘晓波，至少也得三个人平分吧。现在看来，如果真是那样倒好了，刘晓波也不至于一个人承担这个奖金的分量，结果只能被压死在监狱里面了。这就是“不能承受的生命之轻”吧。王炳章、魏京生如果还不想死，就该庆幸自己没有拿到诺贝尔奖吧。

《生命中不能承受之轻》（捷克語：Nesnesitelná lehkost bytí，法语：L'Insoutenable Légèreté de l'être）是捷克裔法國作家米兰·昆德拉1984年所写的小说。

米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》经典名句：

从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。

人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。

要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。

谢选骏指出：1989年六四屠杀之后，捷克亡国奴的上述著作在北京知识界一时风靡，盖因心有戚戚焉——同是天涯亡国奴，相逢何必曾相识。

【082、无能的国家，不健康的社会】

网文《大家都很无能，不只是川普》报道：

1、川普律师最新披露：乔治亚州下周新诉讼令人“震惊”

美国总统川普的律师乔丹·塞库洛21日披露，计划于下周初在关键摇摆州的乔治亚州提出全新的选举诉讼，而且将诉讼内容将“令人震惊” 。乔丹·塞库洛和他的父亲均为川普团队的律师。乔丹·塞库洛21日在接受媒Newsmax 采访时披露：“川普团队将在星期一或星期二在乔治亚州提起新诉讼”。尽管尚没有透露细节，但乔丹·塞库洛表示：“当下周我们向联邦法院提交诉讼时，乔治亚州将会有令人震惊的消息。这些指控将会是全新的，不是在19日新闻发布会上所听到的那些。”报道称，乔丹·塞库洛所说的新诉讼，很可能涉及到宪法上的法律挑战。

在节目中，塞库洛还指出“将会有一个决定性的结果，将有证据证明，乔治亚州州政府和州务卿在一个主要郡的选举管理有如何糟糕。早前的重新计票根本不是重新计票。”塞库洛最后表示，他们的法律团队正在处理宪法案件，而川普竞选法律团队的朱利安尼，鲍威尔等人正在集中精力收集包括Dominion投票系统在内的选民欺诈证据。

２、守住共和党最后一道防线 彭斯飞抵乔治亚州

美国副总统彭斯20日飞抵乔治亚州，替2名现任共和党籍参议员帕度、罗夫勒助选。两人将在明年1月5日的补选中与两名民主党籍参议员候选人对决，角逐最后两席联邦参议员席次。

由于本次乔治亚州联邦参议员大选中没有任何一位候选人得票数过半，乔治亚州将在明年1月5日举行参议员补选。彭斯表示，他的现身，代表了美国总统川普、他自己，与两位共和党籍参议员帕度、罗夫勒都站在同一阵线。彭斯敦促乔治亚州人在即将举行的联邦参议员决胜选举中为共和党人投票，因为这将决定共和党能否继续执掌参议院，“捍卫这个国家”。彭斯解释了他希望乔州人为共和党候选人投票的原因。“首先，因为他们知道自己是谁。其次，因为我们已经成就的一切。同时，也因为共和党参议院多数席位可能是我们为捍卫这个国家、复兴我们的经济，并维护我们所珍惜的拜上帝所赐的自由，所做出的一切努力的最后一道防线。”

目前，共和党在本次联邦参议员大选中斩获50个席次，民主党46席。民主党必须拿下乔治亚州的2席参议员，才可能在参议院中与共和党平起平坐，反观共和党只要再赢得一席，便可继续掌控美国会参议院。

３、拜登文胆上节目嘲笑川普无能 反遭主持人打脸

民主党籍总统候选人拜登的"文胆"米查姆具有多重身分：普立兹奖得主、研究美国总统历史的专家，也曾是位被高度尊敬的记者。本月稍早，米查姆遭《纽约时报》起底在拜登竞选团队中扮演重要角色，起草和编辑拜登在许多重要场合中的演讲底稿，包括拜登的胜选演说。

随后，由于米查姆隐瞒了拜登文胆的身分，遭全美广播公司网络电视的辞退，据《福斯新闻》报导，米查姆20日受邀上主持人马赫的谈话节目，针对川普的法律团队19日指大选存在重大选举舞弊一事，现场嘲笑该法律团队无能，进而也批评由于川普政府的无能，才导致美国疫情如此严峻。对此，福克斯主持人马赫毫不客气的回击表示“大家都很无能，不只是川普，我们是个无能的国家，也是个不健康的国家。”

４、60年来首次！藏人行政中央领导人访问白宫

藏人行政领导人洛桑森格20日下午正式访问白宫，这是过去60年来藏人行政中央领导人首次访问白宫。《美国之音》报道，藏人行政中央官网以“历史性的壮举”形容洛桑森格正式访问白宫。洛桑森格表示，西藏境内形势严峻，寻求中间道路基础上的真正自治。他还表示，美国外交单位“也是第一次承认西藏是被别国武力侵占的事实，这次白宫在这样的背景下邀请自己，也清楚表明美国方面是一如既往的支持西藏”。报道指出，洛桑森格对白宫以及美国国务院的正式访问正值美中关系冲突不断之际，美国会众议院今年1月以压倒性多数通过“西藏政策及支持法案”，当中规定中共官员不得干涉未来包括达赖喇嘛在内的藏传佛教领袖转世，否则美方将予以制裁，此外，法案还要求美国在拉萨设立领事馆。

５、普京再被爆患癌动手术 传将指派二女儿接班

在俄罗斯掌权20年的俄罗斯总统普京，本月初才被外媒爆罹患帕金森氏症，如今又有人爆料指称普京患癌，还在今年2月动过紧急手术。据自由时报报道，普京可能因健康问题于明年1月宣布下台，指名二女儿蒂诃诺娃接班。长期批评普京的莫斯科政治学家索洛维20日透露，有身居"决策核心"的消息来源向他指出，普京今年2月动过癌症手术，手术部位为腹部，健康状况已大不如前，他强调，消息来源"绝对可靠"。索洛维称，普京在情人卡巴耶娃劝说下决定下台，很可能会在明年1月宣布交棒，为此，普京计划提拔二女儿蒂诃诺娃来当接班人，预计也会在明年对外公布消息。这次爆料消息引起各界哗然，而先前外媒爆出普京罹患帕金森氏症时，克里姆林宫曾跳出来驳斥。

６、中国本土疫情复燃 上海天津河北内蒙浙江多地沦陷

中国新冠疫情持续升温，天津、上海爆发本土疫情，为防疫情扩散，当局急封多小区、医院，甚至将在天津滨海新区启动全员核酸检测。不过，河北省通报，天津1名患者曾至唐山和朋友聚餐、同游，在当地有大量的密切接触者，疫情恐将迅速扩散。

另外，继天津、上海之后，内蒙古呼伦贝尔满洲里市21日也新增2起本土确诊。据最新报道，21日，浙江绍兴柯桥区鉴湖景园小区因发现发现1例35岁印度籍男子核酸检测阳性，在他居住的小区的5千多居民进行全员核酸检测，并将部分区域封闭。

尽管日此，中共国家卫健委依然通过官媒宣称，近期几个地区出现散发病例，透过加大几个地区的疫调溯源，与核酸检测、基因测序分析，都是“输入性的病例”。

７、取消出生公民权？川普政府重启讨论

川普总统在其第一个任期内多次提及取消出生公民权的问题。《国会山报》援引两位知情人士透露，川普政府已经重启针对出生公民权采取行动的讨论。此外，政府还可能对H-1B签证计划实施额外改革。

据知情人士透露，可能的命令草案已经流传了一段时间，现在川普政府内部正在讨论赶在明年1月总统就职日之前将其最终敲定下来。一位知情人士透露，川普政府意识到该命令将迅速在法庭上受到挑战，但官员们希望得到有关出生公民权是否受第14修正案保护的裁决，至今法院还没有对这个问题做出明确的裁决。

出生公民权措施被视为是川普政府近期可能采取的多个行政行动之一。无论川普政府针对出生公民权的政策是否能战胜法律挑战，专家认为，这都将对那些寻求来美生子的人产生威慑作用。

8、杭州办台湾电影节放映22分钟喊卡成黑屏

台湾第57届金马奖颁奖礼当地时间21日晚间举行，同一天在浙江杭州举行“台湾电影大师展”却传出遭举报，开场22分钟被中止放映，让内地影迷纷纷吐槽。

苹果日报21日报道，内地网民当天中午在微博发帖写道：“继北京《安稳觉》放映被举报后，刚刚杭州的台湾电影大师展放映20分钟后也黑屏，原因是被人举报，且整个台湾影展可能都被取消。随后，有网民贴出台湾电影大师展“观影须知”，特别提到本次活动为学术交流，所有影片均已获得官方授权。对此，网友议论纷纷：这个事情的核心不是举报者吧？而是一举报就受理，就停止放映，这才是可怕的地方。想想你平时对别人，对官家不满的时候举报有用吗？还有网友留言：这么大一个天朝，成天怕这个怕那个，草木皆兵，对自己有点自信可以吗？

9、陆媒惊爆：成龙撒了37年的一个弥天大谎

近日，大陆知名UP主悉数成龙找替身的各部动作电影，写下“成龙，一个骗了全世界的人，最后还骗来了奥斯卡奖”一文，后又将题目改为“成龙，你说了37年的弥天大谎，还要瞒多久”。

据海外媒体报道，作者专门声明：“此文只为指出事实，如有构陷、诬赖，作者承担法律责任。”作者在挖掘新闻资料后发现，成龙1983年就宣称自己永远不用替身，而在1985年受访时却说“偶尔也用替身”，后来又改口说“替身也是人，危险动作我不能让替身做”。而实际上，几乎没有什么危险动作是成龙本人做的。该文作者还写道：“当替身拿着可怜的薪水、甚至拍完某个玩命动作就被勒令离开剧组时，成龙在各种场合大谈特谈那些高危动作是怎么演的、更在奥斯卡的领奖台上自我炫耀”。作者最后感叹：“这是包装出来的神话！”

谢选骏指出：上面这些人与事，再在体现出了“大家都很无能”，不只是川普，也不止是成龙那厮——因为在两百个（！）主权国家割裂地球的文明末世，这个地球上充斥了无能的国家，不健康的国家！无能的国家、不健康的国家里面，也充斥了无能的人、不健康的事！

【083、五朝政治不倒翁的经典秘传】

《枯荣鉴》（冯道）曰：

圆通卷一

善恶有名，智者不拘也。

善恶这种事儿都有个定义，但真正有智慧的人根本不理会。

天理有常，明者不弃也。

世上什么事儿都有个规律，真正的明白人不会随意视而不见、自以为是。

道之靡通，易者无虞也。

是不是合乎道理，顺应变化的人根本也不关心这个。

惜名者伤其名，惜身者全其身。

珍视名声者，名誉易损，爱惜自己者，保全自身。

名利无咎，逐之非罪，过乃人也。

名利不是坏事，追名逐利也不是罪过，以此为恶是人的主观想法而已。

君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世。

君子没什么可自以为尊贵的，小人也没什么低贱的，尊贵还是低贱都是虚名，不足以称道一世。

君子无得，小人无失，得失无由心也。君子不一定就能得到什么，小人也不一定会失去什么，得到、失去，跟思想境界也毫无关系。

名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉。名誉都是虚的，利益才能真正诱人，是人就难以抗拒。

荣或为君子，枯必为小人。事成显贵的，有可能会被传颂为君子；身败落魄的，必定会被当作小人。

君子无及，小人乃众，众不可敌矣。因此，君子永远是少数（因为即使成功也不都是君子），小人永远是多数，多数人的力量，无可抗拒。

名可易事难易也，心可易命难易也，人不患君子，何患小人焉？

名誉容易转变，思想境界可以变化，但事情的成败、人生的命运，却难以更改。反正君子小人不是根本问题，你觉得当君子受苦没有什么不好，当小人来享福又有什么可怕的呢？反正名誉根本都不靠谱。

闻达卷二

仕不计善恶，迁无论奸小。做官不做官，升职不升职这类事情，根本不是以善还是恶、君子还是小人来作为判断标准的。

悦上者荣，悦下者蹇。让上边的领导高兴的，日子必定好过；让下边的群众高兴的，碰到的困难却会更多。

君子悦下，上不惑名。君子让下边的群众高兴，可上头的领导并不觉得你在群众里的好名声有什么意义。

小人悦上，下不惩恶。小人讨好上头的领导，下边的群众可能会反感，但是，这样的反感并不能对你有任何损伤。

下以直为美，上以媚为忠。下边的群众以道德高尚刚正不阿为美德，上头的领导会把谄媚顺应当做忠诚。

直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也。

道德高尚，但是毫不顺应领导，上头就该不信任你了；顺应领导，但是让下头人觉得你不地道，下头人就该反对你了。

上疑祸本，下弃毁誉，荣者皆有小人之谓，盖固本而舍末也。可是，上头不信任你，你就完了——这是根本，下头反对你，顶多是给你来个坏名誉——无所谓的事儿。因此，那些功成名就大富大贵的人都难免被人称作小人，就是因为他们选择了保住根本，顾不得那些没有意义的名誉了。

富贵有常，其道乃实。

想富贵么？规律很简单：一切从实际出发。

福祸非命，其道乃察。祸福其实并非命运注定，也有规律可循：看你是否善于观察和判断。

实不为虚名所羁，察不以奸行为耻。一切从实际出发，就别受那些毫无实际意义的虚名的束缚。善于观察判断，就别老以坏人坏事为耻辱，那会搞得很不客观。

无羁无耻，荣之义也。没有名誉的羁绊，没有耻辱感的束缚，你离显贵发达也就不远了。

求名者莫仕，位非名也。要是真想追求名誉，你就别去当官，好名誉不是当官儿可以当出来的。

求官者莫名，德非荣也。要是真想当官，你就别管什么名誉了，道德高尚跟富贵荣华是两码事儿。

君子言心，小人攻心，其道不同，其效自异哉。君子讲的是道德、理念，小人则专门对付这种道德理念，价值观不同，行为不同，结果自然不同。

解厄卷三

无忧则患烈也。什么都不操心，你就离倒霉不远了。

忧国者失身，忧己者安命。不过，操心根操心不一样。为国家操心的人，只能把自己搭上；为自己操心的人，却能乐享安然。

祸之人拒，然亦人纳；祸之人怨，然亦人遇。祸事是人不想要的，但也是人自找的，人人都讨厌有祸事，但人人都难免碰上。

君子非恶，患事无休；小人不贤，余庆弗绝。君子不做坏事儿，但倒霉事儿一个接一个，小人不干什么好事儿，却能够常年乐乐呵呵。

上不离心，非小人难为；下不结怨，非君子勿论。让上头领导对自己完全放心，不是小人就难以做到；让下头群众不怨恨自己，不是君子您就别想了。

祸于上，无辩自罪者全。祸于下，争而罪人者免。上头要找别扭的时候，只有装孙子认罪才能保全自己；要是下头起了负面意见，就只有抢先把责任推到别人头上，装好人，才能免去责任。

君子不党，其祸无援也。小人利交，其利人助也。君子不爱拉帮结伙，所以，真有了祸事，没人会帮助君子。小人有一大帮酒肉朋友，成事解围，全都靠这帮人帮助。

道义失之无惩，祸无解处必困，君子莫能改之，小人或可谅矣。不讲道义不会造成什么实际的恶果，有了祸事没人帮可就必然倒霉。做君子倒了霉只能束手无措，所以，大家选择做小人，也就是可以理解的了。

交结卷四

智不拒贤，明不远恶，善恶咸用也。真正的聪明人不拒绝好人，也不疏远坏人，这两款都有用。

顺则为友，逆则为敌，敌友常易也。都是拿顺应自己的人当朋友，拿反对自己的人当敌人——敌人朋友是随时可以转化的。

贵以识人者贵，贱以养奸者贱。用尊重的态度看待别人的人，日后将发达显贵，用轻贱的态度对待别人，日后难免潦倒。

贵不自贵，贱不自贱，贵贱易焉。显贵的人不自重，不知道摆出个尊贵的样子来，而潦倒的人不做轻贱别人的贱事儿，贵贱就该掉个儿了。

贵不贱人，贱不贵人，贵贱久焉。显贵的人永远不轻视别人，潦倒的人永远不尊重别人，贵贱就这么一直下去了。

人冀人愚而自明，示人以愚，其谋乃大。人盼着别人傻自己聪明，但还是成天装傻给人看，这是真正有主意的人。

人忌人明而自愚，智无潜藏，其害无止。不乐意别人机灵自己傻，就玩儿命抖机灵，这就纯属作死。

明不接愚，愚者勿长其明。聪明的人不接触傻子，接触傻子不会让聪明人变得更聪明。

智不结怨，仇者无惧其智。有智慧的人不跟人结仇，仇人不会因为你聪明就怕你。

君子仁交，惟忧仁不尽善。小人阴结，惟患阴不制的。君子人用仁义与人交往，生怕自己不够仁义；小人满怀阴损与人交往，生怕阴损的不够，达不到目的。

君子弗胜小人，殆于此也。君子注定吃小人的亏，就是因为这个。

节仪卷五

外君子而内小人者，真小人也。外表君子作派，内心小人肚肠的，这是真小人。

外小人而内君子者，真君子也。行事手段并不比小人差，内心却有君子情怀的，这才配称真君子。

德高者不矜，义重者轻害。道德高尚的人以道德高自居，就不太知道保重自己，看重仁义的人太重仁义，总是忽视自己面对的危害。

人慕君子，行则小人，君子难为也。人们满嘴说的都是仰慕君子，办出来的却还都是小人事儿，那谁要真当君子，谁就该倒霉了。

人怨小人，实则忘义，小人无羁也。人们口口声声憎恶小人，实际上做事情还是不仁不义，也就是说，做小人其实是没有任何阻碍的——憎恶全是空喊。

难为获寡，无羁利丰，是以人皆小人也。可谁也不愿意当倒霉蛋，因为倒霉蛋比别人倒霉，谁都愿意没有任何阻碍，因为没有任何阻碍就比别人牛B，所以，所有人就都成了小人了。

位高节低，人贱义薄。社会阶层越高，气节越低——因为要装孙子；人越贫贱，义气越是狗屁——因为先要活着。

君子不堪辱其志，小人不堪坏其身。君子最受不了的是精神屈辱，小人最受不了的是身体上的困苦。

君子避于乱也，小人达于朝堂。所以，一有乱子，君子就躲起来自保高洁去了，小人却常能当上国家领导。

节不抵金，人困难为君子。气节比不上金钱实在，所以，人一穷了，就做不成君子——因为讲不起气节。

义不抵命，势危难拒小人。义气也不如生命重要，所以，身处危困就没办法不当小人，因为活命更重要。

不畏人言，惟计利害，此非节义之道，然生之道焉。不管别人如何夸奖或批评，只管自己的利益存亡，这不是追求气节仁义的道理，却是能让你安身立命、生存下来的道理。

明鉴卷六

福不察非福，祸不预必祸。有福气，可你自己不知道，这就白费。有祸事，你自己不能预先避免，那就准得倒霉。

福祸先知，事尽济耳。要是福祸都能提前预知，那就牛B了。

施小信而大诈逞，窥小处而大谋定。偶尔装装实在，大阴谋就能得逞；多偷偷看看细节，大的决策就能搞定。

事不可绝，言不能尽，至亲亦戒也。做事情要留后路，说话要留半句，纵然是亲爹也得防着点儿。

佯惧实忍，外恭内忌，奸人亦惑也。心里头有火儿也要憋着，假装畏惧，心里头满是仇恨也得藏着，假装恭敬，您要能这么办，坏心眼儿再多的人也得上当。

知戒近福，惑人远祸，俟变则存矣。知道克制自己的表现、学会迷惑人，就可以少惹事儿、多成事儿了——反正就是得会变化、会掩饰，您就放心大胆的活着吧。

私人惟用，其利致远。只跟用得上的人套近乎，讲交情，这是可以长远地对你有利的。

天恩难测，惟财可恃。别指望领导的保护，包括领导在内的一切都是钱的孙子。

以奸治奸，奸灭自安。用坏人治坏人，坏人被整死了，整人的那位自己也知道了厉害，也就老实了。

伏恶勿善，其患不生。别干什么坏事儿，但也别傻了吧唧干什么好事儿，这样就能永远不惹事儿。

计非金者莫施，人非智者弗谋，愚者当戒哉。计策不牛逼，就别一条道走到黑；要是知道谁傻B，就别跟丫商量事儿，珍惜生命，远离傻B——如果您自己脑子就不怎么好使，那就更得注意以上这两条儿。

谤言卷七

人微不诤，才庸不荐。职位低贱的人，没必要老给他提意见帮助他成长，真没什么本事的那些货，也别到处瞎推荐，推了也没用——该整的要整，该毁的要毁。

攻其人忌，人难容也。攻击一个人，就找他最遭人羡慕嫉妒恨的那一点，大伙儿就都帮你毁他了。

陷其窘地人自污，谤之易也。或者把他推到一个进退两难怎么办都只有难办的境地，别人就会替你开始戳他脊梁骨了，这是简易诽谤法。

善其仇者人莫识，谤之奇也。好好对待那些跟他有仇的人，他们早晚会跳出来毁他，而别人又不知道跟你有关系，这就又上一个层次，算是奇招了。

究其末事人未察，谤之实也。把别人不知道的他干过的各种小事儿揪出来，挑出毛病公诸于世，这是实在有效的毁谤法。

设其恶言人弗辩，谤之成也。把关于他的种种坏话全给散播出去，真真假假的谁也分辨不了，这算直接毁谤成功了。

谤而不辩，其事自明，人恶稍减也。被人毁谤，要是不争辩，只等事实慢慢儿冒出来，旁人的厌恶或许还能稍微减少一些。

谤而强辩，其事反浊，人怨益增也。可要是他非争辩不可，只能是越描越黑，纯属找死。

失之上者，下必毁之；失之下者，上必疑之。上头对谁印象不好了，你看着吧，很快下边的人也该开始毁他了。同样，要是下头的人对谁不满意了，上头很快也将对这人产生怀疑。

假天责人掩私，假民言事见信，人者尽惑焉。借助上头的意见打压别人实现自己的目的，或者借助下头的舆论来说事儿讨取上头的信任，任谁都得上当。

示伪卷八

无伪则无真也。没有虚假，也就没有真实。

真不忌伪，伪不代真，忌其莫辩。真的不怕假的，因为假的无论如何也真不了，怕的是真真假假掺合一块儿分不清楚。

伪不足自祸，真无忌人恶。虚伪却又虚伪的不够，那就会给自己惹祸；真诚要是真诚到毫无忌讳，那就是缺心眼儿。

顺其上者，伪非过焉。顺应上头的意思，哪怕是装的，也不是什么过错。逆其上者，真亦罪焉。悖逆上头的意思，哪怕是真诚，也是找倒霉。

求忌直也，曲之乃得。要求什么东西，别说的太直了，用点技巧含蓄点，才容易成功。

拒忌明也，婉之无失。拒绝什么东西，也别有什么说什么，委婉点儿，照样能达到目的。

忠主仁也，君子仁不弃旧。“忠”往往会指向“仁”，仁厚的人不忍弃旧，自然也就忠了；仁主行也，小人行弗怀恩。“仁”往往就要起而行之，君子知道通过行动来感恩，这就是仁，而小人就不会这样。

君子困不惑人，小人达则背主，伪之故，非困达也。君子落魄了也不会骗人，小人一发达了就开始在主子背后耍花活，这是因为君子不虚伪、小人虚伪，跟发达不发达毫无关系。

俗礼，不拘者非伪；事恶，守诺者非信。物异而情易矣。如果是虚礼俗套，一副浑不吝偏不服就跟别人不一样的姿态，也不算什么虚伪，明明是坏事儿，还说一不二一条道走到黑的，也算不上什么实诚，得具体问题具体分析。

降心卷九

以智治人，智穷人背也。用智慧来管理下属，智慧什么时候枯竭了，那些人也就都背弃你了。

伏人慑心，其志无改矣。改用攻心，让他们从心里、从灵魂深处被慑服住，那么无论什么时候他们也不会改变方向了。

上宠者弗明贵，上怨者休暗结。被上头宠信的人，别太拿自己当回事儿；被上头瞧不上的，也别私下解党与上头作对。

术不显则功成，谋暗用则致胜。权谋手段，隐蔽的好才能成功，要悄悄地来，打枪地不要。

君子制于亲，亲为质自从也。君子的弱点在于他们珍爱亲属，拿他们亲属做人质相要挟，也就从了。

小人畏于烈，奸恒施自败也。小人的弱点在于害怕比他们更狠的，你就比他们更恶毒，他们就服了。

理不直言，谏非善辩，无嫌乃及焉。说理、劝谏不一定是有什么说什么或者跟人争辩，别遭人恨才能达到目的。

情非彰示，事不昭显，顺变乃就焉。有什么态度、做什么事情，也没必要先弄得天下人都知道，顺应形势该藏着就藏着才能成功。

仁堪诛君子，义不灭小人，仁义戒滥也。仁义二字，能够拖累死君子，却灭不掉小人，还是不要滥施仁义，适度才好。

恩莫弃贤者，威亦施奸恶，恩威戒偏也。施好处别忘了那些你以为不喜欢好处的好人，惩罚措施也别忘了给那些谄媚的坏人来点儿，好事儿坏事儿得掺合者来，得让吃肉的也挨挨板子，挨板子的也来点儿肉尝尝。

揣知卷十

善察者知人，善思者知心。善于观察，就能了解人，善于思考，你才能理解人。

知人不惧，知心堪御。了解了他们，你就不会怕他们了；理解了他们，你就已经能搞定他们了。

知不示人，示人者祸也。智慧别让别人看见，让别人看见就会惹祸。

密而测之，人忌处解矣。偷偷地猜度、揣测，不让他们知道，人们对你的嫉恨就会消除掉。

君子惑于微，不惑于大。君子总是在大事儿上明白，小事儿上糊涂。

小人虑于近，不虑于远。小人总是在眼前事儿上考虑多，未来的事儿上考虑少。

设疑而惑，真伪可鉴焉。掌握了这个规律，制造些问题给他们，看看他们的反应，你就知道谁真诚谁虚伪，谁是君子谁是小人了。

附贵而缘，殃祸可避焉。然后认准你觉得有前途的、能富贵的，攀附一下，以后的祸事就可以避免了。

结左右以观情，无不知也。结交各路朋友，留神各路的消息和反映，那就什么事儿也瞒不过你了。

置险难以绝念，无不破哉。常如身处险境般心存忧患，抛掉无关的累赘想法——恭喜您，您已经神光护体，攻无不克了。

附录

冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北泊头市交河镇）人。生于唐僖宗中和二年（882年），卒于后周显德元年（954年）。五代时期政治家、大规模官刻儒家经籍的创始人。曾经侍奉五朝、八姓（八个家族）、十三帝，“累朝不离将相、三公、三师之位”，前后为官四十多年，堪称中国官场史上的不倒翁。

冯道生处于中国历史上一个极为混乱的时代：五代十国。当时中国北方的政权不断更替，南方则分裂成几个小国。冯道事奉过5朝10个皇帝。882年，冯道生于瀛州的景城，他自称为长乐县（今蓟县）世族冯氏的后人。冯道青年时孝顺好学，性格节俭刻苦。

冯道出生在“为农为儒，不恒其业”的家庭。年轻时品行纯厚，不耻清贫，事亲孝而为学勤，颇有古风。唐末天祐年间，冯道曾任卢龙节度使刘守光的参军，因常陈利害而惹怒刘守光。刘守光失败后，他逃到太原投靠当时在河东任监军使的宦官张承业，当了巡官。后张承业把他推荐给晋王李存勗，被任命为河东节度掌书记。

后来李存勗灭后梁，建立后唐（923年），即任命冯道为户部侍郎，充翰林学士。李存勗死后，李嗣源继位（926年），是为后唐明宗，拜冯道为端明殿学士，后又升迁为中书侍郎、刑部尚书平章事，也就是相当于宰相的职位。

后唐明宗过世之后，儿子李从厚继位（933年）。四个月后，李嗣源的义子李从珂起兵篡位。虽然说在纷乱的五代中，兵变造反早非奇事，但冯道却在这次事件上，扮演了一个违反中国忠君思想的角色。当他知道李从珂造反，皇帝逃往石敬瑭的军中，他第一个反应不是前去护驾皇帝，而是带著文武百官迎接新的皇帝，于是李从珂得以顺利登基，是为后唐末帝（934年）。

有违所料，李从珂并没有重用冯道，而且免去了他的宰相之位，让他到大荔去当节度使，后来又召他回朝，给他当了一个没有实权的司空。不久后，石敬瑭借助契丹的力量起兵造反，夺取了帝位，建立后晋（936年），冯道又恢复了宰相的官职，并且受命出使契丹，以表两国友好。

相对于中原的纷乱，契丹显得兵强马壮，而后晋得以建国，很大程度上也是因为得到契丹的帮助。后晋必须依附在契丹之下才得以存活，因此冯道的出使成了一个向契丹示好的关键。在他从契丹回来之后，石敬瑭便把枢密使废掉，并入中书省，于是军政大权都集于冯道一人身上。

后晋的命运，就像五代中的任何一朝一样都是短暂的。不久之后（946年），契丹国主耶律德光率大军南下，灭了后晋。冯道凭著他圆滑的处事态度，在和耶律德光会面之后，又当上了辽的太师。

辽在中原的统治并没有维持太久，由于地区人民的反抗，使得辽于不久后即撤兵北还。趁此契机，昔日石敬瑭的部下刘知远夺权称帝，建立了后汉（947年），而为了拉拢前朝遗老，刘知远封冯道为太师。就像五代常见的模式一样，刘知远的手下郭威后来起兵篡位，建立了后周（951年），同样也封冯道为中书令。954年，冯道以七十三岁高龄过世，后周世宗为其辍朝三日以示哀悼，追封瀛王，谥文懿。冯道墓位于山西省运城市夏县捻掌镇。

932年，后唐下令编纂并初次刊印九经，这可能不是冯道的主意，而是由另一丞相李愚提出的。冯道虽身为丞相，却往往避免在财政及军事上作决定，不去过问，以免和当权者冲突。他忠于儒家思想，认为只要恢复传统，不必有所革新，就可以解决国家问题。

冯道著有《河间集》5卷，文集6卷及诗集10卷，但都不存于后世。晚年的冯道写了一篇《长乐老自叙》，属于回忆录性质，文中将他历代当过的官职一一列举并引以为荣，而其在自叙中自称“长乐老”一事，不论在生前后世都引起过争议。不过也有说法认为，这个自称仅是取自于他的出身地长乐郡(今河北省冀县)。

他的另一著作《荣枯鉴》，曾国藩对之的评论是“道尽小人之秘技，人生之荣枯”的一部官场秘笈，并称此书“使小人汗颜，君子惊悚，实乃二千年不二之异书也。”但曾国藩不懂，《荣枯鉴》可能是一部托名冯道的当代伪书。在宋朝以来的各种艺文志及书目中，都不见有此书；2005年吉林摄影出版社出版此书之前，也未见此书出版，或在其他著作中提及。若此书为当代新发现，学术界必当有所反应，然而事实上并非如此。其实，包括《荣枯鉴》在内的“天下无谋”书系中的各种谋略之书，都存在此问题。因此，此书可能是当代人托名冯道的伪作；曾国藩的评语，亦不见于其文集，当也是后人附会。

冯道在同时代人心目中，是有操守的儒者，甚至是模范丞相。北宋时，《五代通录》作者范质、薛居正《旧五代史》、吴处厚《青箱杂记》都曾赞扬冯道。范质崇拜冯道，吴处厚则认为冯道有益于世。

欧阳修《新五代史》指出冯道是五代时道德沦亡的表征，感叹当时著名儒者亦欠缺忠贞。司马光《资治通鉴》批评不论冯道做过多少好事，亦等于没有做，因为他只是苟活于世。从此冯道成为历史上典型的贰臣，为世人嘲笑。清代《续通志》把失节的文武官吏分为十类，冯道列入最坏一类，受指责为“懵大伦而不知耻”。历史上曾为冯道辩护的只有王世贞、李贽、温璜等寥寥几人。

许多著名的历史学家，依忠君观念，对冯道在多个王朝出侍要职的作为非常不齿，如欧阳修在《新五代史》中就认为冯道“其可谓无廉耻者矣”；司马光在《资治通鉴》则说他“乃奸臣之尤”。可以说在历史上每逢提起冯道，往往都只有负面的评价。然而除了事君不忠这点饱受批评外，冯道在事亲、济民、主政、提携贤良上的表现，却又能符合传统中君子、圣贤的行为标准，这使他既在五代有着“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。

谢选骏指出：五朝政治不倒翁的秘传经典《枯荣鉴》的横空出世，说明现在的中国社会，是一个比较五代十国时期的中国社会还要混乱无度的蚂蚁窝。所以，才会把五代时期对于冯道的评价（“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉。”），化为一部掷地有声的经典读物《枯荣鉴》。

【084、西方式的礼节极不健康且是瘟疫的温床】

《后疫情世界：我们是不是永远不能握手了？》（2020年5月8日 BBC）报道：

新型冠状病毒疫情下，人们彼此保持距离避免肢体接触，封锁措施慢慢解除之后，人们会重新开始握手吗？我们的社会里握手无处不在，陌生人第一次见面会握手，数十亿美元生意成交也会握手。握手的起源众说纷纭，最早可能源自于古希腊时期，两个人把手伸向彼此象征和平，显示没有人携带武器。握手也可能起源于中古世纪的欧洲社会，骑士们互相握住对方的手试图把对方身上暗藏的武器震动下来。近代许多人认为贵格教派（Quakers）把握手礼仪广泛传播开来，该教派主张人人平等，因此在见面时会行握手礼象征地位平等。

美国德州大学（University of Texas）心理学教授利加尔（Cristine Legare）说，握手是人类演化成为社会化动物，触觉性动物的象征，是人类彼此联系的姿态。握手的文化有上千年的历史轨迹，可能一时半会不太容易全然抛弃。但是人类历史上，也有许多文化出现不握手的礼仪，例如印度人的双手合十礼，就是广为西方世界熟知的东方见面礼仪之一。

近代中国颇为著名事件之一是，末代港督彭定康任内在和当时中国驻港官员见面要握手时，却遭对方双手合十拒绝握手。在穆斯林国家，单手置于胸前也代表尊敬之意，是和人见面的礼仪之一。在夏威夷，人与人见面用“沙卡手势”（shaka sign）打招呼，这类似中国人用手比六的手势，在美国冲浪文化中经常可见，出生于夏威夷的美国前总统奥巴马也经常用这种手势向人打招呼。在萨摩亚，人们用“挑动眉毛”加上面露微笑来打招呼。

抗拒握手——伦敦卫生与热带医学院（London School of Hygiene and Tropical Medicine）的行为科学家柯蒂斯（Val Curtis）表示，握手和亲吻脸颊之所以成为打招呼的方式之一，是因为这显示了彼此有足够的信任，甘愿冒着交换细菌的风险。1920年代，美国护理杂志（American Journal of Nursing）文章警告，手是细菌传播的媒介，建议美国人采用当时中国人惯用的拱手作揖来打招呼。

在新型冠状病毒疫情爆发以前，就有反对握手的医学建议。2015年，美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）医院在加护病房设立了“禁止握手区”，但该政策只维持了6个月就销声匿迹。但即使有医学和科学的充分证据支持反对握手的运动，握手这个动作还是流传于世界各地，尤其是在专业职场和正式场合上更是不可缺少。

不握手的未来——不过现在新冠病毒大流行让人类彻底反思，在可预见的未来，握手这个动作很有可能不再受人喜爱。美国防疫卫生专家福西（Anthony Fauci）表示：“坦白说，我认为我们再也不应该握手，这不只是能预防新冠病毒疾病，而且还会大幅降低流行性感冒的传染。”伸手触摸是人类的本能，握手也是基于这个心理因素。据估计，美国总统每年握了大约65000人的手。

“本性难改”，但是美国普林斯顿大学（Princeton University）心理和公共事务教授韦伯（Elke Weber）说：“在遇到社会、经济或公共卫生发生重大变化的时候，积累很久的习惯和社会习俗也会改变，中国古代的缠足习俗就是一个例子。”握手也可以成为下一个被废除的习俗，除了上述提及的双手合十、拱手作揖、单手置于胸前、“沙卡手势”等各种不握手礼仪之外，还有许多替代方案。例如鞠躬、挥手、微笑或点头致意，都可以取代握手，而轻触拳头、触击手肘或触碰脚的方式虽然和握手不同，但还是涉及到肢体接触。

握手不握手——利加尔教授说，新冠病毒疫情带给我们残酷现实就是在越绝望，压力越大的时候，我们就越依赖肢体接触带给我们的慰藉，而肢体接触却正好是散播疫情的途径。韦伯教授说，放弃握手，摒弃肢体接触固然是违反天性，但人们绝非反应过度，其实正好相反。“生存也是人类的本能之一。”但是暂且不要全然放弃有一天我们能再度握手的希望，就如美国德州大学另一位心理学教授马克曼（Arthur Markman）所说，避免疾病是人类生存的本能，而活出精彩的社交生活也是一样。“也许我们可以把注意力放在勤洗手上面，培养不摸脸的习惯，而不是全面杜绝肢体接触。”

现实情况是在未来一段时间里，我们将面临没有肢体接触的新常态生活，我们或许根本不会发现人与人之间不再握手。

谢选骏指出：握手、拥抱、亲吻，这些都是极不健康的西方礼节，而且还是瘟疫的温床。至于热舞、吸毒和乱交等西方风俗，就更是如此了。

【085、希特勒不为统一世界而战】

网文《如果希特勒不执行种族政策，我们评价他和斯大林是不是就是胜为王败为寇？》问答曰：

斯大林也迫害了无数人，也有劳改营。

或许希特勒没有种族清洗，就违背了纳粹党的执政纲领，就无法获得那么多的支持，那么多的资金。

或许应该问，如果没有纳粹德国，二战是不是会向围剿苏联发展？

以下是我凭印象写出的答案，其中可能有错误，多包涵。

我想先谈谈一战的问题。几十年以前，当二战刚结束和冷战正盛的那个时候，西方历史学界对一战的研究是非常单调和直白的，责怪帝国主义，责怪普法战争引起的法国复仇心态，责怪德国的激进和贪婪等等。但是冷战结束后，包括今天，普罗大众们对一战的情感已经没有那么深刻和浓厚了，历史学界开始对一战的起因，有了更加公正和客观的评价。很多名副其实的著名历史学教授，都开始提出不一样的见解，从更加全面和贴近人本身的角度理解很多问题。比如我看过一位博士论证法兰西的复仇心态的作品，提到了非常好的法兰西南方城镇当时情况的记录，证明法兰西的复仇心理太过概括性，给人错误的印象；我看过不列颠的教授们，在一次历史论坛上，花1个半小时，轮流解释不列颠为什么不应该参与一战；还看过教授分析，一战是否真的不可避免。当然，我不是研究一战历史的，我没有太多发言权评论他们。但是至少我知道，今天所有认真的一战历史学者，在和一无所知的大众介绍前，都会很负责任的说到，“一战的起因是复杂的”。

我的意思是，对于20世纪的很多历史事件和事情，我们在今天，出于复杂的政治原因和大众情感，依然不能真正卓越地得出很多很好的历史学角度的见解，而这就要等到21世纪下半叶，或者22世纪的人去思考了。

我认为二战同样是这样的。二战是一场，情感上令人非常复杂的战争。在以往的战争中间，战争的罪恶并不少见。我听过一个有关于三十年战争的故事，虽然是一个故事，但是因为多次被各种人引用，所以被历史学家认为值得认可。说有一个勃兰登堡的牲口商人，瑞典人来了之后把他绑在火上面烤，然后把他藏的钱全榨出来了；然后天主教军队来了，听说了这件事情，把他的头架在火上面烤，直到他的脸上的肉被烤脱落（是先天主还是先瑞典记不清楚了）。总而言之，关于三十年战争对于德意志人的伤害有多大，相关的作品很多。非常的惨绝人寰，令人发指，没有一方是好的，令人绝望，比日本禽兽还夸张。但是站在今天，我们评价时候的情感和感受已经非常不一样了。再比如罗马共和国灭亡迦太基城，杀死男性，奴役女性，亡国灭种，种族毁灭，但是我们提到这件事情，产生的情感共鸣就更淡了。可是一旦提到二战，任何一个有良心的人会因为很多历史事件愤怒和激动。但是随着时间的推移，最终有一天，我们的后人的后人，对这些事情的情感都会不一样。

当然，我不是说，非人道的事情是可以被接受的。我说的是，每个时代的情感潮流对历史学研究的影响。

我没有办法超越我的时代局限性，我也没有办法背离我所收到的教育和道德观念，去提出莫名其妙的观点，并尝试论证。提到二战一些事情，我只能说，偏离的答案想都不该想。要不然真的会被人Judge。

斯大林是一个复杂的问题，因为功与过难以评判，在今天的主流大众政治思想下，无法逃离一些人道主义问题；希特勒和纳粹同样如此，他们做的事情太恶劣了，恶劣到让我们控制不住地把锅都甩给他们，这样正确吗，我们不知道，但是我们只知道我们只有这样做，才能体现我们是有良知和同情心的人。当然，日本人我一句话都不说，疯子和禽兽不值得关注。

或许有一天，等到人们原谅了德国，考虑到德国目前的经济实力和政治影响力，让他重新回到被认可的世界列强一列，可能会有很多事情发生变化。但是至少在今天，我觉得还是不要想莫名其妙的事情比较好。

（2017-08-08）

是的，如果希特勒不是种族主义者，他还真的比斯大林好得多。比如，当年德军经过乌克兰的时候，乌克兰人民是箪食壶浆喜迎王师的（当然之后乌克兰人民看清了德军的真面目……）。这不知道能组建多少乌克兰伪军，并且被斯大林欺成狗的波罗的海国家也会向德三倾斜。

同样的，法国实际上少数“人民”的生活其实也挺好的，当然只是少数。

不过，不再信仰种族主义的元首有一个大问题：德三无法崛起。

当年德三创造的经济神话有很大一部分建立在剥削犹太人的基础上，如果取消了种族主义，那么德三将会少很多经济来源，估计也只能成为地区强国了。

顺便说一句，高贵的美帝也有喜欢希特勒斯大林毒菜的人，甚至有人要求罗斯福推翻议院自己做皇帝（或其他类似的独裁者）。说明二战的欧洲战场不是毒菜与民主的战争，而是争夺霸权的战争。如果德三不崛起，那么崛起的苏联将会成为众矢之的。根据以往英国的离岸平衡手战略（现在还要加一个美帝），估计会产生一个包含有德三的“北约”来制衡毛子。

哈，这历史真他娘的吊诡。

（2016-12-24）

谢选骏指出：希特勒只为德国而战，不为统一世界而战，所以希特勒终究不能统一世界。希特勒不为统一世界而战，结果他死之后，世界分裂更深，小小寰球，像孙悟空的猴毛一样，变出了二百多个裂土成王的主权国家。

【086、小说家是不入流的杂碎】

《古时为什么称小说家是不入流的？（学国学网2019-12-12）报道：

在中国思想史上、春秋战国时，文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为后世留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。

小说家来源

在春秋战国时代，小说家为诸子百家中的九流十家之一。所谓小说家，是指先秦至西汉杂记民间古事的学派。

小说家出于古时的“稗官”。稗官是一种小官，他们专门搜集街，谈巷语，记录一些难登大雅之堂的逸事奇闻以供考察民风。

后世稗官这个职位被撤销，许多民间学者私自撰写记载琐闻逸事、里巷风俗，形成独有的一种文学体裁，成形于晋唐，盛行于明清。

小说家为什么不入九流？

小说家为战国时期的一个学术流派，属于十家之一，不入九流。当时，小说家只是一个著述的流派，并无独立系统的学术思想，但在后世则长足发展，影响深远。

小说家为什么不入流？因为没有历史学家的治国安邦的作用，也没有诸子百家的生活和精神上的出路。但小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。

换句话说，小说家写的都是杂文散记，一些典型的事迹，一些幽默古怪的故事，在当时特定的年代里，需要功利的作用，而小说家抒发性情，记载传闻，自然也就不入流了。

《庄子·外物》谓：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”因其“浅识小道”，“琐屑之言，非道术所在”，所以被视为不入流者，故有“九流十家”之说。

小说的发展历史

古时，中国的正统是散文和诗歌。

词在唐末五代出现的时候，也是不入流的。后来苏辛等人，用词写人生，写爱国，才慢慢地成了正统。

为什么小说在中国历史文化中姗姗来迟呢？小说出现在元末、明清时期，一度受文人的喜爱，但是终归不登大雅之堂。

元明清出现了小说，很大程度上是因为异族统治的原因——明朝是汉族，只是受元的影响。

中国古代的读书人，读书是为了做官的。但是到了元朝这条路就不通了。到元朝去做官，是要背负骂名的。所以读书人的读书不能用来治国安邦了，也就只能寄托在小说上，或者艺术、园林上，以抒发性情和志向。

近代百年，中国在文化上引进了小说。奋力发展，虽尚有不足，但小说不入流的情况却发生了变化，渐渐成了主流。所以一种文化的背后联系着一种时代。

中国现当代文学是小说的天下。诗歌自然很少有人去读，更何况是写。怕是正儿八经的文学作品也没有人去读了。

但中国的文化传统和文化底蕴还在，它像厚厚的墙，是推不倒的。我们一方面学习西方的小说，却出不了西方的小说家。另一方却徘徊在中国传统的审美风格里，若即若离，渐行渐远，渐远渐行。

不过不幸中总有万幸，我们的古典文化里还是走出了几个小说的大家，他们把中西文化有机地结合，创造出了具有中国人文气息的小说，更是沁人心脾。如沈从文的《边城》、许訏的《人约黄昏》。

小说家的代表人物

因古时，小说家社会地位相对较低。其代表人物可靠的有：虞初，西汉河南洛阳人。著有《虞初周说》据张衡西京赋曰：小说九百，本自虞初。

近代著名小说家鲁迅、茅盾、巴金、沈从文、丁玲等。

当代著名小说家王朔、苏童、倪匡、梁羽生、莫言、贾平凹、寒木、金庸、古龙、琼瑶、钱钟书等。

我不是尚书

小说家因为是小道所以不被当时人们所重视最终导致覆灭。但有人说小说家反映了古代平民思想的侧面这是其他学派无法能代替的。

谢选骏指出：小说家为什么不入流？上文解释说，“因为没有历史学家的治国安邦的作用，也没有诸子百家的生活和精神上的出路。但小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。”——但我认为，这只是表面的皮相；小说家在中国不入流的原因，是因为中国没有“史诗传统”。所以在那些具有史诗传统的文明里，小说家就是入流的了。小说家不入流的现象，随着中国文明的基督教化，逐渐改变了。近代以来，小说家在中国社会的地位逐步提高。以至于红楼梦被当做了学术研究的对象，甚至形成了所谓的“红学”——就像卫生巾一样。

【087、新冠肺炎是个不实消息】

《为什么连聪明人都会相信有关新冠的不实信息》（BBC 2020年5月12日）报道：

在过去的几十年里，关于艾滋病的虚假信息蔓延，加剧了危机。标语写道：“我们需要研究，不是歇斯底里！”从学生到政府官员，为什么许多聪明人都相信有关新型冠状病毒的不实信息？该怎样令自己不受错误信息的误导？可悲的是，每当健康危机来临，都会引起虚假信息泛滥。

从上世纪80年代、90年代和00年代，我们经历了与艾滋病有关的虚假信息的泛滥，包括艾滋病病毒是政府实验室制造的、艾滋病检测不可靠等等。甚至还有更惊人的：羊奶可以治疗艾滋病。种种说法增加了风险行为，加剧了危机。如今，在冠状病毒大流行时，我们又看到了虚假信息泛滥，从Facebook到WhatsApp，人们分享的错误信息包罗万象，从引发疫情的原因到如何预防疾病，应有尽有。

英国广播公司未来频道（BBC Future）驳斥了一些说法，包括关于阳光、气温和饮用水影响冠状病毒的错误信息。BBC事实核查小组一直在核查流行的有关冠状病毒的虚假消息，世界卫生组织也有一个定期更新的戳破谎言的网页。

糟糕的是，有些说法本身是有害的。最近伊朗某省的一份报告发现，很多人死于饮用工业酒精，而不是病毒本身，这缘于一个错误的说法，即酒精可以使人免受Covid-19的伤害。这表面看似无害的说法，却诱使人产生虚假的安全感，不愿遵守政府的指导方针，削弱了对防疫人员和政府的信任。

证据表明一些错误的认识一直存在。例如，YouGov和《经济学人》在2020年3月进行的一项民意调查发现，13%的美国人认为Covid-19危机是一场骗局，而高达49%的人认为这种流行病可能是人为造成的。尽管人们希望强有力的判断或知识来帮助区分真相和虚构，但有许多受过教育的人也落入错误信息的陷阱。

拿作家布洛根（Kelly Brogan）来说，她是著名的Covid-19阴谋论者，她拥有麻省理工学院学位，在康奈尔大学攻读精神病学。然而，她回避了病毒在中国和意大利等国造成危害的事实。她甚至质疑微生物理论的基本原理，同时支持伪科学观点。布洛根获得了康奈尔大学的医学学位，但她对微生物理论和Covid-19的存在提出了质疑。

当面对毫无根据的谣言时，人们希望世界上的领导人，有更强的洞察力，但他们也传播不准确疫情爆发风险的信息，并推广可能弊大于利的未经证实的补救措施，致使推特（Twitter）和脸书（Facebook）采取了前所未有的措施，删除帖子。好的是，心理学家已经在研究这一现象。发现了使我们不受谎言欺骗的新方法，并有助于阻止错误信息和愚蠢行为的传播。

超量的信息——问题的一部分源于消息本身的性质。我们每天都被各种信息轰炸，因此我们经常依靠直觉来判断信息是否真实。正如英国广播公司未来频道过去所描述的那样，虚假新闻的传播者往往通过一些简单的技巧让信息感觉“真实”，阻碍了我们运用批判性思维核实消息来源的真实性。如一篇论文的作者所说：“当思想流畅的时候，人们会跟着点头。”

澳大利亚国立大学的纽曼（Eryn Newman）证明，在一篇文章旁配上一幅图片，会增加人们对其准确性的信任，即使这幅图片与文章内容无关。比如，一张病毒的普通图片与一种新治疗方法的文字同时出现，图片并不能证明文章本身，但是它帮助人们可视化一般情况。我们将这种“处理流畅性”视为说法正确的标志。仅仅是因为一张图片和一篇文章同时出现，就增加了我们对其真实性的信任。

出于类似的原因，虚假信息还常采用描述性的语言或生动的个人故事，提供足够多的熟悉事件或数字，比如提到一个公认的医疗机构的名字，从而使它与我们之前的知识联系在一起，让人感觉信息是令人信服的。

即使是简单地重复一句话，无论是同一段文字，还是多条信息，都可以通过增加熟悉感来增加“真实性”，而人们会把这种熟悉感，误认为是事件的真实性。因此，我们在新闻推送中看到的东西越多，就越有可能认为这是真实的，即使最初持怀疑态度。

先分享后思考——这些手法为宣传和兜售虚假信息的人所常用，但如今的社交媒体也增加了我们上当受骗的倾向。最近的证据显示，许多人在不考虑内容准确性的情况下，本能地分享内容。

加拿大里贾纳大学（University of Regina）误导心理学的首席研究员彭尼库克（Gordon Pennycook）要求参与测试者，判断关于冠状病毒爆发新闻标题的真假。当参与者被要求判断陈述的准确性时，只有25%的人认为虚假标题是真实的。然而，当被问及是否会分享这个标题时，大约35%的人表示会分享假新闻，多了10%的人。彭尼库克说：“这表明，如果人们认真思考，是可以辨别分享的消息是真是假的。”（与许多关于Covid-19的前沿研究一样，这项研究尚未经过同行评审，但预印本已上传到Psyarxiv网站。）

通常人们分享消息前思考的是，这个消息是否会得到喜欢，而不是它的准确性。彭尼库克说：“社交媒体并没有激励分享真实的文章，它激励的是参与。”研究表明，一些人分享的文章，如果他们能直接思考真实性的问题，是可以辨别真假的。或者他们认为可以把责任推给其他人来判断：许多人在分享信息的时候，会在顶部加上一种免责声明，比如“我不知道是不是真的，但是……”。他们认为，如果信息是真实的，会对朋友和追随者有帮助，如果不是真实的，它是无害的，因此，动力是分享，而没有意识到分享也会带来伤害。

无论是自制补救措施的承诺，还是政府的刻意掩盖，在追随者中引起强烈反应的承诺都会分散人们对真实性问题的注意力。当然，这个问题应该是：这是真的吗？

过度反应——心理学研究表明，有些人天生比其他人有更强的反射反应。这一发现有助于理解为什么有些人比其他人，更容易受到假新闻的影响。

彭尼库克和研究人员使用一种名为“认知反射测试”(cognitive reflection test，简称CRT）的工具来测试这种趋势。要理解它是如何工作的，请考虑以下问题：

艾米莉的父亲有三个女儿。前两个取名为四月和五月。三女儿叫什么名字？

你回答六月了吗？这是很多人凭直觉给出的答案，但正确答案当然是艾米丽。

为了找到解决方案，你需要暂停并覆盖最初的直觉反应。因此，CRT问题与其说是对原始智力的测试，不如说是对一个人是倾向于深思熟虑、深入分析思考，还是运用最初直觉思考问题的测试。运用最初直觉思考问题的人通常被心理学家称为“认知吝啬鬼”，因为他们可能拥有大量的心理储备，但他们不会“花掉”这些储备。

认知上的吝啬，使人们容易受到认知偏见的影响，它改变了人们对信息（和错误信息）的处理方式。

根据“认知吝啬”的程度，人们对标题和消息采取不同处理方式。

例如，当有谈到冠状病毒的文章时，彭尼库克发现那些在CRT测试中得分低的人，在他们相信并愿意分享的文章中辨别能力也较差。

北卡罗莱纳州达勒姆市杜克大学的斯坦利（Matthew Stanley）报告说，人们对冠状病毒虚假理论的易感性也有类似的模式。请记住，大约13%的美国公民容易相信虚假理论，这会妨碍卫生法规和禁止社交聚会的执行。斯坦利说：“13%似乎足以让这种病毒迅速传播。”

在最初的YouGov和《经济学人》的民意调查后不久，斯坦利对参与者进行了测试，发现那些在CRT中得分较低的，更容易受到缺陷理论的影响。

这些认知吝啬鬼也不可能报告说，他们改变了行为以阻止疾病传播，比如洗手和避免社交聚会

停止传播

许多人，即使是有智慧和受过教育的人，也有“吝啬”的倾向，这种表面上接受错误信息的情况，可能有助于我们阻止虚假信息的传播。

考虑到人们“在思想顺畅时点头附和”的想法，试图揭穿谎言，寻求真相的工作应该避免过于复杂。

为了打击虚假信息，尽可能简单地陈述事实很重要。

要借助图像和图表这样的辅助工具，尽可能简单地呈现事实，让说法更容易可视化。正如斯坦利所说：“对那些不愿意反思和深思熟虑的人，我们需要更多的沟通和战略工作。”希望说法站得住脚仅仅提供合理的方法是不够的。

如果可以的话，应尽量避免重复谎言本身。重复让人感觉这个说法更为熟悉，会增加“真实”的感觉。当然，这并不都能做到。但至少竞选活动可以努力使真实的事件比谎言更突出、更令人难忘，因此也更容易留在人们的脑海中。（正因为这个原因，我在本文中尽可能少的提供骗局理论的信息。）

谈到我们自己的网络行为时，我们要从内容的情感中解脱出来，在传递之前多考虑一下它的事实基础。是出自传闻还是有确凿的科学证据？能追查到原始来源吗？与现有数据相比如何？作者是否依赖于常见的逻辑谬误来证明自己的观点？

我们应该做的就是，在分享一篇文章之前，先考虑下它的事实依据。

这些都是我们应该问的问题，而不是考虑这个帖子是否会开始积累点赞，或者它是否“可能”对别人有帮助。证据表明，通过实践，我们都能更好地进行这种思考。

彭尼库克建议，社交媒体网络可以通过相对直接的干预，促使用户更有辨识力。在实验中他发现，要求参与者对每条信息的真实性进行打分，促使参与者开始对其它信息进行批判性的思考，这样人们对共享的信息的辨别能力就可成倍提高。

他说，实际上很简单，像社交媒体平台，偶尔自动提醒用户在分享前三思而后行，仔细的辨识也更能帮助企业找到可靠的策略。

没有灵丹妙药。就像我们试图控制病毒本身一样，我们需要多管齐下的方法来打击传播虚假信息和可能危及到生命的假消息。

随着危机的加深，阻止虚假信息蔓延将是每个人的责任。

谢选骏指出：“为什么连聪明人都会相信有关新冠的不实信息”？原因很简单，因为所谓的“新冠肺炎”本身就是一个不实消息！因为早在2020年元旦，“武汉肺炎”就被正式命名了——

《武汉警方：8人散布武汉肺炎不实消息 被依法处理》（中国新闻网 2020-01-01 18:28:56）报道：

中新网1月1日电 据武汉市公安局官方微博消息，近期，武汉市部分医疗机构发现接诊了多例肺炎病例，一些网民在不经核实的情况下，在网络上发布、转发有关肺炎病例不实信息，造成不良社会影响。公安机关经调查核实，已传唤8名违法人员，并依法进行了处理。

武汉市公安局官方微博截图。

警方表示，近期，武汉市部分医疗机构发现接诊了多例肺炎病例，武汉市卫健委就此发布了情况通报。但一些网民在不经核实的情况下，在网络上发布、转发不实信息，造成不良社会影响。公安机关经调查核实，已传唤8名违法人员，并依法进行了处理。

警方提示，网络不是法外之地，在网上发布信息、言论应遵守法律法规，对于编造、传播、散布谣言，扰乱社会秩序的违法行为，警方将依法查处，绝不姑息。希望广大网民遵守相关法律法规，不造谣、不信谣、不传谣，共建和谐清朗的网络空间。

谢选骏指出：明明是武汉肺炎，为何说是“新冠肺炎”呢？所以我说，“新冠肺炎”本身就是一个不实消息。

《为什么与新冠病毒相关的假新闻禁之不绝》（2020年4月9日）报道：

学者认为，新闻机构为读者分析假新闻时，应该尽量简单。新冠肺炎在多国蔓延之际，许多相关的假新闻也不断扩散。早在新冠肺炎疫情初期，已经有阴谋论认为这个病毒是一个军事实验，也有人误信许多声称可以预防这种病毒的偏方。这种与疾病相关的假新闻并不是第一次出现。早在1980、1990以至2000年代，我们已经可以看到一系列与艾滋病（AIDS，又译爱滋病） 相关的假新闻。当时也有阴谋论认为艾滋病病毒是政府制造，也有人认为饮用羊奶可以治疗。

随着Facebook和WhatsApp等通讯平台的发展，这些假新闻传播得更厉害。这些平台先后采取行动制止假新闻传播，例如WhatsApp早前收紧限制，使用者每次只能向一个人转发讯息。Facebook也加紧删除平台上的不实讯息，包括巴西总统博尔索纳罗（Jair Bolsonaro）宣称羟氯喹（Hydroxychloroquine）可有效治疗新冠肺炎的讲法。

BBC未来网记者罗布松（David Robson）分析说，这种假新闻永远不缺乏读者和市场，是因为编写这种文章的人往往哗众取宠，又利用许多方法令文章读起来更有说服力，令大家放下戒心。

巴西总统博尔索纳罗在Facebook宣称羟氯喹可有效治疗新型肺炎的讲法，帖文被Facebook删除。

资讯过剩——现代社会资讯过剩，许多人判断哪些资料可靠的时候，变成过度依靠直觉。澳大利亚国立大学心理学家纽蔓（Eryn Newman）早前发表研究指出，简单在一篇文字旁边配上图片，一般读者普遍就会认为文章更可信。例如在一篇与病毒研究有关文章，配上一幅病毒的插图。纽蔓认为，这幅病毒插图不一定与文章有关，但可以令读者在脑海想象相关情况，增加可信性。

除了图片，网络流传的文章往往会配上一定程度的真实资料，例如一些著名的大学、研究所的资料，借助这些名字增加可信度。与疾病有关的假新闻，并不是在这次新冠肺炎疫情才首次出现。

传播假新闻有什么问题？许多时候，与疫情相关的假新闻会提供一些“健康建议”，但这些建议往往会造成灾难性后果。例如，伊朗早前有人误信饮用工业用酒精可以治疗新冠肺炎，导致多人中毒死亡。

另一些建议也可以令人自我认为感到安全，因而拒绝遵从政府的卫生防疫建议。英国民意调查公司YouGov和经济学人在3月一个调查发现，约13%受访美国人认为新冠肺炎疫情是虚构，另外有49%的人认为病毒是人为制造。

一些例子说明，教育水平与会不会相信假新闻没有直接关系。英国媒体早前报道，一名美国精神科医生布萝根（Kelly Brogan）早前发布短片，质疑病毒是否真的在人与人之间传播。她的说法被其他专家形容是“疯狂”。

研究发现，简单为一篇文章加上配图，就能增加在读者心中的可靠性。编造假新闻的人经常使用这种技巧。

转发前，先想想——加拿大里贾纳大学（University of Regina）学者彭尼库克（Gordon Pennycook）早前进行研究，研究对象会被要求阅读一些假新闻的标题，并决定它们是否真实。结果发现虽然研究对象大多时候，都能正确断定它们是虚假讯息，但仍然有35%的研究对象说他们会转发这些虚假消息。彭尼库克认为，社交网站使用者转发讯息时不会太在意讯息是否真实，而更在意自己会不会获得“赞好”。他形容，社交网站的运作模式不追求真实资料，“只在乎用家之间的互动”。

因应这些假新闻的传播，Facebook、WhatsApp等平台和许多新闻机构先后推出许多求证文章，试图向读者解构这些网络传播的文章包含许多不准确的资料。

研究科学历史多年的美国纽约大学学者史丹利（Matthew Stanley）认为，验证假新闻的时候，尽量多使用插图或图表，让读者更容易理解背后的道理。“一些人比较不愿意思考或分析，针对这些人我们需要更多的沟通方式和技巧。”

谢选骏指出：上面所说也许不无道理，但都不是主要的问题。我认为，不实消息的主要根源在于权威机构不够权威，而且经常为了自己的利益隐瞒真相，让社会信任大打折扣，从而造成“新冠肺炎是个不实消息”的典型事例。这个实力不仅中国有，世界各国过无一幸免。这个责任不仅各国政府有，其他机构也有——例如，许多新闻机构喜欢在文章或节目之后加上一段此地无银三百两的鬼话——“本文本节目只代表作者个人的看法，与本机构无关。”——新冠肺炎是个不实消息，武汉肺炎才算真相！

【088、学坏容易学好难的政治垃圾】

《中国一纸命令 152艘船被迫改道 欧美急疯》（2018-06-28 转载西陆军事网）报道：  

　　

青山绿水就是金山银山！最近一段时间，随着我国一纸洋垃圾禁令实施，美日英德澳等洋垃圾出口大国都心慌了，纷纷呼吁中国手下留情！

以塑料垃圾为例，据美国佐治亚大学公布的报告称，中国此前接收了全球近50%的塑料垃圾，但随着禁令实施后，全球在2030年将有1亿吨塑料垃圾无处安放。

从去年7月开始，中国开始重拳整治洋垃圾，严查环境污染问题，到了今年的4月份，中国又将废五金类、废船、废汽车压件等16个品种固体废物加入了禁止进口的清单。中国再次宣布，从2019年开始停止接受外国废船在中国船厂拆解报废！

此消息一出，再次引发了全球的轩然大波。国际拆船协会第一个跳出来反对，呼吁中国撤销该禁令。该协会称若中国不消化掉这些废船，全球250万吨高质量的回收产能将被浪费掉，这对全球的环境保护是不负责任的。

啥意思？！中国就活该成为全球垃圾的集散地，然后为西方掠夺式发展擦屁股？绝不！中国绝对没有义务替西方背上这口污染环境贻害子孙万年的锅！

同西方急切的盼望相反，没有任何商量回旋的余地，未等禁令生效中国就已经开始行动了。据报告今年第一季度共有206艘船只报废，因为中国一纸禁令，其中152艘已经被迫改道拖到了南亚有关国家进行拆解。

值得一提的是，虽然废船列入了洋垃圾禁止进口清单，但特别注明航空母舰除外。

在历史上中国曾购买了四艘航母，除了瓦良格号被改装加入中国海军序列外，其余三艘都被拆解回收了。例如从澳大利亚购回的墨尔本号航母已被拆解卖废铁了，而基辅号、明斯克号两艘航母则改装成了主题公园。

现在中国已正式开启回收二手航母业务，请国际拆船协会代为转达美国，貌似尼米兹级、福特级航母还不错，可以换不锈钢脸盆换菜刀。至于那些废船根本不值几个钱，还是烂在自家比较合适吧！

中国禁收洋垃圾两个月：韩国已被垃圾占领

去年7月，中国政府宣布，为了解决国内的污染问题，2018年1月起开始禁止从国外进口24种“洋垃圾”，包括生活来源废塑料、钒渣、未经分拣的废纸和废纺织原料等高污染固体废物。

禁令一出，许多国家直呼“吃不消”。而在地狭人稠的韩国，由此引发的“垃圾骚乱”可谓相对严重。光州的垃圾场中，未处理的垃圾堆成了山

首尔市龙山一小区，塑料垃圾被成堆弃置

在京畿道金浦市，还有居民因为被阻止丢弃塑料垃圾，当场暴打保安……种种问题，迫使韩国政府采取措施加以应对。

据韩联社报道，中国拒收“洋垃圾”后，韩国首都圈（首尔、仁川、京畿道）的绝大部分垃圾清运、分类公司以无利可图为由

宣布从本月起，不再回收PET塑料瓶、白色聚苯乙烯餐盒，这一举动，让那些跟他们签订垃圾回收协议的小区遭了殃。

“在这样下去，小区就变成垃圾场了！”发出这一感慨的，是位于京畿道华城市某小区的居民。自从塑料垃圾没有公司接手后，小区的回收站里，就被各式各样的塑料废品霸占了。

这让小区里的1200多位居民都很心烦。当然，最头疼的是物业管理员。截至2日上午，物业给垃圾清运公司打了好几个电话，试图让对方把塑料垃圾运走，却都被拒绝。“只能先放着，没有啥办法。”管理员无奈地表示。

韩国一小区贴出告示，“今天开始，不收塑料垃圾”

在靠近三八线的京畿道坡州市，“垃圾骚乱”也在持续。当地一所小区的垃圾回收站里，堆满了运不出去的洗护用品、水桶等塑料垃圾。

面对不知道何时才能被清理的垃圾山，有的小区选择禁止居民投放塑料废品，结果引发的是物业和居民之间的矛盾。

4月1日，京畿道金浦市一处小区内，70岁高龄的一位居民，执意要丢弃塑料垃圾，不料与前来劝阻的66岁保安发生口角。醉酒的他，径直朝保安的脸上挥了几拳。结果，保安被打成重伤送院，施暴者则遭到警方立案。

持续的“垃圾骚乱”，终于让韩国政府坐不住了。据韩联社报道，2日下午，韩国环境部表示，与垃圾清运行业协商决定，首尔市、仁川市、京畿道的所有48家公司今起照常回收废弃的饮料瓶、发泡餐盒等塑料垃圾。

报道说，为避免酿成垃圾泛滥危机，环境部向行业充分说明针对可回收塑料垃圾的补贴政策后，促成其与各社区续订垃圾清运协议。环境部将检查并纠正非法拒收垃圾的行为。

韩国环境部还表示，会设法提振因出口受阻、价格下跌而萎缩的垃圾回收市场，并倡导文明环保垃圾分类降低回收成本。

消息一出，韩国网友纷纷表示肯定。有网友说，“在这件事上，没有必要责备中国。塑料污染在世界哪里都是个问题。韩国应该以此为契机，切实做好垃圾分类工作。”

还有网友建议，“应该减少过度包装和一次性用品，培养爱护环境的市民意识。”

3月26日，中国外交部新闻发言人华春莹在记者会上就“洋垃圾”相关的提问表示，禁止“洋垃圾”入境、推进固体废物进口制度管理改革，是中国政府贯彻落实新发展理念、着力改善生态环境质量、保障国家生态安全和人民群众健康的一个重大举措，这也是中国政府根据国际法所享有的权利，得到广大中国人民的坚决支持。

在2017年，驻韩美军在韩国部署THAAD系统一度引发多方面的争议，如今，这一系统面临被撤除的可能性。据韩国《民族日报》27日报道称，因韩国当地社团和部分居民的反对，驻韩美军在庆尚北道星州郡部署THAAD一事自2017年9月起就已中断，至今已超过半年。韩美两国自2016年9月决定部署THAAD系统，于2017年4月和9月先后引进6个发射台，但之后部署工作就再无任何进展。此外，此前计划在2月进行的THAAD用地环境评估项目也至今未能成行。上述种种迹象可能预示着，备受争议的THAAD系统很可能会被撤除。

在亚太掀起滔天巨浪的THAAD反导系统如今运进韩国已近12个月了，但是如今却没什么明显的进展。虽然6个发射系统都已经运抵庆尚北道星州郡的高尔夫球场，但是由于反对部署THAAD的团体和部分当地居民一直挡住入口，以致后续工程所需的建筑材料和设备无法进入基地，所以THAAD后期工程——发射阵地的建设以及各联通的网络等均无法开展正常的施工，因此从去年9月起，整个工程实际上一直就没有正式开展过。

阻止THAAD的部署，主要来自韩国民众的力量，他们一直在反对部署这一反导系统。据称，对于当地居民的阻拦THAAD的部署，韩国警方基本处于放任状态，所以反对的浪潮从来没有停止过。虽然韩国警方被要求应对民众的抗议行为，但各级部门被提醒尽量不刺激到居民，以免局势不可控。而且，参加应对居民反THAAD的警力，在去年9月时大概有有4个中队300多名警察维持秩序，但现在只剩下1个中队80多人，还在距离基地4公里的地方待命。

当然，韩国的上述举措，可能与新领导人的态度有关。据说，这位新领导人一开始就对部署THAAD持否定态度，还曾在2017年底表示，不追加THAAD系统、不加入美国反导体系、不发展韩美日三方军事同盟。这三大态度实际上就为THAAD的部署设定了底线，再加上如今美-朝正在规划首脑会谈，如果不想进一步刺激事态，韩国就不能轻举妄动。而且，中国鲜明和决然的反THAAD决心，已经让韩国备尝苦头，如果不适可而止，未来的结局将更不可想象。

谢选骏指出：共产党中国不学好，毛泽东进口马列主义的洋垃圾，邓小平进口破铜烂铁的洋垃圾……现在刚想试图学好，却遇到了来自洋人的强大阻力。看来西方的真理确实不是好东西，就是想让中国吃光他们不要的垃圾。中国的道路真是艰难，难怪俗话说“学坏容易学好不易”。

【089、伊斯兰失掉过去也不再有未来】

《叙利亚战乱中的历史古迹： 帕尔米拉古城》（2018年10月11日 转载法广RFI瑞迪）报道：

叙利亚帕尔米拉古城著名的凯旋门景象。叙利亚古迹与博物馆董事会负责人表示，该凯旋门已经被伊斯兰国武装摧毁。

（叙利亚古迹与博物馆董事会10月初在首都大马士革一个文化中心组织展览活动。近500件考古展品跨越从公元前十世纪到伊斯兰文明的各个时期，凸显出叙利亚这个多种文明交汇之地的历史价值。不过这些展品都是叙利亚各地历史遗迹在近年来的战乱中遗落他乡又失而复得之物，它们记录着悠久的历史与文明，也书写着战乱对这些宝贵的历史记忆的摧毁。叙利亚境内有六处古迹列入联合国教科文组织世界遗产名录，但由于战乱这些古迹如今也被该组织列为濒危世界遗产。在今天的文化遗产节目中，我们向大家介绍位于大马士革东北部沙漠的绿洲古城帕尔米拉。

帕尔米拉古城是古文明最重要的一个文化中心。有着两千多年的历史。曾经繁华的古城早已是断壁残垣，但仍然承载着多种文明交汇融合的痕迹，古希腊－罗马时期的技艺、当地的文化传统、波斯文化的影响等等在这里结合，形成帕米尔拉古城的艺术与建筑特征。

关于帕米尔拉古城的最早记录可以上溯到公元前两千年。罗马人在公元一世纪上半叶来到这里时，这里已是一处沙漠商队往来驻留的绿洲，被并入到叙利亚罗马省份管辖。特殊的地理位置使它逐渐在联通波斯、印度、中国、罗马帝国的商路上变成一座繁华的贸易重镇。

一条全长1100米的大型柱廊大道是这座城市的主干建筑，多条修有立柱拱廊的辅道与它垂直，向四周延伸，通往主要的公共建筑。有贝尔神庙，有罗马帝国时期的军营、城市广场、圆形剧场，当然还有其他神庙以及住宅区。古城之外，还可以看到一处罗马帝国时代的引水渠遗迹，以及大型墓地遗迹……联合国教科文组织世界遗产名录的介绍指出，这种结构凸显出罗马帝国鼎盛时期城市建筑与规划的风格，古城外大型墓地的建筑记录着帕尔米拉特色的建筑与装饰技艺。帕尔米拉因此被称作是一颗沙漠明珠。

不过，这些文明的美好遗迹不仅见证了历史的兴衰，经历了风雨的蚕食，也受难于今天的战乱。自2011年起，叙利亚一步步陷入内战，36万人死于非命。历史遗迹也未能幸免于战火。帕尔米拉一度被反政府武装占领，后来有两次落入激进团体伊斯兰国武装之手。

古城中的贝尔神庙以其形式之独特被看作是公元一世纪东方最重要的一座宗教建筑，也是这座古城遗留下来的最美的一座建筑。神庙雕塑以及拱形门建筑上的雕刻都代表着帕尔米拉古城建筑的特征。然而这座原本保存尚且完整的建筑如今已是瓦砾遍地：2015年8月伊斯兰国武装炸毁了这座神庙。

巴尔夏明神庙和凯旋门也已是一片灰烬。帕尔米拉博物馆内无法转移的大型塑像、石棺、雕塑等展品或被炸毁、或被斩首、或被污损，一片狼藉。

被伊斯兰国武装炸毁的还有一座由16个立柱分四组组成的方形建筑。这座建筑的历史可以上溯到三世纪末的罗马帝国时期。不过，原有的立柱中本已经只有一个保留下来，其余15个立柱均是叙利亚古迹部门在上个世纪60年代修复仿建的水泥柱。

圆形剧场始建于公元一世纪，剧场内有9排阶梯座位。其正面外观也被毁坏。而2015年5月至2016年3月，伊斯兰国武装曾将这里变成行刑场，公开处决他们的俘虏。

凝聚了不同文明之精华的帕尔米拉古城如今也变成了当代战乱的见证。而伊斯兰国武装的刻意摧毁行动更被联合国教科文组织时任总干事博科娃指称为“战争罪行”。在她看来，在帕尔米拉展开的战斗是一场政治之战，更是一场文化之战。她在2017年 1月表示，激进分子在帕尔米拉古城圆形剧场的大规模处决行动以及再次摧毁历史古迹的行动都显示，极端分子的文化清洗行动不仅针对人，也针对历史建筑，目的是让叙利亚人不再有过去也不再有未来。

谢选骏指出：叙利亚帕尔米拉古城的命运就是伊斯兰的象征——伊斯兰所到之处，失掉了过去也不再有未来了。这与毛泽东“不破不立，破字当头立也就在其中了”的干活异曲同工。毛泽东语录选集，岂不就是“中共的可兰”。

【090、应该不应该欢迎中国的崛起】

网文《特朗普第一次重拳出击 日本重大失败 中国国运来了》报道：

刚刚，BBC报道，今天2016年11月22号还未上任的美国总统特朗/川普在视频中表示，将在上任第一天宣布退出《跨太平洋伙伴关系协定》，也就是TPP，这可是特朗普还没上台，就迫不及待抛出的重大杀手锏。

尤其是准备上任第一天宣布，这必然成为一件标志性大事，这不但体现了特朗普的风格，说到做到，不仅仅是在总统选举时说要废除TPP，而是在实际行动中废除，而且是第一天废除。

去年国庆的时候我写过一篇文章《国庆节，中国被人踢了一屁屁》等两篇文章，引发全民议论，都非常害怕TPP对中国的遏制，文章阅读量数百万。

在文章中，我也分析了TPP对中国的影响以及对策，当时提出了通过合纵破连横的方法，也就是通过和一些国家、地区单独建立自贸区来破解TPP对中国的封锁和遏制。

而且，中国也采纳了建议，在过去的一年，与很多国家和地区签订了自贸区协议，实际上即使美国不退出TPP，TPP对于中国的封锁也要大打折扣。

那特朗普为什么要如此迫切废除TPP呢？TPP的背后到底隐藏了什么东西呢？

1、奥巴马积极推动的TPP，实际上真实目的就是为了遏制中国，是国际意识形态斗争在国际贸易中的体现。

2、真正对TPP积极的是日本安倍政府、新加坡这两个国家，这两个国家极度仇恨中国，再拉上美国，想将中国从现代国际贸易体系中驱赶出去。

3、对于美国来说，TPP是损人不利己的，损害的是中国，但对美国又没好处，只不过将从中国的进口的商品，转移到从日本、新加坡以及其它TPP协议签订国进口，美国得到什么好处吗？完全没有。

4、特朗普是一个商人总统，商人一切从经济利益出发，政治正确不会像奥巴马那样强，既然TPP对美国没有经济利益，干嘛要费那么大力去推动呢？还不如直接废止。

5、如果美国签订TPP并最终通过，那么美国得罪的是中国，破坏的是美国和中国经济往来，为了日本、新加坡这样的小国而失去中国这个如此庞大的市场，特朗普不会这么傻，仅仅为了意识形态、政治正确付出如此重大代价，得不偿失。

特朗普废除TPP，最大的失败国是谁呢？

1、日本是最大的失败国。日本为了阻止特朗普废止TPP，安倍特意飞去美国，但是特朗普还是毫不留情，给了安倍重大的打击，日本花了太多力气推TPP，如今付之东流。

2、新加坡是重大失败国。新加坡这些年非常敌视中国，特别害怕中国的崛起，李显龙多次对美国喊话：如果美国不通过TPP，美国在亚洲的权威将不复存在。如此赤裸裸的威胁美国，结果特朗普还是废止，新加坡这是不知天高地厚。

3、其它TPP协议签订国。这些国家不过是跟风的国家，加入TPP对他们影响不大，不加入也无所谓，跟着大哥混而已，所以他们受到的影响不大。

可以说TPP之所以遭到如此重大失败，是因为这原本就违背了现代自由贸易的精神，将意识形态上的战争强加到国家贸易体系中，这注定很难顺利的。

同时也说明，中国和美国是合作共赢的关系，遏制中国，并不会给美国带来经济利益，反而付出巨大的成本，美国无法放弃中国如此庞大的市场和最重要的经济合作伙伴。

这也给日本、新加坡这两个一直敌视中国的国家敲响了警钟，太自以为是，太自不量力，总想将中国置于死地，接下来日本和新加坡在国际上的影响力将大大下降，这是国力所决定的，也是经济利益所决定的。

当然，美国废止TPP，最大的受益国是中国，中国不但通过自贸区大部分化解了TPP对中国的贸易遏制，通过合纵化解连横，也让这些国家自乱阵脚发生内讧。  

青山遮不住，毕竟东流去，没有任何国家、任何人能阻挡全球自由贸易浩浩荡之势，去年此时，整个太平洋被TPP搅动得天翻地覆，从此，太平洋将恢复平静，中国的国运真的来了！

……

对于上述欢呼，网友如此评论：

1、又做美梦了，没有了TPP, 可以有更强硬的措施对付中共. 而且TPP类似于奥巴马的重返亚洲, 设想是好的, 但不认真执行, 不但没有丝毫作用, 反而让中共猖獗一时。

2、中共別高興得太早，TPP撤消了，高關稅即將跟著來，經貿大戰開打。。。那時，看誰笑到最後。

3、川普的表面目标是强大美国，但强大是个比较性概念。如果美国强大了一分，他国却因川普强大了二分。那么，比较起来美国是强大了，还是减弱了呢？显然，川普的强大美国有一个潜在目标，那就是川普的美国政策需要比其它国家都发展快。不然，川普就只能以说大话的总统下台了事。否定TPP如果使美国在亚洲全面失利，川普自己还有可能继续下去吗？他的潜在目标一定会使他回头。所以，否定TPP这件事是不用急的。幻想川普会让出东亚只能是南柯一梦。

4、ＴＰＰ是欧巴马没出息的消极排拒中共经济体的防御策略，创普要的是升息，把你家资金彻底吸干，属于进攻策略，欢呼中共国运死到临头！！

……

谢选骏指出：许多为中国思考的（为外国出谋划策的除外）自由派人士觉得，中国崛起会让专制政权坐大得利，因而不很欢迎中国崛起。但是我认为，在中国人民没有能力获得自由民主的前提下，与其让中国“被法西斯化”，不如让中国“先法西斯化”。因为二三十年来的事实已经证明，“先富起来了的”西方自由民主世界，并不乎在中国是否真能获得自由民主——他们首先顾及的是他们自己能赚钱。只要能够赚钱赢利，他们可以出卖任何东西，何况是中国的民主自由！因此看来，中国的“被民主化”是没有可能的，除非，那只是对于中国的衰弱和分裂的一个“回报”。中国人，你会欢迎这样的一个结果吗？如果不会，就应无条件地欢迎中国的崛起。

【091、英国敢不敢回击饿罗斯的挑衅】

《俄罗斯宣布驱逐23名英国外交官》（2018年3月18日 法广RFI 古莉）报道：

莫斯科3月17日宣布驱逐23名英国外交官。此举是为报复伦敦宣布驱逐同样数量的俄罗斯驻英外交官。俄罗斯前间谍及女儿在英国中毒昏迷事件导致英俄关系急剧恶化。

俄罗斯外交部今天17日宣布23名英国驻俄外交官是“不受欢迎的人”，并要求这些英国外交官在下星期离开俄罗斯。在宣布这个决定之前，俄罗斯外交部召见了英国驻俄罗斯大使布里-斯托（Laurie Bistow），知会他这个驱逐决定。

前俄罗斯间谍谢尔盖-斯克里帕尔与女儿尤里雅3月4日在英国南部街头被发现中毒昏迷。之前一天，尤里雅3月3日从俄罗斯飞抵达伦敦。英媒引述政府消息称，神经毒剂被放入尤里雅的一个旅行箱内。

英国首相特蕾莎-梅于3月14日在议会宣布冻结英俄双边关系，并驱逐23名俄国外交官。该决定受到英国议会两党的支持。法国德国美国和北约都站在英国一边。

前俄罗斯间谍中毒事件被英国和盟国认为是俄罗斯在英国领土上，动用化学武器进行攻击。法德美北约和英国要求俄罗斯向设在海牙的禁止化学武器组织，提供前苏联开发诺维肖克（Novitchok）神经毒气的全部信息。据流亡美国的俄罗斯化学家透露，前苏联在上世纪70-80年代曾经开发这个危险的神经毒气项目。但俄罗斯否认称，压根从来没有过这个项目。

谢选骏指出：饿罗斯欲盖弥彰，此地无银三百两。但是英国敢不敢回击饿罗斯的挑衅，驱逐更多的饿罗斯外交官？因为所有的饿罗斯外交官其实都是间谍。必要的话，干脆断绝与俄罗斯的邦交，西方盟国一起上阵，把饿鬼罗斯打回原形。但我估计英国没有这个胆，如果有的话，俄罗斯也不致于这么嚣张。现在，随着地球暖化的深入，北冰洋开始融化，北极熊已经走投无路，更加穷凶极恶了。

【092、英雄不问出处】

世界上有两种英雄：

1、一种“英雄不问出处”的下联是“富贵当思原由”。

2、一种“英雄不问出处”的下联是“要看他的去向”。

第一种英雄只是社会上的成功者，是费拉民族的楷模；第二种英雄则是创造历史的人，是大自然的回声。

【093、预测——看得见的事实与看不见的事实】

网文《巴斯夏：看得见的与看不见的》报道：

看得见的与看不见的[1] 

在经济领域，一个行动、一种习惯、一项制度或一部法律，可能会产生不止一种效果，而是会带来系列后果。在这些后果中，有些是当时就能看到的，它在原因发生之后立刻就出现了，人们都能注意到它；而有些后果则得过段时间才能表现出来，它们总是不被人注意到，如果我们能够预知它们，我们就很幸运了。 

一个好经济学家与一个坏经济学家之间的区别就只有一点：坏经济学家仅仅局限于看到可以看得见的后果，而好经济学家却能同时考虑可以看得见的后果和那些只能推测到的后果。这种区别可太大了，因为一般情况都是，当时的后果看起来很不错，而后续的结果却很糟糕，或者恰恰相反。于是，事情经常就是，坏经济学家总是为了追求一些当下的好处而不管随之而来的巨大的坏处，而好经济学家却宁愿冒当下的小小的不幸而迫求未来的较大的收益。 

当然，无论在卫生和道德领域都存在同样的现象。通常，一种当时让人觉得舒坦的好习惯，后来总是带来痛苦，比如，生活放荡、懒隋、挥霍浪费。一个人如果仅仅注意到一种习惯的可以看得见的后果，而没有洞悉那些当时看不到的后果，他就会沉溺其中而不能自拔。他这样做，不仅仅是天生的嗜好，也自以为是经过深思熟虑的。 

这说明了人必然要经历一个痛苦的过程。当他还在摇篮中的时候，处于无知之中，因此，他就根据行动的当下的后果调整自己的行动，在他年幼的时候，他也只能看到这种后果。只有在经过较长时间后，他才知道还应该考虑其他后果[2]。有两个截然不同的导师教会他认识到这一点：经验和远见。经验有效而残酷地教育了他。我们的深切感受教导我们了解一个行动的所有后果：火如果烧到我们自己，从这一感受中，我们最终必然认识到，火在燃烧。不过，我还是想尽可能地用一个更温和的导师即远见替代这位过于粗暴的老师。为此，我将研究一下几个经济现象的各种后果，把看得见的后果与看不见的后果进行一番对比。 

1、破窗理论 

你是否见过这位善良的店主——詹姆斯·“好人”先生[3]生气的样子？当时，他那粗心的儿子不小心砸破了一扇窗户玻璃，如果你置身于这样的场合，你恐怕会看到这样的情景，围观者，哪怕有三五十个人，都会异口同声如此这般地安慰这位不幸的店主：“不论发生什么不幸的事，天下总有人会得到好处。人人都得过日子呀，如果玻璃老是不破，要玻璃工干什么呀。” 

现在，这种千篇一律的安慰已经形成为一种理论，我们将用这个简单的例子来说明这一理论。我们会发现，很不幸，就是这样的理论在指导着我们绝大多数的经济制度。 

假定这块玻璃值6法郎，你就会说，这个事故给玻璃工带来了6法郎的生意——它提供了6个法郎的生意——这我承认，我绝不会说这不对。你的话很有道理，这位玻璃工赶来，履行自己的职责，然后拿到6个法郎，在手里掂量掂量，而心里则感激那个莽撞的孩子。这些都是我们能够看到的。 

但是，另一方面，假如你据此推论，得出结论——人们确实常常得出这样的结论——说打破玻璃是件好事，说这能使资金周转，说由此可以导致整个工业的发展，那就容我大喝一声：绝不会有这种好事！你的理论只看到了能看到的一面，而没有考虑看不到的一面。 

看不到的那一面就是，由于我们的这位店主在这件事上花了6个法郎，他就不能用这6法郎办别的事了。你没有看到的是，如果他不修补这扇窗户，那么，或许就可以换掉自已的旧鞋，或者给自己的书架上再添一本新书。简而言之，如果没有发生这起事故，他就可以用这6法郎干别的事。 

下面让我们把工业作为一个整体，来看看这一事故对它的影响。现在窗户打破了，玻璃工的生意增加了6个法郎，这是我们已经看到的。如果窗户没有破，鞋匠（或别的什么人）就会增加6个法郎的营业额，这是我们看不见的。 

而如果在看得见的一面之外——这是积极的事实，也考虑一下看不见的一面——这是消极的事实，那么，我们就会明白，不管窗户是打破还是完好，对整个工业，乃至全国的就业，都没有好处。 

现在，让我们站在詹姆斯·好人先生的角度考虑一下。第一种情况，如果窗户被打破了，他花了6法郎，那么，他从窗户中得到的享受，既不会比从前少，但也不会比从前多。第二种情况。假如窗户没有被打破，他也就可以拿这6个法郎去买鞋，于是，他在继续享用窗户的同时，还可以得到一双鞋。而由于詹姆斯·好人先生是社会的一个组成部分，因此，我们必然可以得出结论：综合起来考虑，对享用和劳动进行一下估计，那么，我们已经丧失了被打破的窗户的价值。 

作一个概括，我们可以从中得出这么一个出人意料的结论：“有些东西被毫无意义地毁灭了，社会损失了某些价值”。我们必然会同意这么一个令贸易保护主义者毛骨惊然的公理：“破坏、损坏和浪费，并不能增加国民劳动力”，或者更简单地说，“破坏并不是有利可图的”。 

《工业观察报》[4]对此会有何看法？或者令人尊敬的查曼斯先生[5]的弟子们，你们对此还有何话说？你们的老师曾经那么精确地计算过，如果烧毁巴黎，那将有那么多房子要重建，会带来多少生意啊。 

我很抱歉打扰了人家很有独创性的计算，尤其是因为这种精神已经渗透到我们的立法中。不过我还是请他另算一遍，先把那些能看见的一面放到一边，考虑一下那些看不见的一面。 

读者在进行观察时，必须谨记，在我讲的那个小故事中，并非只有当事的两个人，还有第三个人隐藏在幕后，我请他对此予以关注。一方是詹姆斯·好人先生，他代表着消费者，他本来可以有两样享受，但由于一个破坏行为，而只能享受一样。代表另一方出场的是玻璃工，表示生产者，他张开双臂欢迎窗户打碎的事故。第三方则是鞋匠（或者别的行当的商人），他的劳动却由于同一事故而遭受了同样大小的损失。这第三个人一直藏在阴影中，使我们一直没有留意到，但他却是这一问题中一个必不可少的因素。正是他向我们揭示了我们从破坏行动中能得到利润的想法是多么地荒唐。正是他，马上就可以教导我们。以为从限制贸易中能够得到多少好处的想法，其实更荒唐。毕竟，所有的破坏性行为中，再也没有比这更荒唐的了。因此，如果你把所有为贸易限制辩护的论证追根溯源，你所看到的，其实就只是这种老百姓的话：如果没有人打破窗户，玻璃工干什么去呀。 

2、军队复员 

一个国家跟一个人差不多。如果一个人想让自己舒服一些，他就得弄清付出的代价是否值得。对一个国家来说，获得安全保障可以说是最大的幸福。如果为了获得这种保障，必须动员十万人，花费一亿法郎，那我就无话可说了。这是付出了巨大的代价来换取的一种享受。 

对于我想就这个问题发表的看法，请大家不要有误会。 

一位议员提出要复员十万军人，这将减轻纳税人一亿法郎的税负。假定有人现在对他的提议作出反应：“这十万人和这一亿法郎是维护我们的安全所不可或缺的，这的确是某种代价。但是如果不付出这些代价，法国就会陷入内乱，或者可能会遭外敌人侵。”在这里，我不想反驳这种看法，这种看法在不同的场合，可能正确，也可能错误，不过，至少从理论上说，却不算经济学上的胡言乱语。真正的胡言乱语是说，这种代价本身就体现了某种收益，因为它能给有些人带来好处。 

如果我没有弄错，提出这一复员议案的人刚从讲台上走下来，就有一位雄辩家冲上去，开始讲起来： 

裁撤十万人！你在想什么？他们会成为什么样子？他们靠什么生活，他们从哪儿搞到收入？你难道不知道现在到处都有失业现象吗？所有的职位都有很多人等着想干？难道你想把他们扔进市场，加剧竞争，压低工资水平？如果最后他们不足以维持基本的生存，不得不由国家来供养这十万人，又有什么好？再考虑一下军队所消费的酒、服装和武器，这些，让很多工厂和驻军城镇有生意可做，对于无数供应商来说，这可是飞来的横财啊。想想你的那种想法可能让这么多工厂关门大吉，你就无动于衷吗？ 

从这番讲话中我们弄清楚了，他之所以赞同维持十万兵员，并不是因为国家需要这么多人在军队中服役，而是由于经济理由。我下面要驳斥的正是这些说法。 

纳税人花上一亿法郎，不光能使十万将士自己过得不错，这一亿法郎也能让他们的供应商过上好日子：这些是看得见的。 

但是，来自纳税人口袋的这一亿法郎，就不能用于这些纳税人和他们的供货商的生计了，数额也是一亿法郎。这是看不见的。算一算，想一想，然后你说说，对于全部国民来说，好处在哪儿？ 

我本人则会告诉你我们在哪儿蒙受了损失。为了让事情容易理解，下面我不说十万人和一亿法郎，我们就说说一个人和一千法郎吧。 

假定这儿有个A村庄，征兵官到处转悠，征召到一个人。税务官也同样在村里转了一圈，征到一千法郎的税款。这个人和这笔钱都被押送到东北部的梅斯城，这个人在这里可以过上一年跟以前不一样的生活，什么也不用干。如果你只注意梅斯——是的，你确实已经看了几百遍了——你觉得这样可真不错，有利可图啊。但是，如果你回头再看看A村庄，那么，除非你是个瞎子，否则，你就会看到，这个村庄损失了一个劳动力，也损失了可以作为他的劳动报酬的一千法郎，也损失了他细水长流地花这一千法郎所能带来的生意。 

乍一看，这些损失似乎己经弥补上了。本来应该在村庄里发生的事现在搬到了梅斯。村庄里的人、钱，仍然好好地在梅斯呢，似乎什么也没有丧失。在那个村庄中，他是一个土里刨食、辛苦劳动的人，是个劳动人民；而在梅斯，他成了位士兵，他的生活整天就是“向右看齐！”、“向左看齐！”而已。在两个地方，金钱的使用和循环是一样的。然而在一个地方，有某个人每年三百天都在从事生产性的劳动；而在另一个地方，他每年三百天却是在干没有收益的事。当然，我们这是假设，对于公共安全来说，军队的一部分是必不可少的。 

现在，要遣散这些军队了。你跟我说，市场上突然增加了十万工人，会加剧竞争压力，从而抑制了工资水平。这是你所看到的。 

不过，还有你没有看到的一面。你没有看到，把十万士兵遣散回家，并不是把一亿法郎给弄没了，而是把它归还给纳税人了。你没有看到的是，用这种办法把十万工人扔进市场的同时，也把一亿法郎投人到市场中用以支付他们的劳动；因而，在增加劳动力供应的同时，劳动力的需求也等量增加了，据此，可以得出结论，你说工资将被压低，仅仅是幻觉而已。你没有看到，在遣散之前和遣散之后，与十万人配套的都有一亿法郎，而惟一的不同之处在于：在遣散之前，国家把一亿法郎给那十万人，他们却什么也不干；而在遣散之后，这一亿法郎却可以让十万人工作。最后一点，你也没有看到，纳税人交出白己的钱，不管是给一位士兵结果什么也得不到，还是给一位工人换取某种产品或服务，在这两种情况下，这些钱周转的比较长远的后果都是相同的，惟一不同的地方就在于，在第二种情况下，这位纳税人能够得到某种东西，而在第一种情况下，他什么也得不到。结论就是，对于国家来说，维持没有用处的军队是净损失。 

我在这里批判的这种诡辩，不可能经受住将其推论到极致的考验，而这是所有理论原则的试金石。不妨考虑一下，如果扩大军队规模能够有利于国家，那么，干嘛不征召本国所有的男人都穿上制服呢？ 

3、赋税 

你是否曾经听什么人说过：“纳税是最好的投资；它们是生命的甘露。想想吧，赋税让多少家庭得以维持生存，然后再想象一下它们对工业的间接影响，它们的好处可真是无穷无尽，就像生活本身一样无边无际。” 

为了驳斥这种说法，我不得不重复前面的论证。政治经济学非常清楚，它的论点井不怎么有趣，以至于随便什么人都能说三道四；重复则是最让人高兴的。因此，跟Basile[6]一样，政治经济学也为自己的应用“准备”了好几个谚语，可以肯定，在它看来，教育就是重复。 

政府官员花销他们的薪水所享受的好处是可以看得见的，这些钱给他们的供应商带来的好处也是可以看得见的。就你那有限的视野而言，那些话是正确的。但是，竭力想减轻税收负担的纳税人的不幸，你却没有看见。供应他们必需品的那些商人由此而遭受的损失，你就更看不见了，尽管这些事实是明摆着的，完全可以从理智上认识到。 

假如一位政府官员自己多花了100苏（法国过去的一种货币单位，20苏等于1法郎——译者注），这就意味着，纳税人自己就要少花100法郎。政府官员的花费是看得见的，因为这种事情已经发生了，而纳税人那边的情况却是看不见的，因为，唉，他没办法再花那笔钱了。 

你把国家比喻成一块炎热干旱的土地，而赋税就是救命的及时雨，的确如此。不过，你也应该问问自己，这场及时雨是从哪儿来的，这场及时雨是不是从潮湿的地方吸上来从而使这个地方也变得干涸了？ 

你要应该再进一步问问自己，这块土壤从这场及时雨中得到的宝贵的雨水，是不是比它由于蒸发而损失的水分要多？ 

完全可以确定的一点是，当詹姆斯·好人先生掏出100苏给税务官时，他什么回报也没有得到。后来，当一位政府官员在消费100苏的时候，又把它还给詹姆斯·好人先生，以换取他所需要的同等价值的小麦或者服务。最终的结果是詹姆斯·好人先生损失了5个法郎。 

政府官员确实——如果你愿意的活，也可以说几乎总是——能够向詹姆斯·好人先生提供等值的服务，补偿他交纳的那笔税款。如果是这样，那么，双方就都没有损失。这仅仅是一种交换关系、因此，我们的论点一点都不涉及官员的那些有用的功能，我想说的是：如果你想创造一个政府职位，那么，就请先证明它的用处何在。向詹姆斯·好人先生证明，他付出那笔钱是物有所值，他能得到它所提供的等值的服务。而除了这些内在的固有的效益之外，不要再像支持创建新的官僚机构的人士那样，说什么这些机构可以为官僚本身、为他的家人、为那些供应他们日常用品的商人带来多大的好处；也不要说这能创造多少就业机会。 

如果詹姆斯·好人先生把100苏给某位政府官员并得到了真正有用的服务，那么，这种情况就跟他把300苏给某位鞋匠从而换到一双鞋一模一样。这是种买卖交换关系，其结果对双方都是公平的。但是，如果詹姆斯·好人先生交出100苏给政府官员，却没有得到相应的服务，甚至给自己带来了麻烦，那么，这就相当于他把自己的钱给了个盗贼。说政府官员花费的这l00苏会给我们国家的工业生产带来多大的好处，这种说法毫无意义；比起政府官员来说，盗贼也可以用这些钱做更多的事，詹姆斯·好人先生如果没有倒霉地碰上这两位非法的或合法的寄生虫，也完全可以给这笔钱派上更多用场。 

因此，我们一定不能仅仅根据看得见的方面就作出判断，而要习惯于根据看不见的方面进行评价。 

去年我还在议会财政委员会，因为当时反对党的成员还没有被人从制宪国民大会中全部给轰出来。当时，制宪者们的行为还算很明智。我们曾经听梯也尔先生[7]说：“我毕生都在跟那些保王党人和教会党人作斗争，但自从我们都面临共同的危险以来，我开始了解他们，我们也经常在一起面对面谈话，我发现，他们并不是以前想象中的怪物。” 

是的，如果双方不能经常接触，那么，敌意就会被夸大，而仇恨就会越来越强；如果多数派能够允许少数派成员进人各个委员会的圈子，那么，也许双方都会认识到，他们的理念之间的差异并不如想象中的那么大，而最重要的是认识到，他们的意图并不像想象的那样不正当。 

这种情况并非不可能，去年我就在财政委员会。每次，我们的同事一说到要把共和国总统、内阁部长、驻外大使的工资固定在一个比较适中的水平上时，就会有人对他说： 

为了得到良好的服务，我们必须让某些官员能够置身于某种声望和尊严的气氛中。这是吸引这些人士奉献他们的才智的办法。无数不幸的人都有求于共和国总统，而如果他总是不得不拒绝帮助他们，他就会处于痛苦之中。各部委和驻外使馆某种程度的奢华，正是宪政政府正常运转的一个组成部分，如此等等。 

不管这样的说法是否值得商榷，但总是值得严肃对待的。不管他的想法是对是错，这样的说法总是基于公共利益的；而就我本人而言，我可以比我们的很多反对这种说法的人士给出更有说服力的论证，这些反对者不过是被狭隘吝啬和嫉妒心理所驱使罢了。 

但真正触动我的经济学家良知的，让我为我的祖国的知识声誉感到羞愧的是，他们从这些论点继续发挥（他们总是忍不住继续发挥一番），最后提出下面这种荒唐的陈词滥调（却总是有人乐于接受）： 

除此之外，政府高官的奢华生活也可以促进艺术、工业和就业。国家首脑和他的内阁部长们如果不能举行欢宴盛会，就无法把自己的生活完全融入到政治中去。降低他们的工资，就必然使巴黎的经济成为无源之水，从而也使整个国家的经济陷入萧条。 

看在上帝的份上，先生们，您至少得尊重算术吧，别不知羞耻地跑到国民制宪大会上说，一个数字加另一个数字的总和，会由于是用这个加那个还是用那个加这个而有所不同，还怪人家不支持你。 

那么，好吧，假设我正准备找个工人来帮我在我的田里挖一条沟，为此我准备出100个苏，就在我跟工人快要谈妥的时候，税务官跑来，拿走了我的100苏，经过一系列的程序，最后这100苏到了内政部长手里。我跟工人的生意没法做了，而部长大人的晚宴上多了一道莱。你是根据什么竟然可以断言，这位官员的支出，增加了全国的经济总量？你难道不明白，这仅仅是一次简单的消费和劳务的转移？一位内阁部长的餐桌上的确更加丰盛了，这没错，但相应地，一位农民的田里的排水却不畅通了，这同样是千真万确的。我承认，巴黎的某位包办宴会者能拿到100苏了，但你也得承认，外省的某个挖沟工人也少挣了5个法郎。对此我们所能说的就是：官员的餐桌和心满意足的包办宴会者是看得见的，而让雨水淹了的田地和挖沟工人没活可干就是看不见的了。 

上帝啊，在政治经济学中要证明2加2等于4竟是这么地艰难！而如果你竟然证明了这一点，有人肯定会大喊起来：“这本来就很简单嘛，谁不明白？你烦不烦啊？”然而，在他们投票的时候，却仿佛你从来就没有证明过任何东西一样，他们该怎么来还是怎么来。 

4、剧院与高雅艺术——国家应该补贴艺术吗？ 

关于这一问题，正反双方都能说出一大堆理由。 

有些人会说，艺术可以扩大民族的视野，提升民族的精神水平，并使民族的心灵富有诗意，为此，国家应该扶持艺术。这些人说，艺术可以将本民族从物欲的沉迷中解救出来，可以使本民族对优美的东西有一种渴望，因而也可以对她的行为方式、对她的习俗、她的道德甚至还有她的经济产生有益的作用。他们会问，如果没有意大利剧院（Theatre-Italien）和音乐学院，那么，法国的音乐会是什么样子？如果没有法兰西剧院（Theatre-Franais），法国的戏剧艺术会是什么样？如果没有我们的画廊和博物馆，我们的绘画和雕塑艺术会是什么样？人们甚至可能更进一步指出，如果没有对高雅艺术的集中管理（centralization）和补贴，那么，是否能够发展出这种高雅的趣味？这是法国人的心血所取得、并奉献给整个世界的高贵的成就。面对这么高尚的成就，放弃这种补贴，难道不是最轻率的行为吗？这种补贴分摊到每个公民身上，根本就没有多少，而归根到底，艺术的成就可以让我们在整个欧洲人面前觉得自豪和光荣。 

这种种理由，我得承认当然是很雄辩的，不过，我们也可以给出很多同样雄辩的驳斥。首先，我们可以说，存在着一个分配性正义（distributive justice）的问题。立法者的权力是否大到可以使他研究艺术家的工资水平问题，从而对艺术家的利润给予补贴？拉马丁[8]曾说过：“如果你取消对剧院的补贴，那么，你在这条路上要走多远？按你的逻辑，你是不是也要关闭大学各个系科、关闭博物馆、研究所和图书室？”对此，人们可以这样回应：如果你想补贴所有美好而有用的事业，那什么时候才是尽头？按你的逻辑，是不是也应该为农业、为工业、为商业、为教育同样拨出王室专款？而且，你怎么就那么确定，补贴就一定有利于艺术的进步？这是一个远没有答案的问题，而我们亲眼看到，那些繁荣兴隆的剧院恰恰是那些靠自己的努力维持生存的剧院。最后，如果从更深层次进行考虑，我们就会着到，需求和欲望是此消彼长的，要想让全国的财富满足这些需求和欲望，那么，必然是越高级的欲望，占的比例就越小：政府决不能多管闲事干预这一过程，因为不管现在全国的财富有多少，通过税收来刺激奢侈品产业，都不可能不伤害基础产业，从而必然会逆转自然的文明进程。人们也会指出，人为地扰乱需求、趣味、劳动和人口之间的相应比例，将把国家置于一种不稳定而危险的境地，便之丧失稳固的基础。 

这是反对国家于预某种秩序的人士提出的一些理由，在这种秩序中，民众相信他们应该满足自己的需求和欲望，因而可以自己决定自己的行动。我坦白承认，我也认为选择和刺激应该来自下面而不是上面，来自民众而不是立法者；而与之相反的理论，在我看来，将导致自由和人的尊严的毁灭。 

然而，你知道现在人们是怎么根据错误而不公正的推测而骂经济学家的吗？如果我们反对补贴，人们就指责我们反对要进行补贴的这一艺术活动本身，我们被看成所有这些艺术活动的敌人，原因仅仅是因为我们想让这些艺术活动成为人们的自愿活动，应该自己去寻找恰当的报酬。因此，当我们要求国家不要用税款干预宗教事务时，我们就被人看成是无神论者；如果我们要求国家不要用税款干预教育，那么我们就被人看成是憎恨启蒙；如果我们说国家不应该通过税款人为地虚增某块土地或某个工业部门的价值，我们就成为财产权和劳工的敌人；如果我们认为国家不应该补贴艺术家，在某些人眼里，我们就成了觉得艺术无用的野蛮人。 

我决不能同意上面的这些推测。我们决不会荒唐到想取消宗教、教育、财产权、劳工和艺术的地步，尽管我们要求国家保障所有这些人的活动自由发展，但不应该用别人的钱来供养他们；恰恰相反，我们相信，所有这些至关重要的社会活动都应该在自由的气氛中协调地发展，不管是哪一类活动，都不应该成为麻烦、弊端、暴政和混乱的根源，而这种状况今天恰恰所在多有。 

我们的论敌则相信，一项活动，如果不给予补贴或者不加以节制，就等于取缔该活动。我们认为恰怡相反。他们所信任的是立法者，而不是普通人。而我们信任的是普通人而不是立法者。 

于是，拉马丁先生说了：“根据这项原则，我们恐怕就不得不取消能够给这个国家带来财富和荣誉的公共博览会。” 

对拉马丁先生，我的回答是：按照你的观点，不予以补贴就是取缔，因为你是从下面的前提出发的：除非依靠国家，否则，任何东西都不能存在，据此你得出结沦，如果不用税款来支撑，任何事情都办不成。但是我会就你说的事举一个恰恰相反的例子，我要告诉你，迄今为止最大、最壮观的博览会，就是现在伦敦正在筹备的博览会[9]，这个博览会乃是建立在最自由、也最普遍的概念基础上的，我想就是用“人道主义”这个词在这里也并不算夸张，而正是这个博览会，政府却一点都没有插手，也没有一点税款补贴。 

回头再来看看高雅艺术吧，我想重复一遍，人们可以提出很充分的理由来赞成或反对补贴制度。而读者当然明自，为了与本文的具体目的保持一致，我无须再陈述这些理由，或者在两种立场中间进行选择。 

但是拉马丁先生提出的一个论证，却是我不能假装没有看到、坐视不理的，因为他的论证正好就落在我的经济学研究的范围之内。他说：“剧院的经济问题可以用一个词来概括：就业。这种职业的性质就不用多说了，它跟别的任何行业一样，在创造就业机会方面也是很有潜力很管用的。你们都知道，剧院的工资支撑着不少于8000名各式各样的人的生活——美工、砖瓦匠、装演、服装道具、建筑师等等，他们都是活生生的生命，他们的产业的产值占我们的首都的1/4强，他们应该有资格获得你们的同情！” 

你们的同情？翻译过来就是：你们的补贴。 

还有呢：“巴黎的赏心乐事为外省各部门提供了就业机会和消费品，富人的奢侈是整个共和国靠复杂的剧院经济为生的20万各行各业工人的工资和面包之所在，他们都通过这些高雅的活动获得报酬，而这些高雅的活动使得法国的形象光辉灿烂，正是这些高雅的活动使他们得以维持自己的生计，并给他们的家人和孩子提供生活所必需的东西。你们拨付的这6万法郎，正是为了这一目的。”（好啊！好啊！热烈的鼓掌。） 

而从我的角度看，我不得不说：糟透了！糟透了！当然，我的这一判断仅仅是针对拉马丁先生的经济观点。 

是的，我们现在讨论的这6万法郎至少有一部分会到达剧院员工的手中。肯定有不少会在路上就被人截留。如果仔细地进行追究，我们甚至可能会发现，馅饼的大部分都落入了别人的手中。如果竟然有一些碎渣留给他们，实在就是他们的福气！不过现在我倒愿意假设，全部的补贴都能送到美工、装潢、服装道具、发型师等人士的手中。这些是看得见的。 

然而，这些补贴是从哪儿来的？这是硬币的另一面，考察这一面跟考察它的正面一样重要。这6万法郎是从哪儿蹦出来的？假如某次议会投票没有抢先一步让这笔钱从市政厅流向塞纳河左岸[10]，那么这笔钱会流向什么地方？这则是看不见的。 

确实，没有谁会说，议会的投票活动能让这笔钱从投票箱中自己孵出来；没有人敢说这笔钱是对国民财富的一个净增加；也没有人敢说，如果没有这奇迹般的投票，这6万法郎就仍然是看不见、摸不着的。我们恐怕必须得承认，议会投票时的多数派惟一能够做到的，就是来决定，从某个地方拿出这笔钱，然后把它派送到别的地方，这笔钱只有从一个地方转移出来才能被送到其要去的地方。 

这就是事情的真相。很清楚，纳税人一旦交出了一个法郎后，就再也不能使用那一个法郎了；很清楚，他被剥夺了那一个法郎所能带来的享受，而本来准备满足他这一个法郎的享受的工人，不管他是谁，就都得不到这一个法郎的收入了。 

因此，我们千万不要有那种天真幼稚的幻想，以为5月16日的投票真的凭空增加了国民财富和就业机会。它只不过是重新分配了财富，重新分配了工资，如此而己。 

是不是有人会说，它所补贴的那种能给人满足的事物和那种职业，是一种更急需、更道德或者更合理的东西或职业？对此我无话可说。我要说的是：你拿走纳税人的6万法郎，提高了歌唱家、发型师、装演工和服装师的收人，那么，庄稼汉、挖沟工、木匠、铁匠的收人就相应减少了同等数量。没有任何东西可以证明前一个阶层就比别的阶层更重要，拉马丁先生也并没有这样说。用他自己的话说，跟其他行业相比，剧院的工作是一样地有效率，一样地有成效，而不是更多。然而，这种说法似乎值得商榷，因为剧院行业没有比别的行业更有效率的最好的证据就是它竟然呼吁别的行业来补贴它！ 

不过，对不同职业内在价值和优点的这种比较，并不是本文的目的所在。我在这里竭力要证明的只是，拉马丁先生及那些为他的说法鼓过掌的人士，如已经看到了那些向演员们提供必需品的商人们所获得的收益，那么，他们也应该看到另一面，看到那些供应纳税人必需品的人们所蒙受的收入上的损失。如果他们做不到这一点，他们就难兔被人讥笑为把某种重新分配错当成了某种净收益。如果他们的理论讲究逻辑性，那么，他们就应该要求对所有东西给予补贴；因为在一个法郎或6万法郎身上应验的东西，放在10亿法郎身上，也不应该失灵吧。 

先生们，如果涉及税款的问题，我们可以用某些理由来证明它是有用的，但千万不要用下面这种拙劣的说法：“公共支出能使劳动阶级维持生存。”这种说法的错误之处在在于它掩盖了个我们必须从根本上了解的事实：即公共支出无非是私人投资的一种替代而已，其结果也许会很有力地支持一位工人替代另一位工人，但却不会让作为一个整体的工人阶级的总体收人增加一丁点。你们的看法很时髦，但十分荒唐，因为你们的推理过程是不正确的。 

5、公共工程 

当国家确信在某个行业创办一个大企业会为社会带来好处后，就用从民众那儿征收上来的资金创办这样的一家企业，天下再也没有比这更自然的事了。不过，当我听到有人竟然用这样的经济学谬论——“除此之外，这种企业还是为工人创造就业机会的一条办法”——来为这种事情辩护时，我承认，我立刻就火冒三丈。 

国家开通一条公路，建筑一座官殿，修缮一条街道，挖掘一条运河……这些工程确实可以为某些工人带来就业机会、这是可以看得见的。但这种做法也剥夺了另一些工人的就业机会，这是不大容易看得见的。 

假定正在修筑一条公路有一千名工人日出而作，日落而息，并挣得自己的那份工资；这一点是确定无疑的。如果政府不准备开辟这条道路，如果议会没有投票为其建设拨出资金，这些善良勤劳的工人就干不了这份工作，也拿不到这些的收入；这点也是确定无疑的。 

但这就是事情的全部吗？再全面地考虑一下，整个过程中是否还有点别的什么事情我们没有注意到？当迪潘先生[11]以庄严的语言宣布：“议会已经决定……”的时刻，那几百万法郎难道真的像不可思议的月光一样，自然而然地就洒落进富尔德先生[12]和比诺先生[13]的保险箱中？为了完成这一过程，国家除了花钱之外，难道不得组织人征集这笔资金？难道不得先派税务官到全国各地征税，纳税人个个不都得作出贡献？ 

因此，必须要从两个方面来研究这一问题。一方面要注意到，国家要用议会拨付的几百万法郎干某些事情，同时也不能忽视纳税人本来可以用这几百万做什么事情——而现在再也不能干这些事情了。因此，你明白了，公共企业是一枚有两面的硬币、一面画的是一位忙碌工作的工人，这幅图案是看得见的，另一面画的则是一位失业的工人，这幅图案却是看不见的。 

把我在本文中批判的诡辩运用到公共工程中，就更为危险，因为这种诡辩就是在为最愚蠢的浪费事业进行辫护。如果一条铁路或一座桥梁真的有用，那么，还可以根据这一事实来论证它所带来的种种好处。而如果这些公共工程并没有多大用处，那些人会怎么做呢？他们一般都会搬出下面的胡言乱语：“我们必须要替工人们创造就业机会。” 

从有人先是下令修建战神兵营（the Champ-de-Mars）[14]后来又下令废弃不用这样的事实中，我们就能看出这种意思。据说，伟大的拿破仑在下令挖开一条沟然后又填上之时，也自豪地认为自己在干一件很有博爱精神的事业。他也曾说过，“这样做的结果，有什么意义呢？我们是想让财富流入到劳动阶级中。” 

让我们从根子上探讨一下这个问题。货币使我们产生了一种幻觉。以货币的形态要求所有的公民对一项公共工程提供资助，实际上就是要求他们提供真实的物质上的资助，因为，他们每个人所交纳的税款都是通过自己的劳动才挣来的。现在，假如我们把所有公民都召集起来，要求他们为一件有利于所有人的工程贡献自己的一份力量，提供劳役，大家都会理解这件事情，因为他们的报酬就是这项工程所能发挥的作用本身。但是如果把他们召集起来之后，强迫他们修筑一条根本不会有人要走的道路，或者修建一座根本没有人愿意住的房子，惟一的理由是这项工程可以为他们创造出工作来，那也未免太荒唐了，他们当然有正当的理由予以反对：我们宁肯不要这样的工作，我们还不如自己给自己干呢。 

如果公民们拿出来的不是劳役，而是货币，事情的性质并没有任何改变。但是，如果公民上交的是劳役，损失要所有的人承担，而如果公民们贡献的是金钱，那些由国家出面雇佣的人就不会损失他们的那一份，而那些已经上交了一笔税款、但没有在这里谋到工作的人，却还得再蒙受更多的损失。 

《宪法》中有一条是这么写的： 

“社会要……通过国家、各部委、市政当局所组织实施的、雇佣失业者的适当的公共工程，以帮助和鼓励劳工的发展。” 

作为应付严冬的一种临时应急措施，代表纳税人进行的这种干预具有良好的效应。这并没有增加就业数量，也没有提高工资总晕，而是把平时的一部分就业和工资拿出来，在困难时期作为一种慈善事业，施舍给他们，这实际上是一种损失。 

而把这作为一种持久性的、普遍的、系统的措施，就完全是只有负面影响的骗人的把戏，是根本不可能坚持实行的，是自相矛盾的；表面上，它似乎创造出了一点点就业机会，并且搞得大张旗鼓，这是可以看得见的；但它却掩盖了一个事实：有更多的就业机会却因此而被排挤掉了，这是看不见的。

6、中间人 

社会是人们强制或自愿地彼此互相提供的所有服务的总和，强制提供的即公共服务，自愿提供的即私人服务。 

第一种是由法律所强加或管制的，一般都不大容易随着需求的变化而调节，它们总是具有超长的生命力，即使已经没有任何用处而完全成了公共害人精，但却仍然大言不惭地自称为公共服务。第二种则是自愿的、也即个人承担责任的领域。在交易之后，每个人都卖出他所拥有的而买进他所希望得到的。我们可以认为，这些服务肯定都是有真正的用处的，这种用处的大小可以用它们的比较价值来准确地衡量。 

正是因此，前者就通常都是静态的，而后者则遵循着进步的法则。 

尽管公共服务部门过度的发展已经导致了资源的大量浪费，在社会中造成一群病态的寄生虫，然而，令人惊奇的是，很多现代经济思想流派却把这些坏现象归罪于自愿的私人服务部门，他们企图转变这些职业所发挥的功能。 

这些思想流派在攻击他们所说的中间人的时候简直是义愤填膺。他们强烈地要求消灭资本家、银行家、投机分子、企业家、商人和小店主，指责他们横插在生产者与消费者之间，向两边都榨取钱财，没有为生产者和消费者增加任何价值。不过，这种中介的职能好像不大容易彻底消灭，于是，改革家们宁愿由国家担负起中间人的角色。 

有人关于这点的诡辩就在于，他们大肆宣扬公众为其获得的服务向中间人支付了什么，而刻意掩盖如果取消中间人他们将向国家支付什么。我们又一次遇到了同样的冲突：找们可以亲眼看到的，与我们只能在心智中意识到的，也即看得见的与看不见的。 

尤其是在1847年和大饥荒时期[15]，社会主义学派成功地普及了它们那些错得离谱的理论。它们明白，即使是这荒唐的宣传，也能够吸引那些正在遭受灾难的人们；饥饿是魔鬼的引路人[16]。 

于是，这些动听的词语就有如神助：人对人的剥削，饥荒中的投机行为，垄断，他们的目的没有别的，就是抹黑企业的名声，就是抹煞企业的好处。 

他们说：“为什么要把从美国或克里米亚进口食品的任务要交给那些批发商呢？找们国家或各部委或市政当局不能组织一个供应服务机构、建立储备货栈？这些机构可以以成本价出售商品，于是，人们、穷人就不用再向那些自由的、也即自私的、个人主义的、无法无天的商人上贡了。” 

人们支付给商人的那些利润，是看得见的。而在社会主义制度下，人们支付给国家或其办事机构的贡品，却是看不见的。

人们支付给商人的这种所谓的贡品是什么？它的来源是这样的：两个人在竞争的压力下、根据协商后达成的某一价格，充分自由地互相对对方的某种服务给予补偿。 

如果巴黎人的胃觉得饿了，而能满足这种欲望的小麦是在俄罗斯的奥德萨，那么，在小麦进到胃里之前，人们的痛苦是不会消失的。有二种办法可以使胃得到满足：饥饿的人自己跑去寻找小麦；他们也可以把这事完全托付给专门从事这门生意的人；第三种办法则是他们甘愿让国家征收一笔税款，然后由政府官员来承担这一任务。 

在这三种办法中，哪一种最有优势？ 

在所有时代的所有国家中，比较自由、文明、有阅历的人，如果可以自愿选择的话，总是毫不例外地选择第二种。我承认，在我看来，这已经足以证明它的优势了。我的心智不会承认人类会在这么一个显而易见的问题上自己欺骗自己[17]。 

不过，我们还是仔细来研究一下这个问题吧。 

让3600万人都统统跑到奥德萨去搞到他们必需的小麦，显然是不可行的。第一种办法没有任何可行性。消费者不可能事必躬亲；他们不得不转而求助于中间人，不管是政府官员还是商人。 

然而，我们得注意到，这第一种办法应该是最自然的办法。从根本上说，谁觉得饿了，那他自己就有责任去搞到自已要吃的小麦。这是一个只关乎他自己的任务，按说，这项任务只能由他自己来完成。假如别人，不管他是谁，为他提供了这项服务，替他完成了自己本该完成的任务，那么，这个人就有权获得补偿。我们就这里所谈论的其实正是这一点：中间人的服务内含着某种获得补偿的权利。 

不过，我们必须面对社会主义者所说的寄生虫的问题。我们姑且承认中间人是寄生虫，那么，两种寄生虫——商人或公共服务机构——中，到底哪一个的寄生性少一点？ 

商行（我假定它是自由的，否则的话，我的论证就无法进行下去了）是受它自己自私自利的动机驱使的，它研究季节的变化，日复一日地了解农作物的生长环境，接受来自世界各地的报道，预测人们的需求，采取预防措施。它的轮船时刻准备着，它在所有地方都有合伙人，它完全是自私自利的，而正是这些，使它能以尽可能低的价格买进，能有效地利用经济运转过程中的细枝末节，从而能以最小的代价获得最大的结果。时刻忙碌着满足法国人的日常需求的，不仅仅是法国的商人，还有世界所有地方的商人；如果自私自利能驱使他们以最低的成本完成他们的任务，那么，他们之间的竞争也同样能够迫使他们让消费者从他们己经实现的实惠中分享好处。一旦小麦运到，商人就希望能在最短时间内将其售出，以降低自己的风险，实现自己的利润，如果有机会的话，把这一过程再重复一遍。私人企业在价格比较的指引下，会把食品配送到整个世界范围内，而且总是从最紧缺的地方开始，也就是说从人们的需求最殷切的地方开始。因此，我们无法想象，还有别的什么组织能够更好地满足饥饿的人的利益？这么一个美好的组织的，不是出自社会主义者的想象，恰恰是由于下面的事实：它是自由的，也就是说，是自愿的。是的，消费者必须向商人支付他花在陆上运输、跨洋运输、存储、委托等方面的费用，但是在哪种体系下，那些消费小麦的人可以不支付将其运送到自己手里的费用呢？当然，除此之外，消费者还必须为商人的服务买单；但是，中间人的份额，可以通过竟争压缩在最低水平；至于公正问题，如果马赛的商人能够为巴黎的工匠服务，那么，巴黎的工匠怎么会不为马赛的商人服务？ 

如果按照社会主义者的方案，在这些交易中由国家取代私人商人，将会出现什么局面？求求你，让我看看这样做能给公众带来什么样的实惠。零售价格会降低？然而想象一下，4万个市政当局的代表在某一天——在需要小麦的那一天——同时涌到奥德萨，你以为这对价格会产生何种影响？运输费用会降低？然而，运输同样东西所需要的轮船、水手、远洋货轮、仓库会减少吗？或者我们真的可以不为所有这些东西花一分钱？商人的利润会减少？然而，那些市政代表和政府官员到奥德萨难道一无所求吗？他们大老远跑去难道是出于兄弟友爱？他们就不需要生活吗？他们的时间就不值钱吗？你以为这些费用不会达到商人准备获得的2-3%这样的利润率的上千倍？ 

然后，再想想征收这么多税款来配送这么多食品的难度，想想必然伴随这样的活动而来的那些不公正和陋习，想想政府是否能够担负起这么重大的责任。 

那些发明了这些愚蠢想法并在不幸时刻将这些想法灌输进群众的大脑中的社会主义者，大方地给自己冠以“高瞻远瞩”的称号，该词的这种用法蕴涵着一种真正的危险，语言的暴政给这个单词及其所蕴涵的判断标准赋予了正当性。“高瞻远瞩”的意思就是说，这些先生的目光要比常人深远得多；他们惟一的失误就是过于超前于他们的时代；而如果消灭私人企业即他们所谓的寄生虫的时间还不成熟，那出错的就是公众，是他们没有跟上社会主义的脚步。但根据我的意见和知识，与此相反的想法才是正确的，我不知道我们要倒退回什么样的野蛮时代，才能对这一点的认识，找到跟社会主义者的水平相当的理解。 

现代社会主义流派不断地反对当今社会中的自由结社。他们没有意识到，自由社会是一个真正的合作体，要比他们从自己丰富的想象中编造的任何形式的合作都要优越得多。 

我们用一个例子来说明这一点： 

某个人，早上一觉醒来，可以穿上一套衣服，在一块圈起来的土地上，施肥、疏浚、耕耘，种上某种植物，然后在上面牧养一群羊，从这些羊身上剪下羊毛，这些羊毛经过纺纱、编织、染色，然后织成布料；布料经过裁剪、缝纫，做成衣服。这整整一系列的过程需要无数他人的介入，需要利用农牧业、养羊业，需要工厂、煤炭、机器、货运等等。 

假如社会不是非常真实的合作体，那么，不管是谁，要想有一套衣服穿，就都不得不自己独立奋斗，也就是说，要自个儿完成上面所说的数不胜数的整套操作过程，从最初开始的挥镐翻地到最后的拿针缝衣。 

好在我们就有现成的协作，这是我们这种动物的根本属性，这些操作过程已经被分解到无数劳动者之中了。为了共同的利益，他们再继续往下细分，直到某一个点。在这里，只要消费需求增加，每一单独的专业化的操作过程就可以成为一个新的行业。整个生产过程分解之后。每个人都为总体的社会价值贡献了自己那份价值。如果这不是协作，我倒要请教这是什么。 

注意，每个劳动者都不可能自己凭空制造出他所需要的最细小的原材料，因此，他们必然会互相利用对方的服务，为了一个共同的目的而互相协助；每个群体都跟其他群体联系在一起，因此，所有的人都可以被看成是中间人。举个例子，假如在整个生产交换过程中，交通运输变得十分重要，足以雇佣某一个人，下来是纺线，再下来是织布，那么，我们凭什么说头一个人比别人更像寄生虫？是不是没必要存在交通运输了？不是有人在花费时间和心思来完成这一任务吗？他干嘛不把这些时间和心思节省下来让别人来干？是他们会干得比他好，还是仅仅由于他们干的是不同的事情？至于他们的报酬，也即他们在生产交换过程中的份额，难道不是都得遵从同样法则的约束，限定于协商达成的价格这样范围内？这种劳动分工和这些充分自由地决定的制度安排，难道不是有利于共同利益？我们是否因此而需要一位社会主义者，打着计划的旗号跑过来，专制地摧毁我们的自愿性组织，消灭劳动分工，用自己孤零零的努力取代合作工作从而逆转文明的进步？ 

我在这里所描述的协作难道就不是协作吗？在这里每个人都可以自由地进人或退出，可以在其中选择自己的位置，可以按自己的意愿作出判断进行交换，自己承担一切责任，而正是自己的自私自利，赋予了他的行动以力量，也是成功的保证。是合作，就要名副其实，那么，所谓的改革家跑过来把他自己的想法和意志强加给我们，比如，说全人类都集中在他周围，那还叫合作吗？ 

我们越是深入地考察这些“高瞻远瞩”的思想学派，我们就越是深信，归根到底，这些思想完全是建立在无知的基础上的，它们宣称自己永不会出错，并打着这种不会出借的名义要求获得专制的权力。 

希望读者原谅我有点离题了。在这个当口，我多说了一些上面的话，也许并不是一点用处都没有，因为圣西门主义、法朗吉的宣传者、伊卡里亚岛的崇拜者的著作[18]，激烈地反对中间人的长篇大论，充斥着报纸，回响在国民公会，严重地威胁着劳动和交换的自由。 

7、贸易管制 

贸易保护主义先生[19]（这个大名不是我起的，而是迪潘先生的创意）把自己的时间和精力都用在把它的祖国土地上的矿石转化成铁。由于大自然对比利时人更慷慨，他们可以用比贸易保护主义先生更诱人的价格向法国人出售铁。这就意味着，所有的法国人，或者说整个法国，从好心肠的佛兰德斯人[20]那儿购买一定量的铁，只需付出较少的劳动。于是受他们的自私自利的激励，法国人就充分地发挥这种局面的优势，每天都有无数的制钓者、金属加工工匠，车匠、技工、铁匠、犁匠，或者是本人，或者是派中间人，跑到比利时去购买他们所需要的铁。贸易保护主义先生却一点都不喜欢这个样子。 

他的第一个想法就是自己赤手空拳进行直接干预，以阻止这种陋习继续蔓延。这当然是收效甚微，因为只有他自己会受到伤害。于是，他对自己说，我要扛起我的马枪，我要在我的腰里别上4把手枪，我要在弹夹中装满子弹，我要打开枪上的刺刀，最后他全副武装起来。我要到边界上去，我首先要杀了那些金属加工工匠、制钉匠、铁匠、技工、锁匠，他们竟然只管追求自已的利润，而不管我的死活。我要给他们点颜色看！ 

然而就在他要起身的时候，他又有了一个想法，让那战斗激情凉了半截。毕竟，那些跑去买铁的人，我们的那些同胞，也是我的敌人，也很有可能采取自卫行动，最后的结果也许不是我杀掉他们，而是他们可能于掉我。而且，即便是把我的全部仆人都派上阵，恐怕也未必能守住整个边界。还有，我这么大张旗鼓，付出的代价也太大了吧，比我能从中得到的好处还大。 

贸易保护主义先生只好长叹一口气，颓然倒下，听之任之，突然，他有了一个很捧的主意。 

他记起来了，巴黎有一个伟大的法律工厂。他自问道，法律是什么玩意儿？法律就是这样一种措施，一旦颁布，不管好坏，每个人都得遵守。为了执行这一法律，政府组织起一支公共警察队伍，而为了维持这支所谓的公共警察队伍。国家专门拨出了人力财力。 

那么，如果我能让伟大的巴黎工厂搞出一部小小的精密的法律，宣布“查禁比利时出产的铁”，比利时铁就只能接受这样的结局。政府会派两万人去替代我的那几个仆人，到边界上去对付我痛恨的那些金属加工工匠、锁匠、铁匠、手艺人、技工和犁匠。当然，为了让这2万名关税官员保持良好的精神风貌和健康的体魄，就需要每年拨给他们2500万法郎，而这笔钱，自然也出自那些铁匠、钉匠、手艺人和犁匠的腰包。经过这样一番组织，就可以达到保护的目标了，而我自己却什么也不用付出；我再也不会显得像掮客那样野蛮了；我可以按我自己喜欢的价格出售铁了，看着我们伟大的人民这么被人不体面地愚弄，我的心里真有一种说不出的快感。他们老是宣称自己是欧洲一切进步的先驱和推进者，这下总算给他们当头一棒。这可真是一个聪明的主意，完全值得一试。 

于是，贸易保护主义先生来到法律工厂（也许我会另找个时间来讲讲他在这里所进行的阴暗的、见不得人的勾当，不过今天，我只想谈谈他公开的、大家都看得见的那些活动步骤），他站在那些尊敬的议员先生面前。说出了下面的一番话： 

比利时铁在法国的售价是10法郎，逼得我不得不也以这个价格出售。我们其实更愿意以15法郎的价格出售，但由于这些讨厌的比利时铁，我却不敢这么做。因此，赶紧制造一部法律，规定“比利时铁不准进入法国”。我立刻就可以把我的售价提高5法郎，其结果则如下： 

我卖给大家的每100千克铁的价格不再是10法郎而是15法郎，因此，我自己将更快地富裕起来，我可以扩大自己的生意，我将雇佣更多工人。我和我的雇员会花销更大，从而给供应我们的那些人带来更多好处。这些供应商也有一个更大的市场将对整个工业下更多的订单，慢慢地，这种扩张会扩散到整个国家。你将投进我的保险箱中的这100苏硬币就像一颗石子扔进湖里，将形成无数个同心圆沿着同一个方向扩散到很远的地方。 

法律的制造者们给这一番话迷住了。他们完全沉浸在这样的想法中：仅仅通过立法就可以这么容易地增加国民财富啊。于是他们投票通过了禁止法令。他们说：“干吗还要说什么劳动和储蓄？如果一项法令就可以搞定一切，那么，增加国民财富的这些痛苦的办法还有什么用处？” 

的确，法律会具有贸易保护主义先生所预料的所有后果，不过，除此之外，还有其他一些后果。公平地说，他的推理也许并没有错，但却很不完整。为了寻求特权，他指出了能够看得见的那些效应，但却掩藏了那些看不见的效应。他指明了两个人物形象，而实际上在这幅图景中还存在着第三个人物。我们的任务就是补上他遗漏的那些情节，不管是他真的不知道还是故意遗漏的。 

是的，通过立法程序落入贸易保护主义先生保险箱的那5个法郎对他本人和那些因此而得到就业的人来说。当然是一件大好事。如果是法律下令从月亮上落下这5个法郎，当然就不会出现什么坏效应来抵消这些好效应。不幸的是，这奇迹般的100苏并不是从月球上掉下来的，而是来自金属加工工匠、针匠、车匠、铁匠、犁匠、建筑工的腰包，一句话，出自詹姆斯·好人先生的口袋。今天，它掏出了这笔钱，却连一毫克的铁都没有得到。于是，我们现在讨论的问题立刻就变了样了，因为非常明显，贸易保护主义先生得到的好处将被詹姆斯·好人光生的损失所抵消，贸易保护主义先生当然可以用这5个法郎促进国内工业的发展，而这5个法郎如果在詹姆斯·好人先生手里，他也同样能够做到这一点。石子之所以刚好是扔到这个湖里的某个地方，完全是因为法律禁止把它扔到别的湖里。 

于是，看不见的东西抵消了看得见的东西；而整个这么一个过程的后果则是某种不公正，而这种不公正却正是法律所导致的，再也没有比这一点更可悲的了。 

但这还不是问题的全部。我还要说，有一个第三者还藏在阴影中。我得让他在此显身，而他将能够揭示我们还得再损失5个法郎，这样我们才算搞清楚了整个过程中的全部后果。 

詹姆斯·好人先生有15个法郎，这是他劳动的果实（我们是在追溯他还可以自由行动的那个时候）。他怎么使用这15个法郎？他用10个法郎买了一顶女帽，他用这顶帽子来换取（或者由他的中间人替他换取）100千克比利时出产的铁。他手里还有5个法郎。他不会把它们扔到河里去，而会用它们支付某位匠人或者别的什么来交换可以满足自己需要的某些东西——比如，用它跟某位出版商换取一本波舒哀[21]所著的《通史》。 

因此，他对国内工业的贡献是15个法郎，即： 

支付给巴黎的女帽制造和贩卖商的10个法郎 

支付给出版商的5个法郎 

至于詹姆斯·好人先生，他用他的15个法郎得到了两样能够满足他需要的东西，即： 

（1）100千克的铁 

（2）一本书 

现在却颁布了法令。 

詹姆斯·好人先生会怎么样呢？国内工业会怎么样呢？ 

詹姆斯·好人先生把这15个法郎一古脑儿全部给了贸易保护主义先生，换取他的100千克铁，然后，他除了可以使用这些铁之外，就一个子儿都没有了。他丧失了那本书或者别的任何一个与此价值相当的东西带来的享受。他也损失了那5个法郎。你都赞成这种说法吧，你不能不同意这种说法，你不能不承认，贸易限制抬高了价格，消费者则损失了这5个法郎的差额， 

然而，有人却说，国内工业得到厂这个差额。 

不，它没有得到这个差额；因为，颁布法令后，这笔钱带来的促进作用是一样的，都是15个法郎。 

由于颁布了法令，詹姆斯·好人先生的15个法郎只能全都交给冶铁商，而在法令颁布之前，这笔钱却可以分成两份，分别给女帽制造贩卖商和书商。 

而从道德的立场看，贸易保护主义先生个人在边界上所能动用的力量，和这项法令为他的利益所发挥的力量，是截然不同的。有些人竟然认为，抢掠只要变成合法的，就不再是不 

道德的了、就我本人而言，我无法想象比这更令人惊心的事了。但是也许有一点事情是确定的，那就是其经济后果总是不会有什么两样。 

你可以从随便什么角度来研究这个问题，但是如果你冷静地考察这问题，你就会发现，从合法或非法的抢掠中是得不到任何好处的。我们并不想否认，这可能为贸易保护主义先生或他的行业或者如果你愿意的话也可以说为国内工业，带来了5个法郎的好处，但我们也可以肯定，这种行为也导致了两层损失：一是詹姆斯·好人先生，以前他买那些铁只需要10个法郎，现在却需要支付15个法郎；另一个蒙受损失的是国内工业，它不再能够得到那5个法郎的差额。你自己选择一下，我们所承认的那些好处能够补偿哪个损失、你没有选择的那一项就必然是一个净损失。 

道德：使用暴力并不是生产，而是破坏。天哪，如果使用暴力也算生产，那么，法国就该比现在富裕得多啊。 

8、机器 

“我们诅咒机器！年复一年，这些机器日益强大的动力使成百万的工人陷人贫困之中，机器夺走了工人们的工作机会，剥夺了他们的工作，就是剥夺了他们的工资，而剥夺了他们的工资，就剥夺了他们的面包！我们诅咒机器！” 

这是来自无知的成见的呼声。这种呼声回响在我们的报纸上。 

然而，咒骂机器，就是咒骂人的心智。 

令我迷惑的是，竟然还真有人信服这样一种理论！[22] 

因为，归根到底，如果这些说法是可信的，那么，其严格的逻辑后果是什么？必然是：只有那些愚昧的、精神处于静止状态的民族，上帝没有赋予他们思考、观察、发明、创造，用最小的代价获取最大的成果的那些天赋的可怜的民族，才有可能获得安乐、财富、幸福。相反，那些努力寻找和探索铁、火、风力、电力、磁力和化学、力学法则——一句话，即探索自然的力量——及自身所蕴藏的力量的民族，则必然只能得到衣不蔽体，屋不遮雨，陷入贫穷和停滞，这可真是应了卢梭的一句话：“不管是谁，只要一思考，就成了堕落的动物。” 

但这还不是全部。如果这种理论是正确的，那么，人们所思考和发明创造的一切，事实上是从头到脚一切的一切，人的每时每刻的存在本身，人们努力想让自然的力量为我所用，以小搏大，尽量减少自己的体力劳动或服务于他们的那些人的体力劳动，用尽可能少的劳动量获得最大限度的能满足自己需求的东西，所有这些努力，就都是该咒骂的；我们必然要得出结论：就是因为这种渴望进步的聪明才智似乎在折磨着这个世界上的每个人，所以，整个人类都正在走向堕落。 

因此，我们应该能够从统计学上肯定，兰开斯特[23]的居民必然会为了不使用机器，而跑到爱尔兰去，那里的人们还不知道使用机器；因此，按照那种理论，在历史上，应该是野蛮的阴影笼罩文明的新纪元，而文明必然在无知和野蛮的时代才能繁荣。 

显然，在这种理论中存在着很多自相矛盾之处，有些可以说令人震惊，并警示我们，这个问题掩盖了对解决该问题非常重要的因素，对此尚无人充分地予以揭示。 

所有的秘密都在于，在看得见的东西后面，还有看不见的东西。我下面就是要揭开这看不见的东西。我的论证无非是前面已经讲过很多遍的东西的重复，因为这里的问题其实没有什么两样。 

人具有一种天性，如果不受暴力阻挠，他们就希望进行交换，也就是说，交换某种东西，获得能满足自己需求的同等价值的东西，以节省自己的劳动，不管这种东西出自能干的外国制造商之手，还是出自能干的机器制造商之手。在这两种情况下。反对人的这种天性的理论上的理由都是一样的。不管在哪种情祝下，人们都指责他们显然是减少了工人的工作机会。然而，其实际的效果并不是使工作机会减少，相反，它们能够解放人的劳动，使之从事其他工作。 

正因如此，面对外国人和机器的竞争，都设置了同样的障碍——同样的暴力。立法者禁止外国产品的竞争，也不许机器进行竞争。让这些人士压抑所有人的天性、取消他们的自由的，还能有什么理由呢？当然，在很多国家，立法者只禁止一种形态的竞争而对另一种形态的竞争只是口头上抱怨抱怨而已。这只能证明，在这些国家，立法者还不够持之以恒。 

这不应该让我们觉得奇怪。在错误的道路上，总是会出现这种不能贯彻到底的事，假如不是如此的话，那人类岂不是早就完蛋了。我们从来没有看到过、也希望永远不要看到，把 某个错误的原则贯彻到底。我曾经在其他地方说过：荒谬的东西必然是前后不一的。我愿意再加上一句：前后不一也正是其荒谬性的证据。

我们还是接着来谈机器问题吧，我不用费太多口舌。 

詹姆斯·好人先生有两个法郎。可以让两个工人挣走。 

但是现在，假定他发明了一套滑轮装置，使同样的工作只需要原来一半的时间就可以干完。于是，他的需求得到了同样的满足，但却节省了一个法郎，少雇佣了一个工人。 

他没有雇佣某一位工人：这是可以看得见的。 

仅仅看到这一点的人就说了：“对文明来说，这是多么不幸的一件事啊！你看看，自由对于平等来说，可真是致命的威胁啊。人的心智搞出了个新玩意儿，立刻就有一位工人永远地陷人到贫困的深渊了。也许詹姆斯·好人先生还可以继续雇两个人给他干活，但他却不可能再给他们每人10个苏了，因为这两个工人会互相竞争，最后只能以更低的价格来出卖他们的劳务。就这样，富人越来越富而穷人却越来越穷了。我们必须改造我们的社会。” 

这可真是个很杰出的结论，也是一个应该给予坚实前提的结论。 

幸运的是，这里的前提和结论都是错误的，因为在可以看得见的那一半现象的背后，还有另一半看不见的东西。 

人们没有看到的就是，詹姆斯·好人先生节省下来的那一个法郎和节省下来的这笔钱必然会带来的效应。 

由于利用了白己的发明创造，詹姆斯·好人先生为了实现自己的需求，就不用再花费两个法郎而只用花一个法郎，他手里还留下一个法郎。此时，如果市场上有一个想出卖自己的劳动的工人无事可做，那么，在另一个地方，也必然有个资本家在为他手里的一个法郎寻找出路。这两个因素会相遇，然后就结合在一起。 

很显然，此时，劳动的供应和需求之间的关系，工资的供应和需求之间关系，都没有任何改变。 

现在，发明出来的新技术和那个获得了第一个法郎的工人将一起完成以前由两个工人干的活。 

另一个工人则会获得另一个法郎，干一份新的工作。 

那么，这个世界因此会有哪些改变呢？整个国家的满足程度提高了；换句话说，新发明是种凭空得来的好处，整个人类都可以获得一种不用付出任何代价的好处。 

从上面给出的这一论证中，有人也可能会得出下面的结论：“正是资本家，拿走了从机器的发明中所获得的全部好处，而劳动阶级，最初要暂时地承受机器带来的痛苦，但却从中得不到好处，因为，根据你上面说的那番道理，机器的发明不过使劳动阶级在全国各个产业中的比例有所调整，这个过程中确实没有减少工作机会，但也没有增加工作机会呀。” 

在这一篇文章中不可能回答所有的疑问.。本文的惟一目的是驳斥一种无知的偏见，这种偏见非常危险而又广为流传。我希望证明，新机器的发明，在创造出一定数量的工人可以得到的工作职位的同时，也必然会创造出可以支付他们的工资的资金。这些工人和这些钱最终会结合在一起，从而生产出在发明之前根本不能想象的东西；由此得出结论，发明创造的最终结果，就是人们的满足程度增加了，增加的数量就等于节省下来的劳动的数量。 

那么，谁获取了这部分超额的满足人们需求的东西？ 

是的，首先是资本家获取了它，是发明家、是最早成功地使用这台机器的人获取了它，这是对他们的天才和勇气的奖赏。在这里，我们已经看到了，他实现了生产成本的节约，节省下来的钱，不管他怎么花（反正他总要花出去），总是可以提供就业机会，其数量就等于机器节约出来的就业岗位。 

但是很快，竞争就会迫使他降低他的产品的售价，直到不再能够占有节约的那些成本为止。 

这时候，发明家就不再能够占有发明创造的好处了；占有这些好处的将是这种产品的购买者，消费者，公众，其中也包括工人——一句话，是整个人类。 

这就是看不见的：节约下来的那部分钱，会由所有消费者获取，从而形成了一笔资金，这笔资金可以转化为工资，用来雇佣那些被机器淘汰的工人。 

最初（回到前面的例子），詹姆斯·好人先生要支付两个工人的工资才能得到一件产品。由于他的发明创造，现在他只需要为体力劳动支出一个法郎。 

如果他以同样的价格出售这件产品，那么，在制造这件产品的过程中就要少雇佣一个工人，这是看得见的；但是，詹姆斯·好人先生节省下来的那个法郎又可以多雇佣一个工人，这是人们看不见的。 

随着整个事态的自然演变。詹姆斯好人先生渐渐地就得把这件产品的价格降低一法郎，直到他不再能够比别人省钱；这时候，他就不再能够腾出一个法郎为整个国家创造生产新产品的工作岗位。但是总有某个人，或者是整个人类取代了他，得到了这笔节省下来的钱。不管是谁购买这件产品，就都可以少花一个法郎，节省一个法郎，他必然把节省下来的一个法郎转变为工资基金。这同样也是看不见的。 

人们还提出了解答这一问题的另一条思路，好像蛮有道理。 

有人说：“机器压缩了生产成本，降低了产品价格。价格降低必然会刺激消费增加，而这必然又会促进生产增加，最后，就会使用跟发明创造之前同样数量的工人——或者更多工人。”为了支持这种论点，他们引用印刷术、纺纱机、印刷机的例子。 

这种说法是不科学的。 

从这种说法中，我们必然会得出结论，如果我们正在探讨的这种产品的消费保持平稳或基本上保持不变，那么，机器就会对就业造成损害。事情当然不是这样的。 

假定在某个国家，所有的人都戴帽子。如果使用了机器，使帽子的价格下降了一半，这未必会使帽子的销售量也增加一倍。 

是不是可以这样说，如果真是那样，那么，全国劳动力中就有一部分无事可做？如果根据无知的推理过程，我们的回答就是：是；但如果根据我的理沦，回答就是：否。因为，即使在这个国家，不会有人去多买一顶帽子，但整个国家用来作为工资的资金总量却并没有发生变化；我们看到，所有消费者所节省下来的钱如果不是都流入帽子加工业，那就会转变为由于机器的出现而多余出来的整个劳动力的工资，从而推动所有工业取得新发展。 

这才是社会的现实。我以前看的报纸都要卖80个法郎，现在却只卖48个法郎。节省下来的那32个法郎归了订户。我们不能肯定，至少不敢说这32个法郎必然会继续流人新闻行业；但我们可以肯定，事情也必然是，这些钱如果不流向这个地方，就要流向另一个地方。一个法郎可能用来买更多的报纸，另一个法郎可能买更多的食品，第三个法郎可能买来更好的衣服，第四个法郎可以买来更好的家具。 

因此，各行各业都是紧密相联的。它们构成一个巨大的网络。在这个网络中，所有的线都通过不为人知的方式联接在一起。一个行业中的节约会有利于所有行业。重要的是清楚地认识到：永远，永远不要以就业和工资为借口来干扰经济[24]。 

9、信用 

所有时代，尤其是在最近几年，人们一直在梦想着通过使信用普遍化而实现财富的普遍化。 

我敢肯定，可以不夸张地说，自从二月革命[25]以来，巴黎炮制了不下一万本小册子来贩卖这种解决社会问题的方案。可惜，这种解决方案完全是建立在一种错觉的基础上的，假如某种错觉竟然可以算是什么东西的基础的话。这些人先是混淆了产品与硬通货，然后又混淆了硬通货和纸币；他们就是从这两点混淆出发的，却假装自己了解到了事实真相。 

在探讨这一问题的时候，绝对有必要忘记货币、硬币、钞票和其他人们用于交换产品的那些媒介，我们只需仅仅关注产品本身，这才是贷款的真正本质所在。因为，一个农民为了买犁而借进50法郎时，实际上他所借的并不是50法郎，而是那犁具。如果一个商人准备借2万法郎买一栋房子，那么，他欠人家的并不是2万法郎，而是那栋房子。 

货币之所以出现，仅仅是为了便利各方之间的安排。 

彼得可能并不愿意把自己的犁借给别人使，但詹姆斯却很乐意借出自己的钱。这时候威廉该怎么办？他会从詹姆斯那儿借钱，然后用这笔钱去从彼得那儿买犁。 

事实上，没有人会为了钱本身而去借钱，我们借钱总是为了要得到某种产品。 

今天，没有一个国家能够把超出现存产品、不存在的东西，从一个人手里转移到另一个人手里。 

不管硬通货和纸币的数量有多少，借方所能拿到的东西，总不可能超出贷方所能提供的犁、房子、工具、必需品或原材料的总量。 

因为我们必须牢记，每一个借方都必然意味着存在一位贷方，而每一笔借款后面总得有一笔贷款。 

如果我们承认这一点，那么，信用机构有什么作用呢？他们可以使借、贷双方更容易地彼此寻找到对方，并比较容易地彼此理解。而他们不可能做到的事就是同时增加借进贷出的东西的总量。 

然而，信贷机构为了实现社会改革家们的目标却恰恰在做这样的事，因为这些先生们所渴望的不是别的，正是要让所有想得到犁、房子、工具、供应、原材料的人都得偿所愿。 

那么，他们是如何想象自己能够做到这一点的呢？ 

通过由国家对贷款提供担保。 

我们还是深人地探讨一下这个问题吧，因为在这里，也有一些东西是看得见的，有一些东西是看不见的。我们要努力地观察到两个方面 

假定这个世界上只有一张犁，而有两个农民都需要它。 

彼得是全法国惟一的一张犁的所有者，约翰和詹姆斯都想借用它。约翰用他的诚实、他的财产和他的名誉来做担保。我们可以信任他，他很有信用。詹姆斯则不是那么让人信任， 

至少看起来不是那么可信，最后的结果，自然是彼得把犁借给约翰。 

然而现在，在社会主义精神的鼓舞下，国家干预进来。对彼得说：“把你的犁借给詹姆斯，我们将向你提供偿付的担保，这个担保要比约翰的担保值钱得多，因为，他只是一个自己对自己承担责任的个人，而我们，尽管确实是拿不出一件实打实的东西，但却掌握着所有纳税人的财富；如果必要的话，我们会用他们的钱来偿还詹姆斯欠你的本金和利息的。” 

于是，彼得把他的犁借给了詹姆斯；这是我们能够看得见的。 

于是，社会主义者就欢呼起来，说，“你看，我们的方案是多么的成功啊。正是依赖国家的干预，贫穷的詹姆斯才有了一张犁。他不用再自己动手翻地了，他现在就可以创造自己的财富了。这对他本人有利，也有利于整个国家。” 

啊，不，先生们，这并不是国家之福，因为这里，有些东西你们没有看到。 

没有看到的一面就是：这张犁之所以到了詹姆斯手中，就是因为它没有能够借给约翰。詹姆斯是不用再翻地了，他可以用犁耕地了，但你们没有看到的是：约翰却不得不动手翻地。而不能用犁耕地了。 

因此，你以为是额外增加了贷款，其实不过是贷款的重新分配而已。 

你还没有看到，这种重新分配制造了两个严重的不公正：对约翰不公正，本来是他应该得到的，他可以用自己的诚信和自己的实力赢得的信用，却眼睁睁地被剥夺了；对纳税人也不公正，他们不得不承担起偿付跟他们没有任何关系的贷款的责任。 

那么，政府就不能向约翰提供与詹姆斯同样的机会吗？但是，由于只有一张犁在那个地方，那么，就不可能同时借给两个人。于是，他们的论证就又返回到宣称：由于国家的干预，可以借到的东西会多于能够出借的东西，因为，犁在这儿只是用来表示可以利用的资本的总量的。 

确实，我是把整个过程简化到最简单的形态来论述的。但是用同样的试金石来检验最复杂的政府现代机构。你肯定会相信，它们所能做到的也只能是重新分配信贷，而不可能增加信贷数量。在特定的国家的特定时刻，可以利用的资本的总量总是一定的，它们总是要投放到某个地方。国家向可能会破产的债务人提供担保，当然可以增加借款人的数量，从而提高利率（这些成本则要全体纳税人承担），但它不可能增加贷方的数量，也不可能增加贷款的总价值。 

不过，我祈求上帝保佑大家不要误解我的意思。我是说，法律不应该人为地鼓励借贷，但我井没有说法律应该人为地阻挠借贷活动。如果在我们的制度中或者在任何别的地方，有什么东西妨碍着信用的扩散和运用，那就应该由法律将其消除，没有什么比这更好更公正的了。但是，社会改革家如果真想名副其实，在改革的同时维护自由，就应该求助于法律[26]。 

10、阿尔及利亚 

有4位雄辩家都在国民公会上声嘶力竭地讲着，先是一起大喊，然后又是一个接一个地喊。他们都说些什么？说的确实都是些很美好的东西，说的是法国的实力和伟大，说的是我们广阔的殖民地灿烂的前景，说的是重新配置我们的过剩人口的好处。等等，这些雄辩的杰作，总是装点着这样一样诱人的结沦： 

拨款5000万法郎（有的人说得多一些，有的人要得少一些），在阿尔及利亚修建港口和公路，从而使我们能够把殖民者运进那里，为他们建造房屋，为他们平整出土地。这样，我们就可以从法国工人的肩上卸掉一些负担，促进非洲的就业，增加马赛的贸易，所有人都可以从中受益。 

是的，在国家花费这5000万法郎的时候，如果我们只考虑这些钱将流向哪儿，而不考虑它们是从何而来的；如果我们只考虑它们离开税务官的保险箱后所带来的好处，而不管征收这些税款所带来的损害，或者不考虑这些钱由于进了政府的保险箱而使纳税人自己无法受益，那么，确实，所有人都在受益。而且，可以说，如果这样考虑问题，那么，所有事情都是有利的。建在北非伊斯兰教区的房屋是看得见的，建在北非沿岸的港口是看得见的。这里所创造的就业岗位也是看得见的；法国的劳动力在某种程度上会有所减少是看得见的，马赛的商业活动会繁荣起来，也是看得见的。 

然而，有某些东西是这些人士没有看到的，这就是：政府花了这5000万法郎，纳税人自己就不能再花这笔钱了，从公共开支所带来的一切好处中，我们必然可以推论出妨碍私人开支的全部坏处——起码在我们还没有过分到竟然说詹姆斯·好人先生根本就不在乎他辛辛苦苦挣来、但却被税务官拿走的那5个法郎；而这乃是一个荒唐的说法，因为他之所以不辞辛劳地去挣那5个法郎，就是因为他希望可以用这些钱获取某些满足自己欲望的东西。他本来可以雇人给自己的花园扎上篱笆，现在却办不到了；这是看不见的。他本来可以雇人给自已的田里施肥，现在也办不到了，这是看不见的。他本来可以增添一些设备，现在也不行了，这是看不见的。他本来可以吃得更好一点，穿的更漂亮一些；他本来可以让自己的儿了接受更好的教育；他本来可以多给女儿一些嫁妆……这些，现在他都做不到了，这些是看不见的。他本来可以加人互助会，现在没有办法了。这是看不见的。一方面，他被剥夺了一些必需品的享受，他办事要依赖的东西眼睁睁地就没有了；另一方面，他的那笔钱本来可以使他所在村子里的雇工、木匠、铁匠、裁缝、教师有更多的活儿可干，而现在这些工作机会却不复存在了，这些都是看不见的。 

我们的国民会好好地考虑阿尔及利亚未来的繁荣景象，当然，我们承认这一点；但也得让他们同时考虑考虑法国必然要蒙受的损失。人们向我展示了马赛商业繁荣的前景，然而，假如这种繁荣是税款催出来的，那我倒宁愿指出，国内其他地区的商业将遭受的损害有多大。他们说：“每运送位殖民人口到北非伊斯兰地区，就可以减轻留在法国的人们所面临的人口压力。”对此，我的答复是：“问题是，在我们把这位殖民者运送到阿尔及利亚的同时，我们是不是也得运送比他在法国维持生存所需要的东西多二三倍的资本？”[27] 

我惟一的目的就是希望使读者们明白，不管是什么样的公共开支，在其表面的好处的背后，都存在着更加难以洞悉的坏处。我一直在尽自己最大的努力使读者养成一种习惯，在看到看得见的一面的同时，也能洞察看不见的一面，对二者进行全面的权衡。 

当有人提出增加公共开支的时候，我们必须仔细地考察它给我们自身带来的好处，而不仅仅考虑其在增加就业机会方面带来的所谓的正面效应，因为这方面的效应无非是一种幻觉。公共开支在这方面能够做到的，由私人来投资可以做得更好，因此，就业机会问题根本就与此不相干。 

评估投入到阿尔及利亚的公共开支的内在价值，并不在本文的讨论范围之内。但我还是忍不住要作一个一般性的考察。因为人们从来没有对通过税收而进行的公共支出带来的正面经济效应作出过正确的评价。为什么？我提出下面的理由。 

首光，公正总是会因此而蒙受损害。因为詹姆斯·好人先生辛辛苦苦地挣来100个苏，是想用来满足自己的需求，现在却将这笔钱征收走，他肯定会生气，至少会说，税务官把他的一些享受拿走，给了另一个人。于是，那些征税的人当然得给人家一些好听的理由吧。我们看到，国家总是会讲出这么一个令人生厌的理由：“用这一百个苏，我会让某些人有活可干。”詹姆斯·好人先生（只要他脑子清楚）必然会回答：“天啊！我本来是可以用这100个苏让别人为我干活的！” 

国家曾经提出过上面的论点，有人曾赤裸裸地提出过这种看法，则公共财政官员与可怜的詹姆斯先生之间的辩论就非常简单了。如果国家对他说：“我要从你这儿拿走100个苏，用来雇佣警察，他可以满足保障你的安全的需要，也可以雇人修筑你每天都要走过的马路，也可以雇佣文官，他可以负责保护你的财产权和自由权利，也可以供养军队，以保卫我们的边界。”对此，詹姆斯·好人先生恐怕无话可说，我的多虑也是大错特错。但是，如果国家这样对他说：“我从你这儿拿走100个苏，是想拿出一个苏作为奖赏，如果你好好地耕种自己的田地。或者教你的儿子学习你不想让他学习的东西，或者让某位内阁部长在他的晚宴上增加第101道菜，我就奖给你一个苏。我也可能拿这100个苏在阿尔及利亚修建一座小别墅，不用说也可能拿更多钱去维持某位在那里的殖民者的生活，或者用一笔钱供养一位士兵保护这位殖民者，再用一笔钱供养一名将军来控制这些士兵，如此等等”。那么，我想詹姆斯先生肯定会大叫起来：“这套司法体系简直就是丛林法则的翻版！”如果国家预见到了这些反对的理由，它会怎么办呢？它就会胡搅蛮缠，它会提出某种对讨论问题没有助益的令人生厌的论点。它大谈什么这100个苏可以创造多少个就业机会；它会说有多少个厨师和零售商因满足部长大人们的需求而获益；它跟我们大讲这5个法郎可以养活一名殖民者、一位士兵或一位将军；总而言之，它讲给我们的，都是那些看得见的东西。而假如詹姆斯·好人先生不知道下一步就该探讨那些看不见的一面，就必然会被愚弄。正是考虑到这一点，我才要高声教给他这种观察方法，并且来来回回地重复。 

公共支出只能重新配置就业岗位而不可能增加工作岗位，从这一事实中我们必然得出结论，这种支出的质量是低劣的，必须严辞拒绝。重新配置就业岗位就意味着使工人的位置发生变化，扰乱控制着人口在整个地球上分布的自然法则。如果这5000万法郎留给纳税人，由于他们分散在全国范围内，所以这笔钱可以促进全法国4万个市镇的就业；如果能这样，这笔钱就是一个纽带，把每个人都跟他的祖国联系到一起；它可以在尽可能多的工人中间和所有可以想象出的行业中配置。而现在，假如国家拿走国民们的这5000万法郎，将其集中起来，花到一个地方，必然会吸引其他地方相应数量的工人迁移到这个地方来，而一旦这些钱花完，这些工人就会流离失所，形成流动人口，失去原来的社会地位，那时，我敢说，这些工人的处境就很艰难了。然而，现在的情况却是（这里我又回到本文的主题了）：这种狂热的举动、也即把所有的钱都投向一个小地方，吸引了每个人的注意力，这些是看得见的；人们拍手叫好，人们惊叹于其过程的美好和轻而易举，还要求重复这种过程，扩大实施的范围。看不见的则是在法国的其他地方，却再也创造不出同样数量的工作岗位了。而且是可能更有用的岗位。 

11、节俭与奢侈 

看得见的一面遮蔽了看不见的一面，这一点，并不仅仅表现在公共支出问题上。由于无视政治经济学的智慧，这种看得见和看不见的现象形成了一种错误的道德标准，导致人们把他们的道德利益和物质利益看成是对立的。还有什么比这更令人沮丧或更令人悲伤的了？请看：天底下所有的父亲，无不教导自己的孩子遵守秩序，持家有道，讲究实惠，力求节俭，适度消费。天底下所有的宗教无不痛斥摆阔气和奢侈无度。这些都很好，很有益。然而，另一方面，还有一些比这些格言更流行的说法： 

“聚藏钱财会使民族的血脉枯竭。” 

“大人物的奢侈可以使小人物生活得更舒服。” 

“纨绔子弟毁了自己但却富了国家。” 

“穷人的面包，就是用富人的浪费做成的” 

在这些话语中，道德观和经济观之间当然存在着不可调和的矛盾。有多少杰出的人物在指出了这种矛盾之后，竟然可以作出一副若无其事的样子！对此，我实在是无法理解。因为在我看来，再也没有比在自己的内心中看到这两种趋势彼此冲突更令人痛苦的了。不是由于这一端，就是由于那一端，反正人类总是得堕落！如果讲究节俭，人类就将陷入可怕的短缺状态；而如果挥霍浪费，人类便会跌人道德破产的深渊！ 

幸运的是，这些广为流行的格言对节俭和奢侈的看法是错误的，它们只考虑了短期的、可以看得见的后果，而没有考虑到那些看不见的、比较长远的效应。我们下面就对这种不完整的看法做一些矫正。 

蒙多尔和他的兄弟阿里斯特平分了父亲的遗产，每人每年有5万法郎的收人。蒙多尔的生活就是现在最时髦的，花钱大方慷慨，挥霍无度。他一年之内就几次更换家具，每月就换一辆新马车，人们都在想着搞出新奇好玩的东西，好尽快将他那些钱榨干净。总之，他让巴尔扎克大仲马小说中生活奢糜的主人公也相形失色。 

这样的人却被人奉若神明，倍受赞誉！“给我们讲讲蒙多尔的事吧！蒙多尔万岁！他可真是劳动阶级的大恩人，他是民族的善良天使。他确实是沉迷于奢华无度的生活，他的马车确实给行人溅了一身的泥水，他本人的尊严和人类的尊严确实多多少少蒙受了损害……但这又有什么呢？即使他确实不是靠白己的勤劳使自己成为对社会有用的人，他是通过自己的财富造福于社会了。他让钱周转起来了，他的院中商人们络绎不绝，每个商人都满意而归。人们不是说金币是圆的，本来就应该转起来嘛。” 

阿里斯特的生活方式则跟他的兄弟截然不同：如果说他不是个自我中心主义者（egoist），那至少也算个人主义者；因为他花钱的时候很理智，只追求一些比较适度的、合理的享受，总是考虑自己孩了的未来，简而言之，他节俭度日。 

现在，我想让你听听大伙儿是怎么说他的！ 

“这个富人、这个守财奴这样生活对社会有什么好处？当然，毫无疑问，他的简朴生活很感人，动人心弦，而且，他是仁慈的，善良的，大方的，但是他也太会算计了。他没有挥霍掉自己的全部收人。他的房子没有一年到头都光彩照人，也不是门庭若市。那么，你想木匠、车匠、马商和糖果商人能对他有什么好印象吗？” 

这些评判对道德伦理是有害的。之所以得出这种看法，是因为人们只看到了一件事：纨绔子弟的挥霍，而没有看到另一件事实：比较节俭的兄弟的花销，其实是同样多，甚至更多。 

不过造物主所安排的社会秩序是如此的美好有序。跟万事万物一样，在这种秩序中。政治经济学与伦理，绝不是互相冲突的，相反，是彼此和谐一致的，因而，阿里斯特的智慧不 

仅更珍贵，而且比起荒唐的蒙多尔来，甚至能带来更多好处。 

我说能带来更多好处，井不仅仅是指为阿里斯特本人带来更多好处，甚至也不仅仅是对整个社会带来更多好处，也包括能给当下的工人、对当代的产业，带来更多好处。 

为了证明这一点，我们必须在心智中观照人的行动所带来的那些肉眼所看不见的隐蔽的后果。 

是的，蒙多尔挥霍的效应是所有人都能看得见的：每个人都能看见他各种各样的马车，比如四轮双座有篷马车，双排座开合式顶篷四轮马车，四轮敞篷轻便马车；人们也都能看见他房中天花板上精细的绘画；看见他名贵的地毯；看见他那富丽堂皇的豪宅。每个人都知道，他在赛马中鸳驭着纯种马。他在巴黎豪宅中举行的宴会足以使林荫道上的行人心醉神迷， 

人们争相传诵说，“有一个很慷慨的家伙，他一点都不吝惜自己的钱，他很可能在他的钱袋子上开了个眼。” 

从工人角度看，阿里斯特的收人怎么有益于工人，却不大容易看得清楚。但是，如果我们认真地探究，就可以完全肯定地说，他的所有收人，直至最后一个子儿，都会用来雇佣工人，其作用跟蒙多尔的收人一模一样。惟一的一个区别是：蒙多尔荒唐的挥霍必然使其口袋迅速瘪下去，最后总有没钱的那一天；而阿里斯特明智的花钱方式却会是使他雇佣工人的数量一年一年地增加。 

如果这一点的确有道理，那么，公众的利益自然就跟伦理道德和谐一致了。 

阿里斯特每年为他本人和家人的生活花去2万法郎。如果这还不足以使他觉得幸福，那他就不会被称之为明智了。他有感于穷人所承受的不幸，觉得有一种道德上的义务，多少也要救济一下他们，于是，每年拿出一万法郎从事慈善活动。他在商人、制造商、农民中总有一些朋友，他们可能会暂时陷人财政困境中，他了解到他们的处境，决定拉他们一把，当然要考虑周到，并且帮忙要帮到点子上，在这方面每年又花去一万法郎。最后，他也不会忘记，自己的女儿需要有副好嫁妆，自己的儿子要有个好前程，于是他告诫自己每年必须为此而储蓄、投资一万法郎。 

因此，下面就是他的收人的用途： 

（1）个人花销2万法郎 

（2）慈善事业1万法郎 

（3）帮助朋友1万法郎 

（4）储蓄1万法郎 

如果我们仔细地考察一下这些支出项目。那么，就会明白所有的钱同样都投人支持了国家的工业，一个子儿也没剩。 

（1）个人花销。对于工匠和店主来说，这些钱的效应跟蒙多尔花同样数量的钱的效应完全相同。这一点不言而喻，我们不用更多地讨论。 

（2）慈善活动。他为此目的而捐献出的一万法郎跟别的同样数量的钱一样扶持了工业。这些钱会流人面包师、屠户、裁缝、家具商手中，只是用那些钱换来的面包、肉、衣服，并不是要直接地满足阿里斯特的需求，而是会满足那些得到他的捐献的人们的需求。而一个消费者替换另一个消费者，对于整个工业并没有任何影响。同样100苏，是由阿里斯特本人直接消费，还是他请一位穷人去消费，结果是完全相同的 

（3）帮助朋友。阿里斯特把钱借给某个朋友，或者不图回报，而是用这笔钱为朋友举办葬礼，其经济结果跟我们的说法也没有矛盾。他的朋友会用这些钱购买商品或者偿还自己的债务。在前一种情况下，这些钱会促进工业发展。谁敢说蒙多尔用一万法郎购买一匹纯种马给牧业带来的好处，要大于阿里斯特或他的朋友用一万法郎购买布料所带来的好处？如果这笔钱用来偿还一笔债务，其结果是将出现第三个人，债权人，他将拿到这一万法郎，但是他也必然会用这笔钱在他的企业、工厂中干某些事情，或者开发利用某些自然资源。他的出现只不过是在阿里斯特和工人之间又多了一道中介而已。人名变了，但钱总得花出去，因而照样会促进工业发展。 

（4）储蓄。还有一万法郎储蓄起来了。正是这一点，从表面上看，从促进艺术、工业发展和创造就业机会的角度看，蒙多尔似乎要比阿里斯特表现得好一些，尽管阿里斯特在道德上似乎要比蒙多尔优越一点点。 

如果伟大的自然诸法则之间确实存在着这种矛盾，那么，我不可能不陷入实实在在的肉体的痛苦之中。如果人类沦落到只能在两者之间进行选择，要么是自己的利益蒙受损害。要么是自己的良心遭受折磨，那么，我们恐怕就要对人类的前景绝望了。所幸事实并非如此[28]。要想看清阿里斯特的生活方式在具有道德上的优越性的同时，也具有经济上的好处，我们只需明白下面这个令我们欣慰的公理即可，而表面上看起来自相矛盾的公理是颠扑不破的：储蓄也是支出。 

阿里斯特怎么储蓄他那一万法郎？是不是在自家的花园中挖一个坑把那20万苏硬币埋起来？不，当然不是。他还想增加自己的资产和收人呢。因此，他会用这笔不用的钱来购买一块地、一栋房子，购买政府债券、购进一家工业企业，他也可能把它委托给一个经纪人或是某位银行家打理。这些钱的用处不管是这里假设的哪一种，你都得承认，这笔钱也会通过买家、卖家的中介，最后促进工业发展，其效果跟他的兄弟用它来换取家具、珠宝、良驹没有两样。 

因为当阿里斯特用他那一万法郎购买一块土地或一笔债券，他之所以这么做，是因为他觉得，他不用消费这笔钱。这一点似乎让你觉得他没有尽到促进工业发展的责任。然而，出售这块土地或者债券的人，最后也必然会以某种方式花掉他得到的那一万法郎，不会有任何例外。 

因此，不管怎样，钱总是会花出去的，不管是阿里斯特本人花，还是别人代替他来花。因此，从劳动阶级的立场和扶持工业的角度看，阿里斯特的行为和蒙多尔的行为之间只有一个区别：蒙多尔的支出是由他本人直接花费的，并且只为满足自己的欲望；这是看得见的。而阿里斯特的行为中，有一部分钱是通过中介渠道花费的。经过了一些曲折；这是看不见的。然而，实际上，对那些受他们消费活动影响的人来说，看不见的行为的效应与看得见的行为的效应是完全相等的。能够证明这一点的就是，在这两种情况下，钱都在周转，留在明智的哥哥的保险箱里的钱并不比留在挥霍的弟弟保险箱里的钱更多。 

因此，说节俭会对工业带来实际的损害，是错误的。就促进工业而言，节俭和奢侈的最终效果是一样的。 

然而，我们觉得，这些钱如果不是用于及时行乐，而是细水长流，那么，对工业的好处会更多，此话怎讲？ 

10年过去了。蒙多尔、他的财产、他的广为传诵的轶闻，如今安在哉？这一切早已经烟消云散了，蒙多尔已经玩完了，他早就不能每年为经济注人5万法郎了。相反，他可能早就开始靠公众供养了。不管现在他怎么样，反正他不再是店主的乐趣所在了；他不再被当成是艺术和工业的促进者了，他对工人也不再有任何用处了；他对他的子孙也毫无用处，他把他们抛置在悲惨生活之中。 

同样是在10年之后，阿里斯特却不仅继续将其收人投人货币周转中，而且，每年贡献出的钱还在增加。他为国家的财富加砖添瓦。也就是说，他增加了用于工资的资金数量；而由于对工人的需求取决于这些资金的数量多少，因而他为劳功阶级提供了越来越多的报酬。而到他去世的时候，他留给孩子的，将是这些进步和文明的成果。 

节俭从道德上要优越于奢侈。这是无可争辩的。令人欣慰的是，从经济的角度看，节俭也同样是优越的，不管是谁，只要他不是仅仅考察事物的直接效应，而是深入探究其深层效应，就必然会承认这一点。 

12、就业的权利与保证获取利润的权利 

“兄弟们，匀出你的一些钱让我有活可干”这是就业的权利，是初级的或者说是初级水平的社会主义。 

“兄弟们，匀出你的一些钱让我有钱可赚。”这是保证获取利润的权利，是比较精致的，或者说是中级水平的社会主义。 

这两者都是靠看得见的那些效应来维持其生命力，而那些看不见的效应自会令它们丧失合法性。 

可以看得见的是，靠向社会搜刮钱财，的确创造出了这些工作机会和利润；而看不见的则是，如果这些钱留在纳税人自己手中，也同样能够创造出这么多工作机会和利润。 

在1848年，就业的权利曾经在一段时间显示了其双重面孔。这就足以把它毁在公众舆论手中。 

一副面孔被称之为：国立工厂；另一副面孔则是：加税45分[29]。 

每天，有上百万人从赛纳河两岸涌入国立工厂工作。这是这枚硬币美好的一面。 

然而，这枚硬币还有另一面。为了从保险箱中拿走那几百万法郎，首先得有人挣出那数百万法郎。于是，就业权利的那些创办者们最后都不得不转而向纳税人伸手。 

于是，农民们说了：“我必须交纳45分。因此，我就会失去一件衣服；我不能再给我的田里施肥了，我不能再雇人修缮我的房子了。” 

于是，等人雇佣的手艺人们说了：“由于我们的老板没法添置新衣服了，所以，裁缝的活儿就少了；由于他无法再给自己的田地施肥了，所以帮工的事也少了；由于他没有钱修缮房子了，所以木匠和砖瓦匠的工作也少了。” 

因此，事实已经清楚地证明了，你不可能从一桩买卖中两次获利；也证明了，由政府掏钱创造工作岗位，其代价就是纳税人不能再掏钱创造就业岗位了，这就是就业权利的最终结局。大家都看到了，它既是一种不公平，也是一种幻想。 

然而，获取利润的权利无非是就业权利的一种扩展而已，却仍然很有生命力，仍然大行其道。 

贸易保护主义者让社会所扮演的角色是不是多少有些可耻？ 

贸易保护主义者对社会说：“你必须给我提供工作岗位，更有甚者，你必须给我提供有利可图的工作岗位。我曾经愚蠢地选择进入这个行业，结果，我现在亏损了10%。如果你对大家征收20法郎的税金的时候，给我来个免税，那我就从亏损转为赢利了。现在，实现赢利就成了一种权利，你有义务满足我的这种权利。” 

社会听信了他的这一番诡辩，在对全社会都征税的时候，却让他例外。社会没有认识到，那个行业的亏损被它勾销，并不等于它不是亏损了，因为其他人被迫承担起了那个亏损一一我倒是觉得，这个社会也只配承担别人强加给它的这些负担。 

因此，从我上面讨论的很多问题中我们看到了，不了解政治经济学就会使我们在面对某一现象的直接效应时昏了头；而了解政治经济学之后，就能够全面地考虑各种各样的效应， 既包括直接效应，也包括远期的效应[30]。

我本来还可以找出一大堆问题进行一番同样的分析，不过，我还是决定不这么做了，因为道理都是一样的，论证起来都是千篇一律，我希望把夏多布里昂[31]谈论历史的一段话用到政治经济学上，作为本文的结语： 

历史总是有两种后果：一种是当下的，几乎同时就可以认识到的；另一种则是比较遥远的，最初觉察不到的。这两种后果经常是互相抵触的，前者出自我们短视的智慧，而后者则需要我们具有目光长远的智慧。幸运的结果总是合乎人性的结果。在人的后面站着上帝。有人尽管竭力地拒绝获得至上的智慧，不相信这种智慧的力量；或者玩弄概念，把普通人称之为天意的东西称为“环境的力量”或者是“理性”；但是，看看那些已经完成的事情的结局，你就会发现，如果一件事情不在一开始就建立在道德与公正的基础上，则其结果必然会是南辕北撤，适得其反。（夏多布里昂，《墓外回忆录》）

——全文完——

注释：

[1]本文发表于1850年7月，是巴斯夏最后写作的一篇作品。它的问世耗费了一年多时间，时间之所以拖得这么长，是因为在搬家时丢失了本文的手稿。寻找了很长时间，最终也没有找到。他决定全部重写，并挑选自己刚刚在国民公会发表的讲话作为论证的主要基础。写完之后，巴斯夏又觉得自己太过于严肃了，于是将其付之一炬，重新写了现在我们看到的这篇文章，因此，本文是名副其实的三易其稿。——法文版编者注

[2]参见《和谐经济论》第十章——法文版编者注

[3]在法语中Jacques Bonhomme就像英语中的“约翰牛”一样，用来指讲究实际的、负责任的、傲慢不逊的普通人。——英译者注

[4]当时法国贸易保护主义保护组织——国内工业保卫委员会办的一份报纸。——英译者注

[5]Auguste, Vicomte de Saint-Chamans（1777-1861），复辟时期的议员和国务委员，贸易保护主义者，贸易平衡的鼓吹者。巴斯夏所引的他对“壁垒”的著名的立场见他的 Nouvel essai sur lanchesse de snations（1824），后收入他的 Traite d'economie politique（1852）——英译者注注释：

[6]在《塞维利亚的理发师》第二幕中，音乐家Basile说：“我已经准备了好几个不同的谚语。”——英译者注

[7]Louis Adolphe Thiers（1797-1877），法国政治家和著名历史学家。在其漫长的政治生涯中，曾担任过议员和首相（1836年和1840年），最终则在1871年当选为法兰西第三共和国总统。——英译者注[8]Alphonse Mane Louisde Lamartine（1790-1869），法国重要的浪漫主义诗人，后来成为著名政治家。1834年第一次当选议员，在1848年革命时期，他的声望达到顶峰，当时他是建立共和制最积极的鼓吹者。他运用自己雄辩的口才说服了那些威胁要毁灭巴黎的暴民，并成为临时政府领导人。不过，他更多地是个理想主义者和演说家，而不是一位实际政治家，因此，不久他就是去影响力，并于1851年退休。——英译者注

[9]指1851年伦敦海德公园举行的万国博览会（The Great Exhibition），由旨在推动工艺和工业发展的一个协会——伦敦工艺协会（The London Society of Arts）主办。这是大型国际博览会即“世界博览会”的第一届，博览会是在一个引人注目的建筑中举行的。维多利亚女王的丈夫艾伯特亲王主持了博览会。——英译者注

[10]即从市政厅到塞纳河左岸的戏院区。——英译者注

[11]Charles Dupin（1784-1873），法国著名工程师和经济学家，艺术和工艺学院教授，众议员，参议员。他对政治经济学的最大贡献是在经济统计领域。——英译者注

[12]Achille Fould（1800-1867），政客与金融家。——英译者注

[13]Jean Martial Bineau（1805-1855），工程师和政客，1852年担任财政部长。——英译者注

[14]the Champ-de-Mars，最初是巴黎塞纳河左岸的一处阅兵场，现在是埃菲尔铁塔和军事学院之间的一处公园。——英译者注[15]由于1846年北欧和西欧谷物、土豆歉收，导致1847年食品价格上涨，使农业、工业和金融都陷入衰退。——英译者注

[16]“饥饿是魔鬼的引路人”，见维吉尔的叙事诗《埃涅伊德》（Virgil's AeneidVI，276）——英译者注

[17]作者经常把所有人在实践中普遍赞同的东西假定为真理使用。尤其是参见《和谐经济论》第十三章，《文集》第六章的最后（法文版），及《和谐经济论》第六章中题为《财富的道德观》（中译本见193页）。——法文版编者注

[18]圣西门（Claude Henride Rouvroy, Comtede Saint-Simon，1760-1825）是法国社会主义的创始人；法朗吉即公共建筑，是傅立叶（Francois Marie Charles Fourier）1832年在其报纸《法朗吉》（Le Phalanstere）中提出的，每个法朗吉有600人，是其社会主义纲领的组成部分；《伊加里亚旅行记》（Voyogeto Icaria），是卡贝（etienne Cabet，1788-1856）写的一本乌托邦著作。——英译者注

法朗吉是傅立叶所幻想的理想社会（即“和谐制度”）的基层组织。他本人曾多次进行试验，均告失败。他的门徒也曾在美国进行试验，也没有成功。卡贝是法国空想共产主义者，曾在欧文支持下，在美国德克萨斯州建立伊加利亚社会组织，很快就告失败。他的《伊加里亚旅行记》描绘了建立在平等、博爱、统一和民主基础上的理想社会——中译者注

[19]在法语中，M. Prohibant 这一讽刺性单词是指贸易保护主义者，诚如巴斯夏所说，是由迪潘最早使用的，大致可以翻译为“贸易限制论先生”（Mr. Restrainer-of-Trade）或“贸易保护主义先生”（Mr. Protectionist）。——英译者注

[20]比利时境内有东、西佛兰德斯省。——中译者注

[21]Jacques Benigne Bossuet（1627-1704），Condom和Meaux主教，是当时著名的布道者，他在皇室成员葬礼上的演说辞是法国古典风格和力量的杰出典范。他曾担任路易十六的王位继承人导师，写作了《通史》（Histoire universelle），是法国几代学生捧读的经典。他最坚定地反对新教，也领导了限制宗教权力的运动，这使它独立于法国天主教会，因而成为教会史上和文学史上的重要人物。——英译者注

[22]参见法文版Vol. V，第86和94页；《经济学的诡辩》第一部分第14、18章；也可参见本书第7章。——法文版编者注

[23]Lancaster，英国英格兰西北部工业城市。——中译者注

[24]参见《和谐经济论》第3章、第8章。——法文版编者注

[25]1848年2月22日抗议者首相基佐（Guizot，1787-1874，法国政治活动家，著名历史学家）的群众示威活动，结果导致他被国王路易·菲力浦撤职。然而，这场谨慎的运动却没有让国王吸取教训，相反，次日，军队向示威群众开枪。愤怒的巴黎民众发动了武装起义，于24日冲进杜伊勒里宫，国王逃跑，以拉马丁为实际首脑的十一人革命临时政府成立，25日宣布成立共和国，即法兰西第二共和国。——中译者注

[26]参见Vol，V，第282页（法文版），论无息信贷的第12封信结尾。——法文版编者注

[27]战争部长最近宣布，把一个人送到阿尔及利亚，要花去国家8000法郎。而我敢肯定，现在一个普通人如果每年有4000法郎，就可以在法国生活得很不错了。那么，我就想知道，如果你在带走一个人的同时，带走了可以供养两个人的钱，你是怎样有利于法国人的？——作者原注

[28]参见法文版Vol. V，第86和94页；《经济学的诡辩》第一部分第14、18章；也可参见本书第7章。——法文版编者注

[29]二月革命时成立的新政权发起创建国立工厂，以解决失业问题，同时也把间接税率提高了45分。而事实证明，这种工厂并不是解决失业问题的令人满意的办法，简直是一场闹剧，作用很小，甚至根本就无法运转。但当政府决定取消国立工厂，把失业者安排进军队、公共工程或私人工业企业的时候，巴黎的劳动阶层对政府背叛“就业权利”义愤填膺，在1849年发动了革命，经过一番激烈的战斗后才被镇压下去。——英译者注

[30]如果一项行动的所有后果都有益于该行动者，那么，我们就该马上修正我们的理论，然而，这个例子并不能说明什么问题。有时，看得见的好的效应都让我们赶上了，而看不见的坏效应却由别人承担，因而就使那些坏效应更不为我们所知了。因此，我们必须等候那些承受了行动的坏后果的人们作出反应才能观察清楚。这经常需要较长时间，而这会延长错误流行的时间。一个人做了某些事，给自己带来了相当于10法郎的利润，给大家带来了相当于15法郎的损失，但却在30个人中间分摊，那么每个人所承受的损失就只有半个法郎。从总体上说，出现了亏损，因而他们必然会作出反应。但是，我们必须承认，这种反应要在很长时间之后才能看到。因为坏效应广泛地分摊在大量人口之中，而好效应却集中被一个人获得了。——出自作者未出版的散篇

[31]Vicomte Francois Rene de Chateaubriand（1768-1848），法国浪漫主义文学运动的先驱，出身贵族，在政治上属于忠实的保王党人，坚定地拥护波旁王室，曾参加反对革命的军事斗争，也曾反对过拿破仑的统治，多次流亡国外。1814年波旁王朝复辟后成为贵族院议员，出任外交大臣。1830年七月革命后专事写作。主要著作有《革命史论》、《基督教的真谛》、《关于罗马帝国崩溃的历史研究》，最著名的则是其积40年之功力写就的回忆录《墓外回忆录》（中文节译本译为《墓中回忆录》，三联书店，1997），被奉为法国散文的典范。——中译者注

谢选骏指出：上面这篇东西被有些人吹得神乎其神，为什么呢？因为肤浅。例如它说，“荒谬的东西必然是前后不一的。我愿意再加上一句：前后不一也正是其荒谬性的证据。”它不知道，生活本身前后不一的，生命现象也是如此。但你能说这是其荒谬性的证据吗？如果能够，那么显然，荒谬的思想才是正确的，正确的思想反而是荒谬的。正因为上面这篇东西如此肤浅，所以它也不懂——一般人们把看得见的叫做事实，而把看不见的叫做思想；但实际上思想也是一种事实，或者说，思想是一种看不见的事实。而所谓的预测，就是提前对看不见的东西作出了说明。

【094、越大就越是容不下大】

《华为报告：华为这么大 博士怎么就待不下？》（2019年7月25日 转载华为心声社区）报道：

7月23日消息，由任正非签发的华为总裁办邮件显示，华为对2019届顶尖学生实行了年薪制管理。邮件显示，华为今年将从全世界招20-30名天才“少年”，往后每年增加，以调整队伍作战能力结构。

有趣的是，根据这份邮件，华为这八名“少年”员工均为博士学历。其中，最高两名员工的年薪为182万-201万元；两名员工的年薪为140.5万-156.5万元；最后还有四名员工的年薪为89.6万-100.8万元。

不过，华为此前的正式书面录用通知中有明确规定：薪酬和福利等为华为保密信息，未经授权禁止扩散。华为首次向大众公开offer薪酬详情及名单，似乎可以看作公司层面的一次公关行为。

2019年初，华为针对研发体系2018年离职的82名博士员工和104名在职博士员工、制造部11名在职博士员工进行了一对一的深度访谈调研和数据分析。

数据显示，研发体系博士类员工近5年累计平均离职率为21.8%，入职时间越长累计离职率越高，2014年入职的博士经过4年，只有57%留下来；而制造部15-19年累计招聘博士54人，整体离职率仅为7.7%。

同样一个公司，为什么却出现了两个相对极端的情况呢？华为赖以生存的研发体系为何博士离职率更高，背后的原因令人深思。

以下为华为调研报告全文：

打造引领战略领先的“华为军团”，怎样才能避免“叶公好龙”？

（之一）

作为公司创新主体的2012实验室及研发体系的博士员工群体为什么流失

近期公司总裁办转发了《Google的秘密军团》一文，引发了网上热议，Google在发展初期为实现敢为人先、创新驱动、战略领先的溢价优势，在人才管理上实施了“杀鸡用牛刀”的策略，大量获取既能研究又能动手、既能创造又极富主动性的优秀博士，通过研究与开发一体化的过程，迅速地将人才优势转化为了技术优势、竞争优势和商业优势。从某种程度上看，这就是公司5年来一直在谈的“精兵战略”的一种实例。

需要澄清的是，本文在谈精兵战略时，并不意图矮化当前硕士、本科以及一切为公司创造价值的员工对公司的积极贡献。只是聚焦我司从事研究工作的博士群体，见微知著，有利于我们更直接、深入地去分析该如何调整好人才策略与管理，让每个优秀人才能充分发挥其才智与创造的主观性，并促进我们相关部门日常业务与人力资源管理的改善。

心声社区上的一个回帖给我们提供了研究的初始线索：“华为的土壤是否适合高精尖的博士的生存？其实每年公司都投入大量的专职人员在专职搞博士招聘，但是高精尖的博士入职进来的很少（待遇、口碑、岗位等因素），进来的博士留下来的也很少，留下来的博士是不是真正的有让其发挥的空间、岗位和机会？以我个人遇到的情况来看，我招的3个博士，进来一年后有两个离职了，一个就在研发干普通的开发和测试工作，很难形成独特优势。”

为此，公司咨询委员会、人力资源秘书处和人力资源部人才管理部从不同视角进行了联合独立调研，选取研发2018年离职的82名博士员工和104名在职博士员工、制造部11名在职博士员工进行了一对一的深度访谈调研和数据分析，形成以下三份对比调研报告。本报告聚焦2012及研发体系从事研究工作的博士员工为什么离职。

1、人才土壤“肥力”的持续流失，怎能沉淀出战略领先的基础

数据分析显示公司博士类员工近5年累计平均离职率为21.8%，入职时间越长累计离职率越高，2014年入职的博士经过4年，只有57%留在公司（如下图表所示）。

而其中更令人担忧的是特招博士的离职情况。特招博士主要来自国家重点实验室、已有成功项目研发实践经验的优秀博士或重点院校重点专业的优秀博士，在校招时定位为公司未来各领域内技术领军人物。但从下表数据看，33%-42%的离职率也很难说我们对这类优秀人才苗子的管理处于较好的状态吧。

2、“英雄无用武之地”是人才土壤“肥力”流失的主要因素

在愿意接受访谈的82名离职博士员工中，有56人反映离职的主要原因还是岗位与个人技能不匹配、主管技术能力弱导致自身发挥受限、自身特有优势无法发挥等。尤其是入职2年内的博士员工，满怀激情而来，而在一次次学无所用的心灰意冷中离去（参见下图所示）。

3、华为这么大，英雄为何没有用武之地？

——工作安排随意，“用非所学”，浪费的不仅是一个员工一段时间，更是一个已经完成长期积累的价值创造资源

让我们来听听离职博士员工的心声：

“原先说是硬件岗位的，来了却安排做算法”，“我研究的专业方向是图像及深度学习，入职后从事偏硬件和落地的岗位”，“学图像的博士转去做知识图谱，完全要重头学起”，“研究方向是系统架构/硬件/嵌入式，入职后从事内存测试算法”，“我的方向是偏算法和基础研究的、进去之后做的工作偏维护和运维”，“研究方向信号处理，进来做网络传输方向的创新和攻关”，“激光雷达是我的核心专业，来华为太偏数字集成，当前岗位只用了我硕士学习的东西，当前岗位再做下去，相当于我几年博士都白读了”，“我是安全方向的，新部门和安全一点关系都没有”，“我之前是做芯片设计的，进去后安排我做后仿，媒体仿真，完全将自己当成白丁开始做”，“我想分到一个和学校研究相似的架构组继续做，结果分到了另外一种架构，不太熟，失去竞争优势”，“博士方向是做激光通信的，入职后一直做信道估计，太窄了学不到东西，离职后现在在做系统架构，现在做的东西范围更广，成长更快”，“岗位偏测试偏验证，可靠性的验证，偏研究的东西少，这个东西不太适合学历太高或比较专研的人”，“我是做机器学习的，来华为做数据库，没有用到专业能力”，“我是学IC设计的，入职后让我做测试而且是操作类测试”，“华为分的太细，部门墙，部门领域就是这块业务，非自己部门的不能去涉猎。博士想要在自己所在的领域发挥，在华为挺受约束的，一直在找，2年也没找着” ，“事少人多，一件事好几拨人在做就会产生内耗（当前有5拨人在做同一件事），而且当前内耗很严重，不能为了招博士而招博士，不能因为不差钱就拼命扩招”······

——转岗难，转岗难，人尽其才只是传说中的故事

在访谈中离职博士员工也坦诚地说，其实他们还是非常希望能在公司内找到能学有所用、发挥一技之长的岗位的，但是内部转岗过程政策的不透明、种种的过程潜规则、部分主管人才的“私有化管理”让他们心有余而力不足，一走了之成了无奈之举。

他们反映：“2012内部是不能转的，据说有政策限制。但离职沟通时，HR又说没有这样的政策”，“部门主管明确和我说了，要么离职，要么留在这”，“在华为，申请转部门不是一件容易的事，一提就会留给领导的印象不好，后面会影响绩效”，“转部门很难，如果转不成，新的部门没去成，原部门就会进入资源池，风险太大，还不如离职了”，“入职不满1年，不符合内部人才市场的条件”，“我和领导提了，领导不想解决这个问题，说是技术负责人，不愿意放我走”······

——“武大郎”的庙，无法提供“武二郎”的发挥空间

很多离职博士谈到当前随着技术种类的增多、技术变化的加快，部分主管自身技术能力的南郭化，不能很好的理解与指明技术发展的方向，严重束缚了团队与自身技术能力的发挥。比如：“项目组空降了一个主管是做软件的，不懂算法，只是push进度，从赛马里找bug，跟踪是否符合规范，也把握不住重点，不懂业务，对我们的工作指导都是副作用”，“基层LM/PM能力参差不齐，没法对博士的能力做出客观的评价，包括技术方向的判断，但高层领导水平还是挺高的”，“内部导向风气不太喜欢，基本上领导说了一句话，大家一窝蜂的都说对，如果是用户导向或技术导向也行，但如果根据某个人的意志去行，我觉得不合适的。我离职的时候，私下交流，大家也都这样认为，部长的想法，基层PL,PM只会PUSH我们不计代价去执行，从下到上基本都这样”，“整个公司在软件模式，软件人才培养或未来方式上，水平不是很高，包括领导的水平，都比较落后，不管技术水平还是管理水平，和领导做朋友平时都挺好的，但在业务上技术上的水平一般，PL也有，包括4级部门主管在内也有，当前在A公司，感觉A公司在软件方面比华为高一大截”，“领导也不懂技术方向，感觉就是瞎指挥，他以前做的比较杂，从固网过来的，我们这开拓一些新方向新领域，他可能还是追求老一套的观念，技术上也不愿太多去了解，又要去指挥”，“因为要做岗位轮换，部分中层领导在技术方向判断上不是很专业，导致他们的施政方针上前后有不同，在项目的延续性和新项目的论证上，判断不专业，出现外行领导内容，对项目基本一拍脑袋，很多时候是无法实现的，为了所谓进度要求提出一个不切实际的要求，会加大项目难度，让下面疲于奔命”，“红蓝军变成彩虹军,很多团队在干同一件事，大部分人在做无效的事，资源浪费，外行领导内容，领导判断一件事不是基于技术或客户价值判断，而是看上级的脸色，我所在的部门至少有一半的博士处于精神离职的状态，有了机会肯定会走”······

——富有挑战的机会、结果导向的简单氛围、相对宽阔的发挥空间、活跃的学习环境、能将技术想法变成实际贡献，是博士员工能真正发挥作用的组织土壤

离职的博士员工不约而同地对当前与在华为时的工作环境进行了对比，提到了很多他们认为能真正发挥自身才干的组织氛围要求。比如：“现在在A公司，各部门各自创业发展的氛围比较浓，有挑战也有空间，可以自己尽力发挥。而华为类似庞大精确的机器，靠大量的人力物力投进去，大兵团，军队一般的纪律，将东西做出来。而当前公司虽然很大，但崇尚小兵团作战，在一个小团队内认为1个单兵能力强的可能顶的上3-4个能力不强的个体，可能每个组织都有各有优势吧！”，“在B公司做软件，工作比较有挑战，比较有前沿，软件比华为高一大截，包括预期收入和未来成长都比华为好一些”，“我在C公司，和现在差不多，以前在华为做平台，现在在交付线，和华为不一样，做虚头巴脑的事情比较少，领导所有的决策基于专家的技术判断。在华为没法接触到3级领导，但在这里，你交付的这个项目，交付的很有价值，你可以汇报到VP，甚至一级部门总裁，华为是3级部门要看2级部门领导的脸色，不是基于价值判断，不是看市场到底有没有需求“，“当前在D公司，更偏向落地，不会像华为一样，好多团队在争抢一个项目，这个项目交给你，认为你能做好，配套好，把相关的人都做这个方向”，“在E公司，从事现在的工作和华为一样，最核心是更自由一些，如果你觉得有问题，大家讨论后知会相关人就可以改，改完后上线测试，整个运营效率会非常高，你会感觉一直在往前推动，没有将时间花费在无用的流程，文档，一堆问题单，一堆对齐会议上，一旦事情很高效你整个工作状态就会不一样”，“华为制度比较完整，什么事都按照流程来，调研1个月，立项3个月，选择技术路径3个月，开发3个月；给个人发挥的余地不是很大，每个人都是制度下的螺丝钉，制度非常好，做什么事都经过评审，但对个人也就限制了范围，B公司偏自由，给你发挥的空间也更大，刚好是两个极端”，“在F公司很明显的不同，学习氛围不一样，华为研究院是一个比较闲的地方，没有业务压力，没有Deadline，但在F公司，我同学也在做很偏工程的事，学习劲头很足，学习新知识的氛围很浓厚，我觉得现在公司比较有自己的性格和坚持，对技术讨论更活跃，不仅仅是着手于眼前的工作，工作是暂时的，他们会挤出时间来学习，比如偏工程，因为缺乏学术的专业知识，比如几十年前就有研究过，他们就会去学，因为我是博士，他们就会来找我，他们看了之后，就会组织讨论会分享会，看这个论文的感想，做些改进，但都是自发的，自己都会有一种紧迫感，自主自发，看别人在做什么，

看相关研究在做什么，即便这个研究不是他们的KPI，在华为研究院这个氛围不浓厚，可能也是太忙了，本身可能也没时间，当一个项目投入是朝9晚9的时候，你根本不会有心思投入去做别的事情”，“华为的博士招聘有点盲目的，G公司和我讲的非常清楚，来做什么、待遇是什么？包括能报销什么，你来了就是这些钱，包括你做的事是什么，都很清楚。我在华为工作几年，感觉华为真的很有钱，都浪费了，招的人都不能干活，招这些人干嘛，没想清楚就招进来，我来G公司干的活比在华为2年都做的多，但我也并不感觉到累”,“在H公司，我的技术想法能快速实现到产品上。但在华为，比如中软是预研，做的东西看不到要多久才能落到产品。”

打造引领战略领先的“华为军团”，怎样才能避免“叶公好龙”？

（之二）

从制造部实践看如何用好博士员工群体的经验

前文分析了当前公司创新活跃的2012实验室及研发体系博士员工的离职情况，那么是否华为就不善于使用博士员工呢？是否是华为严格的管理流程与作业规范，天然就限制了博士员工的创造性发挥呢？

答案显然不是！在咨询委员会深入走访制造部、学习调研公司先进制造转型的过程中，我们却发现在最需要严格规程管理，传统上感觉创造性并不很强的公司制造部，所遇到的博士员工却都是两眼放光，精神面貌极好。我们看到一群来自各专业的博士员工，集中在先进制造实验室，有学图像处理的博士正在利用光照相技术研究如何让线路板上的机械手更好地完成器件自动化插拔；有学算法的博士，正在研究如何利用先进算法提供解像度来提高自动化设备识别板件的能力；有学机器人的博士，正在研究如何让机械手模拟人手柔和的动作，以保障机械手能进行更精密的装配···学有所用、用以促学，不仅是我们在与他们访谈时获得的信息，更是在现场看到的实际工作场景。这样的博士团队应该是被高度激励的团队，应该是稳定的吧？带着这个假设，我们立即调取了制造部的博士离职数据，果不其然，制造部博士员工的离职率很低，具体数据如下：

制造部15-19年累计招聘博士54人（已离职4人、调岗2人、在岗48人），博士整体离职率仅为7.7%。到底是什么原因，使传统意义上并不是创新高地的制造部的博士能安居乐业，学以致用，不断做出贡献呢？有什么经验值得我们总结并可以给公司相关部门分享呢？带着这些问题，我们邀请人力资源部人才管理部的专家，随机抽取了制造部的11名博士员工，进行一对一访谈，实践案例与分析发现如下:

一、典型案例：

案例1：招聘前深入调查经历，入职后人尽其用，岗位职责很match

我16年入职，刚好满三年。当时是公司制造部的副总裁专门去华科面试我，就是为智能制造专项项目。他说他们有几个项目，刚好跟我之前做的非常之吻合，我才知道他们招聘我之前，已经深入调查过我的经历，我本、硕、博包括在A国留学，一直学习智能制造方面的核心算法，我做了十几年的东西居然跟这个岗位职责这么match，然后有人可以这么的赏识我，我学到的东西是可以得到认可的，有一个好的应用，这一点其实是我一直想要做到的。有很多小一点的公司不愿意，或者没有必要引进这种很高深的算法去帮他做，小公司流程很简单，也没有那么多的复杂场景，反倒不需要这种人工智能，但是华为这个平台够复杂，足够的场景，反倒对我们学这种复杂算法的人提供了一个机会，我觉得公司这种应用场景跟我学的是很匹配。毕竟千里马常有伯乐不常有，所以我二话不说，想都没想，就来了华为，只面试了华为一家企业，也没有找过别的公司，也没有看其他的岗位。入职之后算是人尽其用吧，我做的那些算法就是他们项目需要的，我觉得特别好，就挺开心的，在读博士阶段开发的研发成果就可以很好的带过来用，这样的研发就会更快，不用从头开始起步。

案例2：我觉得我来晚了

我17年入职，我个人觉得在华为制造部感触最深的就是领导非常尊重知识、尊重人才，这是吸引我大部分的原因，我觉得我来晚了。我的领导非常支持我的工作，比方说有一个不良率，我参与进去分析这个原因。我提出来一个假设，然后领导说，你就是要坚持你的观点，要大胆假设小心求证，错了也没关系，错也能吸取经验教训。最后证明我的分析判断还是对的，我们把这个原因找出来，对其他的项目是非常有借鉴作用，我觉得领导的观念和眼光非常棒。

案例3：增加博士群体并集群使用，可进一步提高效益，现在有价值的东西，缺人手，只能忍痛割爱

我的团队只有一个博士，有很多项目缺人手，我实在负担不起，只能忍痛割爱，按照项目优先程度、项目时间紧急程度，把Top3或者Top5的先做。一些现场问题看着好像很小，但是很紧急，也是有需求的，只好先快速给一个方案，但是这个方案其实不够好，我只能先把这个不够完美的方案给出去，但我自己心里其实是很愧疚的···.. 现在人的资源不够，如果有个帮手，至少不会像现在这样拖着别人，我希望专家和博士的队伍可以更壮大一些。还有，我们这边虽然也有一些博士，但都分散在各个领域，是一种单打独斗的模式，我一直都喜欢团队合作的感觉，因为之前在实验室、在学校里就是需要有一个team，大家在一起群策群力，然后也有很多思想的碰撞跟火花，更多的同仁加入进来，这样做事情效率也会高一些。

案例4：要加大博士间的交流互助，武林高手要过招，功夫才有进步

手机显示技术进步非常快，日新月异，我觉得再过一年我可能out了，就要落伍。因为这个行业进步太神速，我们P20、mate20现在卖的供不应求，马上就要P30了，如果我只吃过去的老本，却没有思想、知识的更新迭代，我很快就会落后，这也是我的危机感。我觉得多一些互动交流，有助于我们日常工作中遇到的问题的解决。现在博士聚在一起互动交流的机会还要增加，如果博士多一些交流互动和思想碰撞，即使不是同一个领域的，但是某一方法论或者一个借鉴的案例，也可能会帮助问题的解决。武林高手要过招，功夫才有进步。

通过以上有益尝试及待改进场景的访谈与分析，我们试图小结出业务部门有效利用博士专业知识的一些经验。

第一、要差异化理解博士所具有的典型专业特征，技能与责任匹配是用好博士员工的基础

1、优秀博士敢于挑战未知、思考方式更系统全面，对学科前沿技术方向了解更多

在学业研究阶段，博士接触的资源会很多、很好。我自己的导师是院士，能接触这个领域世界顶级的科学家。我觉得优秀的博士更合适做大系统的架构设计，因为博士是自己思考问题，自己解决问题，自己找资源做出来。我当时的导师跟我说过一句话我非常有感触：一个博士能不能毕业，不是老师觉得你能不能，而是你自己觉得你能不能。当你真正研究到达一定的阶段，你自己是有感觉的，你会觉得在这一块我自己已经是专家了才能毕业。

博士多学了几年，而且是在这个行业里面浸染，参加行业交流，对这个学科前沿方向技术点了解地比硕士更多，面对工作的时候更加游刃有余；另一方面，博士受过系统的思维训练，在解决问题上更有优势。硕士一般大体知道有答案，去寻找答案，博士的难度在于，导师也不知道有没有答案，也可能找不到，找到就毕业，找不到就再找问题去找答案。所以博士在研究未知问题上更有优势，比如，我以前在北航的时候，参与一个国家级的“九五计划”的课题，编写一个可靠性的工具套件，当时我们实验室有5、6 个人参加，只有我一个人是博士，其他都是硕士，每个人负责一个模块，最后代码编完了，导师拿去演示，回来说只有我这个没出错，其他人都出错了，其实我就是在编代码的时候加了一些容错机制。

2、制造部门的博士要懂产品，也要懂制造，才能提供更好的研究方法去实现产品的质量与可制造性

制造部不做产品，但是我们提供更好的方法去实现产品。我们既懂产品，又懂制造。制造发现了研发没有发现的问题。我们要发出自己的声音，有理有据，倒逼前端思考，告诉前端设计产品按照我的路线设计，我让你信服！我们车间其实有很多的问题点，打个比方，这是一条河，研发是上游，制造在下游，鱼从上往下流，上游把鱼基本上捕的差不多了，下游量产阶段时候鱼已经很少了，但还是有漏网之鱼。这就是研发工作也有很多不太扎实的地方，还有可能改善的空间。我的工作其实就捡这个漏，有些比较疑难杂症，我们就介入进去了。

制造部的博士日常既有研究，又有交付，解决生产工程师们遇到的问题，提高效率，改善质量，我的工作是搞优化算法。优化的概念就是针对我们制造交付成本跟质量方面的技术交付，提供算法优化，包括机器参数的对接调整都属于优化。主要目的就是在我们资源的调配上，找一个优化组合方案帮助改善业务，主要是帮我们解决一些比较复杂的决策逻辑。有些复杂的决策问题，需要决策的时候，可以用这些优化算法去做一个工具，辅助人去做一些快速计算。平时的工作需求主要是针对于生产工程师们遇到的复杂问题，或者是他们会想提高效率，或者是改善质量的一些问题，他们觉得有困难会提到我这里，然后看是不是用大数据的方式来解决。现在我们在建这个数字化的能力，还有就是一些大数据技术能力平台，那这些工作会有一些涉及到研究方面的工作。

第二、从源头上保障博士员工使用的有效性。招聘时定位是很清晰的、了解需求的高管招高端，博士来后发挥作用，招聘过程体验好，自然就更能筑巢引凤。

1、我们制造部招聘感觉首先是对人的定位是很清晰的，招人比较准，所以配合起来很不错。我在美国留学的时候，一直学习智能制造方面的核心算法···..招聘时候是根据项目，对照我的简历才把我招进来的，因为他是等米下锅，所以我一进来就直接进了项目组，负责算法开发，这个项目其实还跟我还蛮对口。当时是公司制造的副总裁，专门去面试我，就是为智能制造专项项目，入职之后的话也算是物尽其用。他说他们有几个项目，然后我一听刚好跟我之前做的非常之吻合，就挺开心的，因为毕竟千里马常有伯乐不常有。招聘面试要全面考察，重点看曾经的经历是否与岗位职责和工作内容相关。

2、华为的大平台+有竞争力的薪酬应该是可以的，其实很多博士生的学科实践性比较强，所以也想来企业看看，自己在这里能发挥作用，所以也愿意推荐同学进来。今后建议进一步改进博士招聘的体验，比如当时华为去我们学校座谈，宣讲，后来不知道怎么，博士这块就没有下文了。后来问招聘那个人，回复说我们主要招硕士，后面等通知。我发邮件又问了联系人，才给我转过来。当时我们三个同学一块去看的，都等了很久，也没有消息，后来一个人出国了，一个人留校了。一直听说华为很多硕士都是随机分的，专业可能不对口，博士招聘也会受到这种口碑的影响。

第三、博士员工的使用专业匹配，产出明确，工作就有价值感。而直接主管在专业上放手要让博士员工处理，在资源、组织、协调上给与帮助，这种赋能型而非管控型管理，更容易促进博士员工的产出。

1、博士所学即所用，是最有利博士研究积累发挥的途径。

比如有访谈者谈到，他当前在制造部，大部分博士的所学专业与工作匹配度相对较高，制造领域的博士大都是工程类专业，产出较为明确，工作有价值感。我博士时读的专业叫系统可靠性，现在的岗位与专业完全匹配，北航我当时所在的学院叫可靠性系统工程学院，来华为就做可靠性工程师。还有访谈者提到，他主要是承接制造部重大项目，通过做一些模型的算法开发，就会发现有很多合作点和机会点，刚好用到这个刀刃。

2、直接主管并不一定在技术上很强，但是在专业上放手让博士处理，在资源、组织、协调上给与帮助，就能充分发挥博士的特长。

在访谈中，很多博士提到，主管不一定要在技术上很强，当然博士在技术上也需要人指导和帮助。一个合格的管理者一定会发挥下面人的力量，主管对专业的部分基本上都比较放手处理，主要是在华为内部的资源、组织、协调、求助上来帮助下属。把下面的人搞定，不需要靠技术来压下属，虽然管理者大部分是技术高手，实际上，只要思路清晰，把下属能力发挥出来，不管是博士还是硕士做主管都可以。

四、尊重专业、创新容错、沟通学习的团队氛围，是博士员工更容易发挥的组织土壤

1、博士员工在专业研究方面的积累以及社会接触较多的现实，客观上使他们比一般员工更看重组织对个体及专业的尊重。

比如访谈中，有博士提到：“制造这边对博士还挺高看一点的，在制造还是挺看学历的，比如昨天的制造部年会，博士还作为被邀请对象参加晚会，不管有没有获奖都列席晚会。作为制造部的博士，还是感觉到差异化对待的，比如在二级部门，即使没有到19级也是和19级专家作为一个群体来对待，参加晚会，列席一些业务的会议，是对人的关注和关心比较好。感觉比较被尊重，很多事情会尊重我的想法。比在台湾感觉好。在台湾T公司世界各地的人才很多，自己去了容易被稀释掉，去了就是听公司的。“，也有博士重点提到：”工艺工程部每年会组织团建，副总裁请我们吃饭。很佩服他的眼光，他的资源协调和分析能力很强，把握得很准，很有启发。感觉公司比较尊重人才，制造部会组织博士和专家团队，搞一些团建活动。制造部的各级领导都非常非常尊重知识，尊重人才，我觉得这也是吸引我的大部分原因”

2、减少不必要的过程协调，让博士能专注工作，不同专业博士员工能更多交流，是博士员工有效管理需要进一步提高的方面。

部分博士员工也谈到：“当前跨部门的项目、部门之间沟通协调花费时间较多，一个项目如果涉及多个部门，需要跟各方沟通；每个环节管理的段很短，超出这个领域一点点的东西，就需要跟相关部门去沟通，很多时间用来开会沟通。身边有个博士转到产品与解决方案去了，还有两个离职，感觉不同部门之间协助性差一点。”，很多博士也提到，希望不同部门的博士之间可以多一些非正式的交流。比如“在台湾T公司，当有新的议题涉及未来5-10年的技术发展，公司会找到相关领域的博士专家来讨论未来的方向，一起头脑风暴。组织头脑风暴的人是集团副总级别，他们都清楚博士的领域，对不同的议题能找到相关领域的博士一起讨论。但是现在的岗位比较偏制造，感觉很多是2012实验室规划，我们只是执行。我们跟2012实验室沟通很密切，但是我从业界过来我很清楚业界怎么做的，其实跟2012 不一定要是上下游，应该是平行的”，“在日本也有个模式，会定时把某个专业领域的人才聚在一起交流。每周比较轻松的时候（例如周五）一起举行非正式的交流，办一些内部的讲座，提供小点心喝咖啡，类似内部研讨会。上周在开一个会议交流时遇到一个南洋理工的博士，他的项目对他来说很有挑战，但是他后来通过他的主管，知道我很熟悉这个领域，才找到了我”。

打造引领战略领先的“华为军团”，怎样才能避免“叶公好龙”？

（之三）

对于差异化管理，打造冲击领先的“华为博士军团”的大胆思考

面对变化的营商环境，公司只有通过技术/产品/商业模式的战略领先、通过为客户与行业提供不可替代的价值，才能最终战胜挑战，赢得和平与发展的机会。为抢占技术制高点、补齐战略性短板，公司已连续数年投入大量人力物力进行博士招聘，优秀博士员工正在成为我司追求行业领先的精兵来源，或许在不久的将来，如谷歌那样，在华为战斗成长起来的优秀博士会成为公司在各专业领域向领先发起新一轮冲击的核心力量。

从当前对于多个部门对于博士员工使用实践的经验与教训调研出发，我们需要进一步思考：优秀的博士员工到底与其他员工有什么样的差异？我们该怎样面向这个人群提供差异化的管理方案？又该如何优化我们的组织土壤，筑巢引凤，让凤愿意来，发挥得好呢？

一、我们认为优秀博士员工的特点是，理论功底扎实、掌握独立的系统工程和研究方法，自驱力和学习能力强，更适合从事研究创新及验证性的探索引领工作

1、博士的能力优势在于理论功底扎实，掌握一定的系统工程和研究方法，掌握最新的前沿技术和发展趋势，研究探索能力、系统思考能力、发现和解决问题能力强，而且有比较强的自驱力和学习能力。

当前的院校体系强调博士的宽进严出，毕业要求很高，论文和创新若达不到要求，就不能毕业。正如我们访谈中发现的那样，很多优秀博士谈到在求学过程中，是在一路挣扎中走过来的，抗压能力要很强，必须沿着创新的方向去做；有韧劲，经受过持续在一个方向上去钻研长时间的训练，否则，有可能发不出研究成果和论文来。所以，博士做探索与研究的理论积累、过程耐心特征实际上是被磨炼而逼出来的本事。

长期的积累让博士在一个专业领域有了完整的认识，专业理论积累比较丰富，这个技术到底是个好技术、坏技术，博士看一眼就大体心里有数。而过程的磨炼，让博士强在学习能力、架构建模能力和系统思考的能力，能够把简单问题先复杂化，抽丝拨茧，然后把复杂问题再简单化，一点一点地看出来，到底是应该从哪方面开始改进。独立的研究环境让博士在面对问题时，倾向于独立去思考，或者是搜索文献，或者自己去思考或讨论，自己闭环验证，其实有一套自己的工作方法论了，所以，在工作中，其实主管并不需要管太多了。

当然，不是所有博士都是如上述那样优秀的，我们在招聘中也要注意识别滥竽充数的南郭博士。

2、总体上看，博士员工更适合不确定性、需要研究探索的工作。以创新探索为龙头、端到端验证工作可能是最能发挥博士员工作用的场景。

博士员工对于长期从事重复性交付工作是排斥的，因为对于确定性事情，做起来没有挑战，博士员工会感觉被荒废，不愿意继续待下去。他更希望能独立交给他一件事情，能体现自己的作用，一个人把它搞定了、把它闭环了。在工作内容上，需要一些带有探索性的不确定性，需要挑战性，但在工作中，能给予一定的自主权。比如在研发工作分配上，博士员工能在标准研究、算法预研和仿真上的各段上都有工作承载，而不是只做标准研究一个点，以充分发挥其善于探索，惯于建模分析、解决复杂问题的能力。

调研发现，博士员工研究能力强、硕士员工工程能力强，工作时候分工合作就能高效产出。而优秀的博士需要有强的工程能力，好的硕士需要有好的研究能力，只有充分了解好每个人的知识背景、知识体系，以及做什么事情会让他很亢奋如打了鸡血，才能为他们安排合适的工作或搭好业务班子。当前由于我们管理的粗放，找了很多博士员工去做交付，不一定合理，浪费了人才，浪费了宝贵的投资。

博士员工拥有隐形的学术资源优势，因为他连接学术圈和导师。我们要看到博士员工后面的导师是他的独特优势，博士导师的品牌、博士跟导师之间的联系，是有利于公司充分享用学术界的研究进展，以及接触到其他优秀的博士和行业俊才。

优秀的博士员工将是公司追求战略领先的重要力量，那么人力资源该如何从人群特点出发，以发挥人才价值创造作用为基点，需要解决什么问题，形成什么样的差异化管理解决方案呢？

二、围绕战略短板提升、技术制高点攻克，以差异化的人力资源机制，构建冲击战略领先的“华为博士军团”。

当前从调研访谈中发现博士员工在我司各部门作用发挥各异，无论是有效使用的经验、还是遗憾流失的教训，都清晰地告诉我们，要充分发挥博士员工的价值，那么部门必须在以下几个方面有深入和成熟的思考：

1、对于博士员工的使用原则，是入职后学历清零，纳入群体中赛马？还是作为特殊关键人才，针对性使用？显然让经过更深入研究探索训练，但年龄稍长的博士员工与本科硕士员工去单纯拼编码，拼交付，是能力与责任错位安排的一种体现。

2、是否建立了“业务战略—>技术规划—>技术制高点与战略性技术短板—>针对性作战阵型—>博士员工获取与使用”的主动性人才规划路径。当前很多部门由于机械满足博士招聘要求，经常出现前端招聘与后端使用脱节的问题，导致博士员工岗位与专业方向不匹配，这已经是最影响其价值发挥和工作热情的因素。

3、针对具有较为精深的专业理论水准、很强的探索钻研和工作主动性的博士员工，当前管理者自身的专业技术水平及擅长的管控型管理方式是否能领导好博士员工团队？要避免武大郎带领武二郎去打虎的情况。

4、如何消除相互隔绝的部门墙、牵引短期的考核、复杂冗余的过多管理消耗，让博士员工有一个安静持续的研究空间，适应探索性工作的特点？研究探索工作更需要极简的工作关系和工作流程，繁琐管控不仅消耗着创新者的时间，更打击着创新者的动力。

在此，我们大胆提出一种新的“华为博士军团”的使用方法，或许用这个新的脑洞，来给公司各部门及人力资源做些参考。

1、避免为博士而博士的无效做法，将优秀博士定位为公司攻克技术制高点、提升战略短板的核心突击力量，充分发挥其专业积累深、研究探索强、自驱力足、业界资源广的优势。

2、梳理好公司面向战略领先的技术制高点和战略短板清单。瞄准每一个“城墙口”，构建以少量顶尖人物为先头部队、以集群投入的优秀博士为主战队伍、以优秀硕士为支撑保障组织的战略攻击阵型，进行压强突击，争取用可能的最强力量和最短的时间来突破难点，形成战略领先的优势。

3、战略攻击队伍采用极简管理。极简管理可以体现在激励方面，对于顶尖人物、全球或国内某领域业界公认的真正大拿或大牛，不惜代价地予以获取或合作,这方面我们可以大胆地学习欧美的企业如谷歌等的做法，他们招来的学术团队带头人，给的薪水非常高，然后他们会去吸引有才华的年轻人，就是说能跟到大牛学到新的东西。我司真正NB人才结构应该是任何一个技术或专业领域都有几个22-25级专家，这些专家都是行业里非常厉害、非常资深、让人心服口服的，这才能吸引优秀的年轻人来，愿意跟着他干，去解决一些真正的难题，而不是说仅仅靠钱来吸引的人才。然后围绕这个城墙口和大牛，获取并集群投入专业对口的优秀博士，这些博士员工可以采用年薪制，也就是一开始就按18或19级水平来确定年度薪酬水准，三年不动，三年后根据实际贡献来确定其个人职级，这样让博士员工在攻坚阶段不用去顾虑薪酬待遇，潜心研究攻坚，即使最后证明看错了，也就三年的薪酬代价；担任辅助支撑的优秀硕士可以是各部门的技术或业务高潜，一旦在项目中做出突出贡献，则可以破格提拔，让一代代年轻的精英尽快成长起来。极简管理还可体现在考核上，由于组建了具有高度自驱动力的优秀团队，打破了待遇按职级评定的惯有模式、采用按贡献评价的机制，因此，考核也就完全可以去除过程督促的考量，按项目里程碑来评估，聚焦在最后的突破价值上，极大地简化管理消耗。

4、当然，这种模式对于部门及管理者最大的挑战首先就在于建团队、搭班子的能力，其次在于自身需要从管控型领导风格转向赋能型领导风格。根据人力资源管理实践的最新研究成果，针对不确定性的环境，越来越多的企业正在采用“优秀人才组团队+赋能型领导风格”的模式，这或许也是未来公司打造战略领先能力需要构建的新的组织能力。

谢选骏指出：上文不懂“越大就越是容不下大”的道理。所以，越大的公司就越是容不下大学历，越大的国家就越是容不下大天才。小国才有大民，大国只有小民。如果说美国是一个例外，那是因为他实行了联邦制度，每个州相对来说，都是一个小国——州权不是联邦可以轻易剥夺。所以这样小国云集的美国，可以成为小国时代的翘楚。

【095、造王者张静江不脱党徒本质】

网文《张静江》报道：

张静江（1877年9月19日－1950年9月3日），谱名增澄，字静江、人杰，别号饮光、卧禅，是中国国民党首任中央执行委员会常务委员会主席。

张静江家族原籍安徽省徽州府休宁县，在明末为避战乱，一支迁居到浙江，到清康熙年间，开始定居在浙江省湖州府乌程县南浔镇（今 湖州市南浔区）。张静江的祖父张颂贤是江南巨富，往返于南浔、上海与杭州三地，经营辑里丝出口和两浙盐业，聚敛的资财超过一千万两白银，号称南浔“四象”之一（南浔人按照家财多少，分别将富户称为“大象”、“牛”和“小黄狗”，镇上共有“四象八牛七十二墩小黄狗”，四象为刘、张、庞、顾四家）。张静江的父亲张宝善（1856年—1926年）是张颂贤的次子，因为长兄张宝庆体弱多病，接续张颂贤经营庞大的家族生意，还利用家族业盐的优势，进一步开设众多的酱园。张静江的外祖父庞云鏳（1833年-1889年）也是南浔“四象”之一，不仅经营生丝出口，也涉足军火行业；张静江的两个舅舅庞莱臣和庞青城均是文化名人。 

张静江共有兄弟七人（张弁群、张静江、张澹如、张墨耕、张让之、张久香、张镜芙），他排行第二，1877年（清光绪三年）9月19日，出生于南浔镇东大街的尊德堂（张颂贤府第）。张静江少年时，“性殊顽劣，而智异常童。”他爱好围棋和骑马，常在故乡南浔狭窄的街巷中纵马疾驰。而且性好交友，喜冒险，因而自号“人杰”。 

1895年（光绪二十一年），18岁的张静江罹患骨痛症，成为跛足，行走不便；不久又害眼病，视力大受影响，因此父亲同意他放弃参加科举考试，改而钻研书画，书法模仿李邕（李北海）、赵孟頫，绘画模仿董其昌、王鉴。1896年，张静江既然科举无望，他的父亲张宝善于是捐银十万两，为19岁的张静江捐得一个江苏省候补道员头衔。并且在同年，张静江得以门当户对地与苏州籍人士、山东学台姚菊岐之女姚蕙结为夫妇。姚蕙生长于书香世家，擅长中国古典文学。张静江成婚后，住在尊德堂后院的一栋建筑在高台上的洋楼里，东面有一个网球场和荷花池。而其他兄弟和父母都住在前面旧式的新宅院和老宅院里。不过张静江青年时代居住的洋楼已于1938年被日军焚毁，只有老宅院幸存下来，作为张静江旧居开放。

1902—1911年：巴黎经商与资助孙文——1900年，张静江随岳父姚菊岐前往北京，在黄思永家举办的筵席上结识了军机大臣李鸿藻的儿子李石曾。1902年(光绪二十八年)，张静江听说了李石曾将要随同清廷驻法公使孙宝琦出使法国的消息，于是通过李石曾的说情，也获得了一等商务参赞的随员身份。10月14日，他乘上法国邮轮安南号离开上海，一个多月后到达法国马赛，再换乘火车，于12月17日抵达巴黎。李石曾到法国后进入大学深造，而张静江则热衷于贸易，次年即在巴黎马德兰广场4号开设通运公司，开中国人在法国办公司的先河。通运公司经营中国生丝、茶叶及古董，张静江凭借家族的经商传统和自己在古玩字画方面的知识，迅速在中法贸易中积累财富，又在英国伦敦、美国纽约设立了分公司，“获利之巨，无法估计”。 

1905年，由于吴稚晖的拜访，张静江接受了无政府主义思想的影响，思想激进，推崇无政府、无家庭、无宗教主张，表示“世人过分重视性的关系，最为错误。盖社会所以划分男女关系，如此明显，乃传统的习惯使然，而种种罪恶即缘是产生。此种习惯未尝不可改革，譬如我们的手可行握手礼，口可以行接吻礼，则性的关系又何尝不可用以行礼乎？”。因此和吴稚晖、李石曾被称为旅法华人中的“三剑客”。“1906年底，他们三人又和蔡元培在巴黎创建了世界社，1907年又出版《新世纪》周刊和《世界画报》（姚蕙为发行人），内容主要是暴露满清政府的腐败，宣传革命，介绍欧美文化和风景。当然，所有这些活动的经费，均由张静江提供。 

1906年初，张静江为了筹办杂志，必须前往英属殖民地新加坡购买中文字模并雇用一名中文排字工人。根据胡汉民的回忆，就在这次航程中，张静江偶遇孙中山，表示他愿意支持革命，如果孙中山有需要，即在电报中以5个字母代表所需经费的数额（如A代表1万法郎，E代表5万法郎）。自1907年起，张静江多次在经济上资助孙中山及同盟会的行动。孙中山曾说过：“自同盟会成立以后，始有向外筹资之举。当时出资最勇而多者，张静江也。倾其巴黎之店所得六七万元，尽以助饷”。孙中山前往巴黎筹款时，经常在张静江寓所开会，而会后就睡在张静江家会客室的地毯上。

1912—1927年：革命与清党——辛亥革命以后，张静江从巴黎回国，定居上海，住在公共租界中心西藏路南京路口附近的大庆里，那里早先是祖父张颂贤的盐务总管理处（又称“张恒源老账房”）。

这时，蒋中正刚从日本陆军学校留学回到上海，他通过自己在日本留学时的同学、张静江的族侄张秉三介绍（蒋中正父亲是张秉三家在奉化的盐栈经理），结识了张静江的堂侄张乃骅（张石铭的四公子），再由张乃骅引见，介绍给张静江。后来张静江又把蒋中正介绍给孙中山。1913年，蒋中正参加二次革命讨袁失败，遭到松沪镇守使郑汝成通缉，逃往日本。次年蒋中正再度准备在上海发动讨袁的军事行动时，设在小沙渡路（今 西康路）的司令部遭到袭击，行动失败，蒋中正在张静江家中避难，昼伏夜出。蒋中正加入中华革命党时，张为监誓人。 

1916年5月，陈其美遭袁世凯暗杀，蒋中正失去依靠，很快，他与张静江(两人年龄相差10岁)、许崇智（日本陆军士官学校留学生，老同盟会会员，曾任孙中山大元帅府参军长，是广东籍的一个握有兵权的实力派）三人结拜金兰。他加入张静江等在上海证券交易所的“恒泰记”，做股票生意，就在这段时间。 

张静江是国民党重要人物，被称为“国民党四大元老”之一。曾任中国国民党中央执行委员会主席。先后任职中央执行委员，中央监察委员。1925年孙中山在北京病重，张静江北上探视，因此他成为孙中山病危时签署遗嘱的在场证明人之一。3月12日，孙中山去世，张静江则为12位丧事筹备委员之一。此后，他又参与南京中山陵的建造，直到1929年奉安大典全部完成。 

孙中山去世后，一段时期内张静江成为扶持蒋中正掌控权力的重要支柱。1925年6月，蒋中正掌握了两广军政大权，立刻电促张静江去广州臂助。1925年7月1日，广州国民政府成立，张静江列为16名委员之一。 

1926年5月，在国民党二届二中全会上，张静江当选国民党中央执行委员会常务委员会主席，成为中国国民党第二任正式领导人。1926年7月6日，张静江以足疾为由，辞去中央执行委员会常务委员会主席，改由蒋中正继任，但由于蒋作为军事领袖将要指挥北伐，因而主席职位仍由张静江代理。张静江又以党国元老提名蒋中正担任国民革命军总司令，7月9日在广州誓师北伐。北伐军攻克南昌后，蒋中正邀请张静江到南昌商谈，此后张静江即前往上海，在商界展开活动，为蒋中正控制富裕的长江三角洲、建都南京，从而大体上统一中国创造了条件。 

1927年3月24日，南京事件发生。3月28日，张静江和吴敬恒、蔡元培、李石曾等国民党中央监察委员在上海提出护党救国案。4月2日，正式议决清除国民党内的中共分子，4月12日清党之役在上海开始。此后，张静江担任浙江省政府主席，主持浙江省政务及清党工作。1927年8月蒋中正下野，张静江也离开省长职位；1928年蒋中正复职并出任国民政府主席，张静江又再度兼任浙江省政府主席。 

张静江回上海定居后，迎娶了续弦夫人朱逸民。朱逸民在蔡元培创办的上海爱国女子中学读书时有一位比她小5岁的同学陈洁如（1905年－1971年），经常到西藏路大庆里的张家做客。1919年，蒋中正在上海张静江家中结识陈洁如，此后对她展开热烈追求，陈洁如的母亲发现蒋介石已有妻妾，而且在上海并无正当的职业与住所，拒绝了蒋的求婚。于是蒋介石通过朱逸民和张静江夫妇与陈母沟通，表示陈洁如将是蒋‘独一无二的合法妻子’，使蒋中正与陈洁如得以在1921年12月5日在上海永安公司大楼里的大东旅社举行婚礼，张静江则是证婚人。1927年，蒋中正准备与宋美龄(1897年—2003年)结婚前，又通过张静江夫妇出面，安排陈洁如“暂时离开中国5年”，待北伐成功，仍然恢复婚姻关系。1927年8月，陈洁如离开上海前往美国，陪同前往的是张静江的长女张蕊英和五女张菁英。后来蒋中正显然无意实现对陈洁如的许诺，而张静江与蒋中正的关系也冷淡了下来。

1928—1938年：十年建设——张静江在任职浙江省主席的2年内，主持修筑了杭州电厂、杭江铁路、杭长公路、杭平公路、杭徽公路。杭江铁路的修筑在1930年代引起了巨大的轰动效应。此前中国的铁路绝大部分都是在清朝的最后十年中，靠外国贷款得以建成。由中国资本修筑的铁路则困难重重，迁延多年无法完成，如粤汉铁路的工期长达20余年。杭江铁路长达200多千米，完全由中国资本在数年内修筑完成，推动了1930年代中国铁路修筑的又一次高潮。为纪念其贡献，杭江铁路钱塘江以南的第一个车站便以其名命名为静江站（现钱塘江站）。

1929年，张静江在杭州成功举办了西湖博览会，促进了杭州的城市建设和旅游业的发展。不过到1930年11月，张静江与蒋中正矛盾激化，辞去浙江省政府主席职务。 

1936年，与蔡元培、陶玄、李石曾等人在上海创办世界学校，实行教育救国和科学救国，把学生从小培养成出国留学及有用的人才。

南京国民政府成立以后，张静江等一批元老竭力主张按孙中山遗嘱，转入建设时期。1928年2月，国民党中央政治会议作出决议，成立直属国民政府的建设委员会，张静江被推任委员长。张静江在建设委员会存在的十年间(1928年—1938年)，主持多项基础设施的建设，仅花费公款十余万元，而为国家创造了五千万余元的财产。 

张静江主持建设基础设施，是从电力工业开始。首先在南京江边的下关建造了首都电厂，推动了南京的首都建设。随后将原有私营的震华和耀明电灯公司组合扩建为发电量6400千瓦的戚墅堰电厂，为无锡、常州2地的工业区的长期发展提供电力支持。最后筹备在无锡和苏州交界的望亭建设一座10万千瓦火力的发电所，供应整个长江三角洲工业化与城市化的需要。1937年春天，望亭新厂的厂基二百余亩已经买好，由常州西通丹阳的三万三千伏的高压输电线路也已完成。只是由于同年8月13日中日淞沪会战爆发，一切计划均成泡影。 

张静江主持建设的第二项基础设施是通讯业。建设委员会负责管理全国已设电台，并筹建全国无线电台，创建真如国际电台。此后，张静江着手解决能源问题，接办长兴煤矿和馒头山煤矿，创办淮南煤矿公司等。还兼顾了交通运输的建设，创办了江南汽车公司，江南铁路和淮南铁路，促进交通运输的发展。 

1928年到1937年，在南京国民政府统治时期，中国的经济发展到了近代以来的最高水平，被称为“黄金十年”。

流寓海外——1937年抗日战争爆发，张静江全家先撤退到汉口，但到1938年，没有随政府西迁重庆，而是经香港转赴瑞士养病。翌年又经法国巴黎到美国纽约定居。 

张静江晚年笃信佛教。1936年8月，他拜访印光法师，临走时放声大哭，从此热衷于念经打坐，吃素修行，并在上海成立佛教协会，在莫干山建立佛堂。1948年，蒋介石于南京就任总统后，聘张静江为总统府资政。 

1950年9月3日，张静江因心力衰竭病逝于美国纽约，享年73岁。安葬在纽约郊外的芬克里夫墓园公墓（孔祥熙、宋子文、宋子良、宋美龄、顾维钧等名人均安葬此处）。 

家庭——张静江前后两次结婚。共有10个女儿和2个儿子。姚蕙和朱逸民各生了5个女儿，2个儿子均为朱逸民所生。 

长女张蕊英Therese(—1950年)，1930年嫁与川沙富商瞿谷卿之子、美国哥伦比亚大学法律系留学生瞿濂甫(志洁)，后离婚。1950年在上海患急性脑炎去世。

次女张芷英Yvonne(—1975年)，就读于纽约哥伦比亚大学，1925年嫁给同乡、麻省理工学院毕业生周君梅（名周延鼎，曾任江南铁路公司总经理）。

三女张芸英Suzanne(—1998年)，钢琴家，嫁给导演陈寿荫，1946年离婚，并移居北京，1955年进入中央人民广播电台国际部工作，1998年去世。

四女张荔英Georgette(1906年—1993年)，画家，1930年在巴黎嫁给武汉国民政府前外交部长陈友仁，1954年定居新加坡，在新加坡南洋美术学院任教。

五女张菁(倩)英Helen(1910年—2005年)，1934年曾参加芝加哥百年进步展览会驾机表演的女飞行家，服装设计师，曾于1941年纽约援华盛会中帮旅美女星黄柳霜设计表演晚装，获得好评。1945年以后嫁给国民政府卫生部长林可胜，并在上海开设锦霓服装社，1949年后移居美国，2005年去世。

六女张乃琪

长子张乃昌，美国航天工业系统的高级机械师

七女张乃恒

八女张乃理

九女张乃琛

十女张乃珣

次子张乃荣

谢选骏指出：张静江大力喂养孙中山，并借此一手扶植蒋介石上台，可谓造王者也欤！然则，张静江虽为造王者，却不脱党徒本质，此乃其先天不足也。1950年9月3日张静江死了，那正是他努力从事的党天下把中国一分为三的时候——蒙古、大陆、台湾。但是党徒们不懂，党天下虽然可以一时纵横中国，然而终非长治久安之计，如何能够创造第三期中国文明。

【096、战斗民族饿罗斯不堪一击】

《大雪纷飞俄客机坠毁71人罹难》（编译陈韵涵2018年02月12日）报道：

如图上的一架俄罗斯「萨拉托夫航空」的安托诺夫「AN-148」型客机11日起飞后不久坠毁。(路透)

11日起飞后不久坠机的「萨拉托夫航空」国内线班机，罹难者亲友不胜哀伤。(美联社)

俄罗斯「萨拉托夫航空」(SaratovAirlines)一架国内线班机11日从首都莫斯科的杜莫迪多沃机场起飞后不到两分钟即坠毁莫斯科郊区，机上71人全数罹难。罹难者中含三名外国人，最小者仅五岁。据报导，机组人员在不幸发生前并未通报有技术问题。目前机上一具记录器已寻获。莫斯科近日大雪，飞机起飞时，正值大雪纷飞。有推测起飞之前，班机是否妥善除冰。

俄国萨拉托夫航空一架安托诺夫(Antonov)「An-148」客机11日搭载65名乘客和六名机组员，当天下午约2时20分，从莫斯科第二大的杜莫迪多沃机场起飞，原定飞往奥尔斯克，但起飞后不久就从雷达上消失，坠毁于莫斯科东南方约80公里的拉缅斯科耶区。追踪全球飞行状况的Flightradar24网站说，失事前该架班机以每分钟1000公尺的速度下坠。

目击者说，看到一团火球从天而降。相关单位接获民众通报，称机体残骸四散在失事地点，周围一公里。紧急救难服务消息人士说，机上71人毫无生还机会。俄国媒体报导，紧急救难队员无法直接抵达客机失事地点，约150名救难队员须徒步前往。

俄国官方电视台画面显示，飞机残骸散落雪地；俄国近日降雪量破纪录，能见度低。失事的这架俄国制客机机龄仅七年，萨拉托夫航空一年前才向其他航空公司购置。

俄国运输部表示，失事原因可能是天候环境差或人为疏失。俄国经常发生坠机意外，许多航空公司购买老旧飞机是主因。去年11月，俄国远东地区一架轻航机失事，造成六人死亡。前年12月25日，一架Tu-154军机自索契起飞后不久坠入黑海，机上93人全数罹难，包括以「红军合唱团」名号享誉全球的「亚历山德罗夫歌舞团」64名团员。

美联社引述调查委员会发言人佩钦科(SvetlanaPetrenko)说：「调查发现，机组员未通报有出现技术故障。」

塔斯社(TASS)报导，这架飞机的其中一具记录器已在坠毁地点的雪地上被发现，但此一报导没有说明是语音通话记录器或飞航资料记录器。据报导，飞机在起火四分钟后就失联。有目击者说，飞机在空中就爆炸解体。在罹难者中，据初步统计有三名儿童，其中最小的是五岁的克拉索娃(NadezhdaKrasova)。乘客中有三人是外国人。

●空难原因初判天候因素、人为疏失

俄罗斯萨拉托夫航空公司(SaratovAirlines)的安托诺夫148型(An-148)客机11日在莫斯科东南方坠毁，机上65名乘客及六名机组人员全部罹难，初判空难原因是天候因素及人为操作疏失，救难人员已赶至现场。

有目击者说，曾看到「起火的客机从空中坠落」。当地媒体报导，客机在坠毁前或曾以每分钟6700公尺的速度急速下坠；同款机型曾被曝发生过引擎起火。

事故发生后，至少有两架直升机、34台设备和167名救援人员已抵达坠机现场救援，客机残骸「散落在一大片区域」，发现多具遇难者遗体。

俄罗斯交通部称，机上无人生还。俄交通部还公布了机上所有人员名单。交通部还说，正就客机可能的失事原因展开调查，包括天气原因、操作失误或技术故障。不过俄媒引述未具名的官方消息来源说，失事客机「没有技术问题」，事前也没有任何征兆。俄罗斯紧急事务部已着手调查，并已刑事立案。

据报导，最近数日来俄罗斯普降大雪，能见度较差。而失事客机同款机型曾发生引擎起火的情况。2017年10月，一架An-148型客机从俄罗斯西伯利亚塔兰崁机场(TalakanAirport)起飞后，右侧引擎着火，机长及时返回机场迫降成功，未造成人员伤亡。

失事飞机所属的萨拉托夫航空公司成立于1931年，该公司曾三次获得「俄罗斯之翼」殊荣。

俄罗斯总统新闻秘书佩斯科夫表示，俄总统普亭已责成相关部门在莫斯科州飞机坠毁地进行搜索工作，并责成政府就这起空难事件成立专门委员会。普亭也向遇难者亲属表示哀悼和慰问。

一名家住俄罗斯索契的37岁男子柯罗梅泽夫(MaximKolomeitsev)在事故发生后接受电台访问说，他原本准备搭乘这一航班回家乡与女友和双亲庆祝生日，但最后一刻改变主意退了票，因此逃过一劫。

11日起飞后不久坠机的「萨拉托夫航空」国内线班机，散落的残骸。(路透)

谢选骏指出：饿罗斯人号称“战斗民族”，因为他们像他们的饿鬼祖宗蒙古人一样凭借掠夺和军事征服起家，迄今还像饿鬼满洲人一度霸占了东北拒不开放一样，霸占西伯利亚拒不开放。饿鬼俄罗斯人喜欢战斗，就像他们的干儿子饿鬼毛泽东一样，与天斗、与地斗、与人斗，通通其乐无穷——他们就是开起民航机来，也像开战斗机一样，好天气要飞，坏天气也要飞，即使恶劣的天气他们创造条件也还是要飞。就算出了人命也死不改悔，就像饿鬼的干儿子毛泽东所说，人反正是要死的！死的反正是别人，就当交了学费！这种饿鬼性格，在战争年代养成，在和平时期翻船。这就是战斗民族的悲哀。饿罗斯人深知自己的宿命却无法改变，所以每次飞机安全着陆，他们都会鼓起掌来，庆幸自己又捡了一条命回来了。

【097、这个报告虚假 不提种族因素】

2017年1月12日一份北美精算師協會調查报告顯示，美國人退休後的預期平均壽命比多數已開發國家國民短。

很多美國人擔心積蓄不夠維持退休所需，不過與其他國家退休者相比，他們擁有一個「優勢」：與大部分已開發國家相比，美國人預期的平均壽命較短。

一國民眾的預期壽命，對衡量他們的生活品質非常重要。長壽通常被認為比短壽好，可是生活品質並不只包括壽命長短。壽命較長的人大致健康狀況比較好，而退休者把保持健康視為最重要的快樂因素。

不幸的是，在北美精算師協會最近召開的「活到百歲」研討會中提出的分析報告顯示，在14個已開發國家中，65歲美國人預期的剩餘壽命接近吊車尾。

這項報告指出，根據2010年的死亡率，65歲的美國婦女預期的剩餘壽命略超過20年，排名只高於葡萄牙。日本女性預期壽命最長，65歲的人平均還能再活將近24年，其次為法國和瑞士。

65歲美國男性預期的剩餘壽命只略超過17.5年，排在倒數第三位，只比芬蘭和葡萄牙略勝一籌。瑞士男性最長壽，65歲的人平均還能再活將近19年，其次為加拿大和日本。

哥倫比亞廣播公司說，精算師認為美國表現這麼差主要是三個因素所致：所得差距大，退休福利不及其他國家，以及全民健保不像其他國家那麼普及。

谢选骏指出：但是这个报告虚假，因为它不提种族因素。事实上，黑人容易冲动、鲁莽行事，寿命大大缩短，结果拖低了美国的整体的数字水平，可是这份报告对此却是只字不提。只字不提倒也罢了，还把原因扯到别处，结果无形误导了读者。其实，在数学竞赛、科学成绩等等方面，情况也是如此。至于体育，则因为黑人的成绩，而使得美国排名大大提高了。由此可见，研究美国这个多种族社会，不得不把种族要素加入考虑。

【098、真正的作家不需要读者】

《王一梁病逝 折射流亡作家颠沛的一生》（2021-01-30 美国之音）报道：

曾在中国遭劳教入狱两年的流亡作家王一梁一月初因食道癌病逝于泰国，得年58岁。此前，他一直过着流亡的生活，只能在美国当大楼管理员，住在十分简陋的青年旅舍；他在困顿中协助创刊“自由写作”网刊，保留了中国数百万字的地下文学与流亡文学，见证中国历史真相，也将作家独立思想的泉源空运回中国，影响着后辈。

他的妻子白夜（本名李毓）从泰国独家接受美国之音采访时表示，王一梁做梦也想回中国，却始终无法如愿，人生终了只能在异乡凋零。王一梁的离世，也折射出流亡作家颠沛、流离与动荡的一生。王一梁出生于上海，是当时上海地下文化的活跃分子。美籍流亡作家、独立笔会创会人贝岭接受美国之音采访时表示，王一梁将地下文化用一个比较精辟的“亚文化”一词呈现，意旨为主流文化之外的文化，而王一梁就是“亚文化”社会形态下的重要代表。贝岭表示：“亚文化代表的就是一种跟体制、官方、共产党的御用文化所对抗的、和跟它产生美学上分歧的一个文化形态，尤其发生在上海和江南。在1980年代和1990年代是亚文化的一个重要形成期，他（王一梁）是那个时候的一个重要的代表。”

参加“中国文化复兴运动”入狱劳教两年

2000年，王一梁因为参加中国大陆民间的“中国文化复兴运动”，播放了一部获得坎城影展金棕榈奖等数十项国际大奖的《钢琴师和她的情人》电影，被上海警方以“传播、偷看色情影带”罪名，不经审判，直接由公安送去劳动教养，入狱2年。劳教年限最高3年，而王一梁一坐就坐了2年。

王一梁妻子白夜对美国之音说，最悲哀的是，她的丈夫在20多岁的年轻时代，才华洋溢、思想创新，但中国在短暂开放十年之后，八九民运后又开始进行思想封杀，他们这一圈子的人，当时很天真，自诩为不同于官方文化的“亚文化”，追求独立自由的思潮，最后都被罗织各式各样的罪名遭到逮捕，下场悲惨。白夜说：“中共当局是不允许你有自由思考的，你所有的一切，不管你的文学创作也好，不管你的思想也好，假如说你站在我队伍里面，你加入共产党，然后你加入我的作家协会，在我统治的范围、我控制的范围内，你是允许的；但是如果你想脱离我的控制，你脱离我的组织，就被以各种各样不堪的名义（罪名）遭逮捕。他（王一梁）就是以传播黄色思想、钢琴师和她的情人被捕，还有人是强奸罪、流氓罪，以污名化的形式来追究你，让你入罪，所以他们这个圈子，都是非常惨的。”

白夜：中共对知识分子的戕害 是一整个世代

白夜强调，中共对知识分子身心的戕害，不是抓捕几个而已，影响的是整个一代人：“你可以看到他们（中国）就是这种极权统治，对于一代文化菁英，它是一整代，对他们这一代人、对他们整个时代都是具有代表性的。因为首先从你的人身上是一种戕害，不要说是心灵了。我觉得中共它是这样的，它本身就是一种劣币驱逐良币的一种体制，就是凡是你有才华的、有思想的，只要不听我的话，我宁愿把你杀掉，我宁愿把你干掉、毁灭掉，我也不允许你去独立生长。”

王一梁2002年出狱后，因为有过劳教的黑历史，尽管是一位大学毕业生，在日益商业化的上海，也很难找到工作，只好又回到地下翻译的日子过活。后来，凝聚流亡作家和中国地下作家的团体“独立中文笔会”创立，王一梁加入会员，并为当时“自由写作”网刊创刊执行编辑，自2005年至2013年期间，编辑发稿100期。“自由写作”网刊后来也成为当时国外最重要的中国地下文学与流亡文学作品发表之处。

独立笔会创会人贝岭说：“这个期间，有数百万字的地下文学和流亡文化的作品通过这种方式流传下来。这是独立中文笔会最重要的成就，为历史留下非常重要的作品。”后来，在贝岭的协助下，王一梁受邀参加波士顿诗歌节，获赴美签证，他辗转抵达波士顿后，申请政治庇护，终获自由，一生却也再也无法回到中国，连母亲2016年过世，他欲返中国奔丧，也被纽约的中国领事馆拒发签证。他一别母亲十多年，等待他的是亲人离世的噩耗，连母亲的最后一面也无法可见到。然而，跟母亲切断关系，可能是所有流亡者痛苦的决定，与不得不面对的现实。

流亡者残酷现实：难以再跟亲人碰面

贝岭说：“我是觉得那是很悲惨的，家你不能回去，送终都不行，去探视也不行。一梁过世，他的爸爸还活着，他的继母、他的哥哥都不可能到（泰国）那边去参加他的祷念仪式，甚至不能够看着他最后离开人间，这一切都是（因为）他的流亡身份。他想申请去参加妈妈死后祝祷仪式，中国不给签证，这种情况几乎是所有流亡作家或流亡者都必须面对的一个残酷现实：你几乎没有办法跟母亲见面。”

王一梁流亡美国后的生活也不好过，他去纽约打工，当社区保全，但生活很艰苦，长年只能睡在一天15美元的青年旅社床位，六、七个人共住一间，跟大家共用厨房和卫生间。贝岭说，王一梁那样贫困的生活过了很多年，后来生活越来越艰困，他就把王一梁接来波士顿同住，之后又把他带到欧洲，交给了笔会成员廖亦武和京不特，王一梁就是在这种流浪的生活里漂泊着。

直到遇见现任妻子、同为笔会成员的作家白夜，王一梁用一年一签的养老签证在生活成本较低的泰国過日子，这才终于有了相对稳定的生活。贝岭说：“我觉得这是流亡作家一生非常经典的人生，就是颠沛流离、流亡、动荡，相对来讲也是贫困，没有办法经历很好的治疗，最后在泰国这样一个地方离开。从另外一个角度讲，他是幸运的，他生命的最后有他太太在他身旁细心照料、照顾他，过比较稳定的生活。”

王一梁大量翻译哈维尔与荣格书籍

在泰国居住的这段期间，王一梁系统性的翻译多本现代心理学鼻祖之一荣格（Carl Gustav Jung）的书，包括《遇见荣格：1946-1961谈话记录》、《荣格的最后岁月：心灵炼金之旅》。 据贝岭说，他不仅是一位荣格学说的传播者，在生命的后期更是完全投入，也使他本身就成为了一位荣格学说的信仰者。但更早之前，王一梁最著名的，是他翻译了捷克前总统哈维尔的回忆录和狱中写的书。王一梁也有自己大量的文学创作，包括《亚文化启示录》、《朋友的智慧》、《萨波卡秋的道路》、《斯德哥尔摩裸奔记》、《我们到世界上是来玩的》，可惜作为流亡作家，他在祖国是异议者，被“禁言”无法出版；在国外是“人微言轻”没有市场，个人著述无法面世。

王一梁妻子白夜含着眼泪感伤地说：“我觉得我非常替他遗憾的就是，他作为一个才华横溢的作家，任何一个作家，如果你失去这样的土壤之后，你首先你没有听众（读者）了，你的作品没有办法跟你故乡的人交流；因为不管怎么说，你作为一个作家，他仍然希望他的这些作品、这些思想能够被祖国的读者接受，你毕竟不是英文写作。”

王一梁是當時中共中宣部“红头文件”中，明令封杀的10个作家中，名字排在第一位的人，也注定他的作品永远不能出现的中国的书架上。

流亡作家在异地面临着语言、文化、经济的鸿沟，白夜表示，对一个文人来说，他们在体力上拼不过别人，很难做体力方面的工作，毕竟他们的长处在于思想与文字，但突然到了一个陌生的环境，这些文字都没有用了，更别说以此谋生。

流亡作家失去土壤 只能对旷野呐喊

白夜说：“任何一个专制政府，它对于流亡作家的惩罚跟政治家的惩罚是一样的，就是让你流亡，你不是从小出去的，你失去了你的母语，你失去了你可以表达的母语土壤的话，基本上你就断你的根了，就是说你的东西影响不了你的国人，或说你的这种表达是旷野上的呐喊。”

失去母语土壤的王一梁，他的创作出版不了，只能在博客上发表；好在，透过“自由写作”网刊和翻译的译著，王一梁的名字还是被记住了，而且透过翻译书籍，将捷克天鹅绒革命的灵魂人物哈维尔的独立思想，空运到中国。

香港纪录片导演闻海对美国之音说，他是先看到哈维尔的书，注意到书中的主译是王一梁，因为译得非常好，因此对他印象深刻，可以说是先认识书才认识王一梁这个人。闻海说，他第一次见到王一梁是2016年，王一梁跟新婚妻子来香港度假，当时王一梁打电话给闻海邀请他到长洲岛见面吃大排档，两人一见如故，长聊数小时才尽兴而归。不过，那个在闻海心目中鼎鼎有名的作家，见到本人时却跟心中想得不太一样，“怎么有点潦倒的感觉？”

王一梁翻译哈维尔书籍如同被附体 精确自然

闻海说，那天印象最深的是王一梁聊起他翻译《哈维尔回忆录》时，仿佛有哈维尔附体，言语自然、精确的流出，几乎不用再作修改。之后，他们又在台湾相见，也约好要去泰国拍摄他们夫妇从事翻译工作的情景，不料新冠疫情爆发，终未成行。

香港导演闻海表示：“我当时就觉得这太神奇了，因为我很喜欢哈维尔的书，而且我觉得中国整个的公民运动深受他的影响。中国公民运动最重要的思想源泉，很奇怪，反而是这些流亡者把这些最重要的思想源泉空运到中国，因为中国人大多数人对英文、结构也不熟。这些翻译这就是作者本人，有这种感觉。”闻海说，流亡作家高行健2000年获得诺贝尔文学奖，一下子就把中国那些所谓的官方文学全给比了下去，他身为流亡文学的读者，思想深受流亡文学的影响，甚至成为人生努力的支柱。

流亡文学成为后辈底气支柱

闻海说：“当我们做一个北漂艺术家的时候，我们的底气就来自于这些流亡作家给我们提供的标准，你看那《倾向》杂志非常重要，很可惜它只出了13期，但是你看他的编委苏珊桑塔格、波兰的米沃什，都是诺贝尔奖的，都是他们编委会里面的人。在1995年他们就做有关大屠杀的那种辩论，就是东德的文章、德国的文章，包括他们座谈会的文章，我觉得特别重要，就说你在中国的时候，我们都非常厌恶这些官方体制，大学老师都挺腐朽的，我们都看不上他们，那我们的底气来源哪里？其实来源于他们给我们提供的一个非常重要的支柱。”

文学评论家周冰心在一场研讨会上曾表示，流亡文学作为一种见证的文学，是世界正史的补充。中国流亡作家是当代中国最真实的生命存在，他们的文本是当代中国苦难史的重要组成部分。流亡者携带良心、真相出走世界，被祖国放逐，在西方世界过着流浪游牧的生活，结局往往很凄然，内心的苦痛无人能知晓。

王一梁的妻子白夜说，在了解到王一梁的困难经历后，对他更加心疼，虽然两人相处的时间不长，只有5年，但两人在泰国相依为命、形影不离，从来没有分开过，两个人在一起就是全世界。在王一梁人生最后的日子里，进出加护病房，白夜不眠不休随侍在侧，细心照料。

白夜啜泣地说：“当我了解到他这样（身世）之后，我觉得除了对他的欣赏和崇拜，更多的是一种疼爱，即使我们都是流亡的身份，但我们组成一个家庭之后，我希望我可以温暖他的前半生。（医院照护）当时觉得很辛苦，现在如果要我即使一直照顾他，我也觉得挺好的，我没想到他那么快就走掉！”

中国：他永远回不去的故乡

问起王一梁会想回中国吗？白夜说，王一梁曾有3次申请签证回中国的经验，但都被拒绝，令他深受打击，也知道再尝试也没有用，因此嘴巴上虽然会咒骂中国，说永远不想回去，但其实他漂泊了半世，做梦都想回去，因为最常听到的，就是他讲述年轻时，在中国跟朋友们一起做过的开心事，似乎王一梁所有的快乐都定格在他离开中国、出走流亡之前。

白夜说：“其实我知道他的内心太想回中国了！他已经尝试那么多次了，每次我讲述我的家乡时候，他都听得入迷了。但因为他恐惧，因为他有一次又一次被拒绝的心理阴影，有时候他会突然说我永远不想回去，但我觉得实际上这不是他的心里真话，因为我太了解他了，他的内心太想回中国了，他是被伤到了，所以他不敢再去尝试，不敢再有这份奢望，他就索性让自己好像断了这种念头。怎么可能不想回中国呢？最起码有他年轻时候的那些朋友们，他喜欢过一种集体生活，他作品中也体现出来。”

流亡作家王一梁1月4日凌晨，因食道癌晚期引发肺炎，在泰国北部边城美赛医院过世。独立笔会创会人贝岭说，王一梁是典型的地下作家，更是经典的流亡作家，他颠沛流离的人生路径，在在呈现着生命的强韧和脆弱，也折射出流亡作家的悲苦境遇。

或许，就如王一梁自己在“回不去的故乡”随想所言，故乡的记忆就像一块压缩饼干一样，它紧压着。对于故乡的怀念，一生一世；对于故乡的挑剔，也可能一生一世。中国，已不再是他记忆中的故事。跟许多流亡作家一样，作为一个躯体无根的人，王一梁失去了真正的国与家，中国是他永远回不去的故乡，只有孤独与寂寞灌溉着他遥想的领地。

谢选骏指出：作家的痛苦，往往来自于不是作家的那些要素，例如名利或是舒适等等。然而真正的作家是不需要这些的，甚至需要的反而是相反的要素，例如无名无利，没有舒适，等等。这是老生常谈了。我想说的是，所以，真正的作家不需要读者，因为读者所能提供的，无非就是名利或舒适。呜呼哀哉。真正的作家写给自己看，或是独与天地精神往来，或是写给上帝永生的主。

【099、政法委书记是否中毒身亡】

《孝感49岁副市长突发心脏病去世 同事还原生前行程》（2018年4月30日 转载荆楚网）报道：

4月28日凌晨3时，湖北孝感市副市长、公安局长许志华因劳累过度突发心脏病去世，享年49岁。29日，公安部政治部向省公安厅政治部发来唁电，对以身殉职的许志华同志表示沉痛哀悼。

据了解，许志华生前任孝感市副市长，市委政法委副书记，市公安局党委书记、局长，分管公安、城管、司法、综治、维稳工作，协管信访工作。 

4月29日，孝感市政府办秘书二科科长文武、孝感市公安局民警陈晶向记者还原了许志华生前最后一天的工作行程——

27日7:30，市公安局，修改精准扶贫调研报告；

8:00，听取公安局重点项目建设及疑难问题汇报；

8:40，市政府，召集相关部门，研究推进静脉产业园项目建设工作；

10:00，参加国务院和省政府廉政工作电视电话会；

14:00，召集相关部门，部署推进城区路口渠化改造工程；

14:30，听取扫黑除恶专案情况汇报；

16:15，前往市高新区严桥村走访群众；

16:59，安排部署全市扫黑除恶推进会筹备工作；

18:20，在机关食堂就餐；

19:20，市公安局警体中心锻炼；

21:35，安排第二天去汉川调研河湖长制、路长制、扫黑除恶、禁毒工作；

21:39，在公安局微信群调度“五一”安保维稳工作；

23:07，发出最后一条安保指令……“工作到凌晨转钟，对他是常态。”文武清楚地记得，正月初九，为筹备全市城镇综合管理动员大会，许志华在办公室从下午4点忙到次日凌晨两点多钟，“从办公室出来，路上看到超载超限车辆，他又跟了上去……”

29日上午，文武在清理许志华遗物时发现，今年发给他的体检表仍是空白。“我们多次提醒，他总是笑笑说，一定会抽时间去，耽搁不了。”“他反复叮嘱我们，利用假期筹备好5月2日的扫黑除恶工作推进会。他自己却永远缺席了。”孝感市公安局刑侦支队支队长、扫黑除恶办公室副主任张晓军哽咽着说。

谢选骏指出：孝感市公安局刑侦支队支队长、扫黑除恶办公室副主任张晓军为何要哽咽着说事情？难道因为这位政法委书记18:20的时候曾在机关食堂就餐，不过几个小时就没了命——他会不会是中毒身亡？有一种暗杀方法，就是给健康的人吃点治疗心脏病的药物，死亡症状的就是心脏病发作。《毛泽东私人医生回忆录》的作者，就是在美国这样死去的。而中国大陆的政法委是个专政机关，政法委书记的敌人不会少的——干掉了他就等于给自己结了案。

【100、政客并不等于骗子】

《肺炎疫情中制造传播假消息的七种人》（BBC 2020年5月6日）报道：

关于新型冠状病毒的阴谋论、虚假信息和憶测在社交媒体上泛滥，但是谣言是谁造的？又是谁散播的？

BBC Trending的记者玛丽安娜·斯普灵（Marianna Spring）调查了在疫情期间数以百计的误导信息，了解虚假消息背后都是谁，以及是什么驱使他们这样做。以下是会制造和散播假料的七类人：

1、恶作剧——一条WhatsApp上的语音信息声称政府要在温布利大球场（Wembley Stadium）做一个巨型千层面（Lasagna）给伦敦人食用。你会以为没有人会被骗，但是有些人就是没看明白这是个玩笑。举一个稍为严肃一点的例子，一个顽皮的人做了一个假截屏，显示政府通知接收者，指其由于离家次数太多而被罚款。他认为这样很好笑，可以吓唬一下那些违反居家令的人。他鼓励自己的粉丝在Instagram上转发，然后这张图片又传到了一个当地的脸书（Facebook）群组，又在那里被一些居民转贴了出来，有一个人就信以为真了。“我不是真的想制造恐慌，”这个搞恶作剧的人说，他不愿透露真实姓名，“但是如果他们能相信社交媒体上的一张截屏，他们就真的需要重新评估一下他们在互联网上消费信息的方式了。”

2、骗子——另一些自称是政府或者地方政务机构的虚假文字信息，来自一些想要借全球疫情赚钱的骗子。事实核查慈善机构“Full Fact”在3月调查过这样的一个骗局，信息声称政府在向人们发放救济金，并索要银行账户信息。这条诈骗信息在脸书上流传。由于它是以文字信息的方式传播的，因此很难彻底查清是谁在背后制造这些假消息。骗子最早在二月就已经开始通过有关病毒的假消息来骗钱，当时是用电邮告诉人们可以“点击查看冠状病毒治疗评价”，或者说他们因疫情爆发而有权利退税。

3、政客——假消息并非只是来自于互联网的黑暗角落。上星期，美国总统特朗普就问过，用紫外线照射病人身体或者注射消毒剂是否可以帮助治疗冠状病毒。他这是在猜想，并且断章取义。之后，他声称这些评论是在讽刺，但此后确实有人打热线电话询问有关使用消毒剂治疗的事宜。不仅美国总统是这样。中国外交部一名发言人鼓吹说2019冠状病毒疾病（COVID-19）可能是由美军带进武汉的。 在俄罗斯国家电视台，关于疫情爆发的阴谋论会在黄金时段讨论，也会出现在亲克里姆林宫的推特帐户上。美国总统特朗普的注射消毒剂“冷笑话”——特朗普称看到病毒源于中国实验室的证据与情报总监说法相左。

4、阴谋论者——冠状病毒的不确定性为阴谋论创造了完美温床。一个来历不明的假消息说，参加英国一次疫苗试验的首个志愿者已经死亡。这一消息在很多反对疫苗的阴谋论脸书专页上传播，而它是杜撰的。YouTube上有一些后来被删除的大卫·艾克（David Icke，著名的阴谋论者）访问，也在散播假消息说5G网络与冠状病毒有关。艾克也出现在一家伦敦电视台上，此事被发现是违反了英国的广播守则。他的脸书专页之后被删除，原因是发布了“可能导致身体伤害的假卫生信息”。阴谋论还导致了很多5G网络的桅杆被攻击。

5、内部人士——有时候，假消息会来自一些看似可信的消息源——医生、教授或者医院员工等。但是很多时候，这些“内部人士”根本就不是真的。一名来自西萨塞克斯（West Sussex）克劳利镇的一名女子传出一条语音信息，作出令人恐慌——却完全没有根据——的可怕预测，指有大量年幼和健康的人会死于冠状病毒感染。她声称自己在急救中心工作，有内部消息。她不回应置评请求，也不提供她的工作证明，所以我们不知道她是不是真的是一个医务工作者，我们只知道她那条语音信息是无中生有。

6、亲戚——那条令人害怕的语音信息，还有其他很多假消息，都能够广泛传播，因为它会令人们担心，然后人们又会将信息转发给朋友和家人。这当中就包括丹妮埃丽·贝克（Danielle Baker），埃塞克斯郡育有四个孩子的母亲。她在脸书上转发了一条消息，“以备它万一是真的”。“一开始我有点担心，因为它是一个我不认识的女人发给我的，”她说，“我转发是因为我和妹妹都有同样年幼的婴儿，也都有稍大一点的孩子，我们家里全都有高风险。”这些人是想要帮助大家，也觉得自己是在做一些积极的事情。不过当然，这不等于他们转发的消息是真的。

7、名人——不仅是你妈妈或者叔叔，名人也会帮着将一些误导信息带进主流视野。歌手M.I.A.和演员伍迪·哈里森（Woody Harrelson，活地·夏里逊）就是其中两个将5G冠状病毒阴谋论传播给自己数十万社交媒体粉丝的人。路透社研究院（Reuters Institute）最近一份报告就发现，明星在假消息的网络传播当中扮演了重要角色。一些人在传统媒体上也有很大的平台。主播埃蒙·霍姆斯（Eamonn Holmes）就曾因为在英国独立电视台（ITV）的《今晨》（This Morning）节目中似乎给了5G阴谋论一些可信性，而受到批评。“我不接受的是主流媒体立刻就将它打下去，说它是假的，但他们并不肯定它是假的，”他说。霍姆斯之后道歉，英国通讯管理局（Ofcom）也向ITV“发出指引”，称该评论“判断力差”。

谢选骏指出：上述报道把政客和骗子并列了，因为“政治就是高明的骗术”。但实际上，政客比骗子要的更多——骗子不过骗取钱财，可是政客却要骗取政权。同时，“政治也不是高明的骗术，而往往是最为低劣的骗术”，但是因为人人都无法脱离政治，所以使得最低劣的骗术也能售卖出去，而且越是低劣还卖得越好，因为越低劣的骗术就越是廉价，例如“自由解放”、“人人平等”、“大国崛起”、“美国再度伟大”——好像可以不劳而获、领受免费的午餐了。

【101、只许警察包头不许百姓蒙面】

《香港禁蒙面法：港人不可蒙面，为何港警可以？》（转角国际 2019-10-06）报道：

「香港颁布了《禁蒙面法》……但港警不在此限。」2019年10月4日，香港时隔52年再度重启了《紧急法》，并将于5日清晨0时起，全面禁止香港人在集会游行——无论合法或非法——蒙面。不过同时，港府特别强调「因医疗、宗教与职业因素」不受此限，街头的香港警察不需要摘下面具，然而港府对此的说法，却显得有些诡异：因为警察的身份可被辨识，但暴徒不行。

根据记者会上，香港保安局局长李家超的说法：「香港警察执勤时，是有办法可以辨识的……著镇暴装的有编号、便衣有委任证、速龙小组还有头盔识别，因此无论勤务内容是什麽，警察当然可以识得出警察的身份囉！」

「但『暴徒』不一样囉，暴徒如果蒙面，就真己乎无法识别身份。暴力完后暴徒能脱离现场，但警察还是得留在现场值勤囉……所以本法只是希望减少匿踪犯法的暴徒，减少暴力因子，让警察少用点力气、恢复社会秩序。」

但李家超的说法似乎与事实有些出入。因为在香港近4个月的街头抗争中，港警之所以成为民怨针对的对象，其中的一个原因就是镇暴警察、速龙小队遮去警员编号，也不出示委任证，因此就算有执法过当、执法错误的问题，一般市民也投诉无门，完全拿警察没办法——这也成为了示威「五大诉求」中，针对港警问题「成立独立调查委员会」的重要原因。

除此之外，在近期的街头示威中，各国媒体也陆续拍到了乔装混入示威团体的「港警卧底」，到底是谁闹事？同时，无法证实但越传越具体的「中国武警混入镇压说」，也因警方执法的身份隐匿而更难澄清。

「港警是正义！暴徒是暴徒！怎麽可以混为一谈？！」根据香港建制派「禁蒙面法推动小组」的说法，港警之所以隐蔽身份，是担心被示威者肉搜报复，但两者关係孰因孰果？双方对于正义与公道的认知，似乎有著严重的落差。

另一方面，儘管《禁蒙面法》中明确豁免了「因宗教因素的蒙面罚则」，但在香港的「爱国派论坛」中，却也出现了假新闻消息，大意指街头的蒙面示威者中，被抓到有「印尼外佣被暴徒收买」，甚至绘声绘影地指控「暴徒用每日3,000港元的代价」聘外籍劳工当暴动佣兵，甚至流传回印尼国内的网路社团。

不过此一消息已被《法新社》的打假计画公开破解，除了认证「被捕照片」只是带了头套的香港民众外，亦取得印尼代表处的澄清声明，确认目前没有印尼公民被香港警察逮捕，并呼吁各方冷静、切莫散播谣言针对外籍移工。

根据《禁蒙面法》的规定，在集会游行中蒙面的港人被定罪后，将面对1年以下的有期徒刑——儘管命令本身有其严重的政治涵义，但真正的示威「武勇派」似乎无所畏惧：「毕竟现在所有的集会，都能被港警算作『非法集会罪』，只要上街抗议，就可能被定罪、关你个3~5年。」

「……如果看见地狱，我就不怕魔鬼。」

网民哀嚎：

这算啥 发表评论于 2019-10-06 14:05:55

民主国家实行的是普选，为什么香港不普选特首了？

人家也有民主国家的警察是不可以蒙面的，为什么做恶的港警要蒙面？

东北老蔫 发表评论于 2019-10-06 11:13:00

港警配枪，就可以对15岁的学生近距离实弹射击吗？

锦川 发表评论于 2019-10-06 13:42:34

包子又要完全控制港府，自己又完全拿不出对策来，智商和能力堪忧。

jinzhengping 发表评论于 2019-10-06 12:16:50

连警号都不敢戴

fkkn 发表评论于 2019-10-06 12:08:23

蒙面在中国也是双轨制

老李子 发表评论于 2019-10-06 12:03:11

刁肿这个窝囊废，只会在阅兵车上摆摆手。作为主席，连个屁都不敢放。

wwwode 发表评论于 2019-10-06 12:00:30

这就是中国不要脸的特色。

当对统治者有利时，就去拿民主国家的某一项政策为自己用，并解释说其他国家也这样做。

可是世界上的民主制度或政策是相配套的，民主国家的总统、首相都是 普选 出来的，也请香港执行双普选吧。

如果实行了双普选，当然无话可说。

wx3000 发表评论于 2019-10-06 12:00:21

禁止戴口罩，感冒病毒闻之心喜若狂。

兵团农工 发表评论于 2019-10-06 11:52:41

黑警蒙面是担心脱下狼皮后显出原形，没法在本乡本土继续混下去；港青蒙面是担心独裁政权滥捕滥刑，利用庞大恐怖的国家机器轻易摧毁生命的尊严。反观国外，有三权分立、四权监督的完善机制以及不可能朝令夕改的国家法律做坚实保障，你蒙面犯案就是逃避法律追究之嫌；你丫一个“天下一尊”、“法律姓党”的暴恐国家，自己就是百年恶徒加暴徒，居然还把反抗暴力的人说成暴徒？就像一个考试零分的货色居然给考试满分的人出题一样，有资格吗？现实中的厉害国度，说句中性的话都是黑心反党、绝对反华，就别跟人讨论游行自由、以及相关的蒙面自由了，离地万里！

竞选 发表评论于 2019-10-06 11:24:56

口罩仅仅是一件极普通、极常用的用品，就像手套、衬衫一样，全世界老百姓都可以用，为什么香港老百姓不能用？许多电影明星外出都戴口罩（毛泽东有次外出为怕被人认出也戴过口罩），流感等传染病流行期间，许多人都自然会选择戴口罩外出，为什么香港人不能戴？天冷时人们往往都会戴口罩，为什么戴口罩的权利都被剥夺？

这个立法很荒唐。是对香港人民的侮辱。

我的小宝贝 发表评论于 2019-10-06 11:18:07

专制政府到哪里都不得人心。

中部 发表评论于 2019-10-06 10:36:56

警察可以杀人，港人也可杀人吗？

虎翼 发表评论于 2019-10-06 10:31:20

这些基本道理，人所周知，如果还有地方讲理，这《禁蒙面法》就不会出炉。蒙面人禁蒙面，贼喊捉贼。

MovingTarget 发表评论于 2019-10-06 09:57:48

和理非还一针见血地质问，黑警为什么拔枪？为什么不用棍子对打？解散黑警队，荣光归香港，Hallelujah!

MovingTarget 发表评论于 2019-10-06 09:53:57

和理非提的问题真犀利！

谢选骏指出：警察不仅可以蒙面，而且个个包头——只许警察包头，不许百姓蒙面，这就是六四屠夫所说的两手硬，活生生地体现了一百年来共产党专政机器对于人民专政之九牛一毛。

【102、只许国家轰炸不许百姓电邮】

《电子邮件碳足迹：少寄几封电邮能否拯救地球》（2020年11月21日 BBC）报道：

你的电子邮件信箱经常爆炸吗？如果每个人都能少发几封电子邮件，不但能节省时间，还能减少碳排放保护环境。

根据2021年联合国气候变化大会（COP26）的英国官员表示，每个人都应该减少使用电子邮件，这样做可以节能省碳。

英国《金融时报》的一篇报道甚至打趣地说说，如果一定要写电邮就要字句精简，只含有短短一句“谢谢”的电邮最好不要寄。

电子邮件也有碳排放？

大部分看不到互联网的实体存在，还以为互联网只存在云端，跟自己的计算机、手机或游戏机这些看得到摸得到的硬件不同，但事实上，你寄送电子邮件，或任何网络连接，都是一连串消耗能源的电子活动。

你发出的这封电子邮件通过你家里的无线网络，讯号传到所在地的交换机，也就是街口或转角的绿色箱子，从那里再传输到电信公司，然后讯号再传输到大型科技公司营运的数据中心。

这一路上所有的传输通路都需要耗费电源，想象一下全世界一天内收发多少封电子邮件，全数加总起来能源消耗就非常可观。但光是少寄几封电邮对庞大的全球互联网基础设施的能源消耗来讲，影响非常有限。

电子邮件会危害环境吗？

英国再生能源公司Ovo能源此前表示，如果每个英国人每天少寄送一封只含有短短一句“谢谢”的电邮，全英国一年能减少16433吨的碳排放，相当于好几万次英国往返欧洲的飞行航班。但问题是，就算上述计算准确，和全球每年碳排放总量相比，减少一万多吨仍然是大洋里的一滴水，帮助有限。

2019年，英国的温室气体年排放量超过4.35亿吨，一万多吨相当于全英国年排放量的0.0037%，而且还要每个英国人都减少收发电子邮件才做得到。

流媒体越来越普遍，消耗的能源也越来越多

减少收发电子邮件是节能省碳的一个好的开端，有助于吸引人们对这个问题的关注，但我们面临更大的问题。

布里斯托大学永续发展教授普里斯特（Chris Preist）表示，我们必须检视所有环节，寄发一封电邮涉及的耗能包括你的电脑、你家的无线网络、服务器等，甚至兴建数据中心所消耗的能源也算在内。“但事实是，传送电子邮件之后，上面所说的很多设备还在不断消耗能源，你的电脑还开着，你家的无线网络也是，任何网络连接都还维持畅通，消耗大约类似的能源。”“储存那封邮件的数据中心可能会节省一点能源，少传送一封电子邮件省碳远远不足一克。”

要怎样才能起到变化？

一些学者认为，与其将焦点放在小小的电子邮件，不如关注电子游戏，流媒体视频和云端储存等会造成更大影响的网络服务。但是这些问题更加复杂且存在争议性，如何计算和估计这些网络服务的能源消耗和碳排放，谁改为哪些能源消耗和碳排放负责。

许多大型科技公司，例如Google宣称已经实现“碳中和”，他们通过补助环保项目来抵消提供用户包括电子邮件和YouTube在内的网络服务所造成的碳排放。普里斯特表示，真正能起到更大作用的是减少电子产品的消费，加长每件电子产品的使用时间，还有就是减少不必要的旅游交通，不论是飞行或是开车。他总结说，“如果你这封电邮对收信人是有价值的，那就发送吧，否则就不要，不然不只是浪费能源，你们两人都会浪费时间。”

谢选骏指出：上面的文章让我想起了一句古话——“只许州官放火，不许百姓点灯”。现在更加过分了，简直是只许国家轰炸，不许百姓电邮——国家进行战争都说是正义的，百姓用用电邮都需要克制！这是什么世道。

《流媒体音乐何以会破坏地球环境》（BBC 2019年5月5日）报道：

当今人们听音乐，流媒体格式最受欢迎，但近年磁带和黑胶唱片等老式录音制品却反而销量攀升。事实上，自2007年起，唱片的销量上升相当大，增幅为1427%。仅在英国，2018年一年的唱片的销量就约400万张。既然唱片广受欢迎，这种涨势在短期内仍将持续，这意味着厂商将生产更多不可回收利用的唱片，这势必对生态环境造成负面的影响。虽然音乐专辑封面一般由可回收再用的硬纸板制成，而唱片最初则是由虫胶清漆制成，后来换为不可回收的乙烯基来制作。虫胶是雌紫胶虫分泌的一种天然树脂，人们从树上刮下来，制成电唱机的唱片。由于虫胶不是源于化石燃料，其碳足迹较现代工业制作的唱片较低。

不过，虫胶唱片易碎，而且会溶于乙醇，热水浸烫还会变白，因此人们进行化工研究后，用聚氯乙烯代替了虫胶，这种塑料制成的唱片更为耐用。如果环境有利，即如果含氧量很低，而且没有移动，聚氯乙烯塑料废弃物可能要过上几百年才能分解。大多数垃圾填埋场（各垃圾填埋场的土壤酸度和温度变化会互不相同）的环境因素能使聚氯乙烯唱片废弃物分解出增塑剂（塑料制品中加入这种溶剂，目的使其更具弹性，不易损坏）。增塑剂的寿命甚至可能比填埋场还长久，或者回到自然环境中，污染生态。

虽然流媒体音乐在线播放越来越受人欢迎，但在过去十年间，黑胶唱片的销量急剧攀升——现代工业的唱片一般包含约135克的聚氯乙烯物质，排放的二氧化碳为0.5千克（根据每1千克聚氯乙烯排放3.4千克二氧化碳所计算）。卖出410万张唱片将产生1900吨二氧化碳，运输及包装过程中的碳排放量不计。这相当于每年近400人的碳排放量的总和。

上世纪80年代，光盘（或称为光碟）取代了唱片。光盘比起唱片更耐用，音质更佳。光盘的结构分为几层，包括由聚碳酸酯制成的基板和铝制层，比聚氯乙烯唱片对环境造成的影响略小一些，而且生产环节中，光盘比唱片更省原料。然而，光盘不可回收利用，因为其由混合材料制成，要把光盘的构成部件逐一分离，才有回收可能，但这么处理很有难度，经济上不合算。光盘的保护壳易碎，也由聚碳酸酯制成，尽管是单一物质，但也无法广泛回收利用。光盘也不像许多人原本以为的那样，那么坚不可摧，因此垃圾填埋场中总能见到有划痕或破损的废弃光盘。

在理想的条件下，高质量的光盘也许能用上50至100年，而很多便宜劣质的光盘则易受阳光直射和高温的损害，温度骤变、重力因素、划痕、指纹以及污迹也会使得光盘变形，随后便会被人扔掉。

现代工业的唱片由聚氯乙烯塑料制成，生产每张唱片的碳排放量约为0.5千克——然而，如今的数码科技让人们享有完美无瑕的音质，不存在碟片老化或破损的问题。人们可以轻松地复制及上传音乐，无需下载，便可在线播放。既然数字格式的音乐不是唱片或光盘这样可以触碰的物质，想必这肯定会更加环保吧？

尽管虚拟的格式无需任何材质，但那并不是说其对环境不造成影响。我们下载的多媒体文件储存在服务器中，服务器冷却下来，但仍处于运行状态。然后，用户检索文件信息，信息会由网际层面传输至路由器，通过无线网络传送至电子设备。每当用户播放流媒体音乐文档时，都要按此流程运行而消耗能量。

播放音乐时，能耗之多少，要看用户选择何种录音制品。令人惊奇的是，流媒体文件消耗的能量最大——人们购买了唱片或光盘，便可一遍遍地重复播放，碳排放量仅限于光盘机的使用。然而，如果人们用高保真的音响设备听流媒体音乐时，据估计一年的耗电量为107千瓦时，大约花费15英镑。光盘机一年的耗电量为34.7千瓦时，电费为5英镑。

那么，哪种做法更加环保呢？这取决于诸多方面，比如，人们听音乐的次数。如果一首歌曲只听两三次，那么流媒体格式是最佳选择。如果需频繁地播放，那么最好使用刻盘，在线播放流媒体专辑超过27次时，可能比生产一张光盘的能耗还要大。

如果人们希望减少对环境造成的负面影响，那么唱片这种老古董兴许是很棒的选择。对于数字音乐而言，文件信息最好存储在客户端，包括手机、电脑或局域网络驱动器，省得从远程终端服务器播放流媒体音乐会耗去的网络运行能耗。

光盘

流媒体音乐越来越受欢迎，一些人富有创见，让他们的光盘再次焕发生机，而不是将其丢到垃圾填埋场——在当今世界，经济与社交生活越来越多地借助于网络，唱片以及其他经典的录音制品必须逆流而上。如今，唱片的销量正在回暖，体现出人们希望以宽广的视野认识我们的媒体和物质世界，以爱心守住其价值，不管岁月如何流逝。老式的录音形式有其重要和永恒的意义，这是属于我们的东西，是虚拟消费不可取代的。

保护环境的最佳做法看来应该是，购买我们钟爱和最为珍视的音乐大碟，不管是哪种录音制品，然后一遍遍地重复播放。（*乔治和马凯均来自基尔大学，乔治是环境科学专业的讲师，马凯是地理与环境政治学专业的高级讲师。本文原载于对话网站，依照知识共享协议（Creative Commons）获权转载。）

谢选骏指出：西方文明的发展，已经到了战国晚期，所以老子哲学应该流行了——“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”只许圣人愚民，不许百姓翻墙。

【103、中共不许中国社会自己生长】

《胡锦涛——造就中国十年腾飞的伟人》（2018-10-02 无云夜空）报道：

前总书记胡锦涛是较有争议的政治人物，他执政期的某些政策被一些人批判，其中最为敏感且争议大的是他的经济政策，尤其是货币政策，被认为他人为发行了过多的货币，并造成了严重经济问题，尤其是资产价格暴涨。

尽管有些学者从不认可对胡锦涛的批判，但是社会上一些对经济似懂非懂的学者和官员形成了舆论和影响，并左右了新一届的政府，不断折腾货币供应，终于陷中国经济于低迷。在今天人们倾向于反省之时，从新审视胡锦涛的经济和货币政策有特别的意义，有助于纠正当今人为干涉并严重偏离市场经济规律的政策，有利于中国经济回到市场的轨道上来。

打开百科全书，经济是满足人类需求的活动，人类的需求也随社会进步而变化，因此经济就是在这个轨道上发展。然而在市场经济的客观现实中，孤立的人的需求是无法被体察的，仅仅只有人握有货币时，这种需求才能在社会经济层面体现。而且人的需求分多个层面：生命必需，生活必需，小康宽裕，精神需求，奢侈豪华，等等。当人仅握有少量货币时先要满足的无疑是生命必需，如基本的食物，货币稍多时会考虑正常的生活需要，营养，住房，通讯，出行等，依次类推，在社会发展的进程中人类高层次的需求不断获得了满足。当然人的需求不单纯表现为个体的需求，也表现为群体的需求，社会的需求，比如高铁就并非是简单个体诉求的集合，而是由社会组织（政府）代表了集体的需要。总之经济是人类个体和社会需求推动的，需求是通过货币体现的。

当我们用上述最基本的经济观点来审视胡锦涛的经济政策时，我们发现他做得完全正确，所谓的胡温新政，不仅不过度人为控制货币发行，而且鼓励货币的有效发行，即货币被送到急需展现需求的个体和群体身上。比如为推动城市改造和现代化，中国城市拆迁户获得了适当超过市场价值的补偿，据此市民们不仅获得了新的住房，而且具备经济能力完成了房屋装修，电器和家具配备等等，另一方面，政府代表了中国人的集体需求，大力投资基础设施，高速公路和铁路应运而生，总体汇成的巨大需求导致了中国经济的飞速发展，而且同时中国经济的飞速发展形成了极高的国际竞争能力，进出口贸易和外资投资都高速发展，成就了中国世界最强的工业体系，非常了不起。作为一个温和守规矩的人，胡温可能在反腐，污染治理等方面不够强硬，但是在缩小贫富差距方面，胡锦涛不仅有行动，有成果，而且还提出了中国继城市和工业现代化之后的农业现代化和城镇化，要彻底解决农业落后和农村贫困的问题。他确实是一个伟人，带给了中国十年腾飞，奠定了中国现代化的基础，绝大多数中国人在他执政的年代，生活质量都获得了显著的改善。他指出的中国未来的方向就是中国成为发达的社会主义国家的道路，是人人安居乐业的道路，是激发中国人民万众创业和创新的道路。

伟人的根本是对事物的科学认识和实践，而不是性格，也不是人为造就，在中国这块热土上，在共产党奇特而又多有诟病的执政体系里，中华民族的优秀个体仍然不断涌现，除了那些如雷贯耳的响亮名字，胡锦涛，一个温和的人，在民族进步和复兴的道路上留下了一个深深的脚印。

网民哀嚎：

作者：太山

留言时间：2018-10-05 06:39:38

显然， 这绝非某一个人的智慧所能及的。

任何一个国家的健康发展过程犹如公路上行进的车辆。时左，时右，时东，时西， 时而出来休息，加油，望了什么，还得折回去，遇见修路，山崩还得改道，等等。

作者：wangdongtai

留言时间：2018-10-05 06:20:19

“卸任国家主席和总书记后不再继续担任军委主席，完全裸退”——但愿这不是他一生最大的，不可饶恕的错误。

作者：八个雅鹿

留言时间：2018-10-05 05:11:55

在中国已经实行了几千年的农业税，是在胡锦涛时代废除的；不顾外面的压力，强力控制南海岛礁的主要进程也是他做的；再说中国基础国防力量的加强也是在他的任期内奠基的；更重要的是，卸任国家主席和总书记后不再继续担任军委主席，完全裸退，更是了不起的。

再说下去就不太好听了。

作者：太山

留言时间：2018-10-05 03:01:58

说政治改革，不是改成失败的国度，是改成成功的国度。不要一说改革就是一定是失败，一定内乱，一定分裂。改革的办法和道路很多的，为什么就不能改成稳定的，进步的，发展的国家呢？改革也就是改缺点，还要发扬优点。

作者，请看清楚，别人是根据你文章内容所体现出来的观点的错误或荒谬之处加以评论。没人跟你谈论主观存在。就主观愿望，谁都可以说自己的主观愿望如何如何好，如何如何伟大。本来，这都属于小学常识，没必要在这里交您的。 

作者：shamohu1986

留言时间：2018-10-05 00:14:42

胡无论如何也不能算是伟大人物，除非伟大的定义跟普通同义。

就凭他提出的所谓的不折腾概念，他也就是一个普通的守成之君而已。

不客气的说，不折腾就是对邓小平改开路线的反动，改革开放就是要折腾，就是要试着干，不折腾如何能改开？

一个守成者如果也能算是伟大，那每个人都可以称伟大了。

他辜负了邓选他接班对他所寄予的厚望，也是老邓识人不明。

共党内的大长老没有几个有识人之明的。比如说邓选胡，比如说江选习。

作者：must

留言时间：2018-10-04 21:35:04

胡说！大陆经济发展完全是美国输血的结果。现在断了血源，很快就会滚回陕北山沟。

作者：双不

留言时间：2018-10-04 16:34:21

应该说中国过去的几十年制度好，因此每一位大总管离去时国力都增加很多。

作者：无云夜空 回复 羽若涵

留言时间：2018-10-03 21:36:57

读你写的，感觉你我是差不多的人，我也严重不认可所谓厉害国理论，但是我和你的不同点是我还是承认中国的快速进步和已经取得的成就，当然你也不是完全否定中国的成就。你把成就更多归于江泽民的功劳，我更倾向于归胡锦涛的功劳，具体要论证实在是太复杂，网上写写博客是不够的。我们就求同存异吧，毕竟关键点是当下经济低迷，执政当局有责任。

这儿说一下4万亿，我绝对支持当年4万亿的经济刺激计划，实践的结果也很好。就如我说的，这4万亿不是政府凭空印制的，是存量货币，促进流通本来就是政府的责任。像现在这样；老是抑制流通，全是负能量，经济当然就低迷了。核心就在现在的政府不如胡锦涛更懂经济。所以胡锦涛能让经济腾飞，而现在只能低迷。

作者：羽若涵 回复 无云夜空

留言时间：2018-10-03 20:40:36

前贴我反驳了你关于“政治改革”，“房价调控”是江的问题，以及胡执政结束的时候是否国力向下走。你意下如何？

大家都是成年人了，不要转移话题，4万亿是个起步，后续M2狂涨都是这个带坏的头。关于以上3个问题，你的回答让我感到模棱两可，在躲避。

另外你以为美国怕了吗？你知道阴国白人在世界上统治的国土面积占多少？他们都跟美国同进同退。估计你只看CCTV，以为中国第一了。睁开眼睛看一看世界吧，为什么中国在各方面与人合作谈判大多是吃亏的？为什么中国人在国外地位都不高？为什么美国一般的高中毕业的可以舒舒服服地拿比中国博士毕业的还高的收入？你以为这次毛衣战仅仅是防止中国科技提升和贸易不平衡吗？其实更多是像对倭国一样，养肥了，要收拾了。而现在的高房价和高汇率，正是可以攻击获利的目标。邓提出改开和韬晦，50年不动摇。你以为他没估计到国力会上升？但是为什么他还是说50年不动摇？因为他在法国留过学，知道真正的差距是什么。另外江也在毛子那里见识过。而后续的人，其实对实力对比把握得不好，最多在国外走马观花路过，就以为知道两方的实力了。其实，我觉得你们这些好大喜功的人，真正了解对手的实力的时候，反而被吓趴下立场都动摇了，就像我在国外看到很多国内是党员国外变成教会积极分子的人一样，为人不齿。

作者：无云夜空

留言时间：2018-10-03 18:33:54

经济的运行要看三个货币指标：一个货币总量和生产总量的匹配，二是看货币是否合理分配给有需要的人，群体和社会项目，即货币的分布，三看是否有足够量和百分比的货币在流动。其中第二第三条较重要，第二条最关键。总结货币的三个指标是总量、分布、流动。这其中量是基础，分布是动力，流动是结果。

对分布而言货币过度平均，不利于投资，而过度集中不利于消费，都不适合。只有合适的分布，形成强大的投资势能和消费势能才会造成流动，所以第三条流动的动力来自于第二条。倒过来货币流动量可以作为货币分布和势能的指标，流动是经济运行的过程和结果。

这样看促进流动的调控是正能，抑制是负能量，中国目前负能量太多。

作者：新天狱博

留言时间：2018-10-03 16:33:18

锦涛同志是飞进机舱的一只苍蝇，可以[翱翔]万里天空。。。你说他伟大不伟大。。。呵呵呵呵呵

作者：老度

留言时间：2018-10-03 09:51:12

胡是不是可以归于伟人不敢讲，但十年腾飞确实主要是胡施政的结果，经济上十年腾飞，正治上不折腾，使百姓修养生息，在南海重拳出击，基本收复了整个南海。

胡是在阿共领导人中，收复国家疆土（包括海疆）的第一人。

作者：无云夜空 回复 wc73

留言时间：2018-10-03 08:44:15

谢谢肯定。尽管我不是搞经济的，但是有话还是要说，目的是希望现在和未来能更好。

作者：无云夜空 回复 太山

留言时间：2018-10-03 08:20:51

说政治改革，不是改成失败的国度，是改成成功的国度。不要一说改革就是一定是失败，一定内乱，一定分裂。改革的办法和道路很多的，为什么就不能改成稳定的，进步的，发展的国家呢？改革也就是改缺点，还要发扬优点。

作者：无云夜空 回复 羽若涵

留言时间：2018-10-03 07:57:21

中国现在M2是260万亿美元，4万亿实在太小儿科了，即使在当年也不是平白无故印4万亿，本来就是社会的钱，只是拿出来用而已，钱不用社会怎么进步？

至于房价是因为利益束缚，是政治问题，不是经济问题，中国又不是香港，没土地造房子，中国完全可以多造房子，收房子闲置税，房价不可能不掉的，但是党和政府不愿意，和个人无关。

中国如果如你说的那样不行，川普怕什么？美国怕什么？川普还说是美国建设了中国，难道美国建设了一个虚高的中国？中国工业体系已经世界第一了，改也改不回去了。即使现在经济低迷，国力还是上升的，慢一些而已，仍比欧美快。

如果经济腾飞是自然的，那为什么现在不腾飞了？人均GDP还不到一万美元，经济就滑坡，整天要去杠杆，也不知道为什么，怎么会不滑坡？一个没什么需求的社会，经济怎么发展？发展什么呢？

作者：羽若涵 回复 无云夜空

留言时间：2018-10-02 22:11:42

江提出资本家入党，三个代表本质是民族主义，想政治改革，但是被喊停，所以政治改革的问题不应该江来背锅吧。

胡最大的优点是操纵舆论，因为是团派领队，所以舆论评价之前一直不错，但是大家一反思就感觉不对了。

江朱时代，典型的经济上升而物价房价不大升。房价提升很多是源于经济自身发展和人口密集，跟胡时代每平米10万是完全两回事。

胡这一届结束的时候，经济总量看起来不错，但是上升势头几乎不见，最可恶的是4万亿，帮美对冲，结果美顺利结束down-turn，而天朝留下的是高昂的房价，虚高的民币，广东几千家破产的外贸公司，河北高企的PM2.5，一大堆贪官和房利闲人，马来印度越南的产品开始在美市场替代中国产品，这一切不是意味着国力开始往下走了吗？

作者：自然

留言时间：2018-10-02 19:49:33

胡锦涛当儿皇帝上台几年什么事都没有做， 怎么现在变伟人了（：）

倒是有一件事是胡锦涛做的， 胡锦涛政治辅导员出身， 一上台就开始抓意识形态， 发明了五毛。

江泽民时期是海外中文论坛思想最活跃的时候，一些比较有分量的对共产党政治运动， 三年饥荒，清算的文章都是那时候产生的，胡锦涛上台买下了很多海外论坛，派了大量五毛，国外的中文语言环境变的非常恶劣，几个有较多读者的网络都被共产党控制，批评共产党的文章很难发稿，即使一发，马上就受到围攻。最厉害的时候，还有威胁，最近随着川普上任，他们的气势才有点收敛。

谢选骏指出：上述文章和评论的看法好像五花八门，但共同的盲点就在于受到了黄河心理与长城精神的束缚，基本忽视了中国事务乃是全球事务的一环，忽视了共产党中国的成立本身就是列强在华跑马的结果。而“中共国政府”作为外国代理人，最大的积德就是允许中国社会自己生长。什么时候中国的真正领袖认清了这一点，才能像汉朝和唐朝那样“与民休息”，不再胡搞——胡搞就是“愚公移山”、按照外国方式改造中国。允许中国社会自己生长，就能形成第三期中国文明，并得以参与整合全球的盛典。是所至盼。

【104、中共无理也可不理南海裁决】

中新社香港2016年7月15日电，“全国政协副主席”董建华15日在香港表示，中国拒绝参与南海仲裁、不接受所谓裁决的理据充分。中国在南海的行动不是挑衅性的、也不是蛮不讲理，而是克制的。中国是遵守国际法准则的。

董建华当日出席由中国国际法学会和香港国际仲裁中心共同主办的“海洋争端解决国际法研讨会”。他在致辞中说，早于18世纪已经有中国渔民在南沙群岛活动，而最早的地理证据显示，南沙群岛由中国发现并给其命名和详细记录地貌。在二战结束后，已经有清楚有力的证据显示中国对此地拥有主权，这些证据包含在《开罗宣言》、《波茨坦公告》等多项重要国际条约和声明当中。

董建华说，《联合国海洋法公约》（《公约》）赋予了签约方就涉及海洋划界纠纷问题争端解决程序上的选择权，即可以选择若干例外条款不接受某种程序。“事实上，包括中国在内的30多个国家都行使了这一选择权，包括联合国安理会常任理事国中的英国、法国、俄罗斯。”

董建华表示，在这基础上，中国在1996年批准《公约》时发表声明，重申对包括南沙群岛在内中国所有群岛和岛屿的主权；2006年，中国根据《公约》第298条将所有海洋划界争端排除出《公约》强制争端解决程序之外。

而中国不参与仲裁的第二个理据是，2002年中国与东盟十国签署了《南海各方行为宣言》，倡导各方在主权争议问题上进行双边谈判，并倡议各国根据《公约》在南海享有国际法赋予的航行自由。

“中国与东盟国家达成的这一行为准则正在得到积极执行，中国相信这是解决争端最好的方式，而参与南海仲裁将使得长期以来双边、和平的争端解决进程受到破坏。此外，《公约》清楚地规定，除非双边谈判手段已经用尽，其中一方不应就边界争端向海牙的仲裁法院寻求裁决。”董建华强调。

“鉴于以上原因，中国一直拒绝参与仲裁过程，而且显然有理由不接受7月12日作出的判决。”

董建华强调，中国一直主张通过和平方式解决领土争端，同时坚决维护国家领土完整。中国主张和平地解决领土争议，与其他国家和平相处，共享繁荣。

谢选骏指出：我看罢这条“新闻”不禁叹息：生意人董建华充当“全国政协副主席”，真是沐猴而冠。何以言此？因为中共的政治原理是“枪杆子里面出政权”。当然，也是枪杆子里面出主权！

生意人董建华连这点基本常识都没有，却大谈什么“理据充分”，你说说你说说，他充当“全国政协副主席”，是不是沐猴而冠。共产党中国耗费大量民脂民膏，豢养的庞大的军队，难道关键时刻只能在天安门广场耍威风？不能在南海搏击一次？如果这样，那就真比满清的北洋水师都不如了！

满清水师虽然全军覆没，毕竟还真刀真枪地打了一仗，没有变成缩头乌龟。自那以后，“中国政府”再度单独和外国作战的胆量了。因为枪杆子里面出主权！中共无理也可不理南海裁决，问题是有没有这个胆？！是不是习近平一再强调的“血性男儿”？！敢不敢用民脂民膏堆积起来的舰队和美日比试比试、决一雌雄？！如果不敢，那就真的“没有一个血性男儿”了——那就距离苏联解体的末日状态并不很远了！

【105、中国大陆薪资水平不及欧美百年之前】

《生活成本比20年前涨30% 美国中产渐凋零》（2018-07-28 世界日报）报道：

由于教师等常被视为中产阶级的职业，薪水追不上持续升高的生活成本，造成美国中产阶级的规模缩小。图为西维吉尼亚州教师今年初示威争取调薪，右边的标语牌写着:“我真的需要从事副业吗？”(美联社)

金融海啸十年后的今天，一般民众是否还能实现美国梦？根据新书“榨干：为何家庭负担不起美国”(Squeezed: Why Our Families Can't Afford America)的说法，答案为否定的机会愈来愈大。

这本新书的作者艾丽莎．夸特(Alissa Quart)指出，由于律师或教师等常被视为中产阶级的职业，薪水追不上持续升高的生活成本，造成美国中产阶级的规模缩小，美国梦的达阵机会自然愈来愈低。

夸特引用居住、教育、医疗与托儿等生活成本的数据写道：“现在中产阶级的生活，比20年前贵上30%。有些情况下，过去20年来的日常生活成本已经倍增。”在2008年金融海啸前，只有四分之一美国人自认是低收入阶级或低端的中产阶级。但是2008年的经济衰退后，整整40%美国人认为，自己处于金字塔的底部。

夸特接受访问时说：“现在主要的问题，在于美国家庭在21世纪缺乏安全网。”

以托儿成本为例，加拿大蒙特娄的托儿中心有政府补助，每天费用7元至20元。若以一周5天、一年50周计算，就是1750元至5000元。但是在美国，托儿中心平均一年要1万0486元，若请保母更要2万8905元。

华府智库经济政策研究所估算，纽约州平均每年的托儿成本为1万4144元。夸特说：“我访谈过的许多家庭，看起来应该是中产阶级，但收入20%至30%都花在托儿。”

律师向来被视为有相当地位的高薪行业，但2008年经济衰退后，很多律师失业。在阿拉斯加州，56.7%拥有法律学位的人，工作并非当律师。夸特说，即使幸运找到律师工作，仍可能需要从事优步司机之类的副业贴补家用，因为目前律师所赚的钱只有2008年以前的四分之一。

谢选骏指出：其实，美国的生活成本比20年前上涨绝对不止30%，例如邮票、地铁票价等等都上涨了将近一倍。相形之下，居民收入却相应降低了。美国中产渐凋零，是因为中产阶层的财富都转移到了新型国家的劳工那里去了。欧美跨国公司虽然通过产业外移大发利市，但欧美社会却趋于凋敝。相形之下，中国大陆的薪资上涨超过了十倍，尽管国内物价上涨不菲。但即使如此，中国大陆薪资依然不及欧美百年之前。何以见得？因为现在中国大陆薪资只有欧美的六分之一左右，而据纪录片《天启 第一次世界大战 第1集》透露，欧美百年之前的薪资，按照物价这算是现今的一半，而其工时则是现今的一倍。换言之，欧美百年之前的薪资，是现今的四分之一，这仍然高于现今中国大陆的薪资（现在中国大陆薪资只有欧美的六分之一左右）。再看看毛泽东时代，薪资收入只有现今中国大陆的百分之一（中国国内物价虽然上涨了十几倍，但人民币与美元汇率却相差不大），由此可见，那时的国人，真是过着牛马不如的生活！

【106、中国人的12大不幸】

一大不幸：社会组织原始，未脱血族关系，排外要求表现。高级法规指为原始人治盛行。

二大不幸：历史沉渣泛起，又使暴力横行，原始行为方式成为社会文化定式。

三大不幸：土地开发过度、资源破坏殆尽。

四大不幸：崇拜恶神，原始宗教根深蒂固，民族精神残缺不全。

五大不幸：依赖人力资源，迷恋自己权术，排斥创造能力。

六大不幸：多国殖民中华，社会政治经济文化诸多层面却始终未能现代化。比之印度阿拉伯等费拉国都更“国将不国”，失去重心与构架。

七大不幸：列强的演兵场——欧日美苏，竞相执我牛耳。甩掉的包袱不如奥斯曼帝国为多，又无俄罗斯帝国的实力以维持蒙藏新疆等地的秩序。因此无法实现日本、德国等国的飞跃，彼皆由于其包袱较少。

八大不幸：农村包围城市的战略，对城市文明的毁灭；农村的反抗态势，搞乱城市金融系统。城市力量的萎缩，大量农民进城执掌政权。商品经济的退化（从供给制到统购统销，再到共产风和大饥荒）。民族文化的农村化。

九大不幸：王法被族规帮规取代，至于产生于城市生活中的法律则是闻所未闻。

十大不幸：对文明的全面清算——假借清教主义之名。

十一不幸：秦汉以后变成了大一统社会，统治中心日益模糊，社会规则丧失殆尽，人民不断奴化，进取精神消失。

十二不幸：自我造境，迷信宣传，长子继承法的废除，游侠精神的死，道德从个性的修养变成了政治的玩物，恐外排外心理严重。

（1983年8月）

谢选骏指出：没有一个古代文明民族可以至今繁荣，因为他们在自我神化的过程中，破坏了赖以维生的土地和自然资源。

【107、中国人就是不长记性】

《在疑惑注视下 6名华人被美航赶下机》（2019-04-17 联合报）报道：

10日美国航空(AA)180航班，从北京飞往洛杉矶的飞机上，六名中国乘客在同舱乘客带有疑惑目光注视下，被中国警察请下了飞机。

华人乘客May在朋友圈讲述此事。六名已经上了飞机的中国乘客，被赶下去是为哪般？10日美国航空(AA)180航班，从北京飞往洛杉矶的飞机上，六名中国乘客在同舱乘客带有疑惑目光注视下，被中国警察请下了飞机。事情起因与繫安全带有关，乘客方认为，空服员反应过度，航空公司则表示，这是为了飞机和其他人安全的正常作法。

华人乘客May表示，10日下午5时30分，她登上AA180从北京飞往洛杉矶班机。起飞前，空服员检查大家是否都繫好安全带。在她前排坐著一家四口，是一对夫妇带著两岁左右双胞胎，妈妈抱著其中一个孩子，两人共繫一条安全带，但空服员说这样不行。

孩子妈妈询问，是否提供儿童安全带，空服员表示没有，要求孩子自己单独坐，并替其繫好安全带。但孩子一直在哭，孩子妈妈于是用不太流利的英文解释说，孩子有中耳炎，是去美国治病。空服员显得有些不耐烦，告知另外两空服员说，孩子的妈妈不想给孩子繫安全带。在三四个人围著的情况下，孩子更加哭闹，最终孩子的爸爸按住孩子并繫好安全带。她说，孩子安静下来，她以为这事就结束了，但广播说，飞机要回到登机门，因为有人需要下飞机。原来是这一家四口被要求下飞机，他们当下很诧异，但怕纠缠会吓到孩子，就没有说什麽。

但她和另外一名女乘客觉得不公平，就帮忙和空服员为这一家人解释。结果因为飞机本身的噪音，空服员表示听不到，她们两个人就放大音量，结果被报告影响其他乘客。最后乘务长走过来，要求看她和另外那个女性乘客的登机证，结果她们的登机证拿走了，同时广播又响了，宣称警察要上飞机，因为又有两个人要下飞机，而这两个人就是她自己和另外那个女性。

May说，警察上来要求她们下去，因为机长有这个权力，这样的事并不是第一次发生。最后他们六个人在周围乘客质疑的目光中，被警察带下飞机。她该为这种感觉很羞辱，她们不过是为这个家庭翻译和说几句话，没有影响他人，但是美国航空的处理方式非常的无礼。

她说，六个人被迫下飞机取行李，美国航空帮他们办理改签，她因坚决表示不再坐美国航空，因此将他们转到当天稍晚其他航空公司航班。

May如今已顺利抵达洛杉矶，但此事让她一直愤愤不平。她说，空服员处理方式过于蛮横、粗暴，她虽不打算追究理赔，但不希望华人乘客再被这样"粗暴的对待"，才愿意讲出来，让更多人知道。

针对此事，美国航空负责亚太地区发言人Anthony Flynn在回覆本报记者的电邮中表示，美国航空一直把所有客人和员工的安全放在第一优先考虑，要求所有乘客能够遵守空服员的要求。在4月10日，六名乘客乘坐AA180航班从北京飞往洛杉矶，但没有遵守空中的安全标准，拒绝在座位上繫好各自的安全带。为了不影响飞机起飞，六名乘客被要求离开飞机，美国航空在当天稍晚时为他们安排了其他的航班飞往洛杉矶。

常乘坐美国航空往返中美的华人孙先生表示，和中国的航空公司相比，外国航空的服务相对较为粗糙一些，且因为语言不通，处理方式可能会较直接。不过空服员作事也很不容易，中国游客多的飞机上，的确会比较吵闹，因为很多老人和孩子都不会英语。虽然美航配备讲中文的空服员比之前增加，经济舱至少有两个人，但有时候还是无法面面俱到。为了方便乘客选餐，广播还会专门用中文讲一遍，比如选牛肉就用手指比1，选鸡肉就比2，一些老美空服员甚至还学会说鸡肉、牛肉的中文发音。

谢选骏指出：有关美国航空公司无礼待客的负面报道太太太多了，但是有些中国人就是不长记性，还是要去凑热闹坐他们的飞机——对于这样自己不长记性的废垃，要别人怎么尊重你。

【108、中国人最不需要的就是底线】

《易中天：当下中国缺什么？》（2020-03-01 综合新闻）报道：

你问当下中国缺什么？我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”——怎么会有这种事？怎么会这样？

奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线。比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”，这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才活得好。

希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”；在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”；各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。

境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。

要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。所以，我对未来中国的希望，就是八个字——守住底线，不唱高调。

谢选骏指出：易中天一类“知识分子”哪里懂得，守成的人需要底线，开局的人无需底线，至于新文明的创造者们，更是不能遭到底线的束缚的！从“开创第三期中国文明”的角度看，中国人最不需要的就是底线——否则，就会“带着脚镣跳舞”了。中国人最不需要的就是底线——中国人最需要的就是突破一切世俗的禁忌，仅仅遵循圣经的引导。

【109、周立波分不清楚华北和西北】

《周立波重燃战火揭“某某”真面目》（阿波罗新闻网 2018-08-14）报道：

从7月24日终结此事，到8月13日重提此事，不到一个月的时间，周立波就产生了巨大的变化，在他微博里，把“某某”鄢军揭了个底朝天。

周立波夫妇如今更是名利双收

周立波“宣布休战”发最后总结：美国这个词意味着噩梦

北京时间8月13日中午12时，周立波准时对鄢军发起了反击，重燃昔日战火。让这对“冤家”再次摆脱“恩爱”，上演“复仇”。

此前，鄢军在接受采访指出，周立波的妻子胡洁就是幕后黑手，一切都是她策划的。正是这一点触痛了周立波。

周立波表示：“鉴于鄢军对我太太的无耻诽谤，鉴于鄢军作死作活的作呕丑态。为了捍卫一个男人的尊严，为了捍卫我太太的尊严，为了捍卫女儿的尊严。本人将在北京时间12点（时）整重披战袍，决战鄢军！”

周立波首先指出，鄢军的前岳父曾任华北某省省委书记，年轻时是个工程师。周立波更是毫不避讳的称，整个事件中，唐爽是他的演员，莫虎也是，他的最新作品叫《断背山》。

爆料中，周立波还提到了鄢军的丑事，称其“把一名海军陆战队的帅哥送到你前妻床上”“你口口声声保护你的儿女，但为实现你的恶毒计划，你又是怎么安排他们成为你设计的那场3P、4P的家庭淫乱剧的一份子的？”“高圆圆、关之琳等女星都哭着喊着要和你上床？”

周立波还提到了鄢军的前妻叫张嘉敏，是鄢军自导自演了“戴绿帽”离婚案。

曾在《周立波口中“某某”身份或揭晓幕后高官浮出水面》中提到，时任陕西省委书记张勃兴的女儿叫“jiamin zhang”。翻译成中文姓名正好是张嘉敏。

同时，周立波还提到，鄢军在外面有两个女人，都给他生了孩子，鄢军4年没有夫妻生活就是他为自己找的借口。

另外，对于采访记者王志安，周立波先是质疑他采访中有失公允，先将自己的采访播出，而后再去采访对手，有悖新闻常识，也没有采访自己的律师，非常有问题。

周立波还表示王志安从2010年12月就开始在各种场合发表一些对自己有情绪化的点评，并附上了王志安的几张微博截图。

谢选骏指出：“周立波首先指出，鄢军的前岳父曾任华北某省省委书记，年轻时是个工程师。”——[曾在《周立波口中“某某”身份或揭晓幕后高官浮出水面》中提到，时任陕西省委书记张勃兴的女儿叫“jiamin zhang”。翻译成中文姓名正好是张嘉敏。]这两个说法哪个是真的呢？——周立波是分不清楚华北和西北（陕西）的区别呢，还是故意要把水搅浑呢？

【110、朱军就是猪毛红军——派出所的警察像不像土匪】

《著名主持人朱军被指性骚扰后反诉爆料者 #MeToo运动上法庭》（2018年9月29日 转载BBC）报道：

弦子七月在朋友圈发布文章，指控央视主持人朱军四年前对其性骚扰。

继数十名知名人士卷入中国的#MeToo运动后，被指性骚扰女实习生的中国中央电视台著名主持人朱军近日以“侵犯名誉权”为由，将当事女生和爆料者起诉至北京法院，当事女生则表示已反诉朱军。

“朱军涉嫌性骚扰女实习生”是今夏在中国社交媒体引发风潮的#MeToo运动中最受关注的案件之一，该案也是首个正式走入法庭交锋的案例。

据BBC中文不完全统计，2018年6月到8月期间，已有近30名具有较大影响力的学者、媒体人及公益人士卷入“性骚扰”和“性侵”事件。

BBC中文采访案件当事人和学者，试图分析这个走向法庭的#MeToo案例对于中国#MeToo运动之路的借鉴意义和影响。

收到起诉书

现年54岁的朱军是中国中央电视台（CCTV）的著名主持人，他长期在综艺频道《艺术人生》节目担任主持人。央视官网的介绍写道，他自1997年至今主持过近20届春节联欢晚会（每年除夕夜很多中国家庭都会坐在一起观看的节目）。

7月26日，25岁的弦子在朋友圈发布了一篇文章，她表示在四年前，大三的她在老师的推荐下在中央电视台《艺术人生》栏目实习。有一天，她因为需要拍摄一段视频，在节目化妆间见到了朱军。当化妆间仅剩他们两人时，朱军隔着衣服开始试图猥亵，在节目嘉宾突然进入后方才停止。

弦子对BBC中文说，事发后第二天，她便在老师的鼓励下去报警。“警方当时把我那天穿的衣服拿走了，包括在身体、头发和嘴唇上都提取了指纹，还调走了央视走廊的监控录像，并进行了抽血，但最后却无果而终。”BBC中文记者就此致电当时负责该案的北京市羊坊店派出所，但对方拒绝了采访。

弦子的文章后来被拥有共同好友的徐超（微博昵称@麦烧同学）看见后，转发到了微博上，虽然文章发出数小时内便遭到屏蔽，但还是在中国社交媒体引发轰动。

8月15日，朱军委托的北京星权律师事务所发布声明，称“朱军性骚扰实习生”不实，并称将对作者及部分转发者在北京市海淀区法院提起诉讼。BBC中文记者尝试联系朱军的委托律师，但对方拒绝了采访。

周二（9月25日）弦子发布微博称，她和徐超收到了朱军的起诉书。在起诉书中，朱军以“名誉权遭到严重侵害”和“受到严重精神伤害”为由，向北京海淀区法院提起民事诉讼，要求弦子和徐超删除相关微博、赔偿其名誉和精神损失65万余元人民币，并在网络和报纸上致歉。

“我们应该是中国#MeToo运动中第一个正式收到起诉书的。在此之前很多当事人只是被发一个律师函吓唬一下。”弦子对BBC中文说，在拿到朱军的起诉书的同时，她也以朱军“性骚扰侵犯其人格权”为由，向海淀法院递交诉状进行反诉。

特殊之处

2018年6月到8月，中国有近30名具有较大影响力的学者、媒体人及公益人士卷入“性骚扰”和“性侵”事件。

朱军并非第一个、也非最后一个在今年夏天席卷中国的#MeToo运动中被波及的知名人士。在他之前，多名媒体人和公益人士已被爆出涉嫌性侵或性骚扰，其中包括知名公益人雷闯、媒体人章文等。而在他被举报后一周，中国佛教协会会长、北京龙泉寺住持学诚也被控性侵。

与其他人待遇不同的是，朱军事件在一开始发酵的极短时间内，便遭到了严格的言论审查。

徐超说，7月26日她发布微博的两个小时内，转发量就达到一万条，但不久之后，所有有关的微博就被迅速删除。不少网友只能通过拼音、表情符号等“暗号”相互交流。7月27日，中国媒体“财新网”发布了《女实习生指控主持人朱军性骚扰》报道，文章访问了弦子的老师和同学进行核实，但该文当晚便被撤下。

“在中国，说舆论会干涉司法其实是一个很不公平的评价，当我们被噤声，当所有的搜索都没有结果时，这些事已经不是我们能够决定的，”徐超说。

此外，徐超还曾在微博上表示，在北京的房东声称受到压力，要求她删帖，“因为会影响其在国企的工作”。

尽管遭到了言论控制，又收到了起诉书，但弦子和徐超称，她们对案情依然乐观，愿意通过司法途径解决问题。

中国女权学者李思磐对BBC中文表示，朱军案作为性骚扰案例，走入法律层面是一个进步，但能否给其他案件带来示范效应，值得观察。

“#MeToo之所以会发生，就是因为很多时候法律不够用。朱军案比较特殊的一点是有报警记录和证据，如果有效的话，是比较难翻案的，但对于其他受害者依然艰难。”

弦子对BBC中文说，她觉得自己的案子就像是一个实验。“我的案子赢了，会有更多的女生知道，在遇到这种事时要先站出来报案。”

依旧路遥

在接受BBC中文采访时，弦子和徐超都表示，她们在小时候，都有另外遭到性骚扰的案例，但在当时，她们都并未有这样的意识。

“我上一二年级时候，楼下有个邻居，他是一个很著名的老师，年纪很大。他每次见到我和姐姐，都会用手拍我们的胸一下，”弦子说。

弦子认为，#MeToo运动的兴起，让很多女生开始对性骚扰有所了解，但她觉得还有很远的路要走。

弦子说，很多中国女孩在面对长辈时，都非常注重自己的礼貌，即使对方言语上已经让人不舒服。

“很多中国女孩在面对长辈时，都非常注重自己的礼貌，可能对方言语上已经让你很不舒服，我们还会坐在那里保持自己的礼貌。但实际上那时你已经无法控制那个人会对你做什么事，”弦子说。

值得注意的是，即将于2020年实施的中国《民法典》在本月初公布了分编草案，其中一条规定，“违背他人意愿，以言语、行动或者利用从属关系等方式对他人实施性骚扰的，受害人可以依法请求行为人承担民事责任。”此外，《民法典》草案还规定，用人单位应当在工作场所采取合理的预防、投诉、处置等措施，预防和制止性骚扰行为。

“从其他国家的经验来看，雇主责任都是防范性骚扰中核心的一点，它会推动雇主采取积极的办法，例如加强对员工入职教育，”李思磐说。

但李思磐同时表示，除了法律的改进，还有观念层面上的东西。

“之前，社会上没有任何人探讨什么是性骚扰，没有媒体讨论，也没有司法介入，大家就都会觉得这个是不存在的，”徐超说。“但现在，有很多人开始知道，让你不开心的身体接触，让你不开心的段子都是骚扰的一种。”

谢选骏指出：派出所的警察先是立案侦查，后来又隐匿吃案，他们的行为像是土匪还是不像土匪？这两位受害者，应该在控告朱军的同时控告羊坊店派出所，以便好好调查一下，派出所的警察到底像是土匪还是不像土匪？派出所的警察如果自作主张这样为非作歹，就像是土匪；派出所的警察如果听从上级的指示这样胡作非为，那就不像土匪，而像土匪的小喽啰了。正因为有派出所警察及其上级的为虎作伥，朱军才变成了驻军，可以随意奸淫掳掠、走私贩私了。因为，朱军的意思就是朱德毛泽东的红军！所以绝对不能起诉朱军的劣迹，否则，共产党就会一块一块地剥落掉，只能走向“完蛋”了！

（另起一页）

书名

不

DO NOT

《外星看地球》第51卷

"Alien Seeing Earth" Volume 51

作者

谢选骏

Xie Xuanjun

出版发行者

Lulu Press, Inc.

地址3101 Hillsborough St.Raleigh, NC 27607—5436 USA

免费电话1—888—265—2129

国际统一书号ISBN:

定价US$最低

2021年5月第一版

May 2021 First Edition

谢选骏全集第151卷

Complete Works of Xie Xuanjun Volume 151